File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2025/Thuong-nien/CN XXII TN C/03.htm
File size: 66.78 KiB (68379 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XXII-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Khiêm-nhường; Hạ-mình-xuống; được-tôn-lên; Ghế-giám-mục; Chỗ-cao-hơn; nơi-bàn-tiêc; Khiêm-tốn."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XXII-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XXII thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b><span style="color: windowtext">HÃY Ở KHIÊM NHƯỜNG</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<i><span style="color: windowtext"><span style="font-size: 8pt">Lm Giuse
Đinh lập Liễm</span></span></i></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext">A. DẪN NHẬP </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Đức Giêsu là con người nhẹ
nhàng, dễ thương, hòa đồng với hết mọi người, không phân biệt giai cấp,
giầu nghèo, tốt xấu. Xem chừng ra Ngài muốn xa lánh bọn luật sĩ và biệt
phái vì, theo Tin mừng của thánh Matthêu và Marcô, họ là những kẻ thù
của Đức Giêsu. Nhưng thánh Luca cho biết Đức Giêsu vẫn giao du với người
biệt phái vì trong số họ vẫn có nhiều người tốt, có cảm tình với Ngài,
và hôm nay cho biết Ngài còn đến dùng tiệc tại nhà một ông biệt phái .
Còn về phía những người biệt phái, họ vẫn nghi kỵ và theo dõi Ngài, và
có thể bắt bẻ Ngài về bất cứ một phương diệân nào. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Hôm nay Đức Giêsu được mời đến
dự tiệc tại nhà một thủ lãnh biệt phái. Trong bữa tiệc thường có những
câu chuyện vui trao đổi giữa các thực khách để làm cho bữa tiệc càng
thêm ngon miệng. Nhân dịp này, Đức Giêsu không nói chuyện vui, nhưng lại
đưa ra những lời giáo huấn mạnh mẽ làm cho những khách mời cảm thấy khó
chịu , vì những lời ấy đánh trúng tim đen của họ. Ngài khuyên họ hãy ở
khiêm nhường, đừng tranh nhau chỗ nhất, chỗ danh dự trong đám tiệc. Đừng
tự đánh giá mình, hãy để cho người ta đánh giá và định đoạt. Ngoài ra,
Ngài còn khuyên họ hãy có tinh thần bác ái vô vị lợi khi mời khách đến
dự tiệc, đừng tính toán hơn thiệt… Và giáo huấn của Ngài được kết tụ
trong câu :”<i>Ai hạ mình xuống sẽ được nâng lên, ai nâng mình lên sẽ bị
hạ xuống”(Lc 14,11).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Theo kinh nghiệm hằng ngày,
trong con người chúng ta có sẵn mầm mống của sự kiêu ngạo và kiêu ngạo
là một trong bảy mối tội đầu từ đó phát sinh ra các nết xấu khác. Sở dĩ
chúng ta kiêu ngạo là vì chúng ta chưa biết mình, chưa nhận ra chân dung
con người thật của mình. Nếu nhìn thẳng vào mình, chúng ta sẽ thấy mình
quá yếu đuối, bất toàn, đầy những nết xấu. Một khi đã nhìn ra con người
thật của mình thì chúng ta chỉ chú tâm vào việc sửa mình, canh tân con
người mình cho nên hòan hảo. Với cái nhìn thẳng thắn và thành thật đó,
tự nhiên chúng ta sẽ có thái độ khiêm nhường trước mặt Thiên Chúa và
trước mặt người ta. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext">B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b><i>+ <u>Bài đọc 1</u></i></b> : <i>Hc
3,19-21.30-31.</i></span><i><span style="color: windowtext"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Đọan sách Huấn ca này gom góp
nhiều huấn dụ khôn ngoan về sự khiêm nhường. Bài học mà người thầy muốn
huấn dụ học trò là : hãy ở khiêm nhường. Các vị công hầu vương bá thì
theo đuổi mộng làm chủ thế giới và loài người, những người tín hữu của
Chúa thì biết rằng mọi sự mình có là do Chúa thương ban. Vì thế, họ
khiêm tốn tận dụng những ơn Chúa ban để phục vụ và tôn vinh Thiên Chúa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Theo bài huấn dụ hôm nay thì :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - Ai làm việc khiêm tốn thì
được người ta yêu mến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - Chính Thiên Chúa cũng yêu
thương những kẻ khiêm tốn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - Ai kiêu căng thì rước lấy sự
tai hại vô phương cứu chữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b><i>+ <u>Bài đọc 2</u></i></b> : <i>Dt
12,18-19.22-24a.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Thánh Phaolô so sánh bầu khí
giữa Cựu ước và Tân ước. Trong đạo cũ, người Do thái có ông Mai- sen làm
trung gian, họ đến cùng Thiên Chúa trong bầu khí e dè sợ sệt với những
hiện tượng bên ngòai làm cho người ta khiếp sợ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Nay trong Tân ước, các Kitô
hữu có Đức Kitô làm trung gian, họ được sống trong bầu khí cởi mở thân
tình, họ tiến tới cùng Thiên Chúa, được tham gia vào cộng đoàn con cái
Thiên Chúa, họ được tự do tụ họp về trong “<i>Thành đô Thiên Chúa hằng
sống để dự hội vui”(Dt 12,22</i>), họ cung kính thờ Chúa và sống hiệp
thông cùng các thiên thần và các thánh trong niềm an vui tin cậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b><i>+ <u>Bài Tin mừng</u></i></b> : <i>Lc
14,1.7-14.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Trong bài Tin mừng hôm nay,
thánh Luca thuật lại những lời giáo huấn của Đức Giêsu trong bữa tiệc
tại nhà một ông thủ lãnh biệt phái tại Pêrê. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Chính trong khung cảnh một bữa
ăn tại nhà một ông biệt phái để cho Đức Giêsu tham gia vài “câu chuyện
trong bàn ăn”, những lời khá bất ngờ trong dịp này. Theo tập tục, trong
bàn tiệc, các khách mời lần lượt góp chuyện, nhưng thường là những vấn
đề nhẹ nhàng dễ chịu. Còn Đức Giêsu, Ngài không ngại làm người nghe khó
chịu khi chọn đề tài là sự khiêm tốn (Lc 12,7-11). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Qua bàn tiệc Chúa dạy ta :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - Thái độ nên có là khiêm tốn
nhũn nhặn, đừng nhảy tót lên chỗ cao, mà bị mời xuống thì quê mặt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - Đối với khách mời, nên vì
lòng quảng đại hiếu khách mà mời, không nên vì lợi lộc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext">Hai lời dạy áp dụng vào Nước Trời cũng
hợp : Nước Trời chỉ dành cho kẻ khiêm nhường và có tinh thần khó nghèo
(Lc 14,21). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext">C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext">
Hãy biết nhìn xuống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="color: windowtext">I. ĐỨC GIÊSU ĐI DỰ TIỆC. </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b><i>1. <u>Đức Giêsu được mời
đi dự tiệc</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> “<i>Một ngày sabát, Đức Giêsu
đến nhà một ông thủ lãnh nhóm Pharisêu để dùng bữa”(Lc 14,1).</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> ĐứcGiêsu không xa lánh những
người biệt phái, Ngài cũng giao du với họ, đôi khi còn ăn uống với họ.
Hôm đó, vào một ngày sabát, Đức Giêsu được mời vào nhà ông thủ lãnh biệt
phái để dùng bữa. Người biệt phái này được gọi là thủ lãnh vì ông có
nhiệm vụ điều khiển nhóm biệt phái, thường trong nhóm biệt phái có nhiều
thủ lãnh khác nhau. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Biến cố này xẩy ra vào khoảng
tháng giêng hay tháng hai năm 30. Họ thường dùng bữa với nhau một cách
vui vẻ và thoải mái. Họ là những người biết luật và giữ luật kỹ lưỡng.
Họ đã nghe nói về Đức Giêsu qua các dư luận khác nhau. Hôm nay họ mới
lợi dụng cơ hội hiếm có này để quan sát Ngài lần đầu tiên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Việc Đức Giêsu đến dùng bữa
tại nhà một người biệt phái chứng tỏ là một con người dễ thương, hòa
đồng, có khả năng đi đến với hết mọi người. Việc dùng bữa tại nhà ông
biệt phái cho thấy thái độ của Đức Giêsu đối với người biệt phái không
nhất thiết là tiêu cực như quan niệm trong Tin mừng Matthêu và Marcô,
coi hạng biệt phái là thù địch của Ngài. Và như vậy, cho thấy Đức Giêsu
muốn nêu lên khía cạnh Ngài sẵn sàng ban ơn cứu độ cho cả những người
biệt phái nữa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Vào bàn tiệc, Đức Giêsu quan
sát một vòng, và thấy ngay một thói xấu thường xẩy ra nơi những người
biệt phái là chọn chỗ nhất, chỗ danh dự (Mt 23,5-7). Họ cho đây là một
thói quen nên không thấy ngượng ngùng gì. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b><i>2. <u>Giáo huấn của Đức
Giêsu</u></i></b>. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Trong bữa tiệc, người ta
thường nói chuyện vui vẻ, có những câu chuyện vui, có cả những chuyện
tiếu lâm nữa, cốt làm cho bữa tiệc càng thân tình, làm cho khách ăn càng
ngon miệng. Riêng Đức Giêsu trong dịp này, Ngài không nói chuyện vui mà
Ngài đưa ra một giáo huấn làm cho người nghe phải khó chịu. Giáo huấn ấy
đề cập tới hai điểm : <i>việc dự tiệc và đãi tiệc</i>, nghĩa là nói đến
sự <b><i>khiêm nhường</i></b> và <b><i>bác ái vô vị lợi.</i></b></span><b><i><span style="color: windowtext"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b>a) Việc dự tiệc.</b></span><b><span style="color: windowtext"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Khi thấy người ta chen lấn
nhau chọn chỗ nhất, chỗ danh dự, Đức Giêsu đưa ra cho họ những lời giáo
huấn. Lời giáo huấn của Ngài là bài học xử thế khéo léo ở trong xã hội
khi giao tế với nhau. Ngài nói với họ dựa theo một đoạn trong sách Châm
ngôn :”<i>Trước mặt vua, con đừng kiêu hãnh, đừng dành giật chỗ người vị
vọng. Vì thà để người ta mời con :”Xin mời ông lên” còn hơn là bị hạ
xuống trước mặt quan tướng”(Cn 25,6-7).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Đàng khác, việc sắp xếp
chỗ là của chủ nhà, vì chủ nhà mới biết địa vị ngôi thứ của khách mời.
Còn người tự chọn chỗ danh dự cho mình là người tự tô vẽ cho mình có khi
không đúng sự thật, có thể bị mời xuống hàng dưới. Như vậy, danh dự của
mình không phải do tự mình tô vẽ, mà do thực tế khách quan người ta công
nhận nơi mình và đặït mình ngồi vào đó. Kẻ tự tô vẽ danh dự có thể bị vỡ
mặt. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Từ trong quan niệm về cách xử
sự giao tế ở trần gian, Đức Giêsu bước sang lãnh vực tôn giáo. Theo đó,
danh dự thật không phải là người trần gian gán cho mà danh dự đó phải do
Thiên Chúa ban cho. Mà Thiên Chúa thường nâng cao kẻ thấp hèn. Vì thế
Ngài nói :”<i>Ai tự nâng mình lên sẽ bị hạ xuống, còn ai hạ mình xuống
sẽ được nâng lên”.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b>b) Việc đãi tiệc</b>. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Đức Giêsu lại tiếp tục đưa ra
lời khuyên khác về tinh thần bác ái vô vị lợi. Theo thói người đời,
trong tiệc cưới thì người ta mời người thân, bạn bè, ân nhân…chứ ai mời
người nghèo khó đến dự tiệc ? Thế mà Đức Giêsu lại khuyên người ta làm
những việc có vẻ ngược đời :”<i>Khi ông đãi tiệc, hãy mời những người
nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù”(Lc 14,13).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Khi mời dự tiệc, người Do thái
luôn làm theo óc tính toán, phải có lợi. Cái lợi là sẽ được người ta đền
đáp, đúng là “<i>ăn sang ăn giả</i>”. Ngược lại, Đức Giêsu dạy làm ơn và
phục vụ không cần người ta đền đáp, vì chính Thiên Chúa sẽ đền đáp và
sẽ được đền đáp trọng hậu. Vì những người nghèo khó, tàn tật, què quặt,
đui mù là những người loan báo Nước Trời. Do đó, đến với người nghèo khó
là dấu hiệu ta thủ đắc Nước Trời cách chắc chắn. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="color: windowtext">II. NÓI VỀ KIÊU NGẠO VÀ KHIÊM
NHƯỜNG. </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Trong câu nói của Đức Giêsu :”<i>Ai
nâng mình lên sẽ bị hạ xuống, còn ai hạ mình</i> <i>xuống sẽ được nâng
lên</i>”, chúng ta thấy câu nói này có hai vế với hai tính cách trái
ngược nhau, <b><i>đó là kiêu ngạo và khiêm nhường.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b><i>1. <u>Ai nâng mình lên</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Ai cũng muốn bản thân mình là
một cái gì có gía trị và được mọi người công nhận, và tôn trọng giá trị
của mình. Thiên Chúa đã dựng nên con người giống hình ảnh Ngài (x. St
1,26-27; 9,6), nhưng ở mức độ hòan hảo của một tạo vật giới hạn, đương
nhiên kém Ngài rất xa vì Ngài ở mức độ hòan hảo của một Thiên Chúa vô
hạn. Mức hòan hảo của con người về sau lại bị tổn thương vì tội nguyên
tổ. Vì thế, từ sâu thẳm, con người vẫn muốn vươn lên hoàn hảo, muốn sống
yêu thương, muốn thực hiện Chân Thiện Mỹ, nghĩa là muốn càng ngày càng
trở nên giá trị hơn, giống Thiên Chúa hơn. Đấy quả là một chiều hướng
rất tốt. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Nhưng do tội lỗi và nhất là
tính kiêu ngạo, sự xấu đã nhập vào bản thể của con người, khiến cho
chiều hướng tốt ấy bị lạc hướng. Thay vì cố gắng trở nên hòan hảo, có
giá trị thật (điều này khó, đòi hỏi con người cố gắng nhiều và quên mình
đi), thì con người lại muốn trở nên <i>có vẻ</i> hay <i>được coi</i> như
hoàn hảo, như yêu thương, như có giá trị, như giống Thiên Chúa. Điều này
giảm bớt cho con người biết bao khó khăn và nỗ lực. Thay vì tìm cách tạo
nên giá trị thật sự từ bên trong, con người tìm cách để mình có vẻ như,
hay được coi như, và được đối xử như có giá trị, bất chấp bên trong có
giá trị thực hay không (JKN). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Như chúng ta đã biết kiêu ngạo
dẫn đến thảm họa cho nhân lọai qua lời cám dỗ của ma quỉ :”<i>Ông bà sẽ
nên như những vị thần, biết điều thiện ác”(St 3,5)</i> trong câu chuyện
ông A dong và bà Evà ăn trái cấm, và được gọi là tội tổ tông truyền. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Theo sách giáo lý công giáo,
số 1866 thì <i>kiêu ngạo</i> được xếp vào “các mối tội đầu” phát sinh ra
các tội và các nết xấu khác. Đó là : <i>Kiêu ngạo, hà tiện, ghen tương,
giận dữ, dâm ô, mê ăn uống, và lười biếng hay nguội lạnh”.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Chúng ta thừa hiểu rằng ai
cũng mang trong mình mầm mống của sự kiêu ngạo. Nó thường núp bóng dưới
nhiều hìønh thái khác nhau :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - <b><i><u>Tự ái</u></i></b> là
khi bị sỉ nhục liền cảm thấy mất mặt, sinh ra tức giận và tìm cách hạ bệ
đối phương ngay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - <b><i><u>Khoe khoang</u></i></b> tức
là lợi dụng mọi cách mọi dịp để làm cho mình được nổi bật hơn kẻ khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - <b><i><u>Ganh đua</u></i></b> là
khi thấy người khác hơn mình thì khó chịu, rồi tìm dịp xoi mói hay tìm
cách đưa mình lên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Tất nhiên, tất cả những biểu
hiện đó là xấu, đôi lúc là tội nữa và trái ngược lại với sự khiêm
nhường. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="color: windowtext">Truyện : Chiếc tầu Titanic</span></b><span style="color: windowtext"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Kỷ niệm đáng ghi nhớ và đáng
học hỏi nhất cho con người thời nay là câu chuyện chiếc tầu Titanic.
Người ta nghĩ rằng bàn tay con người có thể làm nên một con tầu không
thể chìm là một sự vô cùng kiêu ngạo. Mọi con tầu do con người chế tạo
đều có thể chìm. Bằng việc tuyên bố chúng ta có thể làm ra một con tầu
không có thể chìm được với kỹ thuật tân tiến hiện đại đã thách thức
quyền năng của Thiên Chúa. Đúng như lời thánh Phaolô nói về tinh thần
của thời đại này là kiêu căng (Rm 12,3; 1Cr 4,7). Tinh thần kiêu căng đó
đã thúc đẩy người ta viết vào mạn tầu mấy chữ :”<i>No Pope, no God</i>”
: không có giáo hoàng, không có Thiên Chúa ! Và trong chuyến hải hành
đầu tiên từ Anh sang Mỹ, sự gì đã xẩy ra như chúng ta đã biết. Một tai
họa đã giáng xuống như câu chuyện xây tháp Bebel trong Cựu ước(St 11,4). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b><i>2. <u>Ai hạ mình xuống</u></i></b>. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Đối lại với tính kiêu ngạo,
Đức Giêsu đã khuyên ta hãy ở khiêm nhường. Chính Ngài đã phán :”<i>Các
con hãy học cùng Thầy vì Thầy hiền lành và khiêm nhường trong lòng”(Mt
11,29).</i></span><i><span style="color: windowtext"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Vậy khiêm nhường là gì ? Và
thế nào mới được gọi là khiêm nhường ? Phải chăng khiêm nhường là tự hạ
mình xuống , phủ nhận giá trị thực của mình hay giảm thiểu nó đi ?Không
phải thế, Đức Khiêm nhường mang nhiều chiều kích sâu xa hơn và tốt đẹp
hơn nhiều. Khiêm nhường không phải là ít nghĩ về mình, mà là không nghĩ
gì về mình, bởi vì :”<i>Con Người không đến để được phục vụ, nhưng đến
để phục vụ”(Mc 10,45).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Nhà giảng thuyết trứ danh của
nước Pháp, <b>cha Lacordaire</b> đã nói :”<i>Khiêm nhường không phải là
thấy mình xấâu xa hơn, tầm thường hơn, nhưng là biết rõ những gì ta còn
thiếu</i>”. Khiêm nhường lấy sự thật làm nền tảng. Tự gắn cho mình cái
sai ta không có, phóng đại những lỗi lầm ta không phạm, từ chối không
nhìn nhận những khả năng của mình, tự cho mình thua kém mọi người, đó
không phải là cách sống khiêm nhường; nhưng đó là dấu hiệu của một quan
điểm sai lầm, hay một khuynh hướng bệnh hoạn. Muốn thực hiện khiêm
nhường chỉ cần nhìn nhận những khuyết điểm, thấy mình tội lỗi, giới hạn,
biết rằng trong tất cả mọi lãnh vực có nhiều người khác vượt xa tôi :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span style="color: windowtext">Ở nhà nhất mẹ nhì con,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span style="color: windowtext">Ra đường lắm kẻ con dòn hơn mẹ con
ta. </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Một lần nữa, ta phải khẳng
định rằng, khiêm nhường không là gì mà chính là <i>chấp nhận</i> <i>sự
thật về mình</i>. Trong Anh ngữ, chữ khiêm nhường là “<b>humility</b>”.
Chữ Humility do chữ La tinh “<b><i>Humus”</i></b> có nghĩa là đất, tro
bụi mà từ đó con người đã được tạo dựng theo như sách Sáng thế đã mô tả
(St 2,7). Do đó, khiêm nhường có nghĩa là hạ mình xuống tới đất. Nó nhắc
nhở chúng ta lời kêu gọi của Giáo hội trong ngày thứ Tư lễ Tro về sự
thật của thân phận con người :”<i>Hãy nhớ mình là bụi tro, và sẽ trở về
cùng tro bụi”.</i></span><b><span style="color: windowtext"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="color: windowtext">Truyện : Đọc truyện Tây du ký.</span></b><span style="color: windowtext"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Ai trong chúng ta cũng đã có
lần được xem phim Tây du ký của Trung quốc. Một cuốn phim thật hay và
hấp dẫn người xem từ đầu tới cuối và còn muốn xem nhiều lần. Nếu suy
nghĩ một chút, chúng ta thấy các nhân vật trong phim cũng hợp với lời
của Đức Giêsu trong Tin mừng hôm nay : “<i>Ai nâng mình lên sẽ bị hạ
xuống, ai hạ mình xuống sẽ được nâng lên”.</i></span><i><span style="color: windowtext"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Những hạng tôn mình lên làm Tề
Thiên Đại Thánh : bằng Trời, bằng thánh vĩ đại, làm Đại vương, Ma vương,
Nữ vương, Hòang hậu, Hòang tử, Công chúa đều bị lột mặt nạ là những đồ
khỉ, nhện, thỏ, rắn rết, heo, bò, dê ngựa, hổ báo, sư tử, quỷ vương,
buộc phải hiện hình trở về kiếp sống quái vật.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Những thứ nâng mình lên như
thế thì vô kể. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Những thứ hạ mình xuống thì ít
lắm. Chỉ thấy có Đường Tăng. Ông luôn luôn xưng mình là bần tăng, vô
tài, bất lực trước mọi thử thách nguy hiểm, ông chỉ biết thương người,
cầu kinh, khấn Phật, cầu kẻ này, nhờ kẻ kia, nhờ cả đến con khỉ Ngộ
Không dẫn đường chỉ lối, cứu giúp, giải vây. Chính nhờ hạ mình xuống mà
ai cũng thương mến, kính phục và liên kết với ông. Chính nhờ sự hạ mình
xuống mà ông tránh được hiểm họa tranh chấp, đánh lộn, oán thù. Chính
nhờ hạ mình xuống mà ông đã lãnh được bộ Kinh dạy ông thành Thánh, thành
Phật. Ông đã hạ mình xuống thì được mọi người tôn lên. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Ngoài thứ khiêm nhường thật
ra, lại còn thứ <b>khiêm nhường giả tạo</b> nữa. Điều quan trọng ta cần
phải đạt được là sự khiêm nhường đích thực bên trong, chứ không phải là
sự khiêm nhường giả bộ bề ngòai. Khuynh hướng giả trá nói trên cũng có
thể thúc đẩy chúng ta <i>làm ra vẻ</i> <i>khiêm nhường</i>. Chẳng hạn,
khi mình có tài hoặc khả năng đặc biệt được nhiều người chiếu cố, nhờ
cậy thì mình giả vờ hạ bệ mình bằng cách thoái thác, từ chối, nhưng kỳ
thực đó là thủ thuật buộc người ta phải lụy phục, nài nỉ thêm. Lại có
người vì để được một lợi lộc gì hay để đạt được một tham vọng nào đó thì
luôn tỏ ra nhã nhặn, hiền lành, dễ bảo trước mặt người có quyền để lấy
lòng, mua chuộc. Hoặc vì yếu thế mà phải tỏ ra lụy phục, nhưng sau lưng
thì phê bình chỉ trích, nói xấu người ta. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Người khiêm nhường đích thực
không tự coi mình là gì cả, nên không cảm thấy bực bội khi bị xúc phạm,
cũng không cảm thấy có gì đáng phải lên mặt vênh vang khi được ca ngợi
tôn vinh. Chỉ có những người khiêm nhường đích thực ấy mới luôn luôn cảm
thấy mình hạnh phúc, thanh nhàn, nhẹ nhàng, và được Thiên Chúa yêu quí. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Phải thành thật với mình, nhận
ra cái ưu đểm và khuyến điểm của mình và luôn nhận ra mình còn yếu đuối
cần có sự trợ giúp của Chúa vì <i>:”Không có Thầây, các con không thể
làm gì</i> <i>được</i>” ! “<i>Các con hãy ngồi vào chỗ cuối</i>” ! Đức
Giêsu không ngừng lặp đi lặp lại lời đó. Trước mặt Thiên Chúa, phải biết
mình yếu đuối, nhỏ bé, ở chỗ cuối, để rồi hoàn toàn trông cậy vào Chúa,
đồng thời hoàn toàn từ bỏ niềm cậy trông vào sức lực của riêng mình.
Phải nhỏ bé như trẻ thơ mới được vào Nước Trời (Lc 9,48). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="color: windowtext">Truyện : Nhận thức đúng thân phận
mình.</span></b><span style="color: windowtext"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Tương truyền rằng trước cánh
cửa nhà mồ bị khóa chặt, hồn nữ hòang Sissi gõ cửa. Từ nơi thăm thẳm
vang lên giọng nói oai nghiêm của vị Cha Già giữ cửa :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext">- Ai đó ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Hồn nữ hòang kiêu sa đáp :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - Tôi là nữ hòang Aùo quốc,
hòang hậu xứ Hungari.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Tiếng vị Cha Già lạnh lùng :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - Ta không biết.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Tưởng người giữ của chưa hiểu
biết về mình, hồn nữ hoàng lại gõ của. Lần này tiếng hỏi của vị Cha Già
gắt hơn :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - Ai đó ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Hồn nữ hoàng lại cao giọng đáp
:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - Ta là nữ hòang Elizabeth
Sissi của Aùo quốc, hòang hậu xứ Hungari, hoàng hậu xứ Bôhême, hoàng hậu
của Giêrusalem, nữ lãnh chúa của xứ Transylvanie, đại quận chúa của
Toscane và Cracovie…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Lại một lần nữa Cha Già trả
lời :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - Ta không biết.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Nghe xong tiếng trả lời của
Cha Gia :”Ta không biết”, vừa thất vọng đau đớn vừa tủi nhục xấu hổ, hồn
nữ hoàng vội quì xuống, lột bỏ hết mọi chức tước cao ngạo của trần thế
và khiêm tốn thưa lại một cách giản dị :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - Con là Elizabeth Sissi, một
kẻ có tội đáng thương và con tha thiết cầu xin Chúa nhân từ xót thương.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Tức thì tiếng chìa khóa tra
vào ổ, vị Cha Già lên tiếng ân cần nói :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - Con hãy vào đi. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Dù câu chuyện chỉ là giả
tưởng, nhưng dụng ý của nó muốn nói rằng : giá trị đích thực của một con
người ở đời này và đời sau không hệ tại nơi những gì bên ngoài mình có
được hay mình chiếm được, mà là do biết rõ mình thế nào. Nghĩa là khi
còn sống phải biết sống làm sao để mọi người yêu mến kính phục và khi đã
qua đời lại được Chúa xót thương và được thần thánh hỗ trợ thì mỗi người
chúng ta gắng sức học hỏi và sống theo bí quyến căn bản này : “<i>Khiêm</i> <i>nhường</i>”.
Vì đây chính là chìa khóa để mở được cánh cửa vào thiên đàng (Quê Ngọc). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b><i>3. <u>Hạ mình xuống để
phục vụ</u>.</i></b></span><b><i><span style="color: windowtext"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Đức Giêsu phán :”<i>Con Người
đến không phải được phục vụ nhưng đến để phục vụ”(Mc</i> <i>10,45).</i> Phục
vụ là hành động của một người tôi tớ, mà người tôi tớ thì phải phục vụ
cho ông chủ. Đức Giêsu đã hạ mình xuống để phục vụ chúng ta để tôn chúng
ta lên làm Chúa, còn Ngài lại trở thành tôi tớ. Ngài làm gương cho chúng
ta về tinh thần bác ái vô vị lợi. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Sách có chữ rằng :”<b><i>Phú
quí đa nhân hội, bần cùng thân thích ly</i></b>” : Giầu có thì thiên hạ
bâu, nghèo khó thì bà con rời rạc. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Theo cách xử sự thông thường
người ta thích những người giầu có, giao du với họ trên nguyên tắc bình
đẳng và hai bên cùng có lợi. Nếu có phục vụ người ta thì cũng chỉ phục
vụ “theo nguyên tắc :”<b><i>Do ut des</i></b>” : cho đi để lấy lại. .
Chỉ những ai có tinh thần siêu nhiên và siêu thóat thì mới có thể có
được một sự phục vụ vô vị lợi. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Phục vụ là :”<b><i>Cho đi</i></b>”,
nhưng cái cho đi cũng có nhiều lý do : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - <i>Người ta có thể ban cho
vì bổn ph</i>ận. Chúng ta dâng cho Thiên Chúa và cho lòai người có thể
như cách chúng ta trả thuế lợi tức, như phải thanh toán một bổn phận
không thể trốn tránh được, lòng không vui chút nào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - <i>Người ta có thể cho hoàn
toàn vì động cơ tư lợi</i>. Dầu có ý thức hay không, người đó có thể coi
của mình cho như một thứ vốn đầu tư. Họ kể mỗi món tiền cho đi cho thêm
một con số vào trương mục của mình trong ngân hàng của Chúa. Cho cách
này không phải do lòng rộng rãi, mà chỉ là sự ích kỷ có tính toán. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - <i>Có người cho để cảm thấy
mình là người trên</i>. Cho như thế có thể là một sự độc ác. Việc đó làm
tổn thương người nhận hơn là từ chối thẳng thừng. Làm như vậy, người ban
cho đứng trên bậc cao của mình để nhìn xuống người thọ nhận. Người đó có
thể vừa cho vừa thuyết giáo trên đầu kẻ nhận một bài giảng vắn tắt và
đầy tự mãn. Thà không cho gì hết còn tốt hơn là chỉ cho để thỏa mãn
tính khoe khoang và tính thích cậy quyền. Các rabbi Do thái có câu nói
rằêng : <i>cách cho tốt nhất là khi kẻ ban không biết mình cho ai và kẻ
nhận cũng không biết mình nhận từ đâu</i>. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - <i>Có người cho vì không thể
không làm thế</i>. Đó là cách cho duy nhất thành thật. Luật của Nước
Trời là kẻ nào ban cho để được thưởng công, kẻ đó sẽ được phần thưởng,
nhưng kẻ nào ban cho mà không nghĩ đến phần thưởng thì phần thưởng của
kẻ ấy sẽ chắc chắn. Chỉ có một sự ban cho đích thực là cho vì sức mạnh
của tình yêu tràn ra không thể kìm chế. Thiên Chúa ban cho vì Ngài yêu
thương thế gian và chúng ta cũng phải làm như vậy. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="color: windowtext">III. BÀI HỌC CHO NGÀY HÔM NAY. </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Đức Giêsu không dạy điều gì mà
Ngài đã không làm trước, lời nói luôn đi đôi với việc làm. Bài học về
khiêm nhường và bác ái hôm nay được minh họa bằng chính cuộc sống của
Ngài mà thánh Phaolô đã ca tụng trong thư gửi cho tín hữu Philipphê :”<i>Đức
Giêsu vốn dĩ là Thiên Chúa mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị
ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang mặc lấy
thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân sống như người trần thế. Người lại
còn hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây
thập tự. Chính vì thế, Thiên Chúa đã siêu tôn Người và tặng ban danh
hiệu trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu”(Pl 2,6-9).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Đọan thư Philipphê ngầm so
sánh Đức Giêsu với A dong và nói lên cái nghịch lý giữa “lên” và
“xuống”. Adong đã muốn lên “bằng Thiên Chúa” và kết quả là đẩy loài
người xuống vực sâu. Còn Đức Giêsu tuy vẫn là Thiên Chúa mà không nhất
quyết phải đòi cho luôn luôn được ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã
khước từ tất cả , mặc lấy thân nô lệ thấp hèn. Kết quả là Thiên Chúa đã
siêu tôn Ngài và tặng ban chính hiệu trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu…
Thật đúng như lời Đức Giêsu đã nói :”<i>Ai nâng mình lên sẽ bị hạ xuống,
ai hạ mình xuống sẽ được nâng lên”.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Chúng ta cũng thường theo con
đường của Adong tưởng rằng khẳng định được mình khi nâng mình lên trước
mặt những người khác. Những cái “mình” mà ta khẳng định ấy chỉ là những
dáng vẻ bề ngòai chứ không phải là bản thân đích thực của ta. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Triết gia <b>Socrate</b> đã
khởi đầu triết lý của mình bằng câu :”<i>Anh hãy tự biết mình</i>”. Biết
mình là cái khó vô cùng. Người ta có thể biết được nhiều sự trên trời
dưới đất, biết được những cái xa xôi, biết được cả những cái cực kỳ tinh
vi, nhưng có cái gần nhất màø không biết. Đó là bản thân mình. Còn triết
gia <b>Blaise Pascal</b> thì nói :”<i>Tôi chỉ biết có một điều là tôi
chẳng biết gì cả</i>”. Nếu không biết được gì khác thì làm sao biết được
mình vì biết mình là một điều khó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Vì vậy, mọi sự cần bắt đầu với
việc tu thân, canh tân chính đời sống của mình. Để làm được điều căn bản
này cần phải biết nhìn xuống và nhìn vào bản thân mình, biết khiêm tốn
nhìn vào cuộc sống của mình theo ánh sáng Lời Chúa để được soi sáng mà
nhìn thấy những gì tiêu cực, xấu xa cần được thanh luyện sửa chữa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="color: windowtext">Truyện vui : Phải biết nhìn xuống.</span></b><span style="color: windowtext"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Có một hòang tử nọ tên là
Mukasaki, có một thái độ tự cao tự đại đến độ cả khi đi, ông cũng không
bao giờ nhìn xuống đường. Ông bước đi trong tư thế làm oai, ngực đứng
thẳng, mắt ngước lên, mọi người trong vùng đặt cho hoàng một tên riêng
là :”Người không bao giờ nhìn xuống” và hoàng từ Mukasaki xem ra cũng
rất thích biệt hiệu này, ông tuyên bố :”Những bậc vĩ nhân không bao giờ
nhìn xuống, họ chỉ biết nhìn lên trời cao mà thôi”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Một ngày nọ, hoàng tử được mời
đến dự đại tiệc tại cung đình. Để khoe cho mọi người nhìn thấy bộ áo
cẩn ngọc qúi giá có một không hai của mình, hoàng tử quyết định không
ngồi xe ngựa nhưng hiên ngang đi bộ từ nhà đến cung đình, dĩ nhiên là
với thái độ kiêu hãnh không bao giờ nhìn xuống. Dân chúng tuốn ra hai
bên đường trầm trồ khen áo đẹp và quí, điều này lại làm cho hoàng tử
thêm kiêu hãnh. Hoàng tử đến cung đình sau hết mọi người và hiên ngang
bước vào. Mọi người cười rộ lên, hoàng tử kiêu hãnh nói :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - Tại sao mọi người cười tôi
như vậy ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Một trong những người khách
mới trả lời :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - Xin hoàng tử nhìn xuống đôi
chân mình sẽ biết lý do tại sao ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Hoàng tử nhìn xuống, mặt bỗng
đỏ bừng lên vì hổ thẹn. Cả hai đế giầy của hoàng tử đều dính đầy phân
ngựa, vì không bao giờ nhìn xuống, hoàng tử giẫm lên không biết bao
nhiêu đống phân ngựa từ nhà đến cung đình để dự tiệc. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Hoàng tử trong câu chuyện vui
trên không bao giờ nhìn xuống và đã giẫm lên những đống phân ngựa. Nếu
chúng ta không biết nhìn lại mình, kiểm điểm cuộc sống mình để biết canh
tân khỏi những khuyết điểm và tật xấu, thì chắc chắn chúng ta sẽ chồng
chất không biết bao nhiêu tật xấu. Tự phụ kiêu ngạo làm ta nên mù quáng
trước những tật xấu của chính mình. Thêm vào đó, chúng ta lại dễ chiều
theo khuynh hướng moi móc chuyện xấu của anh chị em, và như thế càng
ngày chúng ta càng lún sâu vào trong tật xấu mà không hay biết gì cả(
R.Veritas). </span></p></td></tr><tr><td width="474" height="53"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>