File "05.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2025/Thuong-nien/CN XV TN C/05.htm
File size: 21.76 KiB (22286 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XV-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Tội-thờ-ơ; Yêu-rồi-làm; Hãy-yêu-thương; Anh-em-tôi; Người-thân-cận; Làm-như-vậy; Samaria-tốt-lành; Yêu-tha-nhân; tình-yêu-hạnh-phúc"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XV-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XV thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
TRỞ NÊN NGƯỜI THÂN CẬN</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc361119315">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của
Fiches Dominicales</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">THEO CHÂN ĐỨC GIÊSU, TRỞ NÊN NGƯỜI
THÂN CẬN VỚI BẤT CỨ AI GẶP NẠN</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">VÀI ĐIỂM CHÚ GIẢI</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">1. Một giới luật yêu thương</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu đã lên đường đi Giêrusalem,
nơi Người sẽ tự ý dâng hiến mạng sống vì yêu anh em mình. Lúc đó có môt
người thông luật đặt câu hỏi này để thử Người: "Thưa Thầy, tôi phải làm
gì để được sự sống đời đời làm gia nghiệp? ". Đức Giêsu đáp lại bằng một
câu hỏi: "Trong luật đã viết gì? ông đọc thế nào? ". Giống như một cậu
học sinh trả lời cho "người mà ông ta muốn thử tầm hiểu biết và tính
chính thống về đạo lý, vị thông luật bắt đầu trích dẫn lệnh truyền của
sách Đệ Nhị Luật 6,4, mà mọi người Do Thái đạo đức đọc mỗi ngày hai lần
trong kinh Shema: "ngươi hãy yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết
lòng, hết linh hồn, hết sức lực và hết trí khôn ngươi". Và ông liền đọc
tiếp Luật của sách Lêvi 19,l8: "Và người thân cận như chính mình ".
Trích dẫn câu Kinh Thánh ấy hoàn toàn phù hợp với giáo huấn của Đức
Giêsu. Người vừa "khen ngợi câu trả lời, lại vừa khuyên nhủ vị thông
luật hãy thực thi giới luật yêu thương theo hai chiều kích ấy. "Làm" như
vậy sẽ cho phép ông nhận được "sự sống đời đời " làm gia nghiệp, điều
ông đã thắc mắc qua câu hỏi ban đầu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">2. Để đem ra thực hành</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">" Cuộc đối thoại ngay sau đó được chuyển
sang một câu hỏi mới của vị thông luật, "muốn chứng tỏ mình là người
công chính ": "Những ai là người thân cận của tôi? ". Ta càng hiểu rõ
hơn tại sao có câu hỏi đó, nếu ta biết rằng có một vài khoản trong Lề
Luật tương phản với nhau; trong một vài trường hợp - như phần tiếp theo
của bản văn Tin Mừng sẽ cho thấy lòng yêu mến Thiên Chúa và lòng yêu
người thân cận xem ra loại trừ nhau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu tránh trả lời trực tiếp, để
khỏi sa vào cái "mớ bòng bong " của khoa giải các nố luật. Người nêu ra
cho nhà thông luật ấy một dụ ngôn... mở ra cho giới luật yêu thương tha
nhân một lãnh vực không giới hạn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Sự kiện xảy ra trên quãng đường dốc rất
thuận lợi cho đạo tặc phục kích; con đường sa mạc (dài 25 cây số) từ
Giêrusalem đến Giêricô là nơi thấp hơn kinh đô đến 1090 mét.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Ngoài tên đạo tặc và người chủ quán, ba
nhân vật hết sức điển hình là một "thầy tư tế’, rồi một "thầy Lêvi ". Cả
hai là khách qua đường, sau cùng là "người Samaria ". Cả ba người đều
bất ngờ gặp "người bị kẻ cướp trấn lột đánh nhừ tử, rồi bỏ lại nửa sống
nữa chết ở bên đường"; ta không biết thân thế trong đạo ngoài đời của
người đó ra sao. Lối hành văn theo một khuôn mẫu định sẵn của dụ ngôn
càng làm nổi bật nét giống nhau và khác nhau trong cách xử sự của các
nhân vật. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">- Người đầu tiên đi trên đường này là
một "thầy tư tế”, người của phụng tự, người của Đền Thờ. Ông trông thấy
kẻ bị thương, nhưng ông cũng nhớ đến lệnh cấm trong sách Dân Số 19, 11 -
13, 16: "Ai chạm vào xác chết... vào một người bị ám sát…một người chết,
sẽ mắc dơ trong cả ngày, ông quên mất lời Chúa trong sách ngôn sứ Ôsê
6,6: " Ta muốn lòng nhân từ chứ.không muốn hy lễ ". Ông "tránh qua bên
kia mà đi ".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">- Sau đó tình cờ có thầy Lêvi, một nhân
vật tượng trưng cho giới lãnh đạo Do Thái giáo, ông "cũng thấy, cũng
tránh qua bên kia mà đi ", chắc hẳn cũng vì những lý do vừa nói.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">- Sau cùng, "một người Samaria đi đường
" cũng tới chỗ ấy H. Cousin nêu rõ: "Người này là một người lạc giáo,
chỉ cộng nhận bộ Luật viết, là Ngũ Kinh, mà phi bác Luật truyền khẩu.
Dưới con mắt của vị thông luật, hẳn đó là người hoàn toàn đối chọi với
hai vị tôi tớ đáng kính của Đền Thờ." ("L'evangile de Luc", Centurion,
tr. 158).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">"Vậy trong khi hai vị kia tránh xa người
mà họ coi như một xác chết, và có thể khiến họ thành ra dơ, thì người
Samaria "chạnh lòng thương " - giống như chính Đức Giêsu chạnh lòng
thương trước nỗi đau của bà <a name="VNS0016">goá</a> Naim ở 7,13 – khi
thấy bà đau khổ. Trong khi hai vị giáo sĩ kia, vì tôn trọng luật về
thanh tẩy đã tách rời lòng mến Thiên Chúa với lòng yêu tha nhân, và...
đã tránh qua bên kia đường, thì người Samaria lại gần, lấy dầu, lấy rượu
đổ lên vết thương cho người ấy và băng bó lại, rồi đặt người ấy trên
lưng lừa của mình, đưa về quán trọ mà săn sóc ". Bằng hành động, ông đã
chứng tỏ, ông hiểu rõ ý Thiên Chúa mà ngôn sứ Ôsê đã diễn tả, hơn những
vị đại diện Do Thái giáo chính thống kia nhiều. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">R. Meynet còn lưu ý thêm: "Không ai là
người ngoại" trong số ba ứng viên cứu nạn kia, nhưng cả ba đều có đạo và
tuân giữ luật. Nhưng thầy tư tế, và thầy Lêvi đứng về phía quân cướp...;
vì cũng như bọn đó, các ông bỏ đi, để mặc người ấy nửa sống nửa chết,
các ông còn mang tội không cứu giúp người bị nạn. Còn người Samaria, là
quân lạc đạo bị người Do Thái khinh miệt và khai trừ, thì lại yêu người
bị thương như chính mình: ông hy sinh bản thân, hy sinh vật cỡi, hy sinh
tiền bạc " ("L'Evangile de Luc. ánalyse rhétorique", cuốn 2, trg 126).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">3. Trở nên người thân cận với bất cứ
ai gặp nạn.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Để kết thúc dụ ngôn, Đức Giêsu đổi ngược
lại câu hỏi, mà vị thông luật đã đặt ra hồi nảy: "Vậy ai là người thân
cận của tôi?". Đức Giêsu hỏi lại ông ta: "Theo ông nghĩ, trong ba người
đó, ai đã tỏ ra là người thân cận với người đã bị rơi vào tay kẻ cướp? "</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Không do dự, vị tiến sĩ luật đáp rất
chính xác: " Chính là kẻ đã thực thi lòng thương xót đối với người ấy ".
Như vậy, theo ông, không cần biết ai là người thân cận của mình nữa, mà
điều quan trọng là tìm cách nào để trở nên người thân cận, người gần gũi
với bất cứ ai đang cần giúp đỡ. H. Cousin giải thích: "Hỏi ai là người
thân cận của mình, vị thông luật tự đặt mình làm trung tâm thế giới, và
nhìn mọi người như những vệ tinh quay chung quanh mình. Đức Giêsu đảo
ngược vấn đề. Người thân cận là người thực thi lòng thương xót, chứ
không phải người hưởng thụ lòng xót thương".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">- Đến lúc này, Đức Giêsu chỉ cần kêu mời
người đối thoại, hãy chứng tỏ tình thương huynh đệ nhưng-không, vô vị
lợi, thực tế, giống như người Samaria lạc đạo " ông hãy đi, và cũng hãy
làm như vậy! "</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúa nhật XIII, chúng ta đã theo chân
Đức Giêsu lên đường đi Giêrusalem. Hôm nay, chúng ta hiểu rằng con đường
lên Giêrusalem phải qua tình thương huynh đệ, là luật vượt trên mọi luật.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">BÀI ĐỌC THÊM:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">1. Hãy là người thân cận của mọi
người.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Mọi người đều biết dụ ngôn người Samaria
cho ta chứng kiến một sự đảo ngược. Câu hỏi được đặt ra lúc đầu là: "Ai
là người thân cận của tôi? " Cuối cùng lại trở thành "Ai đã là người
thân cân với kẻ bị rơi vào tay bọn cướp? ".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Sự đảo ngược này mang đầy ý nghĩa và
nhiều đòi buộc mới mẻ. Thật vậy, chỉ định trước ai, là đối tượng của
lòng xót thương nơi ta, thiết tưởng là thuận tiện hơn đấy. Hãy để ý xem
sinh tử sở hữu: "của tôi " (thân cận của tôi) được đặt ở chỗ nào. Người
ta đã chỉ trích khá nhiều công việc từ thiện của một vài mệnh phụ,
chuyên làm việc từ thiện, các bà ấy có khách hàng của các bà (xin tạm
gọi vậy). Người thân cận không phải' một khách hàng, cũng không phải cơ
hội để ta thực hành nhân đức. Người thân cận là người cải
<a name="VNS0017">hoá</a> ta, người bắt ta trở về với mình để kiến tạo
ta nên một người thực sự gần gũi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Trở nên gần gũi không dễ dàng đâu. Cần
phải có trái tim, nếu không sẽ trở thành giả tạo. Cũng cần phải có sự
sáng suốt và nhất là sự tế nhị cao độ đến nỗi có thể cho đó là một chút
nhẹ dạ. Điều đẹp đẽ nhất trong cử chỉ của người Samaria là tính
vô-vị-lợi của ông; ông không màng tới một lời cám ơn. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Có những người khiến người khác phải
mang nặng quyền lực của họ. Nhưng kẻ đặt trên vai người khác gánh nặng
bác ái từ thiện của họ, thiết tưởng còn trầm trọng hơn. Chỉ có bác thật
sự khi nó giải thoát, khi nó khiến tôi trở nên người gần gũi, nên người
anh em vì vốn chẳng ai mắc nợ ai điều gì. Hoàn toàn nhưng không.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">2. Được mời gọi “hãy làm như vậy”,
cùng với vị thông luật.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Sao lại trách cứ vị tư tế thánh thiện và
vị "phó tế" nhiệt thành này? Họ là những người có trách nhiệm phục vụ để
Thiên Chúa được tôn vinh và phụng thờ trên hết mọi sự. Hai người tôi tớ
trung thành ấy có lý do chính đáng để giữ sự trong sạch theo luật định,
bởi vì "ai chạm vào xác chết (...), hoặc một người bị ám sát, một người
chết (....) sẽ mắc dơ trong 7 ngày " (Ds 19, 11-13. 16)... Trong trường
hợp đó vị tư tế hoặc thầy Lêvi không được làm việc phượng tự.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Những người giữ luật như vậy lầm rồi. Vì
khi giữ luật, họ lại phản bội luật. Khi tưởng rằng tôn kính Thiên Chúa,
họ lại xúc phạm đến Người. Thiên Chúa ở đó kìa, Người ẩn mình dưới dạng
một người bị thương nửa sống nửa chết trong cái hố bên đường.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đấy không phải lúc tra ván xem nạn nhân
thuộc tôn giáo nào, quốc tịch nào, chủng tộc hoặc ngôn ngữ nào, cũng
không phải là lúc nhút nhát ẩn mình sau tấm bình phong truyền thống để
được an toàn. Việc đạo đức và lòng sùng kính chỉ là những phương tiện
non yếu và tạm thời phải nhường chỗ cho đức bác ái là cái tuyệt đối nhất
định. Đức ái bày tỏ ra trong tình yêu thương người thân cận là bằng
chứng cụ thể tình yêu chân thành của ta đối với Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Kết cục có hậu, cái bẫy đã không hoạt
động và viên tiến sĩ luật đã hiểu ra bài học thực hành. Ông ấy, và sau
ông, cả chúng ta nữa, đều được mời gọi hãy làm như vậy. Không phải Lề
Luật có thể cứu độ, cũng không phải các nghi thức và việc tuân hành luật,
nhưng chính là việc hoán cải tâm hồn và Tình Yêu được phục vụ trước hết.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Hiểu Luật theo cách của Đức Giêsu, không
cần tìm xem ai là người thân cận, nhưng đúng là làm thế nào để "trở nên
người thân cận của ai đó? ", là biết "chạnh lòng thương" biết gạt bỏ mọi
thành kiến về giai cấp và chủng tộc, về địa vị và tôn giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Khi cử hành tiệc Thánh Thể, ta đã nhận
biết và tiếp đón Chúa (Lời Chúa và Bánh), thì khi ra về, hãy cố gắng
đừng giả bộ không nhận ra hoặc lẩn tránh Chúa khi ta gặp Người bên vệ
đường.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>