File "39.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2025/Thuong-nien/CN XIV TN C/39.htm
File size: 31.07 KiB (31812 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XIV-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Vào-nhà; Vào-thành-phố; Sai-tôi-đi; Mênh-mông-đồng-lúa; người-rao-giảng; Bình-an-đích-thực; Người-môn-đệ; tử-tế; làm-chứng;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XIV-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XIV thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">GIÁO DÂN TRUYỀN GIÁO:
NGƯỜI ĐƯỢC SAI ĐI</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Lm. Thái Nguyên</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"> Dựa vào Tin Mừng Thánh
Luca (10, 1-16), công cuộc truyền giáo không chỉ dành riêng cho các Tông
đồ, mà còn dành cho tất cả các môn đệ:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- Khi sai 72
môn đệ lên đường truyền giáo, Đức Giêsu cho ta thấy truyền giáo là công
việc của mọi tín hữu, là tất cả những ai đi theo Ngài.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- Khi sai 72 môn
đệ, Chúa Giêsu muốn huy động tất cả mọi người, không trừ ai, thuộc đủ
mọi thành phần dân Chúa tham gia vào việc truyền giáo để mở mang Nước
Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Truyền giáo là nghĩa vụ
cho mọi Kitô hữu, chứ không phải là lệnh truyền riêng cho các linh mục,
tu sĩ hoặc các nhà truyền giáo mà thôi. Sắc lệnh Tông đồ Giáo dân đã
khẳng định rằng: “Ơn gọi Kitô hữu tự bản chất là ơn gọi làm tông đồ”
(TĐ, số 2), và do đó, người giáo dân “có bổn phận và quyền làm tông đồ”
(TĐ, số 3).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Giáo luật cũng minh
định rằng “tất cả các giáo hữu có nghĩa vụ và quyền lợi phải làm sao cho
sứ điệp cứu độ của Thiên Chúa càng ngày càng được truyền tới mọi người,
thuộc mọi thời và mọi nơi” (GL, điều 211). </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Chính Đức Thánh Cha
Phanxicô đã mời gọi: “Ngày nay còn rất nhiều người không biết Đức Giêsu
Kitô. Vì thế việc rao giảng cho người ngoài Kitô giáo thật là công việc
rất khẩn cấp, mà tất cả mọi thành viên của Giáo Hội được kêu gọi để tham
dự vào sứ vụ truyền giáo này, bởi vì tự bản tính Giáo Hội là truyền
giáo: Giáo Hội được sinh ra để ‘ra đi’”{C}[1]. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">1. Nhìn quanh</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Hiện nay dân số Châu Á
chiếm gần hai phần ba thế giới nhưng số người nhận biết Chúa chỉ có 2,
5%. Việt Nam chúng ta thì dân số bây giờ là 86 triệu, và chỉ có 6 triệu
rưỡi Kitô giáo = 7,5%. Lời Chúa khi xưa đang hiện tại hóa hiện trạng khu
vực Châu Á và cách riêng đất nước chúng ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Rõ ràng là cánh đồng
lúa chín mênh mông đang cần thợ gặt. Trong đồng lúa này có biết bao con
người đang bơ vơ lạc lỏng, đang sống trong vô vọng; biết bao người đang
sống trong nghèo khổ, bệnh tật, đói khát, nhất là đói khát Thiên Chúa,
đói khát tình thương; biết bao người đang chịu áp bức, bất công, tủi
nhục do cường quyền và bạo lực.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Nói như thế, không phải
ai nhận biết Chúa cũng đều sống trong bình an hạnh phúc, điều đó còn tùy
thuộc vào nỗ lực bản thân cộng tác với ơn thánh Chúa. Nhưng điều quan
trọng là họ còn tìm thấy lẽ sống để vươn lên, còn có sức mạnh của đức
tin để vượt qua những tình trạng ngặt nghèo, còn niềm hy vọng cho một sự
sống mới, sự sống vĩnh cửu mà Đức Kitô mang lại. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Nhưng rồi công cuộc
truyền giáo hiện thời đang ra sao? Riêng tại Việt Nam, dường như giáo
dân, nếu không dám nói là phần đông các Linh mục, Tu sĩ, ngày càng ít
quan tâm đến vấn đề truyền giáo, ngày càng quên rằng mình là người đươc
sai đi. Bài chia sẻ về Truyền giáo và Tân Phúc Âm hóa của Đức Cha Giuse
Đinh Đức Đạo{C}[2] đã nói rõ về những lý do này, ở đây chúng ta muốn
không nhắc lại nữa, nhưng muốn khơi lên tinh thần truyền giáo cho mọi
giáo dân.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Ngoài ra, trong một lá
thư của cha Chân Tín gởi cho Đức Thánh Cha Beneđictô XVI{C}[3], còn cho
thấy chính quyền muốn các nhà tu hành lao đầu vào việc xây dựng những
nhà thờ nguy nga, tổ chức lễ hội rầm rộ, bày ra những cuộc ăn uống linh
đình để quên đi, hoặc hoàn toàn dửng dưng trước sứ mạng của Giáo Hội,
trước cảnh đồng bào bị đàn áp, bóc lột. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">2. Nhìn lui</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Chúng ta quen sống an
nhàn trong một tổ chức quá đầy đủ, một Giáo Hội cơ chế quá an toàn nên
dần dần mất đi tấm lòng và tính cách của Đức Giêsu: đó là tấm lòng khao
khát cho mọi người được ơn cứu độ và tính cách là luôn ra đi trong sự
khiêm nhường và dấn thân phục vụ với tất cả tình yêu. Với tấm lòng và
tính cách đó, Đức Giêsu sai các môn đệ từng 2 người một ra đi loan báo
Tin Mừng. Các nhóm này không phải là một tổ chức cho bằng một sự sống.
Họ chia sẻ sự sống của Chúa, của những người chung quanh và của ngay nội
bộ nhóm:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- {C}Trước hết
cuộc sống của họ là chia sẻ những băn khoăn thao thức của Chúa và tuyệt
đối chỉ cậy dựa vào sức mạnh siêu nhiên của Đấng sai mình.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- {C}Thứ đến họ
chia sẻ cuộc sống thực tế của những người chung quanh, như chữa lành
bệnh tật, đem lại bình an, cùng ăn uống với họ, đồng thời nâng cao tâm
hồn họ bằng cách cho biết Nước Thiên Chúa đang ở gần kề bên họ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- {C}Sau cùng,
là bầu khí thanh thoát an vui ở giữa những người được sai đi trong sự
chia sẻ kinh nghiệm cùng trợ lực cho nhau, kính trọng và tin tưởng lẫn
nhau, với thái độ sẵn sàng nghe lời Chúa dạy. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">3. Nhìn tới</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Tinh thần và đường
hướng của Đức Giêsu cũng chính là đường hướng của các Giám mục FABC
(Liên Hiệp Các Hội Đồng Giám Mục Á Châu), khi chủ trương Missio inter
Gentes chứ không chỉ là Missio Ad Gentes: nghĩa là không đến với người
khác bằng thái độ quyền hành, ban phát, thu phục, cải đạo, mà là sứ mạng
đến sống giữa mọi người, sống cùng, sống với, để chia sẻ và cảm nhận
những niềm đau, nỗi khổ, những khát mong, những tâm tư tình cảm của họ,
cái nhìn và niệm của họ, để từ đó giới thiệu cho họ khuôn mặt của Đức
Kitô.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Nhưng rồi khuôn mặt Đức
Kitô không thể cao xa trên lý thuyết mà phải được phản ảnh cách trung
thực nơi khuôn mặt người được sai đi. Đó là khuôn mặt hiền lành và khiêm
nhường. Đó là lối sống khó nghèo và thanh bạch, không túi tiền, không
giầy dép, không bao bị. Đó là thái độ khiêm tốn đón nhận sự giúp đỡ về
nhà ở cơm ăn. Đó là ý thức tôn trọng tự do tha nhân, chấp nhận bị từ
chối.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Người Châu Á hôm nay
rất dễ đón nhận người tông đồ biết sống khổ hạnh, thoát tục, sống thư
thái, trầm tư, sống nhân từ, phục vụ. Cuộc sống của người được sai đi
phải tỏa hương thơm của thế giới mai sau, phải có khả năng nâng con
người lên với Đấng Tuyệt Đối. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Thế giới hôm nay vẫn là
một thế giới bệnh tật, một thế giới thèm khát tự do, thèm khát được là
chính mình. Chỉ có Đức Kitô là Đấng cứu độ duy nhất mới đáp ứng được mọi
tình trạng đó. Nhưng rồi chúng ta đang sống trong một bối cảnh đa đa
nguyên, đa tôn giáo, người ta rất khó đón nhận Đức Kitô khi thấy tính
cách của chúng ta còn xa lạ với họ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Vì thế ta còn phải học
hỏi nhiều nơi các tôn giáo bạn: </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- {C}Học cầu
nguyện, ăn chay, bố thí nơi người Hồi giáo.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- {C}Học suy
niệm và chiêm niệm nơi người Ấn giáo.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- {C}Học từ bỏ
của cải và kính trọng sự sống nơi người Phật giáo.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- {C}Học thái
độ thảo hiếu, tôn lão kính trưởng nơi đạo Khổng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- {C}Học sự đơn
sơ, khiêm tốn nơi người theo đạo Lão.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Càng học, ta càng dễ
giới thiệu Đức Kitô, và càng thấy Ngài đang ẩn mình nơi những tôn giáo
khác. Thật ra đó là những điều mà Lời Chúa vẫn dạy chúng ta, có điều
chúng ta không ý thức mạnh mẽ để làm sáng lên trong cuộc đời mình. Ước
chi ta thấy được những điều Chúa đang tha thiết mong muốn về mình để
biết cách và biết hướng đào tạo mình cho cuộc sống hôm nay và sứ vụ ngày
mai. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">4. “Đi ra” và “Ra đi”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Cánh đồng lúa mênh mông
còn bị bỏ hoang không thợ gặt hái. Thế giới này dường như vẫn còn mò mẫm
trong bóng đêm dày đặc của sự dữ, của tranh chấp, của oán thù; rất cần
những đốm sáng của tình thương, của khoan dung, của tha thứ. Thế nên,
không lạ gì Chúa Giêsu đã nói: "Anh em hãy ra đi. Này Thầy sai anh em đi
như chiên con vào giữa bầy sói" (Lc 10,3) (…)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">"Ra đi" chứ không phải
"ở lại". Đó là một lệnh truyền. Cả cuộc đời của Đức Kitô là một hành
trình: Ngài sinh ra ngoài đường, sống và rao giảng ngoài đường, cuối
cùng chết cũng ngoài đường.Đức Kitô luôn lên đường và không ngừng ra đi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Công đồng Vaticano II
cũng long trọng khẳng định : "Tự bản tính, Giáo Hội lữ hành phải truyền
giáo" (TG 2). Đức Thánh Cha Gian Phaolô II cũng quả quyết : "Không một
ai trong những người tin vào Đức Kitô, không một tổ chức nào trong Giáo
Hội được miễn khỏi trách vụ cao cả này: Đó là loan báo Đức Kitô cho mọi
dân tộc" (Sứ vụ Đấng Cứu Độ, 3).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Trong tông huấn
Evangelii Gaudium của Đức Phanxicô, người ta ấn tượng với từ ngữ “đi
ra”{C}[4] (go forth/ in uscità/ en sorti) được được nhắc đi nhắc lại
nhiều lần. Đó là một Giáo Hội lữ hành luôn mang các đặc tính sau đây:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">* Không bao giờ dừng
lại. Dừng lại thì không còn là người lữ hành, là đánh mất chính mình,
đánh mất căn tính của mình. Không bám níu vào một chỗ, không cố định ở
một nơi, không cố thủ và đóng đô ở một vị trí, cứ phải tiến bước trong
tin yêu và hy vọng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">* Trong cuộc lữ hành,
người ta sẽ không lường hết được những gì sẽ xảy ra. Tính chất phiêu lưu
là đặc điểm của cuộc lữ hành, vì luôn có những điều không thể lường
trước, đòi phải khôn ngoan, xoay sở, sáng tạo. Vì thế, thái độ phân định
cá nhân và cộng đoàn là điều thật cần thiết. Đồng thời phải biết đọc các
biến cố để tìm con đường mà Chúa muốn dẫn dắt.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">* Mọi người trong đoàn
lữ hành đều đi, cùng hướng về đích. Mỗi thành viên trong đoàn có một vai
trò khác nhau nhưng đều cần đến sự tương trợ lẫn nhau, cần đến những nét
đặc thù của nhau để nên phong phú.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">“Giáo Hội sẽ trung tín
với Thầy của mình khi Giáo Hội biết “đi ra”, chứ không bận tâm đến chính
mình, đến cơ cấu của mình và đến thành tựu của mình; Giáo Hội trên hết
phải có khả năng ra đi, chuyển mình, đến gặp gỡ con cái Thiên Chúa trong
hoàn cảnh thực tế của họ và đồng cảm với những thương tích của họ”. (Đức
Phanxicô, Sứ điệp ơn gọi 2015, số 5).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Vậy người được sai đi
trước tiên là người:“Đi ra” khỏi mình để có thể "Ra đi":/i> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- {C}RRa đi đem
bình an đến cho muôn dân, bình an với Chúa, bình an giữa mọi người với
nhau.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Người rao giảng Tin
Mừng là "con cái của sự bình an". Phải có bình an trong mình ta mới đem
bình an ấy ban lại cho người khác. Niềm bình an đến từ thái độ quên
mình, sống chan hoà với những người chung quanh, đòi ta phải có tinh
thần cởi mở, đi đến với người khác, gỡ bỏ những rào cản của nghi kỵ, sợ
hãi, thành kiến và óc bảo thủ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- {C}Ra đi chữa
lành bệnh nơi thể xác cũng như trong tâm hồn của mọi anh chị em cần đến.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Chúng ta có thể không
chữa lành được những bệnh tật nơi thân xác, nhưng sự thăm viếng, nâng
đỡ, cảm thông sẽ xoa dịu và làm vơi đi bao khổ sầu cho con người hôm
nay, để họ can đảm chiến đấu với bệnh tật và khơi lên nguồn sống và niềm
hy vọng. Vẫn còn các bệnh tật trong lối nghĩ, lối nhìn và lối sống cần
được chữa lành để làm nên cuộc sống mới cho mọi người.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- {C}Ra đi loan
báo Nước Thiên Chúa đã đến gần, nước của tình yêu và ân sủng, nước công
chính, bình an và hoan lạc trong Chúa Thánh Thần.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Ngày nào thế giới còn
chiến tranh, bạo động, còn áp bức, bất công, nhân loại còn khốn khổ đói
nghèo, còn nô lệ cho vật chất, ngày ấy Nước Thiên Chúa chưa thể ngự trị
trên địa cầu. Nơi nào công lý và hòa bình, khoan dung và nhân hậu, chi
phối trái tim và cách hành xử giữa người với người, thì “Nước Thiên Chúa
đang ở giữa các ngươi”. Đó là điều mà người Kitô hữu - là người được sai
đi - cần phải làm chứng bằng chính đời sống mình, bằng đời sống của cộng
đoàn, giáo xứ, giáo phận... Ai tin, sám hối và đón nhận Đức Giêsu với
một đời sống mới như thế là đã vào Nước Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Bằng tình yêu thẳm sâu
với Nước Thiên Chúa, Thánh Phaolô đã phải thốt lên: "Khốn cho thân tôi:
nếu tôi không rao giảng Tin Mừng" (1Cr 9,16). Nhưng việc làm mới chứng
thực cho lời rao giảng, và lời rao giảng sẽ soi sáng cho việc làm. Ra đi
là để làm chứng, và lời chứng sáng giá nhất chính là việc làm. Đúng như
L. Moody đã nói : "Các ngọn hải đăng không thổi còi ầm ĩ, chúng chỉ
chiếu sáng". (TP)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Như thế mọi người, từ
người già tới em bé, từ người bình dân ít học đến những bậc trí thức tài
cao học rộng, từ người khoẻ mạnh đến những người đau yếu bệnh tật, tất
cả đều có thể làm việc truyền giáo theo ý Chúa muốn. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">5. Vài thực hành truyền
giáo trong giáo xứ</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- Việc thăm viếng :
thăm viếng rất quan trọng đối với giáo dân cũng như lương dân. Họ rất
vui mừng và hãnh diện khi được cha thầy, cô chú thăm viếng. Đó là sự
động viên mạnh mẽ và hiệu quả giúp họ tới nhà thờ. Có thể là thăm viếng
định kỳ hoặc đột xuất trong những dịp hiếu, hỉ,giỗ, tết, hoặc khi đau
yếu, hoạn nạn…</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- Kết nghĩa gia đình
hay cá nhân: Tạo sự gần gũi, bạn hữu, thân tình để có thể tin tưởng và
nâng đỡ lẫn nhau. Một người đạo lo cho một người lương, một gia đình đạo
lo cho một gia đình lương.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- Mời lương dân đến Nhà
Thờ: Nhờ tình nghĩa khắn khít hơn, nên ta có thể mời họ đến Nhà Thờ mỗi
dịp lễ trọng như kính nhớ tổ tiên, Giáng sing, Phục sinh, bắc nhịp cầu
để họ đến với Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- Tạo sân chơi cho giới
trẻ đạo đời: Tạo những dịp họp mặt, liên hoan, thể thao, văn nghệ cho
các thanh thiếu niên trong những dịp lễ trọng hoặc lễ hội dân tộc.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- Bửa ăn cho người
nghèo: Mỗi ngày, mỗi tuần, mỗi tháng, hoặc mỗi năm trong những dịp lễ
trọng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- Lon gạo cho người
nghèo hay góp quỹ cho người nghèo: Góp chung mỗi tháng để cấp dưỡng cho
những gia đình nghèo khổ, già yếu, bệnh tật.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- Tủ thuốc hay phòng
trị bệnh cho người nghèo: Mỗi tuần hay mỗi tháng có bác sĩ khám bệnh và
phát thuốc cho người nghèo.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- Phát thưởng hoặc hoặc
học bỗng cho học sinh nghèo: Cho mỗi học kỳ, mỗi năm, cũng như cung cấp
xe đạp, quần áo cho các em nghèo.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- Lớp học tình thương
cho các em bé nghèo không thể tới trường.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">- Cộng tác với mọi
người và các tôn giáo bạn trong công tác bác ái từ thiện. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Kết luận</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Mọi người giáo dân hôm
nay cần xác tín lại mình là người của Thiên Chúa, và cần ý thức lại sứ
mạng cao cả của mình là người được Đức Kitô sai đi trong Chúa Thánh
Thần, để làm chứng nhân cho Nước Trời. Điều này đòi ta trước tiên phải
biết sống gắn bó với Chúa, dưới sự soi sáng và hướng dẫn của Chúa Thánh
Thần, bằng một đời sống mỗi ngày nỗ lực hoàn thiện hơn về mọi phương
diện, bằng sự tích cực tham gia vào các hoạt động tông đồ của Giáo xứ,
đem hết khả năng và tâm trí của mình mà Chúa đã ban để làm những gì có
thể làm được với tất cả tình yêu mến, để Chúa được nhận biết và yêu mến
hơn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"> “Mỗi Kitô hữu là một
nhà truyền giáo theo mức độ mà người ấy đã gặp gỡ tình yêu của Thiên
Chúa trong Đức Giêsu Kitô”{C}[5]/span>{C}..</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Chúng ta không do dự,
tự ti với sự bất toàn, thiếu thốn về khả năng hay điều kiện; không nên
mặc cảm với những quá khứ chưa đẹp, hay những kinh nghiệm thất bại,
những điều chưa sống đúng với tinh thần Tin mừng. Thánh Phaolô nói:
“Không phải như là tôi đã đạt được điều đó, hay đã nên hoàn thiện; nhưng
tôi đang cố gắng theo đuổi, để đạt cho kỳ được mục tiêu” (Pl 3,12-13).
Chúng ta sống làm chứng cho Chúa với cả con người mình, dâng cho Chúa cả
những bất toàn, hữu hạn để Chúa dẫn dắt thi hành sứ mạng của Người.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Hôm nay, Chúa vẫn đang
than thở với mọi người chúng ta: “Lúa chín đầy đồng mà thiếu thợ gặt”.
Chúng ta hãy bắt chước tiên tri Isaia thưa với Chúa: “Lạy Chúa, này con
đây, xin hãy sai con đi”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Lời nguyện</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Lạy Chúa Thánh Thần!
Ngài là tác nhân siêu việt và chính yếu của sứ vụ Giáo Hội.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Chính Ngài điều khiển
toàn bộ công cuộc rao giảng Tin Mừng,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">luôn hiện diện sinh
động trong thế giới, trong mọi xã hội,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">trong tâm hồn mỗi
người, và liên tục gieo những hạt giống chân lý</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">nơi ác dân tộc, tôn
giáo, và mọi nền văn hóa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Nhờ sự soi sáng và
hướng dẫn của Chúa,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">chúng con mới có đủ
khôn ngoan để nhận ra</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">những nẻo đường nhiệm
mầu của Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Nhờ sức mạnh và sự hun
đúc của Chúa,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">chúng con mới dám lao
mình vào những viễn tượng mới của cuộc Phúc Âm hóa,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">để biến khó khăn hôm
nay thành cơ hội rao giảng Tin Mừng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Đồng lúa nhân gian thật
mênh mông bát ngát!</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Xin cho con biết tận
dụng mọi thời điểm</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">để loan báo Đức Kitô và
Phúc Âm của Ngài.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Lạy Chúa Thánh Thần!</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Xin cho con hiểu được ý
nghĩa siêu việt của đời mình là ra đi cho một sứ mạng:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">sứ mạng loan báo Tin
Mừng, là nối tiếp sứ mạng của Đức Kitô, Đấng cứu độ trần gian.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Nhưng lạy Chúa!</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Nếu con thiếu thiết
thân với Chúa, con sẽ loan báo bản thân con.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Nếu con thiếu đời sống
ngay chính con sẽ làm lệch lạc Lời Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Nếu con thiếu thánh
thiện con sẽ làm tục hóa Tin Mừng của Chúa</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Khi tâm hồn con chưa
được đổi mới,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">thì Lời Chúa trở thành
cũ kỹ và lỗi thời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Xin Thần Khí Chúa thấm
nhập vào tâm trí con,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">thấm đượm tính cách của
con,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">thanh tẩy tâm hồn và
môi miệng con,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">để con có thể công bố
Lời Chúa cho mọi người.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">Xin cho con lòng say mê
loan Tin Mừng Chúa,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">dám chấp nhận mọi đau
thương, dám chịu mọi thua thiệt và lỗ lã,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">miễn sao Đức Kitô được
rao giảng. Amen.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">[1]{C} Sứ Điệp Của Đức
Thánh Cha Phanxicô Cho Ngày Thế Giới Truyền Giáo 2014.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">{C}[2]{C} Truyền giáo
và Tân Phúc Âm hóa ngày 15-06-2012,
simonhoadalat.com/HOCHOI/TaiLoanBaoTinMung.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">{C}[3]
https://nuvuongcongly.wordpress.com/2010/10/07/.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">[4]{C} Cần phân biệt
hai hành vi: đi ra và ra đi. Trong tiếng Việt, khi nói “đi ra” thì hiểu
đi ra khỏi chỗ nào đó, vd. đi ra khỏi nhà. Còn khi nói “ra đi” thì
thường nói ra đi để hướng về đâu đó. Trong tiếng Ý, uscità nghĩa là
ra khỏi nơi nào đó. Tiếng Pháp sorti cũng hiểu như vậy. Trong khi tiếng
Anh, go forth có nghĩa là đi về phía trước. Vậy trong tiếng Việt có thể
dùng 2 từ ngữ để diễn tả 2 hướng: “đi ra” và “đi tới”. Đức Giáo Hoàng
Phanxicô nói đến 2 ý tưởng ấy: 1/ đi ra khỏi chính mình, và 2/ đi tới
các vùng xa, ngoại biên.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">{C}[5]{C} Đức Thánh Cha
Phanxico, Tông Huấn Niềm Vui Của Tin Mừng, 120.</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>