File "14.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2025/Thuong-nien/CN VIII TN C/14.htm
File size: 18.82 KiB (19273 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật VII thường niên - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật VII thường niên - Năm C"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật VII thường niên - Năm C">
<meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật
VIII thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
HÃY SINH HOA TRÁI TỐT</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm; font-style:italic">
Suy niệm của Lm. Anthony Nguyễn Ngọc Dũng</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Ai trong chúng ta cũng mong muốn mình và những người thân được hạnh
phúc. Nhưng đâu là chìa khoá của hạnh phúc? Có tiền của nhiều, chưa chắc
hạnh phúc vì người giàu cũng phải khóc; có nhà cao cửa lớn đất nhiều
cũng chưa chắc hạnh phúc vì ba tấc đất mới thật là nhà; có vợđẹp chồng
bảnh bao cũng chưa chắc đã hạnh phúc vì con người như hoa cỏđồng nội,
chỉ một cơn gió thoảng cũnglàm nó biến đi. Thánh Vịnh đáp ca của Chúa
Nhật hôm nay chỉ chochúng tađâu làchìa khoá của hạnh phúc đó là được
tạơn Thiên Chúa: Tạơn Thiên Chúa trong mọi hoàn cảnh như ông Gióp, “Đức
Chúa đã ban cho, Đức Chúa lại lấy đi: xin chúc tụng danh Đức Chúa!”
(Gióp 1:21). Và việc tạơn Chúa cách tuyệt hảo nhất là thánh lễ [Thánh
Thể], vì theo nguyên từ tiếng Hy Lạp, Thánh Thể là Eucharistia, nghĩa
là, tạơn. Như vậy, thánh lễ [Thánh Thể] chính làchìa khoá của hạnh phúc
của mỗi người và của gia đình. Nếu thánh lễ có vai trò quan trọng như
thế, chúng ta đến với thánh lễ với thái độ như thế nào? Câu chuyện đơn
sơ sau có thể giúp chúng ta duyệt xét lại thái độ của chúng ta khi đi
tham dự thánh lễ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Vào một ngày Chúa Nhật, một anh giáo lý viên dạy lớp rước lễ vào lớp, và
như thường lệ, anh ta bảo các em lấy giấy làm bài kiểm tra 15 phút. Câu
hỏi của bài kiểm tra như sau: “Đâu là sự khác biệt trong thái độ của một
người khi đi xem một trận đấu bóng có những cầu thủ nổi tiếng hoặc một
buổi văn nghệ có những ca sĩnổitiếng với việc tham dự thánh lễ ngày Chúa
Nhật?” Trong khi đọc câu trả lời của cac em, anh giáo lý viên xúc động
với câutrảlờicủa Tèo và đã cho Tèo điểm cao nhất. Tèo viết như sau: “Đây
là năm khác biệt trong thái độ của một người đi xem trận bóng hoặc buổi
văn nghệ so với khi đi tham dự thánh lễ Chúa Nhật:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="font-size: 10.5pt; font-family: Roboto">1.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Xem trận bóng hoặc văn nghệmất nhiềutiền muavé, còn đi lễ không mất tiền
[chỉ mất nếu muốn bỏ tiền giỏ].</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="font-size: 10.5pt; font-family: Roboto">2.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Người đi xem trận bóng hoặc văn nghệ luôn đi sớm, còn khi đi lễ thì luôn
đi trễ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="font-size: 10.5pt; font-family: Roboto">3.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Người đi xem trận bóng hoặc văn nghệ luôn muốn ngồi ghế gần sân bóng
hoặc sàn diễn, còn người đi lễ luôn ngồi thật xa khỏi cung thánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="font-size: 10.5pt; font-family: Roboto">4.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Người đi xem trận bóng hoặc văn nghệ luôn có thái độ vui vẻ, còn người
đi lễđôi khi có thái độ bưc tức và khó chịu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="font-size: 10.5pt; font-family: Roboto">5.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Người đi xem trận bóng hoặc văn nghệ không cảm thấy mất hoặc tiếc
thờigian, còn người đi lễ thì cảm thấy mất thời gian.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Lời Chúa của Chúa Nhật hôm nay nhấn mạnh đến tương quan giữa tư tưởng,
lời nói và hành động. Trong cuộc sống thường ngày, chúng ta đôi khi nghe
người ta nói đùa hoặc châm biếm rằng: Nhìn cô này [hay anh kia] đẹp
thật, nhưng khi mở miệng ra thì toàn là nói những điều vô duyên. Lời nói
là cách thức can bản nhất để biết một con người. Trong bài đọc 1, tác
giả sách Huấn Ca dạy chúng ta cách thức để biết một con người, đó chính
là qua lời nói của họ. Bên cạnh đó, tác giả sách Huấn Ca khuyến cáo
chúng ta phải “học ngoi học nói, học gói học mở,”vì người ta sẽ dựa vào
lời từ miệng chúng tanóirađể biết lòng chúnng ta. Đây chính là điểm nối
kết với bài Tin Mừng hôm nay khi Chúa Giêsu nói về nguyên lý “nhân-quả”
trong cuộc sống: xem quả thì biết cây.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Bài đọc 1 mang tính tượng hình và so sánh rất cao. Chúng ta phân tích
chi tiết bài đọc 1[gồm có 4 câu] để rút ra những bài học hữu ích chocuộc
sống. Trong câu 4, tác giả sử dụng việc sàng lúa để so sánh vơi việc
sàng lọc cái dở từ lời nói của con người: “Sàng rồi, trấu ở lại sàng,
nói ra, cái dở rõ ràng thấy ngay” (Hc 27:4). Câu này ngụý nhắc nhở chúng
ta về việc cẩn trọng trong lời ăn tiếng nói của mình vì qua lời noi của
chúng ta, những khuyết điểm và yếu kém chôn vùi trong thâm sâu tâm hồn
sẽ được tỏ lộ.Trong câu 5, tác giả sử dụng hình ảnh lửa thửbình gốm để
so sánh với việc qua trò chuyện để biết người rởm người hay: “Có thư lửa
mới biết bình thợ gốm, nghe chuyện trò, biết ai rởm ai hay” (Hc 27:5).
Câu này ngụ ý nối tiếp tưtưởng của câu 4, tức là, chúng ta phải sàng
nhiều lần, thử nhiều lần thì mới khám phá ra được người rởm kẻ hay. Nói
cach khác, tác giả sách Huấn Ca nhắc nhở chúng ta đừng vội nhận định một
con người chỉ qua một câu nói, nhưng phải thử và phải nghe cẩn thận.Câu
6 dùng tương quan quả và cây để so sánh mối tương quan giữa lời nói và
lòng người: “Xem quả thì biết vườn cây, nghe lời miệng nói biết ngay
lòng người” (Hc 27:6). Chúa Giêsu sử dụng hình ảnh này để dạy các môn đệ
mối tương quan giữa tư tưởng và hành động trong bài Tin Mừng hôm nay.
Câu 7 đóng vai trò như bảntóm tắtcủa những gì liên quan đến mối tương
quan giữa việc ăn nói với tính cách của một người: “Chớ vội khen, khi
người chưa lên tiếng: muốn biết người, phải nghe miệng nói năng” (Hc
27:7).Chúng ta phải chậm nói nhưng nhanh nhẹn trong việc lắng nghe nếu
chúng ta muốn biết người khác như thế nào. Thật vậy, người kiên nhẫn
lắng nghe là chìa khoá để biết và cảm thông với người khác. Đây là thái
độ căn bản mà Chúa Giêsu muốn các mon đệ của Ngài phải có.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Trong bài Tin Mừng tuần trước, Thánh Luca trình bày cho chúng taviệc
Chúa Giêsu dạy các môn đệ những điều làm cho họ khác biệt với những
người khác vì họ là môn đệ của Ngài. Đồng thời, Ngài cũng dạy họ những
thái độ cần thiết mà họ cần có khi đối xử với người khác. Trong bài Tin
Mừng hôm nay, Chúa Giêsudạy các môn đệ vềba tương quan cần thiết trong
cuộc sống: Thầy – trò, sửa mình – sửa người, tư tưởng –hành đong. Nói
cách khác, bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu trình bày ba sứ điệp khác
nhau của Chúa Giêsu cho các môn đệ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Sứ điệp thứ nhất nói đến tương quan giữa thầy – trò</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm"> (Lc
6:39-40): “Khi ấy, Đức Giê-su kể cho môn đệ dụ ngôn này: “Mù mà lại dắt
mù được sao? Lẽ nào cả hai lại không sa xuống hố? Học trò không hơn
thầy, có học hết chữ cũng chỉ bằng thầy mà thôi” (Lc 6:39-40).Câu này
không có ý nói đến những thầy giảtrong cộng đoàn của Luca, nhưng nói
đếncác môn đệ là những người mù cho đến khi mắt của họ được mở ra qua
việc giảng dạy của Chúa Giêsu (x. Lc 6:20-38). Chỉ khi các môn đệ được
huấn luyện kỹ lưỡng về việc chia sẻ tất cả những gì mình có và mình là
như Chúa Giêsu [sẵn sàng chịu đau khổ và chết cho người khác], thì mới
có khả năng để hướng dẫn và dạy dỗ người khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Sứ điệp thứ hai nói về việc sửa lỗi huynh đệ.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm"> Điều
này chỉ xảy ra sau khi đã được mở mắt và nên như Thầy. Điều đầu tiên khi
được mở mắt là nhận ra điều làm cho mình bị mù, điều cản trở mình khỏi
việc biết chính mình, để sống thật với mình. Chỉ khi mình sống thật với
chính mình chúng ta mới có khả năng hiểu và cảm thông để giúp người anh
chị em của mình sửa chính họ: “Sao anh thấy cái rác trong con mắt của
người anh em, mà cái xà trong con mắt của chính mình thì lại không đểý
tới? Sao anh lại có thể nói với người anh em: ‘Này anh, hãy để tôi lấy
cái rác trong con mắt anh ra’, trong khi chính mình lại không thấy cái
xà trong con mắt của mình? Hỡi kẻ đạo đức giả! Lấy cái xà ra khỏi mắt
ngươi trước đã, rồi sẽ thấy rõ, để lấy cái rác trong con mắt người anh
em!” (Lc 6:41-42). Chúa Giêsu khuyến cáo những ai chỉ nhìn thấy sai sót
của họ trong lãnh vực chia sẻ của cải như không có gì so với những thiếu
xót của người khác. Hãy nhận ra thiếu sót của mình và sửa mình trước khi
chỉ ra thiếu xót và giúp anh chị em của chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Sứ điệp thứ ba nói về tương quan giữa tư tưởng và hành động</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">.
Chúa Giêsu dùng mối tương quan giữa quả và cây trong bài đọc 1 để nói
lên mối tương quan giữa tư tưởng và hành động: “Không có cây nào tốt mà
lại sinh quả sâu, cũng chẳng có cây nào sâu mà lại sinh quả tốt.Thật
vậy, xem quả thì biết cây. Ở bụi gai, làm sao bẻđược vả, trong bụi rậm,
làm gì hái được nho! Người tốt thì lấy ra cái tot từ kho tàng tốt của
lòng mình; kẻ xấu thì lấy ra cái xấu từ kho tàng xấu. Vì lòng có đầy,
miệng mới nói ra” (Lc 6:43-45). Chúng ta lưu ý ở đây chi tiết “cây tốt.”
Điều này ngụ ý nói đến việc làm theo đúng điều Chúa Giêsu dạy trong Lc
6:20-38 chỉ đến từ con tim của những ai đã trở về với Thiên Chúa nhân
hậu từ bi, Đấng Chúa Giêsu công bố trong sứ vụ rao giảng về Nước Thiên
Chúa. Hãy sám hối!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Tóm lại, tư tưởng cây tốt sinh trái tốt va cây xấu sinh trái xấu được
Thánh Phaolô khai triển trong bài đọc 2 qua hình ảnh của người người tốt
và người xấu. Người xấu là người sống theo thân xác hay hư nát và để cho
tội lỗi chiến thắng, còn người tốt là bỏ đi lối sống theo thân xác hư
nát đê mặc lấy sự bất tử (x. 1 Cr 15:54), và họ là người chiến thắng tội
lỗi nhờ Đức Giêsu Kitô: “Bởi vậy, anh em thân mến, anh em hãy kiên tâm
bền chí, và càng ngày càng tích cực tham gia vào công việc của Chúa, vì
biết rằng: trong Chúa, sự khó nhọc của anh em sẽ không trở nên vô ích”
(1 Cr 15:58). Chúng ta thuộc loại nào: Tốt hay xấu?</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center">
<img border="0" src="../../../01-tin-mung-new-logo.jpg" width="80" height="45"><img border="0" src="../../../02-tin-mung-new-logo.jpg" width="80" height="45"> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>