File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2025/Mua-Chay-Phuc-Sinh/Le-La/03.htm
File size: 44.88 KiB (45955 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật Lễ Lá - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật Lễ Lá - Năm C; suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật Lễ Lá - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>THÔNG CẢM VỚI CHÚA</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<i><span style="font-size: 8pt">Lm Giuse Đinh lập Liễm</span></i></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">A. DẪN NHẬP. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Hôm nay chúng ta bước vào Tuần
thánh, kỷ niệm cuộc tử nạn và Phục sinh của Chúa Giêsu Kitô. Tuần thánh
được khai mạc bằng nghi thức làm phép lá và cuộc rước lá. Đây là những
ngày cuối cùng của cuộc đời Chúa Giêsu. Tất cả những việc làm của Chúa
Giêsu trong tuần thánh này đều diễn tả tình yêu của Chúa Giêsu đối với
chúng ta : Ngài lập bí tích Thánh thể là bí tích yêu đương, Ngài hiến
trọn thân xác mình làm của ăn nuôi linh hồn chúng ta. Ngài còn dùng cái
chết nhục nhã trên thập giá để cứu chuộc chúng ta, một hành động diễn tả
tình yêu đến tột cùng . Nhưng sau cái chết nhục nhã trên thập giá, Ngài
sẽ sống lại vinh quang để đem lại cho chúng ta sự sống mới và bảo đảm
phúc trường sinh. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Hôm nay là Chúa nhật Lễ Lá và
Thương Khó, chúng ta bước vào những ngày mà nỗi khổ đau của Đức Giêsu
lên đến cực điểm. Đây chắc chắn phải là những ngày cuộc đời làm sáng tỏ
hơn hết tình yêu Chúa đối với chúng ta. Chính Ngài đã chẳng nhói :”Bằng
chứng lớn lao nhất của tình yêu đối với bạn hữu là chết cho bạn sao” ?
Ngài đã chết cho chúng ta và chết trên thập giá ! Chúng ta có thấu hiểu
mầu nhiệm của tình yêu này không ? Lời Chúa tiên báo :”Khi nào Ta được
đưa lên khỏi mặt đất, Ta sẽ kéo mọi sự lên cùng Ta” có hấp dẫn được tâm
hồn chúng ta không ? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Chúng ta hãy dùng tuần lễ này
để thông cảm với Đức Giêsu bằng việc suy niệm sự thương khó của Ngài để
biết theo gương Ngài đi theo con đường Ngài đã chỉ vẽ : đường thập giá
:”<i>Nếu ai muốn theo Ta, hãy từ bỏ mình, vác thập giá mình hằng ngày mà
theo”</i>. Đồng thời chúng ta hãy vui vẻ đón nhận mọi đau khổ trong đời
sống hằng ngày để thông hiệp vào sự thương khó còn thiếu sót trong cuộc
tử nạn của Ngài nơi chúng ta để đem lại ơn cứu độ cho chúng ta và nhiều
người khác.</span><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA.</span></b><span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>+ <u>Bài đọc 1</u> :</i></b>
Is 50, 4-7). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Ngôn sứ Isaia có 4 bài ca về
Người Tôi Tớ đau khổ. Bài ca hôm nay là bài ca thứ ba. Người tôi tớ
Thiên Chúa này là một tôi tớ nào đó, được Isaia diễn tả với những đặc
tính sau đây :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> a) Người tôi tớ Thiên Chúa
luôn trung thành với nhiệm vụ được giao phó nên đã chấp nhận tất cả : sự
bách hại, tra tấn, phỉ nhổ, cô đơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> b) Người tôi tớ nhẫn nhục chịu
đựng, không dùng bạo lực chống bạo lực.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> c) Người tôi tớ tin tưởng phó
thác cho Thiên Chúa là Đấng sẽ đến giải thoát mình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">+ <u>Bài đọc 2</u></span></i></b><span style="font-size: 14.0pt">
: Pl 2, 6-11. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Chúa Giêsu đươc coi như người
Tôi tớ mà Isaia đã loan báo trước. Nơi Người có hai sự tương phản rõ
rệt : sự tự hạ phi thường và chiến thắng vinh quang. Theo thánh Phaolô,
Đức Giêsu có thể là một Đấng Messia chiến thắng buộc mọi người phải
nhận uy quyền của mình. Thế nhưng, Ngài lại muốn hạ mình làm một người
tôi tớ, hạ mình đến tận cùng để phục vụ. Những ai càng hạ mình càng
được nâng lên, sự hạ mình khiêm tốn của Chúa Giêsu đã được đền đáp :
Thiên Chúa đã tôn Ngài lên làm Đức Chúa của muôn loài muôn vật. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>+ <u>Bài Tin Mừng</u></i></b>
: Mt 26,14-27,66. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Chúng ta có bốn bài tường
thuật cuộc thương khó của Đức Giêsu trong Tin Mừng của bốn thánh ký. Mỗi
bài tường thuật đều có bố cục giống nhau nhưng mỗi tác giả chú trọng vào
một ý làm cho nó nổi bật lên :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> . Marcô chú trọng vào mục đích
truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> . Luca nhấn mạnh vào tình
thương yêu của Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> . Gioan làm nổi bật sự tự do
chấp nhận của Chúa, đồng thời cũng nói lên vương quyền của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> . Matthêu trình bầy đầy đủ hơn
cả. Bài thưong khó này được coi như bài giáo lý dành cho những người Do
thái để họ biết Đức Giêsu là ai. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Bài tường thuật cuộc thương
khó của Đức Giêsu là một bằng chứng hùng hồn về tình yêu của Ngài đối
với chúng ta ; đồng thời cũng là một thiên anh hùng ca về lòng cam đảm
và tinh thần hy sinh chịu đựng, cũng như thái độ khoan dung thứ tha của
Ngài. Suy niệm cuộc thương khó của Chúa sẽ giúp chúng ta biết can đảm
đón nhận mọi gian nan thử thách trong cuộc sống để góp phần vào công
cuộc cứu chuộc của Ngài. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Cùng đau khổ với Chúa</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>1. <u>Nói về đau khổ</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đau khổ có mặt trên mặt đất
này ngay sau khi tổ tông Adong Evà phạm tội ăn trái cấm. Thiên Chúa đã
ra án phạt cho ông bà phải chịu đau khổ và sau cùng phải chết, và hậu
quả bi đát này còn truyền lại cho con cháu ông bà (x. St 3,14-18).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đức Giêsu vì đã muốn trở nên
con người như chúng ta nên cũng trở nên con cháu Adong Evà, và nếu đã là
con cháu ông bà thì phải chịu đau khổ như chúng ta, bởi vì Ngài đã trở
nên người phàm như chúng ta, chỉ trừ tội lỗi. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Có hai thứ đau khổ : <i>đau
khổ vật chất và đau khổ tinh thần</i>. Thường người ta cho vật chất hay
thể xác là <i>đau đớn</i>, còn đau đớn tinh thần là <i>đau khổ</i>. Tuy
nhiên, đau đớn và đau khổ có sự tương quan với nhau : đau đớn có thể đưa
đến đau khổ và ngược lại, đau khổ có thể đưa đến đau đớn , hoặc vừøa đau
đớn vừa đau khổ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Con người ta ở đời dù lớn, dù
nhỏ, thế nào cũng đã phải chịu đau đớn hay đau khổ hơn một lần. Đứa trẻ
dù mới sinh ra cũng phải chịu đau đớn, mặc dầu chưa biết đau khổ là gì,
vì thế : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <i>
Vừa sinh ra sao đà khóc chóe,</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span style="font-size: 14.0pt">
Trần có vui sao chẳng cười khì.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span style="font-size: 14.0pt">
(Cao bá Quát)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Thiên Chúa không chủ ý dựng
nên các đau khổ cho loài người, nhưng đấy là hình phạt bất đắc dĩ theo
sự công bình của Chúa. Ngoài ra, không phải mọi tai họa, mọi sự đau khổ
đều do Chúa gửi đến, mà do chính con người độc ác đã tạo ra cho nhau.
Gần đây người ta phân tích nguyên nhân đau khổ loài người thì được biết
:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> . 85% đau khổ là do
người làm khổ người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> . 5% là do thiên
tai như mưa, gió, lũ lụt, động đất…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> . 10% là do ngẫu
nhiên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Nếu người yêu người, người
thực hiện tình người thì 85% đau khổ sẽ không còn, chỉ còn 15% do thiên
tai và ngẫu nhiên. Và 15% đau khổ này, khi loài người thương yêu nhau,
san sẻ cho nhau, yên ủi giúp đỡ nhau thì coi như đau khổ không đáng kể. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>2. <u>Ý nghĩa của đau
khổ</u>.</i></b></span><b><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đứng trước thực tại của đau
khổ, không ai có thể phủ nhận được. Ai cũng phải chấp nhận sự hiện hữu
của nó. Nhưng trước những đau khổ ấy, mỗi người, mỗi tôn phái có một
chủ trương riêng, một cái nhìn đặc thù và gán cho đau khổ một ý nghĩa
riêng. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">a) Các chủ trương trước đau khổ. </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <i>* <u>Thiên Chúa giáo</u> :
</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Theo nhiều bản kinh , nhất là
kinh Lạy Nữ vương, thì đời người được coi như là chốn lưu đầy, là vũng
khóc lóc, là thung lũng đầy nước mắt. Nhưng đấy chỉ là lời kinh của
người Công giáo đặt ra, có khi là của bậc thánh nhân khả kính, chí như
trong bộ sách Phúc âm, không hề thấy nói đời là bể khổ. Chỉ thấy cuộc
đời của Chúa Cứu thế này đầy những đau khổ... </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Còn trong những lời Chúa Giêsu
giảng dạy, nhiều lần Ngài muốn cho người ta hiểu và tin trên mặt đất này
chỉ là tạm gửi trong một khoảng thời gian dự bị , thời sau mới là sung
sướng hay đau khổ, và cũng là yên ủi những ai lâm vào hoàn cảnh nghèo
nàn trên mặt đất này vẫn đầy đau khổ, nhưng cần phải phân biệt những thứ
giả dối qua đi không hẳn là đau khổ hay là hạnh phúc cho thực. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> * <i><u>Phật giáo</u>.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đức Thích Ca đã tìm ra nguyên
nhân của các đau khổ là : sinh, lão, bệnh, tử. Ngài đã giác ngộ và giúp
cho chúng sinh giải thoát khỏi đau khổ. Phật giáo cho đời là bể khổ <i>
“bọt trong bể khổ,</i> <i>bèo đầu bến mê</i>”. Một số thi sĩ nước ta bị
ảnh hưởng yếm thế của Phật giáo, nên các tác phẩm đề có phảng phất ý
tưởng bi quan, coi đời chỉ là bể khổ, là bến mê, là ảo ảnh, là vô
thường... </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đức Thích Ca nói với năm thầy
Sa-môn trước kia đã tu luyện cùng ngài ở Khổ hạnh Lâm :”Này các thầy
Sa-môn, đây là phép mầu về sự khổ : sinh là khổ, già là khổ, bệnh là
khổ, chết là khổ, cái gì không ưa mà phải hợp là khổ, cái gì muốn mà
không được là khổ” (trích trong kinh Mahavagga, theo bản dịch của Phạm
Quỳnh, Phật giáo đại quan, Nam phong tùng thư, tr 47). Đó là diệu đế
thứ nhất nói về vạn sự ở đời là khổ, trong Tứ diệu đế là căn bản tinh
hoa của Phật giáo. Chính phật Tổ cũng dạy :”Nước mắt chúng sinh trong
ba nghìn thế giới, đem chứa tích lại còn nhiều hơn nước trong bốn bể”(Lm
Bửu Dưỡng, Vấn đề đau khổ, Đa minh, 1966, tr 55-56).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b>* </b><i><u>Phái Khắc kỷ</u></i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Phái này chủ trương triết
thuyết về con người hùng. Họ coi như đời không có đau khổ, và nếu phải
đau khổ thì cứ cắn răng mà chịu, không hề than khóc, cứ phớt tỉnh đi,
coi như không đau khổ vậy. Những người theo phái này đều là những con
người dạn dầy với đau khổ, họ không để cho đau khổ chi phối họ, và ngược
lại, họ còn muốn chi phối đau khổ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Người ta kể : Zénon de
Cittium, thuộc phái Khắc kỷ, bị bắt làm nô lệ. Anh chàng nô lệ này
thuyết cho ông chủ về chủ trương của phái mình trước đau khổ : coi như
không đau đớn gì. Ông chủ bèn sai đầy tớ lấy hai thanh tre buộc vào sợi
dây ngắn, quấn vào ống chân của Zénon mà vặn xem có đau không. Zénon
không tỏ ra chút đau đớn, cứ vui cười. Ông chủ lại bảo người đầy tớ phải
xoắn cho chặt, cho mạnh. Zénon cứ bình tĩnh và nói với người đầy tớ ấy
rằng :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Xoắn vừa chứ kẻo gẫy ống
chân đấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Thấy mình bị trêu chọc, tên
đầy tớ lấy hết sức vặn gẫy đôi chân của Zénon ra. Nhưng Zénon không tỏ
ra đau đớn mà chỉ bình tĩnh nói :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Tôi đã bảo kia mà ! Vặn mạnh
quá làm gẫy đôi ống chân ra rồi ! </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <i>* <u>Theo quan niệm người
đời</u>.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Mọi người không phủ nhận đau
khổ và cũng cảm thấy khiếp sợ đau khổ, không muốn chịu nhưng lại coi đau
khổ là phương tiện cần thiết để đạt tới đích cao vời. Ai muốn tới mục
đích thì cần phải dùng những phương tiện để đạt tới mục đích đó. Ví dụ : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <i>Trời đất
sinh ta âu hữu ý</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span style="font-size: 14.0pt"> Khách
tài tình nên trải vị gian truân,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span style="font-size: 14.0pt"> Một mai
gặp hội phong vân.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <i>
(Cao bá Quát</i>)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> hoặc:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <i>Bất nhập
hổ huyệt, an đắc hổ tử ?</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> (Không vào
hang cọp, làm sao bắt được cọp con)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Kinh Thánh cũng nói :”<i>Lửa
thử vàng, gian nan thử người nhân đức</i>”. Chính gian nan tự nó không
có ý nghĩa gì, nhưng nó là phương tiện để tô luyện ta nên tốt hơn. Cũng
như giống cúc “Camomile” có đặc tính kỳ lạ này : càng bị giẫm, bị đè lên
bao nhiêu nó càng lớn nhanh bấy nhiêu (Chuyện lạ quốc tế, tr 108). Cũng
một lẽ : chiếc lò xo bị nhận xuống ít thì bật lên nhẹ, còn nếu bị nhận
xuống nhiều thì bật lên càng mạnh. Càng bị thử thách, con người càng
hăng hái tiên lên. Đấy là luật bù trừ ở đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>3. <u>Mục đích của đau
khổ</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Chúng ta phải khẳng định rằng
đau khổ không phải là cứu cánh mà chỉ là phương tiện, là điều kiện “<i>sine
qua non</i>” để đi tới mục đích, cũng như học hành vất vả là điều kiện
để thi đỗ, để thành người thông thái ; hoặc muốn được nhiều hoa trái thì
buộc phải cắt tỉa. Việc cắt tỉa không phải là mục đích nhưng chỉ là
phương tiện để cây sinh được nhiều hoa trái.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đau khổ còn là một mầu nhiệm.
Đau khổ được đức tin đặt vào trong ý định của Thiên Chúa, trở thành một
thử thách cao qúi, Thiên Chúa dành cho những tôi tớ Ngài tín nhiệm.
Đức Giêsu đã tuyên bố điều luật khẩn thiết này :”<i>Quả thật, Ta bảo
chúng con, nếu hạt lúa rơi xuống đất không mục đi thì cứ trơ trơ một
mình, nhưng nếu mục đi, nó sẽ sinh ra nhiều hạt</i>”. Như thế đau khổ
có ý nghĩa cao qúi của nó, giúp ta gắn bó với Chúa và giúp ta lập nhiều
công phúc. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>4. <u>Thái độ của ta
trước đau khổ</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng ta có thái độ nào trước đau khổ ?
Đương đầu với nó hay trốn chạy ? Chiến thắng hay đầu hàng ? Về vấn đề
này, ông Phạm công Thiện có ý kiến :”<i>Đối với con người tầm thường, sự
đau khổ và hạnh phúc chống đối nhau như hai kẻ thù không đội trời chung
(và hẳn chạy theo hạnh phúc mà trốn đau khổ). Đối với con người khác
thường, đau khổ và hạnh phúc hợp tác với nhau”</i>.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> (Phạm công Thiện,
Ý thức mới trong văn nghệ triết học, 1965).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b>a) <u>Thái độ tiêu cực</u>.</b></span><b><span style="font-size: 14.0pt"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Nhiều người khiếp sợ đau khổ,
khi thấy đau khổ thì tìm cách lẩn trốn. Nhưng trốn thế nào được, vì đau
khổ đi theo con người như hình với bóng. Bóng mặt trời khi ta cong lưng
chạy xuôi, nó chạy trước chận lối ta đi. Nếu ta quay đầu đi ngược lại
phía mặt trời, bóng đen liền nhường bước cho ta đi trước, và lui về phía
sau. Các sự trái ngược trên đời cũng thế. Nếu ta cong lưng chạy trốn,
chúng nó càng chặn lối ta đi. Nếu ta làm mặt hiền hòa, bình tĩnh đón
nhận, chúng nó sẽ mất hết sức mạnh làm hại ta.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b>b) <u>Thái độ tích cực</u></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Tình yêu làm cho đau khổ mất
hết vẻ man rợ của nó. Tình yêu cũng làm cho đau khổ thành nguồn an ủi và
sức mạnh. Vì tình yêu Chúa, chúng ta hãy sẵn sàng chấp nhận mọi hy
sinh đau khổ trong cuộc sống, hãy biến những đau khổ ấy thành những hạt
ngọc dâng lên Chúa. Không có một hy sinh nào trở nên vô ích nếu trong đó
đã có tình yêu Chúa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Ta nghĩ thế nào về hạt cát ?
Hạt cát có lợi hay có hại cho ta ? Phải chấp nhận nó hay phủi nó đi vì
nó vô ích ? Phải phân biệt :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> . Nếu hạt cát rơi vào mắt ta,
chắc chắn ta phải tìm cách phủi đi ngay vì nó làm ta đau khổ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> . Nếu hạt cát đó lại rơi vào
miệng con sò thì sao ? Con sò sẽ tiết ra một chất nhờn bao bọc lấy hạt
cát và sẽ biến nó thành hạt ngọc. Vì thế người ta hay tìm sò hến để kiếm
ngọc. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Chúng ta hãy cùng chia sẻ với
Chúa Giêsu những sự đau đớn của Ngài. Đời sống của ta phải trở nên Chúa
Kitô chịu đóng đinh : chính nhờ cây thánh giá mà Chúa đã cứu chuộc cả
nhân loại. Chúng ta hãy cùng cộng tác với Ngài để cứu chuộc nhân loại.
Công cuộc cứu chuộc đó được thực hiện trong việc thuận theo thánh ý
Chúa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Trong một trang rất hay của
cuốn sách “La Prìere de toutes les heures”, cha Charles khi suy niệm về
tiếng AMEN đã trình bầy cùng một ý tưởng ấy, tuy một cách khác nhau
nhưng rực rỡ hơn : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span style="font-size: 14.0pt">“Một hôm gặp những người lấy một
trang giấy lớn để viết, một trang giấy trắng tinh. Mãi cuối trang, thay
vì chữ ký, họ chỉ viết một chữ AMEN. Và rồi họ chuyển đời họ đến Chúa.
Chúa Quan phòng bắt đầu viết lên trên chữ Amen đã viết trước ấy câu
chuyện dài và đau thương của cả một đời người. Các tang tóc xếp đặt từng
hàng, có ghi rõ ngày tháng và tiếng Amen đón nhận tất cả, đã cất đi được
cái vị độc, đắng cay của những ngày ấy. Chúa cũng ghi trên trang giấy
những niềm hoan hỉ lành mạnh, kèm thêm cả giờ khắc được hưởng, làm những
trạm nghỉ trong một cuộc hành trình. Thay vì khước từ và quên lãng, hoặc
chúi đầu ngủ mê trong những hoan lạc ấy, tâm hồn ngoan ngoãn cùng vui
hưởng với Chúa và vì Chúa, bởi họ đã đọc lời giải khát.</span></i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> “<i>Thưa Amen trước với hết
mọi mệnh lệnh của Chúa. Amen với những thất bại bất ngờ, với những vu
khống trường kỳ, với những hiểu lầm hằng ngày khiến ta bực bội. Amen khi
xe lửa chạy quá sớm hay quá chậm trễ. Amen khi trời nắng hay trời mưa,
khi mất ngủ, khi nhọc mệt, khi nắng hạn hay rét cóng : Amen đối với
những bạn bè khó nết đầy tật xấu và điên khùng. Amen đối với những người
bà con già nua mà tuổi tác làm cho họ trở nên ích kỷ và quạu cọ. Thưa
Amen vui vẻ nếu có thể được, và luôn thưa cách thành thực can đảm”.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span style="font-size: 14.0pt"> (Charles SJ, La
Prìere de toutes les heures, tr 135-136)</span></i></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>