File "37.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2025/Mua-Chay-Phuc-Sinh/CN IV PS/37.htm
File size: 35.62 KiB (36479 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật IV Phục Sinh - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật IV Phục Sinh - Năm C; suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật IV Phục Sinh - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b><span lang="VI">MỤC TỬ </span>NHÂN LÀNH CHO THẾ GIỚI HÔM NAY</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma,sans-serif; font-style: italic" lang="VI">
LM ĐAN VINH - HHTM</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI">I. HỌC LỜI CHÚA</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI">1. TIN MỪNG : Ga 10,27-30</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI">(27) “Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi. Tôi biết
chúng và chúng theo tôi. (28) Tôi ban cho chúng sự sống đời đời.
Không bao giờ chúng phải diệt vong, và không ai cướp được chúng
khỏi tay tôi”. (29) “Cha tôi, Đấng đã ban chúng cho tôi, thì lớn
hơn tất cả, và không ai cướp được chúng khỏi tay Chúa Cha. (30)
Tôi với Chúa Cha là một !”.</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI">2. Ý CHÍNH : </span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Tin mừng của Gio-an hôm nay ghi lại những lời tâm
sự của Chúa Giê-su với các môn đệ. Người đã tự ví mình là
Mục Tử nhân lành, được Chúa Cha sai đến để thay quyền Cha mà
chăm sóc, nuôi dưỡng và bảo vệ đoàn chiên đã được trao cho
Người. Người và Chúa Cha chỉ là Một”. </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI">3. CHÚ THÍCH : </span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI">- C 27-28 : + <i>Con chiên và Mục Tử</i></span><i><span lang="VI">
: </span></i></b><span lang="VI">Trong Thánh kinh, hình ảnh con chiên
mang một ý nghĩa tốt đẹp: Đức Chúa đã trao đàn chiên Ít-ra-en
cho một số mục tử chăn dắt (Tv 100,3) như: Mô-sê, A</span>-<span lang="VI">ha</span>-<span lang="VI">ron
(x. Tv 77,21), Giô</span>-<span lang="VI">su</span>-<span lang="VI">ê
(x. Ds 27,18-21), Đavít (x.Tv 78,70-72)... Đến thời Tân ước, Chúa
Giê-su đã tự xưng mình là Mục Tử nhân lành (x. Ga 10,11) và duy
nhất của Thiên Chúa (x.Ga 10,16<i>). </i>Người lại trao quyền mục
tử ấy cho các Tông đồ, Giám mục, Linh mục... để các vị này
thay Người tiếp tục chăn dắt dân Ít-ra-en Mới là Hội thánh<i>.
<b>+ Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi, tôi biết chúng và chúng
theo tôi</b></i></span><b><i><span lang="VI"> </span></i>
<span lang="VI">: </span></b><span lang="VI">Vào mỗi buổi tối, các
mục tử thường đưa chiên về một cái chuồng lớn để nhốt chung
với các bầy chiên khác. Sáng đến, mục tử đứng ở cửa chuồng
gọi chiên của mình ra. Chiên sẽ nhận ra tiếng của mục tử và đi
theo ông ra đồng ăn cỏ. Các mục tử thực sự là chủ của đoàn
chiên thì sẽ chăm sóc cho chiên của mình, biết rõ tính của mỗi
con để săn sóc và bảo vệ chúng cách hữu hiệu. </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Ba thái độ mà các tín hữu cần phải thực hành
để trở thành chiên ngoan của Mục Tử
<span style="text-transform: uppercase">Giê-su</span> là Nghe, Biết
và Theo Người như sau: </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">* NGHE : Lắng nghe là khởi đầu của đức tin như
Chúa Cha đã nhắn nhủ các môn đệ của Đức Giê-su : “Các ngươi
hãy vâng nghe Lời Người” (Mt 17,5) và thánh Phao-lô đã khẳng
định: “Đức tin là bởi nghe” (Rm 10,17). </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">* BIẾT : Biết ở đây không phải là biết về tri
thức, nhưng là về đời sống. Biết điều gì tức là có kinh
nghiệm cụ thể về điều ấy. Biết một người nào là có liên hệ
thân tình với người đó, như liên hệ giữa hai vợ chồng (x. Lc
1,34). Cũng vậy, Đức Giê-su biết rõ từng con chiên của Người.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">* THEO : Chiên của Đức Giê-su có nhiệm vụ phải
đáp trả lời mời gọi của Người bằng việc dứt khóat đi theo,
quyết tâm vâng nghe lời dạy và sống theo gương lành của Người.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI">+ <i>Tôi ban cho chúng sự sống đời đời</i></span><i><span lang="VI">
</span></i><span lang="VI">: </span></b><span lang="VI">Đức Giê-su dẫn
các tín hữu đi từ việc <i>được nuôi sống</i> (x. Ga 10,9) đến
chỗ được sống dồi dào (x. Ga 10,10) và sống muôn đời (x. Ga
10,28<b>). + <i>Không bao giờ chúng phải diệt vong và không ai
cướp được chúng khỏi tay tôi</i></b></span><b><i><span lang="VI">
</span></i><span lang="VI">: </span></b><span lang="VI">Là mục tử có
trách nhiệm và đầy quyền năng, không bao giờ Đức Giê-su để chiên
của Người bị giết hại hay bị cướp đoạt. Chỉ có chiên tự bỏ
đàn để đi hoang. Còn Chúa thì không bao giờ bỏ mặc họ. Người
là Mục Tử tốt lành, sẵn sàng đi tìm các chiên lạc để đưa về
đoàn tụ trong một đoàn chiên duy nhất (x. Lc 15,4-7).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">- <b>C 29-30: + <i>Tôi với Chúa Cha là một !</i></b></span><b><i><span lang="VI">
: </span></i></b><span lang="VI">Lời tuyên bố này nói đến sự hiệp
thông thân mật giữa Chúa Cha và Chúa con. Công đồng Ni</span>-<span lang="VI">xê</span>-<span lang="VI">a
năm 325 đã dựa trên lời này để tuyên tín : “Chúa Cha và Chúa
con đồng một Bản tính Thiên Chúa, nhưng là hai Ngôi vị khác
nhau”, để chống lại lạc thuyết A</span>-<span lang="VI">ri</span>-<span lang="VI">ô
(thế kỷ thứ IV) không công nhận Thần tính của Chúa Giê-su.
Chính nhờ mang Bản tính Thiên Chúa mà Chúa Giê-su đã hứa ban
cho các tín hữu được sự sống đời đời. Người cũng nhiều lần
tự xưng: “Ta là” giống như Đức Chúa khi xưa. Sau cùng Người đã
bị tử hình thập giá và ngày thứ ba đã từ cõi chết sống lại
để phục hồi sự sống cho lòai người chúng ta.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI">4. CÂU HỎI : 1) Hãy kể tên một số vị Mục tử
thời Cựu ước đã được Thiên Chúa trao quyền mục tử để thay
Người chăn dắt đòan chiên là dân Ít-ra-en. 2) Ba thái độ mà các
con chiên ngoan của mục tử Giê-su phải có là gì ? 3) Chúa Giê-su
hứa ban những quyền lợi gì cho các con chiên của Người ? 4) Công
đồng Ni</span>-<span lang="VI">xê</span>-<span lang="VI">a đã dựa
vào đâu để tuyên bố tín điều về Thần Tính của Chúa Giê-su
chống lại lạc thuyết A</span>-<span lang="VI">ri</span>-<span lang="VI">ô
?</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI">II. SỐNG LỜI CHÚA</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI">1. LỜI CHÚA : “Tôi chính là mục tử nhân lành, Tôi
biết chiên của tôi và chiên của tôi biết tôi” (Ga 10,14).<i> </i>
</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI">2. CÂU CHUYỆN :</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI">1) MỤC TỬ TỐT LÀNH SẴN SÀNG THÍ MẠNG SỐNG VÌ ĐOÀN CHIÊN
:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Vào cuối thế chiến thứ II, xảy ra vụ năm người lính Đức
bị phục kích và bị sát hại gần thành phố Cha</span>-<span lang="VI">ni,
miền bắc nước Ý năm 1943. Thế là viên tướng chỉ huy Đức Quốc Xã liền bắt
50 người có địa vị nhất của thành phố mang ra xử bắn để răn đe.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Hai đức giám mục chánh và phó của thành phố cố gắng can
thiệp nhưng không có hiệu quả. Tất cả 50 người đều bị trói, bị bịt mắt
và xếp thành hàng dài. Rồi sau thời gian chờ đợi căng thẳng, viên sĩ
quan ra lệnh cho quân lính chuẩn bị nhắm bắn. Bấy giờ hai vị giám mục đã
yêu cầu viên chỉ huy cho phép ôm hôn từ biệt từng người và được chấp
thuận. Các ngài đã lợi dụng giây phút quý báu để ban phép giải tội cho
họ. Sau đó hai vị giám mục đã không về chỗ mà lại tình nguyện đứng vào
hàng ngũ những người bị xử bắn. Đức giám mục chính tòa đã nói với viên
chỉ huy : “Không phải 50, nhưng là 52 người trong đó có chúng tôi. Ông
vẫn quyết định bắn chúng tôi, thì hãy ra lệnh. Xin Thiên Chúa tha thứ
cho ông.”</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Khi ngài vừa dứt lời, thì bầu khí đang nặng nề sự chết
chóc đột nhiên biến mất và thay vào bằng những tiếng reo hò vang dậy, vì
quân lính Đức đang nhắm bắn tử tội đã được viên sĩ quan ra lệnh hạ vũ
khí. Hôm đó trên đường từ pháp trường về, cả hai vị mục tử cũng như đoàn
chiên đều sung sướng dâng Chúa lời Thánh vịnh : “Khi Chúa dẫn tù nhân
Sion trở về, ta tưởng mình như giữa giấc mơ. Vang vang ngoài miệng câu
cười nói, rộn rã trên môi khúc nhạc mừng. Bấy giờ trong dân ngoại, người
ta bàn tán : Việc Chúa làm cho họ, vĩ đại thay !” (Tv 126,1-2).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI">2) “GIAI ĐIỆU HẠNH PHÚC” : </span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Trong một cuốn phim tựa đề là “Giai điệu hạnh
phúc” (La mélodie du bonheur), cô
<span style="text-transform: uppercase">Me</span></span><span style="text-transform: uppercase">-</span><span lang="VI" style="text-transform: uppercase">ri</span><span lang="VI">
là một người đang đi tìm hiểu ơn gọi tại một tu viện nữ. Một
hôm bà bề trên sai cô đi làm gia sư trong một gia đình quí tộc.
Ông đại uý chủ nhà là người giàu có, góa vợ và luôn tỏ ra
nghiêm khắc trong cách giáo dục con cái. Ông muốn chúng có tinh
thần kỷ luật giống như người lính trong quân đội. Khi mới đến
nhận việc, cô Me</span>-<span lang="VI">ri đã bị bọn trẻ cố tình
trêu chọc. Nhưng nhờ tình thương của một thầy giáo, kèm theo sự
hiểu biết tâm lý và cách ứng xử mềm dẻo nhưng cương quyết,
cùng những bài hát vui tươi và vũ điệu lôi cuốn của cô...
</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Cuối cùng cô đã chinh phục được tình cảm của lũ
trẻ, biến chúng trở nên những trẻ em ngoan ngoãn dễ dạy. Chúng
luôn vâng lời cô giáo, không cần cô phải áp dụng hình phạt
nghiêm khắc theo kiểu người cha của chúng. Cuối cùng cô còn
chinh phục được tình cảm của chính ông đại uý chủ nhà. Câu
chuyện kết thúc bằng việc cả gia đình ông đại úy đã khôn ngoan
thoát khỏi sự ruồng bắt của chính quyền phát xít Đức lúc
đó. Họ cùng nhau vượt qua biên giới an toàn để bước vào một
cuộc sống mới đầy yêu thương và hạnh phúc. </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI">3) MỘT BÀ MẸ SẴN SÀNG HY SINH CHẾT CHO CON ĐƯỢC SỐNG :
</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Trong thiệp báo tin Ma-ri-a Cris</span>-<span lang="VI">ti</span>-<span lang="VI">na
qua đời không mang màu đen tang chế nhưng được viền một màu xanh hy
vọng. Chính giữa thiệp nổi lên hình một bông hoa hồng, có đọng những
giọt sương mai óng ánh. Giữa bông hoa là ảnh chân dung của Cris</span>-<span lang="VI">ti</span>-<span lang="VI">na
đang tươi cười duyên dáng trong chiếc áo cưới rất đẹp. Bên dưới bức ảnh
là lời nguyện rút ra từ nhật ký của Cris</span>-<span lang="VI">ti</span>-<span lang="VI">na
: “Lạy Cha, xin dâng Cha niềm vui của con như ca khúc chúc tụng Cha,
trái tim con như căn nhà tiếp đón Cha và cuộc đời con để Cha thực hiện
điều Cha muốn.”</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Cuộc đời của Cris</span>-<span lang="VI">ti</span>-<span lang="VI">na
đã kết thúc vào năm 26 tuổi. Bệnh ung bướu ác tính tại tử cung đã mắc
vào năm 18 tuổi, tưởng đã được chữa lành, giờ lại xuất hiện. Nàng đã có
hai con một trai một gái. Cris-ti-na đang chờ sinh con thứ ba. Khi nghe
bác sĩ thông báo hung tin : "Cris-ti-na, tôi rất tiếc phải cho bà biết
chứng ung thư ác tính đã tái xuất hiện". Sau khi im lặng một giây,
Cris-ti-na đã nhìn thẳng vào mắt vị bác sĩ và nói : “Tôi đang mang
thai, bác sĩ ạ !”. Viên bác sĩ đã hiểu và không dám đề ra lối trị liệu
hóa chất sẽ giết chết bào thai ! Mà chỉ kê toa thuốc dưỡng thai.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Sau đó đến tháng 8 năm 1994 thì Ma-ri-a Cris-ti-na đã
sinh hạ bé Riccardo. Ngay sau khi sinh, chị mới bắt đầu dùng phương pháp
trị liệu bằng hóa chất, nhưng đã quá trễ, bướu ung thư đã ăn sâu vào các
cơ quan nội tạng. Người mẹ trẻ đã êm ái trút hơi thở cuối cùng vào ngày
22-10-1995, để lại 3 con thơ dại. Cái chết anh dũng của Cris-ti-na để
bảo vệ thai nhi đã cho thấy một tình thương vô bờ của một bà mẹ trẻ đối
với đứa con thân yêu của mình. Chị đã thực hành lời Chúa : “Mục tử tốt
lành hy sinh mạng sống mình vì đoàn chiên”.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI">4) ĐÁP LẠI TÌNH THƯƠNG CỦA MỤC TỬ GIÊ-SU :</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Một ngày kia, Chúa Giê-su đã hiện ra cho thánh Hi</span>-<span lang="VI">ê</span>-<span lang="VI">rô</span>-<span lang="VI">ni</span>-<span lang="VI">mô
và hỏi : “Này Hi-ê-rô-ni-mô, hôm nay con có gì để dâng cho Thầy không?”</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Hi-ê-rô-ni-mô đáp : “Con dâng cho Chúa tất cả những bộ
sách con đã viết và nhất là bộ Kinh Thánh con mới dịch xong.”</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Chúa Giê-su mỉm cười chấp nhận nhưng vẫn chưa thỏa mãn,
Người hỏi tiếp : “Con còn có gì khác để dâng cho Ta nữa không ?”</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Hi-ê-rô-ni-mô không chút do dự trả lời : “Con xin dâng
cho Chúa tất cả những hy sinh, khổ cực con gặp thường ngày từ trước cho
tới bây giờ. Con dâng cho Chúa trọn cả cuộc đời tu trì của con đây.”</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Chúa Giê-su chấp nhận nhưng vẫn chưa hoàn toàn mãn
nguyện, Người lại hỏi lần thứ ba : “Con cố nghĩ xem còn có gì thêm để
dâng cho Ta nữa không ?”</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Lần này, Hi-ê-rô-ni-mô suy nghĩ và đã thưa cùng Chúa :
“Con nghĩ con đã dâng cho Chúa tất cả mọi sự của con rồi, Không còn gì
khác xứng đáng để dâng cho Chúa.”</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Bấy giờ Chúa Giê-su đã âu yếm nhìn Hi-ê-rô-ni-mô và nhỏ
nhẹ phán : “Hi-ê-rô-ni-mô, tại sao con không dâng cho Ta những tội lỗi
cùng những thói hư của con ? Con giữ chúng lại làm gì ? Ta đã xuống thế,
chịu chết trên cây thập tự chính là để đền mọi tội lỗi của con đó”.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Bấy giờ Hi-ê-rô-ni-mô đã thành kính dâng lên Chúa tất
cả, kể cả mọi tội lỗi của mình.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI">3. THẢO LUẬN : </span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI">1) Hãy cho biết Chúa Giê-su trong Tin Mừng đã tự xưng là
mục tử tốt lành, phân biệt với các đầu mục dân Do thái là các kinh sư,
Biệt phái và Tư tế đền thờ như thế nào ? 2) Mỗi người chúng ta có thể
làm gì để tích cực cộng tác với các vị chủ chăn trong giáo xứ trong
việc phục vụ cộng đoàn ? 3) Mỗi người chúng ta cần làm gì để thêm
nhiều bạn trẻ tình nguyện hiến thân phụng sự Chúa trong các chủng viện
hay dòng tu nam nữ ?</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI">4. SUY NIỆM : </span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI">1) Hình ảnh Mục Tử trong Cựu Ước và Tân Ước : </span>
</b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">- Trong Cựu Ước, hình ảnh Mục Tử Nhân Lành đã được các
ngôn sứ dùng để ám chỉ Đức Chúa như sau : “<i>Chúa là Mục Tử chăn dắt
tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm
nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi. Người
dẫn tôi trên đường ngay nẻo chính, vì danh dự của Người. Lạy Chúa, dầu
qua lũng âm u con sợ gì nguy khốn, vì có Chúa ở cùng. Côn trượng Ngài
bảo vệ, con vững dạ an tâm”</i> (Tv 23,1-4). Hình ảnh người mục tử cũng
được dùng để ám chỉ các vị lãnh đạo thời bấy giờ. Nhưng thật đáng buồn
khi các vua chúa đã không sống đúng vai trò mục tử của mình như ngôn sứ
Ê-dê-ki-en đã tuyên sấm Lời Đức Chúa quở trách họ : <i>“Khốn cho các mục
tử Ít-ra-en, những kẻ chỉ biết lo cho mình! … Chiên của Ta tán loạn vì
thiếu mục tử và biến thành mồi cho mọi dã thú, chúng chạy tán
loạn. Chiên của Ta tản mác trên các ngọn núi, trên mọi đỉnh đồi, trên
khắp mặt đất… thế mà chẳng ai chăm sóc, chẳng ai kiếm tìm</i>” (Ed
34,2-6).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">- Sang thời Tân Ước, Đức Giê-su cũng khẳng định : <i>
“Tôi chính là Mục Tử nhân lành. Mục Tử nhân lành sẵn sàng hy sinh mạng
sống mình cho đoàn chiên. Kẻ làm thuê, vì không phải là mục tử, và vì
chiên không thuộc về anh ta, nên khi thấy sói đến, anh ta liền bỏ chiên
mà chạy trốn. Sói vồ lấy chiên và làm cho đoàn chiên tan tác, vì anh ta
chỉ là kẻ làm thuê, và không thiết gì đến đoàn chiên. Tôi chính là Mục
Tử nhân lành. Tôi biết chiên tôi, và chiên của tôi biết tôi. Như Chúa
Cha biết tôi, và tôi biết Chúa Cha, và tôi hy sinh mạng sống mình cho
đoàn chiên. Tôi còn có những chiên khác không thuộc ràn này. Tôi cũng
phải đưa chúng về. Chúng sẽ nghe tiếng tôi và sẽ chỉ có một đoàn chiên
và một mục tử.</i>" (Ga 10,11-16).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="color: black">2) Hai loại mục tử :</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI" style="color: black">Trong Tin Mừng hôm nay Đức Giê-su
đã phân biệt ra hai loại mục tử như sau: </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI" style="color: black">- Mục tử nhân lành : Đức Giê-su nói
: <i>“Tôi chính là Mục Tử nhân lành. Tôi biết chiên của tôi và chiên của
tôi biết tôi” </i>(Ga 10,14). Đức Giê-su đã thể hiện sứ vụ mục tử của
loài người : Trong thời gian giảng đạo, Người đã đi khắp nơi rao giảng
Tin Mừng về Nước Trời, dạy cho người ta biết Thiên Chúa là Tình Yêu và
đòi chúng ta phải biết đáp lại tình yêu của Thiên Chúa bằng việc yêu
thương tha nhân bên cạnh, nhất là yêu thương những người nghèo hèn bệnh
tật và bị bỏ rơi (x Mt 13,1-9). Người đến để cho «<i>chiên được sống và
sống dồi dào</i>» (10,10). Đây cũng là sứ vụ mà các mục tử hôm nay cần
quan tâm thực hiện, là lo cho đoàn chiên được sống và sống dồi dào qua
việc chuyên tâm dạy giáo lý và rao giảng Tin Mừng Nước Trời. Dồi dào qua
việc tích cực góp phần chữa lành các bệnh hoạn tật nguyền của dân (x. Mt
8,16-17), xua trừ ma quỷ (x. Mt 9,32-34), chia sẻ cơm bánh (x. Mt
14,15-21), phục sinh kẻ chết (x. Ga 11,43-44).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI" style="color: black">- Mục tử giả hiệu : Là người chăn
thuê, ám chỉ các đầu mục dân Do Thái đương thời gồm các kinh sư, người
Pha-ri-sêu và các tư tế phục vụ Đền thờ. Những người này «<i>không thiết
gì đến chiên</i>» (10,13), vô trách nhiệm trước sự an nguy của đoàn
chiên : «<i>khi thấy sói đến, họ bỏ chiên mà chạy</i>», để «<i>sói vồ
lấy chiên và làm cho chiên tán loạn</i>» (10,12). Đối với hạng mục tử
này, đoàn chiên chỉ có giá trị lợi dụng để phục vụ cho họ như ngôn sứ
Ê-dê-ki-en đã tuyên sấm lời Đức Chúa : «<i>Khốn cho các mục tử Ít-ra-en,
những kẻ chỉ biết lo cho mình</i></span><i><span lang="VI" style="color: black">
! Sữa chiên thì các ngươi uống, len thì các ngươi mặc, chiên béo tốt thì
các ngươi giết, nhưng đoàn chiên thì lại không lo chăn dắt. Chiên đau
yếu, các ngươi không làm cho mạnh; chiên bệnh tật, các ngươi không chữa
cho lành; chiên bị thương, các ngươi không băng bó; chiên đi lạc, các
ngươi không đưa về; chiên bị mất, các ngươi không chịu đi tìm. Các ngươi
thống trị chúng một cách tàn bạo và hà khắc</span></i><span lang="VI" style="color: black">»
(Ed 34,2-4).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="color: black">3) Thế nào là một mục tử lý tưởng
theo Đức Thánh Cha Phan-xi-cô ? : </span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">- Đức Thánh Cha Phan-xi-cô quan niệm mục tử lý tưởng
phải là "người <i>gần gũi với dân chúng</i>, là <i>người cha, người anh
em, với sự hiền dịu, kiên nhẫn và thương xót.</i> Là những người <i>yêu
sự khó nghèo, sự khó nghèo nội tâm</i> trước mặt Chúa, cũng như <i>khó
nghèo bên ngoài</i> như sự đơn sơ và khắc khổ trong cuộc sống. Là những
người <i>không có "tâm lý của các ông hoàng"</i>. Là những người không
tham vọng và là các phu quân của Giáo Hội. Là những người <i>có khả năng
thức tỉnh đoàn chiên</i> được giao phó, và quan tâm <i>duy trì sự hiệp
nhất</i>, canh giữ đoàn chiên, chú ý tới các hiểm nguy có thể đe dọa
đoàn chiên. Nhất là, <i>làm cho niềm hy vọng được lớn lên</i>. Ước gì
các Mục Tử luôn có mặt trời và ánh sáng trong trái tim. Là những người
có khả năng hỗ trợ Thiên Chúa nơi dân Người, với tình yêu thương và lòng
kiên nhẫn. </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">- Cuối cùng vị mục tử có ba vị trí trong đoàn chiên khi
thi hành sứ vụ chăn dắt đoàn chiên như sau : </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Một là <i>ở đàng trước</i> để dẫn đường. </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Hai là <i>ở giữa </i>để duy trì sự hiệp nhất và động
viên tinh thần của đoàn chiên. </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Ba là <i>ở đàng sau</i> để tránh cho chiên khỏi đi tụt
hậu, và tạo điều kiện để đoàn chiên đánh hơi hầu tìm ra một hướng đi mới
cho đoàn.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">- Trong kinh Năm Thánh “Lòng Chúa thương xót” có đoạn
cầu cho các mục tử trong Hội Thánh như sau : “Xin cho Hội Thánh được nên
gương mặt hữu hình của Chúa nơi trần gian, gương mặt của Chúa sống lại
hiển vinh. Chúa đã muốn các thừa tác viên của Chúa <i>cũng phải khoác
lên người sự yếu đuối để biết đồng cảm với những người đang sống trong u
mê và lầm lạc</i>: xin cho mọi người đến với các thừa tác viên <i>đều</i>
<i>thấy mình được Thiên Chúa tìm kiếm, yêu thương và tha thứ</i>.”</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI">4) Ngày cầu nguyện cho ơn thiên triệu :</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">- Hiện nay trên thế giới nhất là tại các nước Âu Mỹ
đang thiếu ơn gọi linh mục tu sĩ cách trầm trọng. Nhiều nhà thờ không
có linh mục coi sóc, nhiều tu viện to lớn bị bỏ hoang vì không còn tu sĩ
trẻ. Nguyên nhân của tình trạng này rất nhiều. Nhưng có lẽ nguyên nhân
chính là do lỗi của mỗi tín hữu chúng ta : Vì chưa ý thức
được tầm quan trọng của sứ vụ truyền giáo nên chúng ta chưa
thiết tha nài xin Thiên Chúa sai thêm thợ gặt đến, chưa canh tân
đời sống để làm chứng nhân tình thương của Chúa Giê-su trước mặt
người đời; Các bậc cha mẹ công giáo chưa quảng đại dâng con cho Chúa
và không khuyến khích chúng đi tu làm linh mục và làm tu sĩ để
phục vụ Chúa và Hội Thánh cách hữu hiệu hơn. </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">- Đức Thánh Cha Gio-an Phao-lô II trong sứ điệp về
ơn gọi năm 1996 cũng nhắc đến vai trò của giáo xứ trong việc vun
trồng ơn thiên triệu như sau : “Phải làm sao để mỗi giáo xứ trở
thành một cộng đoàn lắng nghe Lời Chúa, cộng đoàn cầu nguyện,
hăng say làm việc tông đồ và luôn quan tâm phục vụ những người
nghèo khổ. Giới trẻ hôm nay vẫn không thiếu những tâm hồn quảng
đại, không thiếu những người trẻ muốn sống cuộc đời lý tưởng
và có ý nghĩa. Họ cần được hướng dẫn để gặp được Đức
Giê-su, để nghe lời Người và đi theo làm môn đệ của Người, sẵn
sàng chia sẻ sứ mạng cứu độ của Người”. </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"><b>
<span lang="VI">5. NGUYỆN CẦU : </span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">- LẠY CHÚA GIÊ-SU. Xin ban cho chúng con những linh
mục biết quảng đại, hy sinh phụng sự Chúa và phục vụ tha nhân.
Xin ban cho chúng con những linh mục có trái tim biết yêu thương
bằng tình yêu của Chúa, một trái tim mở rộng để sẵn sàng đón
nhận hết mọi người, nhất là những người đau khổ và bị bỏ
rơi. Xin ban cho chúng con những linh mục có đức tin vững mạnh,
luôn sống kết hiệp mật thiết với Chúa, để giúp chúng con gặp
được chính Chúa qua các ngài. Xin ban cho chúng con những linh mục
biết nhiệt tình rao giảng Lời Chúa, có sức làm bùng cháy ngọn
lửa yêu thương trong lòng chúng con, giúp chúng con thêm đức tin
để nhìn thấy Chúa đang hiện thân trong mọi người. Cuối cùng xin
Chúa ban cho chúng con những linh mục là những vị chủ chăn tốt
lành, giàu lòng từ bi thương xót noi gương Chúa xưa, Đấng đến để cho
chiên “được sống và sống dồi dào”.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">- LẠY CHÚA. Xin cho các gia đình Công giáo trở
thành một môi trường tốt ươm trồng ơn thiên triệu, bằng việc
tạo bầu khí đạo đức và yêu thương giữa các thành viên với
nhau. Xin cho chúng con luôn kính trọng yêu mến các linh mục coi
sóc chúng con, thành tâm cộng tác với các ngài, sẵn sàng giúp
đỡ các ngài chu toàn nhiệm vụ. Ước gì giáo xứ chúng con trở
thành một cộng đoàn luôn hiệp thông giữa chủ chăn và đàn chiên,
là điều kiện để giáo xứ phát triển cả về vật chất cũng như
tinh thần. Nhờ đó chúng con sẽ chu toàn được sứ mạng làm chứng
nhân cho Chúa giữa lòng xã hội Việt Nam hôm nay.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI
CHÚNG CON</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"> </td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>