File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2025/Mua-Chay-Phuc-Sinh/CN III PS/03.htm
File size: 42.39 KiB (43412 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm C; suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman',serif">HÃY CHĂN DẮT CHIÊN
CỦA THẦY</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Lm
Giuse Đinh lập Liễm</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">A.
DẪN NHẬP </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau khi sống lại, Đức Giêsu tiếp tục hiện ra với các môn đệ.
Việc hiện ra với các môn đệ đều nhằm một mục đích nào đó chứ không phải
cứ hiện ra khơi khơi, thích hiện ra thì hiện. Theo bài Tin mừng hôm nay,
đây là lần thứ ba Đức Giêsu hiện ra với các môn đệ sau ngày Phục sinh.
Trong khi các môn đệ còn ở trong tâm trạng hoang mang, vui buồn lẫn lộn
thì Chúa hiện ra để củng cố niềm tin cho các ông, trao ban cho các ông
một sứ vụ mới : trao quyền lãnh đạo cho Phêrô và trao cho các ông sứ
mạng đi truyền giáo. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Qua phép lạ mẻ lưới lạ lùng, Đức Giêsu muốn báo cho các ông
biết trước Giáo hội của Ngài sẽ được phổ biến khắp nơi dưới quyền lãnh
đạo của Phêrô và không quyền lực nào có thể làm cho tan rã vì Giáo hội
của Ngài được xây trên nền tảng vững chắc. Vì danh Chúa, các ông phải
mạnh dạn tuyên xưng đức tin và bảo vệ Giáo hội :”<i>Phải vâng lời Thiên
Chúa hơn vâng lời người phàm”(Cv 5,29).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài học mà Chúa dạy các môn đệ hôm nay là các ông phải tùy
thuộc vào ơn Chúa và quyền năng của Ngài, chứ không dựa vào khả năng
chuyên môn của mình. Trong việc thi hành chương trình cứu dộ, Chúa dùng
các ông như những dụng cụ tầm thường nhưng dụng cụ ấy lại hữu hiệu khi
biết vâng theo ý Chúa và nhiệt tình cộng tác dưới sự hướng dẫn của
Ngài. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngoài ra, qua bí tích rửa tội, chúng ta đã trở nên những thành
viên trong Giáo hội, mỗi người đều được gọi để sống và làm chứng cho đức
tin trong gia đình, xóm làng và cộng đồng, tùy theo khả năng và hoàn
cảnh của từng người. Hôm nay chúng ta cầu xin Chúa cho chúng ta cảm
nghiệm được sự hiện diện của Chúa và được nhậïn thức rằng Chúa hiện diện
với chúng ta trong mọi hoàn cảnh của cuộc đời mặc dù chúng ta không cảm
thấy. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">B.
TÌM HIỂU LỜI CHÚA. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b><i>+ <u>Bài đọc 1</u> </i></b>: <i>Cv 5,27-32.40-41.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau khi chữa lành mộât số bệnh nhân, các Tông đồ bị các vị
thượng tế và hội đồng cố vấn bắt giam, nhưng được giải thoát một cách lạ
lùng. Phêrô cùng các Tông đồ khác lại xuất hiện và rao giảng cho dân
chúng trong Đền thờ. Các ngài lại bị điệu đến Thượng hội đồng để hạch
hỏi và xét xử. Phêrô trả lời cách quả quyết :”<i>Phải vâng lời Thiên
Chúa hơn vâng lời người phàm</i>” (Cv 5,29). Lời biện hộ của Phêrô có
thể làm cho ngài bị kết án tử hình, nhưng Gamaliel, một tiến sĩ luật, đã
can thiệp và các ngài được tha sau khi bị đánh đòn. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng vị thủ lãnh các tông đồ luôn kiên quyết bảo vệ quyền tự
do của các Kitô hữu đối với quyền bính đời này, không gì có thể ngăn cản
các ngài giảng dạy và loan báo Tin mừng về Đức Giêsu ; các ngài vui mừng
vì được coi là xứng đáng bị khổ nhục vì danh Đức Kitô, xác tín về đời
sống chứng nhân của mình và trở nên mạnh mẽ vì Chúa Thánh Thần luôn ở
với các ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b><i>+ <u>Bài đọc 2</u></i></b> : <i>Kh 5,11-14.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh Gioan kết thúc thị kiến thứ nhất về Con Chiên Thiên
Chúa, tượng trưng cho Đức Giêsu, bằng một nghi lễ phụng vụ, trong đó vũ
trụ hiệp cùng các thiên thần ngợi khen tung hô quyền năng vô hạn của
Con Chiên đã bị sát tế. Hình ảnh Con Chiên cũng gợi lên con chiên bị đem
đi làm thịt, như cừu câm nín khi bị xén lông. Bị sát tế, nhưng từ nay đã
trỗi dậy, Con Chiên được vô số các thiên thần tung hô như vị vua và
Thiên Chúa : “<i>Xin chúc tụng, ngợi khen, tôn vinh và bái phục Đấng ngự
trên ngai và Con Chiên đến muôn thở muôn đời”.</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b><i>+ <u>Bài Tin mừng</u></i></b> : <i>Ga 21,1-19.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đoạn cuối của Tin mừng Gioan tập trung kể lại câu chuyện thánh
Phêrô nhận lãnh chức vụ thủ lãnh tối cao của các Tông đồ. Lúc đó các môn
đệ gồm 7 người sinh sống tại Galilê, nơi lao động thường xuyên của các
ông…. Sau mẻ cá lạ lùng, Đức Giêsu Phục sinh trao cho thánh Phêrô chức
vụ chủ chăn. Vì thánh Phêrô đã ba lần chối Thầy nên Đức Giêsu cũng ba
lần đòi ông tuyên xưng lòng yêu thương. Ba lần hỏi như thế để khẳng định
một tình yêu mạnh mẽ, dứt khoát (bù lại ba lần chối) để Đức Giêsu trao
cho Phêrô trách nhiệm thật cao quí và cũng thật nặng nề :”Lãnh đạo toàn
thể Giáo hội” mà vị lãnh tụ tiên khởi vềà sau đã phảiõ trả giá bằng cuộc
tử đạo (+64) thời Néron để nên giống Thầy mình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Địa vị tối thượng trao cho Phêrô là một thể chế chứng tỏ tình
yêu của Đức Kitô đối với loài người, và nếu vị chủ chăn thật sự yêu
thương đoàn chiên của mình thì dấu chỉ tình yêu của Đức Kitô đối vớ nhân
loại sẽ được bầy tỏ cho thế giới. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">C.
THỰC HÀNH LỜI CHÚA.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sứ mệnh làm chứng cho Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">I.
MỘT MẺ LƯỚI LẠ LÙNG</span></i></b><i><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b><i>1. <u>Tâm trạng của các môn đ</u>ệ</i></b>. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau khi Đức Giêsu chịu tử nạn, các môn đệ tỏ ra hoang mang
lúng túng, có ông tỏ ra thất vọng trước ý đồ của mình như hai môn đệ đi
làng Emmau. Nhưng sau khi Đức Giêsu hiện ra với họ thì tâm trạng của họ
lúc này trở nên khó tả : buồn vì cuộc tử nạn của Thầy mình, vui vì thấy
Thầy mình đã sống lại, nhưng vẫn còn hoang mang vì sự hiện diện của Thầy
sống lại không còn thường xuyên như xưa nữa, mà có lúc ẩn lúc hiện.
Trong cái tâm trạng vui buồn và hoang mang lẫn lộn đó, các ông bèn rủ
nhau đi đánh cá cho khuây khỏa và để kiếm gì để ăn chứ ! Các ông theo
Phêrô, xuống thuyền đánh cá, nhưng suốt đêm mà chẳng bắt được con cá
nào. Kinh nghiệm đánh cá của Phêrô cũng chẳng giải quyết được gì. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b><i>2. <u>Đức Giêsu hiện ra lần thứ ba</u></i></b>. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong lúc hiện ra lần thứ nhất với các môn đệ (Ga 19,23) các
ông đều nhận lấy từ nơi Thầy những ơn là : sự bình an, sứ mạng, ơn Thánh
Thần, ơn “tha tội cho ai thì kẻ ấy được tha”(Ga 19,23). Phêrô và Gioan
không có vai trò gì trổi vượt. Lần hiện ra thứ hai với các môn đệ (Ga
19,24-29), Tôma chứ không phải là Phêrô hoặc Gioan nhận được sự chú ý
của Thầy. Chính Tôma, tuyên xưng :”<i>Lạy Chúa con, lạy Thiên Chúa của
con</i>”! mà Thầy Giêsu đã chúc lành cho những người không thấy mà
tin”(Ga 19,29). Rồi đến lần hiện ra thứ ba với các môn đệ (Ga 21,1-19),
xem ra hai ông Phêrô và Gioan tìm kiếm điều hai ông đã đạt được. Các
ông được thấy Thầy các ông trong sự sống và hoạt động hoàn toàn mới :
tất cả qui về tập thể mà các ông là thành viên và các ông chính là người
đứng đầu điều khiển mọi sự trong hậu trường. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b><i>3. <u>Một mẻ lưới kỷ lục</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sáng sớm, Đức Giêsu đứng trên bãi biển, các ông từ thuyền
trông thấy, nhưng không nhận ra Ngài. Ngài hỏi các ông câu hỏi thường
thức như người ta quen hỏi các người đi đánh cá : Có kiếm được gì ăn
không ? Các ông đồng thanh trả lời :”Thưa không”. Ngài bảo họ :”Cứ thả
lưới bên phải thuyền thì sẽ có cá đấy”. Họ thả lưới, và kết quả là mẻ
lưới của các ông đầy cá. Lúc đó các ông mới nhận ra Ngài. Và do đó, các
ông nhận thức rằng mẻ lưới đầy cá là do quyền năng của Chúa, chứ không
do sự chuyên nghiệp của các ông vì các ông đã thất bại suốt một đêm
trắng. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Các ông kéo lưới vào bờ và đếm được 153 con cá lớn mà lưới vẫn
không rách. Lưới không rách là hình ảnh Giáo hội, sự hiệp nhất không bị
phá vỡ do số nhiều (Mt 13,47-50), những con cá là hình ảnh giáo hữu đã
chinh phục cho Chúa bằng lời giảng dạy của các Tông đồ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Còn về vấn đề 153 con cá lớn, theo thánh Giêrônimô, một học
giả Thánh Kinh, thì con số 153 có nghĩa là các nhà chuyên khảo cứu về
cá lúc bấy giờ biết được 153 loại cá khác nhau. Như vậy thì 153 có nghĩa
là các tông đồ bắt được rất nhiều cá chứ không nhất thiết là 153 con.
Nếu con số 153 mang ý nghĩ như vậy, thì Chúa muốn các Tông đồ phải đi
rao giảng Tin mừng cứu độ cho cả thế giới và như vậy con số 153 là biểu
tượng con số đông đảo những tân tòng, những người lãnh nhận đức tin sau
này. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
II. PHÊRÔ LÀM THỦ LÃNH GIÁO HỘI. </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b><i>1. <u>Đức Giêsu chọn Phêrô làm thủ lãnh</u>.</i></b></span><b><i><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Để
qui tụ mọi dân tộc, mọi giống nòi về một Giáo hội duy nhất, điều Đức
Giêsu muốn là phải có một người dẫn dắt đoàn chiên như lòng Chúa ước
mong, người đó không ai khác, lại chính là Phêrô – vị Tông đồ có không
ít những lỗi lầm. Chúng ta thấy là, để được Đấng Phục sinh long trọng
xác nhận tư cách là thủ lãnh để lãnh nhận sứ mệnh tông đồ đặc biệt thì
tiên quyết không phải là “<b><i>văn hay chữ tốt</i></b>”, “<b><i>tài đức
vẹn toàn</i></b>” mà chỉ được gói gọn trong hai chữ “<b><i>yêu mến</i></b>”
mà thôi <i>:”Phêrô</i>, <i>con có yêu mến Thầy không</i>” ? Thật ra đây
chính là điều kiện nền tảng để có thể chu toàn sứ mệnh mà Chúa trao phó,
bởi không có lòng yêu mến, công việc của người mục tử cũng như của tất
cả chúng ta dù thành công cũng chỉ điểm tô, đánh bóng cho cá nhân của
mình; trái lại, với lòng yêu mến, chúng ta sẽ thấy bất cứ công việc nào
cũng mang đến một giá trị cao cả không chỉ cho chính đương sự mà còn mưu
ích cho nhiều người. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chính vì thế, Đức Giêsu đã phải hỏi Phêrô đến ba lần – có thể
là sự gợi nhớ ba lần ông chối Thầy mà cũng có thể theo thói quen thời
đó, để chính thức ủy thác cho ông nhiệm vụ chăm sóc đoàn chiên. Với
nhiệm vụ này, Phêrô đã chu toàn. Phêrô đã đi theo Thầy của mình trong
quãng đời còn lại và đã lấy cái chết của mình để làm chứng về Thầy.
Phêrô đã tham dự vào sứ mệnh của Thầy tức là tham dự vào cái chết và sự
Phục sinh của Chúa, đồng thời hiến dâng mạng sống mình cho anh em, cho
đoàn chiên mà hôm nay chính Đức Giêsu - Đấng Phục sinh, đã trao phó cho
ngài. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2.
<u>Con người thủ lãnh Phêrô</u></span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b>* Yêu Chúa tận tình.</b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Ai
cũng biết tính tình của Phêrô là nóng nảy, vụt chạc, nghĩ sao nói vậy.
Liên hệ đến tính tình nóng nảy của ông là sự cứng đầu của ông. Trong bài
đọc 1 trích từ sách Công vụ tông đồ, chúng ta thấy rõ một hình ảnh khác
của Phêrô, không phải chỉ là một Phêrô đã ăn năn hối cải, nhưng còn là
một con người mới, một tạo vật mới, rất can trường. Ôâng rất cứng đầu vì
tình yêu Chúa Kitô. Khi Phêrô bị điệu ra trước thầy cả thượng phẩm để bị
tra hỏi vì đã rao giảng nhân danh Đức Giêsu, Phêrô không chút sợ hãi mà
tuyên xưng rằng:”<i>Phải vâng lời Thiên Chúa hơn là vâng lời người phàm</i>”(Cv
5,29). Sau này Phêrô đã xin được đóng đinh vào thập giá, nhưng để khác
với Thầy vì cảm thấy mình không xứng đáng, Phêrô đã xin treo ngược đầu
xuống. Có tình yêu nào sánh được với ngọn lửa tình yêu của Phêrô dành
cho Đức Giêsu không ? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">*
Yếu đuối và gan dạ. </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta thấy trong con người Phêrô có pha trộn sự yếu đuối và
can đảm, gan dạ. Ôâng yếu đuối vì đã chối Chúa nhưng ông trở nên gan dạ
sau khi đã chỗi dậy.Tôi tin chắc rằng Phêrô không bao giờ quên sự kiện
ông đã chối Đức Giêsu. Tuy nhiên, tôi hồ nghi không biết lỗi lầm này có
ảnh hưởng ông hay không, giống như một số người đã bị ám ảnh vì những
tội lỗi của họ.Ôâng đã học được một bài học vĩ đại từ sự vấp ngã của
mình. Ôâng nhận ra rằng ông không được can đảm giống như ông đã nghĩ về
mình. Khi học được một bài học, thì đó là một điều tốt đẹp và bổ ích
hơn, so với khi được dạy một bài học. Một khi chúng ta rút ra được kinh
nghiệm từ một lần vấp ngã, thì lúc nhắc lại sự vấp ngã này, thì chắc
chắn càng khơi gợi lòng biết ơn, hơn là tự buộc tội bản thân mình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và Phêrô cũng học hỏi được một sự thật tuyệt vời về Đức Giêsu.
Ôâng nhận ra rằng bất chấp những lần ông chối Ngài, Ngài vẫn cứ yêu
thương ông. Chính tình yêu đó đã dẫn đưa Phêrô quay trở lại với cuộc
đời. Thật là một kinh nghiệm tuyệt vời, khi vẫn được yêu thương ngay
trong tình trạng yếu đuối và tội lỗi. Khi người ta đươc yêu thương vì sự
tốt lành của mình, thì điều đó không có gì là vĩ đại cả. Nhưng khi được
yêu thương trong tình trạng xấu xa, đó mới quả thật là một tình yêu bao
la. Và đó là một ân sủng </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phêrô có sự gan dạ, để lại chỗi dậy sau khi vấp ngã. Chúng ta
có thể hình dung ra rằng ông là một nhà lãnh đạo rất tốt, một nhà lãnh
đạo có ý thức về sự yếu đuối của bản thân mình. Kinh nghiệm này đã loại
trừ nơi ông thói tự hào và tin tưởng một cách mù quáng vào những năng
lực riêng của bản thân, đồng thời, làm cho ông có khả năng thấu hiểu
được sự yếu đuối của người khác (McCarthy). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b><i>3. <u>Phêrô can đảm thi hành sứ mệnh</u>.</i></b></span><b><i><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau khi Đức Giêsu về trời, Phêrô sang Rôma lãnh đạo giáo đoàn
và thiết lập tòa thánh ở đó. Phêrô đến Rôma giữa lúc hoàng đế Néron
đang ra tay bách hại các tín hữu Chúa Kitô. Ôâng vua này sai thủ hạ đi
đốt nhà dân chúng sống trong các khu ổ chuột tồi tàn để xây dựng nhà
mới cho khang trang hơn. Khi dân chúng nổi lên chống đối, thì Néron đổ
tội đốt nhà ấy cho các Kitô hữu và ra lệnh bắr bớ những ai theo đạo, kết
án tử hình và xử tử tại khu hí trường ở thủ đô Rôma. Một số khá đông tín
hữu đã trở thành miếng mồi ngon cho lũ sư tử đói khát vồ xé, một số
khác thì bị chết trong các cuộc thi giác đấu, số còn lại thì bị lên
giàn hỏa thiêu hay bị đóng đinh chân tay vào thập giá… Trước tình thế
nguy hiểm ấy, công đoàn ở Rôma đã khuyên Phêrô cấp thời cải trang chạy
trốn khỏi thành. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng khi ra được ngoài thành, Phêrô gặp thấy một người mặc áo
trắng đang đi ngược chiều vào thành. Ôâng nhận ra đó là Đức Giêsu, ông
lên tiếng hỏi :”<i>Thầy đi đâu</i>” (Quo vadis) ? Đức Giêsu đáp :”<i>Thầy
đi vào thành Rôma để chịu đóng đinh thêm một lần nữa</i>”. Sau đó, Ngài
biến mất. Phêrô hiểu ý Chúa muốn ông quay vào thành để chịu chết vì danh
Chúa, và ông đã làm theo lời Chúa. Ôâng bị bắt, bị kết án tử hình và bị
giam chung với các tín hữu sắp bị hành hình. Ông đã động viên an ủi họ
và giúp họ giữ vững đức tin. Sau cùng, ông đã lãnh nhận lấy cái chết
trên thập giá theo gương Thầy mình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
III. SỨ MỆNH LÀM CHỨNG CHO CHÚA. </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b><i>1. <u>Phải biết nhận ra Chúa</u>.</i></b></span><b><i><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thật là mâu thuẫn đến độ khó hiểu vì cùng một Con Người Giêsu
đã đến trong thế gian, đã sinh sống trên đất Galilê, đã chịu khổ hình
đến chết và nay đã sống lại, hiện ra nhiều lần với nhiều người đương
thời, thế thì tại sao xưa cũng như nay có kẻ tin người không, kẻ phục
người chối bỏ ? Dĩ nhiên, có sự trái ngược này không do Chúa không hiện
diện khắp mọi nơi, nhưng do nơi cách thức mà con người sử dụng để tìm
kiếm sự hiện hữu của Thiên Chúa. Nói khác đi, ai biết tìm Chúa đúng cách
thì dù Ngài có khuất dạng họ vẫn nhận ra, trái lại kẻ không biết cách
tìm Chúa dù Ngài có hiện ra một bên cũng chẳng thấy được Ngài… </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Muốn nhận ra được Chúa hiện diện trong đời mình, phải có một
quả tim nhạy cảm trong tình yêu, một tâm hồn muốn thao thức tìm Chúa.
Nhưng trong thực tế, rất nhiều người rất hững hờ với sự hiện diện của
Chúa. Họ không tìm thấy sự hiện diện của Chúa là vì họ hững hờ, không
muốn tìm ra Chúa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<b><u>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyện</span></u><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
: Chỉ vì vô tình.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một bề trên tu viện Công giáo đến tìm một ẩn sĩ Aán giáo tại
chân núi Hy mã lạp sơn và trình bầy về tình trạng bi đát của tu viện ông
: Trước kia tu viện này là một trung tâm thu hút nhiều khách hành hương.
Nhà thờ lúc nào cũng vang tiếng hát của giáo dân từ khắp nơi đến. Trong
tu viện không còn chỗ nhận thêm người vào tu hằng ngày đến gõ cửa nữa.
Thế mà bây giờ tu viện chẳng khác nào một ngôi chùa hoang phế. Nhà thờ
vắng lặng, tu sĩ leo teo mấy người, cuộc sống thật là buồn tẻ. Vị bề
trên hỏi ẩn sĩ Aán giáo cho biết nguyên do nào hay lỗi lầm nào đã đưa tu
viện tới tình trạng hiện nay. Tu sĩ Aán giáo ôn tồn bảo :”Các tội đã và
đang xẩy ra trong cộng đoàn đó là tội vô tình”. Và ông giải thích
:”Đấng Cứu Thế đã cải trang thành một người trong quí vị, nhưng quí vị
không nhận ra Ngài” </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhận được lời giải đáp, vị bề trên hớn hở trở về tu viện. Ôâng
tập họp mọi người lại và loan báo cho họ biết Đấng Cứu Thế đang cải
trang thành một người trong nhà. Các tu sĩ đều mở to đôi mắt và quan sát
nhau. Ai là Đấng Cứùu Thế cải trang vậy ? Nhưng có điều chắc là một khi
Ngài đã cải trang thì không ai có thể nhận ra Ngài được. Mỗi người trong
họ đều có thể là Đấng Cứu Thế. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vậy là từ đó mọi người đều đối xử với nhau như với Đấng Cứu
Thế. Chẳng bao lâu, bầu khí yêu thương huynh đệ, sức sống và niềm vui đã
trở lại với tu viện. Từ khắp nơi người ta lại tìm đến tu viện để tĩnh
tâm và cầu nguyện. Nhiều người trẻ cũng đến xin gia nhập cộng đoàn
(Trích trong Món quà Giáng sinh). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b><i>2. <u>Làm cho nhiều người trở lại với Chúa.</u></i></b></span><b><i><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chính trong ngày Chúa Thánh Thần hiện xuống, Phêrô đứng lên
cùng với mười một Tông đồ giảng cho dân chúng một bài rất hùng hồn (x.
Cv 2,14t). Nghe xong bài đó, dân chúng bị cảm kích đến cực độ nhao nhao
hỏi :”<i>Chúng tôi phải làm gì</i>” ? Phêrô bảo :”<i>Hãy hối cải và mỗi
người hãy chịu thanh tẩy nhân danh Đức Giêsu Kitô để được tha thứ tội
lỗi, và các ngươi sẽ được ơn Chúa Thánh Thần”.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Qua bí tích rửa tội, mỗi người công giáo được gọi để sống và
làm chứng cho đức tin trong gia đình, hàng xóm và cộng đồng. Có nhiều
hình thức để làm chứng cho đức tin bằng lời cầu nguyện, bằng gương sáng,
bằng cách sống đức tin, bằng việc từ thiện bác ái, bằng việc rao giảng
Tin mừng… Thiên Chúa hằng hiện diện giữa chúng ta. Chính những khi các
Tông đồ cảm thấy thất đảm sợ hãi sau cuộc tử nạn của Thầy mình, thì Chúa
ở giữa họ: Chúa đồng hành với họ trên đường đi Emmau, Chúa hiện ra với
họ khi họ không bắt được cá. Chúng ta cầu xin Chúa cho ta cảm nghiệm
được sự hiện diện của Chúa và được nhận thức rằng Chúa hiện diện với ta
trong mọi hoàn cảnh của cuộc đời mặc dù ta không cảm thấy. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<b><u>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyện</span></u><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
: gương bày lôi kéo.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một cô xướng ngôn viên đài phát thanh ở tỉnh kia tự nhiên đến
xin học đạo với một Linh mục. Nguyên nhân thúc đẩy cô theo đạo, như cô
kể, là nhờ sống gần gia đình công giáo tốt mà cô thấy hấp dẫn và đánh
động : họ sống đầm ấm yên vui, giữ đạo chân thành, thân thiện với hàng
xóm. Gia đình này không những đã tìm được hạnh phúc cho chính họ, cho vợ
chồng con cái an vui, mà còn làm chan hòa hạnh phúc đó sang người lối
xóm. Không giảng đạo mà cụ thể đã lôi kéo người khác đến với Chúa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b><i>3. <u>Phải dựa vào quyền năng Chúa.</u></i></b></span><b><i><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài học mà Chúa muốn dạy các Tông đồ hôm nay là các ông phải
tùy thuộc vào ơn Chúa và quyền năng của Ngài. Các ông phải nhận thức
rằng dù mình là thuyền chài chuyên nghiệp cũng không nhất thiết bắt được
cá. Cái dụng cụ mà Chúa dùng để thi hành công cuộc cứu độ không tùy
thuộc vào tài năng và sự hiểu biết của con người, nhưng tùy thuộc vào sự
cộng tác của loài người với ơn Chúa. Quyền năng Chúa Phục sinh đã biến
đổi các Tông đồ. Trước đó các ông còn sợ hãi trốn tránh. Bài trích sách
Công vụ tông đồ hôm nay ghi lại việc các ông trả lời công nghị :”<i>Phải
vâng lời</i> <i>Thiên Chúa hơn vâng lời người phàm</i>” (Cv 5,29). Là
chứng nhân, các Tông đồø phải nói lên sứ điệp đã lãnh nhận dù sứ điệp đó
không được hưởng ứng, mà còn bị đe dọa đến tính mạng. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong việc chọn Phêrô làm thủ lãnh các Tông đồ, thủ lãnh Giáo
hội, Đứùc Giêsu không dựa vào những điều kiện như “văn hay chữ tốt” hoặc
“tài đức vẹn toàn” mà chỉ dựa theo con người biết “yêu mến” và tuân theo
ý Chúa như những dụng cụ hữu hiệu. Do đó, trong khi tham gia vào trong
công cuộc rao giảng Tin mừng, chúng ta đừng cậy dựa vào sức mình mà chỉ
cậy dựa vào ơn Chúa như những dụng cụ trung thành. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong toán học, chúng ta biết tầm quan trọng của vị trí con số
“<i>không</i>” trong tương quan với dấu chấm thập phân : số “<i>một</i>”
càng bị nhiều số “không” ngăn cách nó xa dấu chấm thập phân thì giá trị
của nó càng thấp. Thí dụ : 000.0001.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tuy nhiên nếu số một đứng đầu thì sau đó càng có nhiều số
“không” chừng nào thì giá trị của nó càng cao chừng nấy. Thí dụ :
1.000.000.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa chính là số một. Khi ta đặt Chúa hàng đầu trước những
công việc của ta thì ta càng làm nhiều chừng nào, giá trị chúng càng cao
chừng nấy. Ngược lại, Chúa càng xa tâm trí ta chừng nào thì công việc ta
làm càng ít giá trị chừng nấy (Frank
Mihalic). </span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>