File "06.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2025/Mua-Chay-Phuc-Sinh/CN III MC/06.htm
File size: 10.48 KiB (10735 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III Mùa Chay&nbsp; - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III Mùa Chay  - Năm C;  suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
	.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
	{color:blue;
	text-decoration:underline;
	text-underline:single;
	text-decoration:none underline;
	text-line-through:none;
	vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
	<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật III Mùa Chay&nbsp; - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
		ĐẤNG TỪ BI VÀ HAY THƯƠNG XÓT</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
	<a name="_Toc349662377">
		<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Suy niệm của Radio 
	Veritas Asia</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
	<span style="font-size: 14.0pt">ĐẤNG TỪ BI VÀ HAY THƯƠNG XÓT CHẬM BẤT BÌNH 
	VÀ HẾT SỨC KHOAN NHÂN</span></b></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt">(Trích trong ‘Suy Niệm Lời Chúa’)</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><i>
	<span style="font-size: 14.0pt">Trong cùng một thời gian, dân chúng tại Phi 
	Luật Tân đã xúc động mãnh liệt vì hai vụ án:</span></i></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><i>
	<span style="font-size: 14.0pt">- Vụ án thứ nhất diễn ra tại Phi Luật Tân. 
	Một tòa án địa phương gần Manila đã tuyên án phạt bảy lần chung thân một 
	viên thị trưởng và sáu đồng bọn vì tội hãm hiếp và giết người. Đa số người 
	dân Phi đều biểu lộ sự hài lòng vì công lý đã được thực thi. Một số người 
	khác thì lại tỏ ra bất mãn vì cho rằng hình phạt tương xứng với tội nhân này 
	lẽ ra là phải tử hình.</span></i></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><i>
	<span style="font-size: 14.0pt">- Vụ án thứ hai diễn ra tại Singapore. Một 
	phụ nữ Phi Luật Tân vốn làm nghề &quot;giúp việc nhà&quot; tại Singapore đã bị toà án 
	tại nước này xử tử hình vì tội giết người. Tối thứ Năm, tại Manila cũng như 
	nhiều nơi khác tại Phi Luật Tân, nhiều tín hữu công giáo Phi đã canh thức 
	suốt đêm để cầu nguyện cho việc thực hiện bản án được hoãn lại. Và vụ án cần 
	phải được xét lại bởi vì theo nhiều người Phi, người phụ nữ này vô tội. Tuy 
	nhiên, mặc cho phản đối của người dân Phi, và mặc cho lời cầu cứu của Tổng 
	Thống Phi Luật Tân, sáng thứ Sáu, chính phủ Singapore đã ra lệnh treo cổ 
	người phụ nữ Phi theo đúng qui định của hình luật nước này.</span></i></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt">Phản ứng của người dân Phi Luật Tân qua hai 
	vụ án trên đây xem ra cũng là phản ứng thông thường của con người. Dù bất cứ 
	nơi nào và thời đại nào, có tội thì phải bị trừng trị và kẻ vô tội thì phải 
	được giải oan. Thời Chúa Giêsu xem ra người Do Thái cũng có một quan niệm 
	tương tự. Cho dẫu được lồng vào trong cái nhìn tôn giáo, khi tổng trấn 
	Philatô ra lệnh hành quyết một số người Galilê nổi loạn, thì nhiều người Do 
	Thái cho rằng những người này lãnh một hình phạt tương xứng với tội lỗi của 
	họ. Họ là những con người có tội cho nên cần phải bị trừng trị. Số phận của 
	18 người bị tháp Silôê đổ xuống đè chết cũng được nhiều phán quyết tương tự: 
	họ bị Chúa trừng phạt vì họ là người tội lỗi.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt">Cùng với tự do hạnh phúc và những giá trị cơ 
	bản khác, công lý là điều mà con người không ngừng khao khát và tìm kiếm. 
	Tuy nhiên cái khái niệm công lý nơi con người thì hạn hẹp và sự thực thi 
	công lý lại càng bất toàn hơn. Trong những chế độ độc tài, có biết bao nhiêu 
	người bị giam giữ vì bất đồng chính kiến, có biết bao nhiêu người chết rũ tù 
	mà không hề được xét xử. Còn nay trong những chế độ thật sự có tự do, vẫn có 
	biết bao nhiêu người bị hàm oan, còn bao nhiêu kẻ gian ác thì vẫn không hề 
	sa lưới pháp luật. Nơi đây, người ta đòi lập bản án tử hình. Nơi kia người 
	ta tranh đấu để bãi bỏ. Quả thật trên trần gian này khát vọng về công lý của 
	con người không bao giờ được thỏa mãn hoàn toàn. Chính vì thế mà khi nhận 
	định về số phận của những người bị Philatô sát hại, cũng như những nạn nhân 
	của vụ tháp Silôê đổ xuống đè chết, Chúa Giêsu đã mời những người Do Thái 
	của thời đại này hãy vượt qua cái quan niệm thông thường về công lý của con 
	người: &quot;mắt đền mắt, răng đền răng&quot;, &quot;có vay có trả&quot;, &quot;tôi cho bạn là để bạn 
	cho tôi lại&quot;. Đó là cái quan niệm thông thường của con người về công lý. Tuy 
	nhiên, khi đưa ra thí dụ về cây vả, Chúa Giêsu lại đưa con người vào trong 
	một cái nhìn mới. Đó là cái nhìn của kiên nhẫn, của khoan dung và tha thứ. 
	Đó là cách thế Thiên Chúa đối xử với con người. Theo công lý của loài người, 
	thì cây vả không sinh trái phải bị chặt quăng đi tức khắc. Thế nhưng, cái 
	nhìn của Thiên Chúa là cái nhìn của &quot;Đấng từ bi và hay thương xót, chậm bất 
	bình và hết sức khoan nhân&quot; như chúng ta vừa đọc trong bài đáp ca.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
	<span style="font-size: 14.0pt">&quot;Hãy sám hối và tin vào Tin Mừng&quot;</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt">, 
	lời kêu gọi sám hối của Chúa Giêsu luôn gắn liền với Tin Mừng của tình yêu, 
	của sự tha thứ, của lòng khoan dung vô bờ của Thiên Chúa. Sám hối không chỉ 
	là nhìn nhận thân phận tội lỗi yếu hèn của mình, mà thiết yếu là tin vào 
	tình yêu của Thiên Chúa. Nhận ra thân phận tội lỗi yếu hèn của mình và tin 
	vào tình yêu của Thiên Chúa, đây cũng chính là chìa khóa của sự hài hòa 
	trong cuộc sống xã hội.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt">Sau khi Đavít phạm tội ngoại tình và giết 
	người, ông vẫn ung dung tự tại như không hề có gì xảy ra. Thế rồi, tiên tri 
	Nathan được Chúa sai đến gặp ông và kể về chuyện bất công của một người hàng 
	xóm nọ. Đavít nổi giận, ông đòi trừng trị tức khắc kẻ bất nhân. Lúc bấy giờ 
	Nathan mới nói: &quot;Con người bất nhân đó chính là ông&quot;. Lúc bấy giờ Đavít mới 
	chợt bừng tỉnh, ông nhận ra cái thân phận tội lỗi yếu hèn của mình. Chúng ta 
	vốn mù quáng về mình nhưng lại nhạy cảm trước sự yếu đuối của người khác, đó 
	là mầm móng của thái độ bất khoan dung. Chúa Giêsu mời gọi chúng ta sám hối 
	nghĩa là nhận ra thân phận tội lỗi của mình, nhưng thiết yếu là phải tin 
	tưởng vào lượng khoan dung tha thứ của Thiên Chúa. Cảm nhận được ơn tha thứ 
	của Chúa, chúng ta được mời gọi để thể hiện chính sự tha thứ và khoan dung 
	với tha nhân. Quan hệ giữa người với người lúc đó sẽ không còn là &quot;mắt đền 
	mắt, răng đền răng&quot; nữa, mà sẽ là thông cảm tha thứ. Cuộc sống xã hội sẽ 
	không chỉ được điều khiển bởi thứ công bình có vay có trả, mà cần phải được 
	xây dựng trên sự tha thứ, lòng quảng đại vô vị lợi.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt">Thánh lễ chính là sự thể hiện của ơn tha thứ 
	của Chúa. Chúng ta đến đây để đón nhận ơn tha thứ một cách nhưng không, 
	chúng ta cũng được mời gọi để thể hiện sự tha thứ một cách nhưng không. Chỉ 
	có điều kiện đó, chúng ta mới xứng đáng cầu nguyện: &quot;Xin Cha tha nợ chúng 
	con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con&quot; trước khi chúng ta rước Mình 
	và Máu Chúa Kitô.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center">&nbsp;&nbsp; <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</td></tr></table><p style="text-align: center">&nbsp;</p>

PHP File Manager