File "18..htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2025/Mua-Chay-Phuc-Sinh/CN II MC/18..htm
File size: 10.09 KiB (10330 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật II Mùa Chay - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật II Mùa Chay - Năm C; suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật II Mùa Chay - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
CHÚA GIÊSU HIỂN DUNG</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc348812334">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Hugues Cousin</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Cảnh này hiển nhiên là một trong những lời
đáp chủ chốt cho câu hỏi khúc mắc của Hêrôđê. Liên hệ của nó với lời tuyên
xưng của Phêrô không phải nhỏ: sau lời loan báo gây hoang mang về cuộc thụ
nạn của Con Người (c,22), Phêrô và hai người bạn được củng cố khi mặc khải
về vinh quang của Đấng Phục Sinh. Hơn nữa, cảnh này được gắn liền rõ rệt với
cảnh trước (khoảng tám ngày sau khi nói những lời ấy (c.28) và thực hiện một
phần những gì Chúa Giêsu vừa mới hứa (9,27). Cuối cùng nó khai mở một cách
rõ rệt con đường hướng về Giêrusalem đối tượng cho phần tiếp theo của Tin
Mừng Luca.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thể văn khác biệt một cách sâu sắc với những
gì chúng ta đã gặp cho tới bây giờ: chuyện phép rửa của Chúa Giêsu cũng là
một dịp cho một cuộc hiển linh, một cuộc Thiên Chúa bày tỏ mình. Tuy nhiên ở
đây, việc hiển linh cho ta nghe (cc.34-35), lại theo sau một loại hiển linh
của Chúa Giêsu cho ta nhìn thấy (cc. 29-33). Như trong cuộc hiển linh ở phép
rửa, chính căn tính của Chúa Giêsu là vấn đề được đặt ra từ đầu đến cuối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Phần nhập đề (c.28) gồm hai nét cho thấy,
nơi Luca, tính cách quan trọng của hoạt cảnh và sự gần gũi của Chúa Giêsu
với Cha Ngài: núi và việc cầu nguyện (x. 6,12). Việc chọn Phêrô, Gioan và
Giacôbê được giải thích bởi sự kiện họ đã từng là nhân chứng việc chiến
thắng của Chúa Giêsu trên sự chết (8,31-35).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Chính trong khi cầu nguyện ban đêm mà dung
mạo Ngài bỗng đổi khác (c.29) và ba môn đệ nhìn thấy vinh quang của Ngài (c.
32). Khác với Maccô, Luca không dùng từ “biến đổi” hình dạng những vẫn ở
trên một bình diện; đó là một trong những cách diễn tả theo một vài phái của
Do Thái giáo, niềm tin vào sự sống lại của những người công chính. Sau ngày
phán xét “vẻ huy hoàng của những người công chính sẽ chói ngời khi được biến
đổi: gương mặt họ sẽ biến đổi thành một vẻ đẹp sáng ngời để họ có thể chiếm
hữu thế giới không hề chết… Họ sẽ giống như các thiên thần, họ sánh được với
các tinh tú. Họ sẽ mang lấy tất cả mọi dáng vẻ tuỳ theo ý họ, từ cái đẹp đến
vẻ huy hoàng, từ ánh sáng đến chói ngời vinh quang” (Khải huyền Syria của
Baruch, 51 –cuối thế kỷ thứ nhất của kỷ nguyên ta). Mặc lấy vinh quang đó là
tham dự ánh sáng huy hoàng của Thiên Chúa hằng sống, được nâng lên tới một
phẩm giá tuyệt vời, còn y phục trắng tinh, chói loà, nó cũng nói lên rằng
Chúa Giêsu đang đi vào lĩnh vực thiên giới. Bằng cách đó, Chúa Giêsu như đã
mặc lấy, bằng việc tham dự trước và một cách tạm thời, vinh quang vượt qua
mà Ngài sẽ thừa hưởng như Đấng Phục Sinh. Nhưng có lẽ Luca cũng nghĩ rằng
vinh quang này đã ngự trị nơi Chúa Giêsu trước lễ Vượt Qua, và rằng, do hiệu
quả của lời cầu nguyện, Ngài không thể ngăn cản nó chiếu toả ra từ thân xác
Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Môsê và Êlia từ nay cũng thuộc về thế giới
thiên quốc (cc.30-31). Hai nhân vật ngôn sứ này tượng trưng cho Luật và các
ngôn sứ, hai cánh cửa chính của Thánh Kinh trong đó đã loan báo Chúa Kitô
phải chịu khổ hình rồi mới vào trong vinh quang của Ngài (24,26-27). Các ông
không bày tỏ với Chúa Giêsu về cuộc xuất hành sự việc thụ nạn và lên trời
của Ngài –những điều mà Thầy vừa nói với các kẻ thuộc về Ngài (9,22). Các
ông bày tỏ cho Ngài thấy rằng những điều đó phù hợp với chương trình cứu độ
của Thiên Chúa. Các ông cũng tiết lộ cho Chúa Giêsu và cho độc giả, nhưng
không cho các môn đệ, vai trò trung tâm của Giêrusalem trong chương trình
cứu độ ấy. Giấc ngủ mà ba môn đệ thoát ra được cách khó khăn muốn nói lên
rằng họ thoáng nhận ra được cuộc mặc khải –Phêrô biết được lai lịch của các
người nói chuyện- nhưng không đón nhận được hoàn toàn. Bài đọc Kinh Thánh về
cuộc thụ nạn họ không hiểu nổi; họ còn phải đợi Chúa Giêsu mở trí cho họ
hiểu Kinh Thánh (22,44-45). Họ chỉ thấy vinh quang, mà không hiểu rằng phải
qua đau khổ mới có thể đạt tới được (x.24,26). Và việc Môsê và Êlia ra đi
cho thấy cuộc thị kiến làm họ hứng khởi sắp kết thúc, người phát ngôn mới
tìm cách kéo dài giây phút ưu đãi này bằng lời đề nghị dựng lên những cái
lều, là đặc điểm của Lễ Lều (Lv 23,33-36). Với tính cách Mêsia của nó, lễ
này là thời gian vui mừng, như một tham dự trước vào thời tận cùng của lịch
sử. Khi Phêrô ước mong cuộc hiển linh này kéo dài, ông không biết mình đang
nói gì; chắc chắn viễn ảnh cuộc thụ nạn chưa ở trong tầm nhìn của ông.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đám mây chỉ sự hiện diện của Thiên Chúa (x.
Ds 9,15-22) –điều này giải thích sự hoảng sợ thánh xâm chiếm các môn đệ.
Trái với lần hiển linh ở phép rửa, khi ấy tiếng nói của Thiên Chúa phán bảo
với Chúa Giêsu (3,22), ở đây chính ba ông được mặc khải rằng Chúa Giêsu là
Con tiền hữu của Thiên Chúa (x.1,35): “Đây là Con Ta, Người đã được Ta tuyển
chọn; hãy vâng nghe Lời Ngài”. Tiếng nói ấy quy chiếu về Israel, đầy tớ được
Thiên Chúa tuyển chọn (Is 42,1), và đặc biệt là quy về vị ngôn sứ giống như
Môsê (Đnl 18,15); để được thuộc về dân Chúa cứu độ, từ nay chính Chúa Giêsu
mà họ phải nghe lời bởi vì Ngài nói với một uy thế lớn hơn Môsê và Êlia (x.
trích dẫn Đnl trong Cv 3,22-23). Trình thuật không dạy rằng tước hiệu “Con”
là tước hiệu duy nhất thích hợp với Chúa Giêsu, ngay lúc nói lên tước hiệu
đó, Luca cũng làm nổi bật con người ngôn sứ của Chúa Giêsu. Cùng với tước
hiệu đó, cũng trong Lc 9, còn có tước hiệu Kitô và Con Người đau khổ. Nói
Chúa Giêsu là ai thực ra đòi hỏi người ta không được chỉ dừng lại ở một kiểu
nói. Chỉ còn thấy một mình Chúa Giêsu. Ghi chú này nhắc ta dù có những câu
34-35 rằng chính Chúa Giêsu chứ không phải các môn đệ là nhân vật chính của
trình thuật. Về vinh quang thần linh giải toả từ Chúa Giêsu, thì chưa phải
lúc để ba nhân chứng phổ biến, phải đợi tới khi Chúa Thánh Thần đến và khi
Giáo Hội đã được thành lập.</span></p>
</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>