File "36.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2025/CG-chiu-phep-rua/36.htm
File size: 32.5 KiB (33284 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật Lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật Lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa - Năm C"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật Lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa - Năm C">
<meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật Lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b><span lang="VI">ỨNG XỬ KHIÊM HẠ NOI GƯƠNG ĐỨC GIÊ-SU</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma,sans-serif; font-style: italic" lang="VI">
LM ĐAN VINH - HHTM</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><span lang="VI">I. HỌC LỜI CHÚA</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><span lang="VI">1.TIN MỪNG: Lc 3,15-16.21-22</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><span lang="VI">(15) Hồi đó, dân đang trông ngóng, và trong thâm
tâm, ai nấy đều tự hỏi về ông Gio-an: Biết đâu ông chẳng phải
là Đấng Mê-si-a ! (16) Ông Gio-an trả lời mọi người rằng: “Tôi,
tôi làm phép rửa cho anh em bằng nước. Nhưng có Đấng mạnh thế
hơn tôi đang đến. Tôi không đáng cởi quai dép cho Người. Người sẽ
làm phép rửa cho anh em trong Thánh Thần và Lửa”. (21) Khi toàn
dân chịu phép rửa, Đức Giê-su cũng chịu phép rửa. Sau đó, đang
khi Người cầu nguyện, thì trời mở ra (22) và Thánh Thần ngự
xuống trên Người như chim bồ câu. Lại có tiếng từ trời phán
rằng: “Con là Con của Cha. Ngày hôm nay, Cha đã sinh ra Con”.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><span lang="VI">2.Ý CHÍNH: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Bài Tin mừng hôm nay được chia làm hai phần: Trong
phần đầu: dân chúng thắc mắc và nghĩ Gio-an có lẽ là Đấng
Mê-si-a. Nhưng ông đã khiêm tốn phủ nhận điều này và còn giúp
họ phân biệt giữa phép rửa bằng nước sông do ông làm khác với
phép rửa trong Thánh Thần và Lửa do Đấng Thiên Sai sẽ thực
hiện. Trong phần hai: Khi Đức Giê-su vừa chịu phép rửa do Gio-an
thực hiện thì một cuộc Thần hiện đã xảy ra: Thánh Thần ngự
xuống trên Người như chim bồ câu</span> và có tiếng <span lang="VI">
Chúa Cha </span>từ trời <span lang="VI">giới thiệu Đức Giê-su chính
là Người Con độc nhất được sinh ra trước mọi thời gian và được
Chúa Cha rất mực yêu quý.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><span lang="VI">3.CHÚ THÍCH: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><span lang="VI">-C 15-16: <i>+Đấng Mê-si-a:</i></span></b><span lang="VI">
Mê-si-a trong tiếng Do thái có nghĩa là Đấng Thiên Sai. Từ
Mê-si-a này mang nặng ý nghĩa về mặt chính trị ái quốc cực
đoan. Mê-si-a đồng nghĩa với Chris-tos trong tiếng Hy lạp hay
</span>Christus (<span lang="VI">Ki-tô</span>)<span lang="VI"> tiếng La
tinh, nghĩa là “Người được Chúa xức dầu” (x. Lc 22,67; 23.3). Về
sau tại An-ti-o-ki-a, lần đầu tiên các tín hữu đã được gọi là
Ki-tô hữu, nghĩa là người thuộc về Đức Ki-tô (x Cv 11,26). <b><i>
+Cởi quai dép:</i></b> Là hành vi của các nô lệ người ngọai
quốc. <b><i>+Làm phép Rửa trong Thánh Thần: </i></b>Ở đây và
trong sách Công vụ (1,5;11,16), Lu-ca phân biệt giữa phép rửa
bằng nước do Gio-an thực hiện với phép rửa thanh tẩy bằng
quyền năng Thánh Thần. Phép rửa mới này sẽ được khai diễn vào
lễ Ngũ Tuần khi Thánh Thần lấy hình ngọn lửa hiện xuống trên
đầu mỗi tông đồ hay môn đệ của Đức Giê-su. <b><i>+Lửa:</i></b>
“Lửa” tượng trưng tác động của Chúa Thánh Thần thanh luyện tâm
hồn các tín hữu, đang khi “nước” chỉ có tác dụng để tẩy rửa
bên ngoài thân xác mà thôi (x. 1 Pr 1,7). Câu này tiên báo việc
Chúa Thánh Thần sẽ tác động trên các tông đồ vào lễ Ngũ
Tuần, tức ngày thứ mười sau khi Chúa lên trời (x. Cv 2,3-4).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><span lang="VI">-C 21-22: <i>+Đức Giê-su cũng chịu phép rửa:</i></span></b><span lang="VI">
Người khiêm tốn hòa nhập vào đoàn người sám hối đang xếp hàng
lần lượt xuống sông Gio-đan để được Gio-an làm phép Rửa thanh
tẩy cho <b><i>+Đang khi Người cầu nguyện:</i></b> Lu-ca thường ghi
nhận những lần Đức Giê-su cầu nguyện trước các biến cố quan
trọng (5,16; 6,12; 9,18.28-29). <b><i>+Trời mở ra:</i></b> Tin mừng
Mác-cô viết: “Các tầng trời xé ra” (Mc 1,10). Còn ở đây Lu-ca
viết: “Trời mở ra” có vẻ nhẹ nhàng hơn. Đức Giê-su chấm dứt
thời kỳ Cựu ước của Do thái giáo và bắt đầu một kỷ nguyên
mới là thời kỳ Tân ước. Từ đây trời đất đã giao hòa. Cửa Trời
không còn đóng lại, nhưng đã được mở ra (x. Cv 7,56). <b><i>
+Thánh Thần ngự xuống trên Người dưới hình dáng như chim bồ
câu:</i></b> Chim bồ câu là hình dáng mà Thánh Thần mượn khi
muốn cho người phàm xem thấy. Đây cũng là hình ảnh nhắc lại
cuộc tạo dựng vào lúc khởi nguyên, báo hiệu một cuộc tạo
thành mới (x. St 1,2). Trong biến cố đại hồng thủy thời No-e,
chim bồ câu cũng báo trước về một thế giới mới (x. St 8,8).
Cuối cùng, chim bồ câu ở đây còn bao hàm một ý nghĩa nữa là:
Thần Khí đã xức dầu thiêng liêng cho Đức Giê-su (x. Cv 10,38), để
tấn phong Người là Đấng Mê-si-a (x. Mt 12,18). <b><i>+“Con là Con
của Cha. Ngày hôm nay Cha đã sinh ra Con”: </i></b>Đây là Lời Chúa
trích trong Thánh kinh (x Tv 2,7 ; Cv 13,33 ; Dt 1,5). Qua lời này,
Đức Giê-su được Chúa Cha tấn phong làm Đấng Mê-si-a và bắt đầu
sứ mệnh cứu độ dân Chúa. Cũng qua câu này, Thiên Chúa mặc khải
mầu nhiệm quan trọng: “Đức Giê-su là Con Một Thiên Chúa” (x. Lc
1,35).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><span lang="VI">4.CÂU HỎI: 1) Ý nghĩa của từ Ki-tô và Ki-tô
hữu là gì? Các tín hữu của Chúa Giê-su lần đầu tiên được gọi
là Ki-tô hữu tại đâu? 2) Phân biệt phép rửa của Gio-an và phép
rửa tội của Đức Giê-su giống và khác nhau thế nào? 3) “Lửa”
trong câu Lc 3,16 có ý nghĩa ra sao và tiên báo về điều gì? 4)
Tại sao Đức Giê-su là Đấng vô tội mà lại đứng xếp hàng chung
với các tội nhân để xin Gio-an làm phép rửa ? 5) Câu nào cho
thấy Đức Giê-su đã được Chúa Cha tấn phong làm Đấng Mê-si-a?</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><span lang="VI">II. SỐNG LỜI CHÚA:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><span lang="VI">1.LỜI CHÚA: “Con là Con Cha. Cha hài lòng về
Con” (Lc 1,35)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><span lang="VI">2.CÂU CHUYỆN: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><span lang="VI">1) SẴN SÀNG BỊ NGÃ </span>VÀO VŨNG BÙN NHƠ<span lang="VI">:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Một vị quan lớn mở tiệc mời nhiều người đến dự. Tất cả
các người được mời đều ăn mặc sang trọng và dùng xe </span>ngựa
<span lang="VI">đến. Trong số ấy có một vị khách già yếu. Rủi thay, vì
già yếu nên khi xuống xe ông cụ đã bị trượt chân té ngã vào vũng bùn.
Khách đến dự tiệc thấy vậy </span>đều <span lang="VI">phá lên cười. Xấu
hổ và cảm thấy mình không xứng đáng dự tiệc với quần áo như vậy,
ông quyết định quay về. Gia nhân nài nỉ cách mấy ông cũng không chịu ở
lại. Khi đó vị quan chủ tiệc được báo tin đã vội tới chỗ vị khách
kia, rồi cũng cố tình bị té ngã vào vũng nước. Thế là áo quần của ông
quan cũng dơ </span>bẩn giống <span lang="VI">như vị khách kia. Nhưng
lần này không ai dám cười nhạo nữa. Sau đó, vị quan lớn đã cầm tay
vị khách quý đưa vào phòng tiệc. Đến lúc này thì vị khách chẳng
còn lý do nào để chối từ nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Chính hành động cố tình té ngã </span>vào vũng bùn
<span lang="VI">của vị quan lớn, </span>để <span lang="VI">nên giống
như vị khách quý </span>nên <span lang="VI">đã đưa được ông vào bàn
dự tiệc, thì Con Thiên Chúa vô cùng thánh thiện đã hóa nên người
phàm</span>, <span lang="VI">để làm cho người phàm chúng ta được
trở nên con Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><span lang="VI">2) GIÁ TRỊ CỦA ĐỨC KHIÊM HẠ GIỮA ĐỜI THƯỜNG :</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Một tài xế xe tải kia không dám cho xe tải chạy qua cầu,
vì theo anh nghĩ chiếc xe tải có mui xe cao hơn thành cầu tới 10 phân.
Trong lúc tiến thoái lưỡng nan, không biết nên giải quyết thế nào, thì
có người đề nghị với anh: Hãy xì bớt hơi cho các bánh xe xẹp xuống. Anh
tài xế liền làm theo lời khuyên này và cuối cùng chiếc xe của anh đã dễ
dàng qua cầu an toàn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Xì hơi cho 4 bánh xe xẹp bớt cũng tương tự thái độ
khiêm nhường. Trong giao tiếp với tha nhân, nếu “biết mình biết người,
sẽ trăm trận trăm thắng !”. Cũng vậy, nếu biết ứng xử khiêm hạ với
tha nhân thì chúng ta sẽ gây được thiện cảm với họ và </span>sẽ
<span lang="VI">dễ</span> đạt tới <span lang="VI">thành công trong mọi
việc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><span lang="VI">3) KHIÊM TỐN LÀ LUÔN TRONG TƯ THẾ QUÂN BÌNH:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Một hôm Khổng Tử tới thăm miếu vua Hoàn Công nước Lỗ,
thấy một chiếc lọ đứng nghiêng thì hỏi thăm và được người giữ miếu cho
biết như sau:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">- Cái lọ này là một bảo vật, thuở trước nhà vua luôn để
gần ngai vàng để nhắc nhở mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Khổng Tử nói :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">- Ta nghe đồn nhà vua có một bảo vật : không cho nước
vào thì lọ đứng nghiêng ; Đổ nước vào vừa phải thì lọ sẽ đứng thẳng. Còn
nếu đổ nước đầy tới miệng thì lọ lại sẽ bị đổ ngã. Có lẽ đó chính là
chiếc lọ này chăng ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Rồi ngài bảo học trò múc nước để kiểm tra thì kết quả
đúng như thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">- Bấy giờ Khổng Tử mới dạy bài học về sự trung dung như
sau:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Cái lọ của vua Hoàn Công chính là bài học giúp thực hành
lối sống quân bình để khỏi bị sụp đổ. Người thông minh thì hãy giữ quân
bình bằng cách ứng xử như người bình thường chứ không muốn cho mình
trổi vượt hơn người khác. Kẻ lập được công to thì hãy giữ quân bình
bằng thái độ và lời nói khiêm tốn chứ không khoe khoang thành tích
hơn người của mình. Kẻ có sức khỏe vô địch thì nên giữ quân bình bằng
thái độ nhẫn nhịn chịu đựng tha nhân chứ không “ỷ mạnh hiếp yếu,
lấy thịt đè người”. Nếu đang là một người giầu có thì hãy giữ quân
bình trong cách tiêu dùng và quảng đại chia sẻ cơm áo cho người nghèo
khổ túng thiếu”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><span lang="VI">4) SỨC MẠNH THUYẾT PHỤC CỦA GƯƠNG SÁNG:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Tại một bệnh viện, một bé gái được đưa vào
phòng giải phẫu. Bác sĩ nói: “Cháu ạ, trước khi giải phẫu, ta
phải làm cho cháu ngủ đã!” Cô bé, vốn được bà mẹ đạo đức
huấn luyện từ nhỏ về thói quen cầu nguyện trước khi đi ngủ,
liền đáp: “Ồ, nếu bác sĩ làm cho cháu ngủ, thì xin hãy để
cho cháu được cầu nguyện trước đã”. Rồi em ngồi dậy sốt sắng
cầu nguyện. Sau một phút, em nói: “Bây giờ thì bác sĩ có thể
bắt đầu cho cháu ngủ được rồi đấy!” Sau đó, chính bác sĩ giải
phẫu cũng âm thầm cầu nguyện khi sắp bắt tay vào việc chuyên
môn gây mê và giải phẫu khối u cho em nhỏ. Đây là lần đầu tiên
ông cầu nguyện sau 30 năm mất đức tin. Chính gương sáng cầu
nguyện của cô bé yếu đuối đã có sức khơi dậy niềm tin nơi vị
bác sĩ nhiều năm xa Chúa!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><span lang="VI">3.THẢO LUẬN: Khi chịu phép rửa tội, chúng ta
đã được công nhận là con yêu dấu của Chúa Cha như Đức Giê-su
xưa. Người cũng truyền cho các môn đệ phải làm chứng cho Người (Cv 1,8).
Vậy ngày nay các tín hữu cần làm chứng cho Đức Giê-su bằng cách nào?</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><span lang="VI">4.SUY NIỆM: </span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm; background: white">
<b><span lang="VI" style="color: black">1) PHÂN BIỆT HAI LOẠI PHÉP RỬA:
</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm; background: white">
<span lang="VI" style="color: black">- Gio-an Tẩy Giả đã phân biệt hai
loại phép rửa với dân chúng Do Thái như sau: “Tôi rửa anh chị em trong
nước, nhưng có Đấng cao trọng hơn tôi đang đến sau tôi</span><span style="color: black">,
n</span><span lang="VI" style="color: black">hưng Người có trước tôi, và
tôi không xứng đáng cởi giây giày cho Người. Người sẽ rửa anh chị em
trong Thánh Thần và Lửa”. Gio-an cũng làm chứng về Ngôi vị Con Thiên
Chúa của Đức Giê-su như sau: “Tôi không biết Người, nhưng Đấng sai tôi
làm phép rửa trong nước phán bảo tôi: Ngươi thấy Thánh Thần ngự xuống
trên ai, thì đó chính là Đấng làm phép rửa trong Chúa Thánh Thần. Tôi đã
thấy và tôi làm chứng Người </span><span style="color: black">c</span><span lang="VI" style="color: black">hính
là Con Thiên Chúa…”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">- Phân biệt hai loại phép Rửa: Phép rửa của Gio-an Tẩy
Giả, và phép rửa </span>tội <span lang="VI">của Đức Giê-su như sau:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><i><span lang="VI">+Phép rửa sám hối bằng nước sông:</span></i></b><span lang="VI">
Đức Giê-su đã đến xếp hàng xin Gio-an làm phép rửa bằng nước sông
Gio-đan để được Thiên Chúa xác nhận là Đấng Thiên Sai, như Gio-an Tẩy
Giả đã nói: “Để Ngài được tỏ mình ra với dân Ít-ra-en, nên tôi mới đến
làm phép rửa trong nước”. Người chịu phép Rửa bằng nước được Gio-an dìm
mình xuống dưới mặt nước bày tỏ lòng “sám hối để được ơn tha tội” (x. Mc
1,4), và được gia nhập vào đoàn ngũ những người sẽ đón nhận ơn cứu độ
của Đấng Thiên Sai sắp đến ban cho. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><i><span lang="VI">+Phép rửa tái sinh trong Chúa Thánh Thần:</span></i></b><i><span lang="VI">
</span></i><span lang="VI">Đây là bí tích Rửa Tội nhân danh Chúa Ba
Ngôi do Chúa Giê-su thiết lập. Trước khi lên trời, Chúa Giê-su Phục Sinh
đã truyền cho các môn đệ cử hành bí tích rửa tội như sau: “Thầy đã
được trao toàn quyền trên trời dưới đất. Vậy anh em hãy đi và làm cho
muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa
Con và Chúa Thánh Thần…” (Mt 28,18-19). Phép rửa tội của Chúa Giê-su ám
chỉ toàn bộ công trình cứu độ bằng sự chết và phục sinh của Người như
Người đã nói trước cuộc khổ nạn: “Thầy còn một <i>phép rửa</i> phải
chịu, và lòng Thầy khắc khoải biết bao cho đến khi việc này hoàn tất”
(Lc 12,50). Những ai chịu phép rửa tội do Đức Giê-su thiết lập sẽ nhận
được Thần Khí tẩy sạch mọi vết nhơ tội lỗi, sẽ được Thiên Chúa ban tặng
một quả tim mới bằng thịt biết yêu thương, thay cho quả tim đã hóa ra
chai đá (x. Is 44,3).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><span lang="VI">2) PHÉP RỬA TỘI GIÚP LOẠI TRỪ CÁC THÓI HƯ THUỘC THỂ:</span></b><span lang="VI">
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Hôm nay Hội thánh cũng muốn nhắc lại những cam
kết trong ngày chịu phép rửa tội. Qua nghi lễ thanh tẩy bằng
nước, diễn tả mầu nhiệm Tử nạn và Phục sinh của Đức Giê-su, Hội thánh
nhắc nhở các tín hữu phải chết đi cho những gì thuộc về ma quỉ, thế
gian cùng các đam mê tội lỗi bất chính để cùng Người sống lại
một cuộc sống mới làm con Thiên Chúa trong Chúa Thánh Thần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Chết đi cho các thói hư chính là lọai trừ óc bè phái cục
bộ, gây chia rẽ nội bộ</span>;<span lang="VI"> thói tự cao tự đại cho
mình là nhất và lên mặt kết án kẻ khác</span>; <span lang="VI">thói
tự ái cao không chấp nhận những góp ý phê bình của tha nhân đối với các
sai sót khuyết điểm của mình. Chết đi cho những việc làm xấu xa như:
tham ô hối lộ, ăn cắp của công, bóc lột người nghèo, giết người cướp
của, chè chén say sưa, cờ gian bạc lận, gian tham tục tĩu, loại bỏ những
ý nghĩ đen tối, những lời nói hành, “gắp lửa bỏ bàn tay người”, lên án
bất công cho những kẻ mình không ưa, nói sai sự thật, thói ưa tọc mạch
soi mói vào đời tư của người khác…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><span lang="VI">3) PHÉP RỬA TỘI TÁI SINH TA LÀM CON THIÊN CHÚA:</span></b><span lang="VI">
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">- Ngày lễ hôm nay nhắc nhở chúng ta ý thức và
sống ơn gọi khi chịu phép rửa tội: Được biến hóa nên con của
Thiên Chúa giống Đức Giê-su như Tin Mừng đã ghi nhận: “Lại có tiếng
từ trời phán rằng: “Con là Con của Cha. Ngày hôm nay, Cha đã
sinh ra Con” (Lc 3,22). Như vậy, phép rửa tội không những là một <i>
lễ nghi gia nhập đạo</i>, mà còn là khởi đầu của một <i>cuộc sống
mới làm con Thiên Chúa</i> và sẽ kéo dài suốt cuộc đời người tín
hữu. Chúng ta phải sống thế nào để Thiên Chúa có thể nhận chúng
ta là con thảo như đã từng công nhận Đức Giê-su sau khi chịu phép Rửa
của Gio-an: “Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người” (Mt
3,17). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">- Vậy thế nào là một “người con yêu dấu luôn làm Chúa
Cha hài lòng? :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><i><span lang="VI">+ Hiểu biết ý muốn của cha mình</span></i></b><span lang="VI">:
Đức Giê-su luôn cầu nguyện kết hiệp với Cha, hiểu biết thánh ý Cha và
luôn làm theo ý Cha. Người cũng cho các môn đệ biết: ”Lương thực của
Thầy là thi hành ý muốn của Đấng đã sai Thầy, và hoàn tất công trình của
Người” (Ga 4,34). Sau bữa Tiệc Ly, Người đã cùng 3 môn đệ vào vườn
Cây Dầu và cầu nguyện với Cha: “Cha ơi, nếu được, xin cho chén này rời
khỏi con. Nhưng xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha” (Mt 26,39).
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><i><span lang="VI">+ Chiếu ánh sáng đức tin bằng các việc lành:</span></i></b><span lang="VI">
chúng ta phải chiếu ánh sáng của Chúa bằng việc thăm viếng để chia sẻ và
phục vụ cụ thể như lời Chúa Giê-su phán: ”Ánh sáng của anh em phải chiếu
giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm,
mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời” (Mt 5,16). Cần năng cầu
nguyện với Chúa Cha với tâm tình con thơ phó thác như lời kinh Chúa
Giê-su dạy: ”Chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha
thể hiện dưới đất cũng như trên trời…”. Cuộc sống của mỗi tín hữu
chúng ta phải biểu lộ cho lương dân nhận biết chúng ta thực là con
Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI"> </span><b><span lang="VI">4) PHÉP RỬA TỘI GIÚP TA CHU
TOÀN SỨ VỤ LÀM CHỨNG CHO CHÚA</span></b><span lang="VI">: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Sau khi chịu phép Rửa Tội và Thêm Sức, chúng ta sẽ được
thánh hóa nhờ Thần Khí của Chúa Ki-tô Phục Sinh. Từ đây chúng ta có bổn
phận làm chứng cho Chúa Giê-su như sau:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">+ Làm chứng bằng một cuộc sống<b> hiếu thảo luôn làm vui
lòng Chúa Cha như Đức Giê-su </b>(x Mt 3,17): Mỗi tín hữu cần năng kết
hiệp bằng sự đọc kinh cầu nguyện sớm tối; Dành ra thời gian để đọc một
đoạn Lời Chúa r</span>ồ<span lang="VI">i suy niệm để tìm hiểu ý Chúa
muốn cho mình phải làm gì và cầu xin Chúa giúp thực hành theo gương mẫu
và lời dạy của Đức Giê-su (x Dt 10,9; Mt 26,39); Cần ý thức </span>sứ vụ
<span lang="VI">tích cực góp phần xây dựng môi trường mình đang sống
trở nên “Trời Mới Đất Mới” (Kh 21,1-4), ngày một an tòan sạch đẹp hơn,
công bình nhân ái hơn…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">+ Làm chứng cho Đức Giê-su không phải lúc nào cũng nói
về Chúa, nhưng là luôn <b>sống đức tin bằng việc thực hành đức cậy</b>
<b>và</b> <b>chiếu sáng đức mến qua cách ứng xử với tha nhân: </b>
Câu chuyện bé gái sắp bị mổ đã cầu nguyện với </span>Thiên
<span lang="VI">Chúa, đã có sức lay động đức tin chai đá nguội lạnh
của viên bác sĩ giải phẫu </span>cho em, ông này <span lang="VI">đã
bỏ cầu nguyện nhiều năm. </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm">
<span lang="VI">+ Làm chứng bằng việc quyết tâm loại <b>bỏ “con người
thuộc thể” bằng cách xin ơn Thánh Thần để luôn theo gương mẫu và lời
dạy của Đức Giê-su </b>như thánh Phao-lô đã viết: "Anh em đã được trỗi
dậy cùng với Đức Ki-tô, nên hãy tìm kiếm những gì thuộc thượng giới, nơi
Đức Ki-tô đang ngự bên hữu Thiên Chúa" (Cl 3, 1-2). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">+ Làm chứng bằng việc <b>chu tòan sứ vụ loan báo Tin
Mừng,</b> nghĩa là làm cho <b>“danh Cha cả sáng, Nước Cha trị đến, ý Cha
thể hiện dưới đất cũng như trên trời”</b> (Mt 6,9-10)</span>. Làm chứng<span lang="VI">
bằng lời nói </span>và qua <span lang="VI">việc làm chia sẻ quảng đại và
khiêm tốn phục vụ những người bệnh tật hoặc bị bỏ rơi… Nhờ đó anh em
lương dân sẽ dễ nhận biết tin yêu Chúa như Đức Giê-su đã dạy: “Ánh
sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ
thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh
em, Đấng ngự trên trời” (Mt 5,16). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<b><span lang="VI">5.NGUYỆN CẦU: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">LẠY CHÚA GIÊ-SU. Xin cho chúng con học tập nơi
Chúa nhân đức hiền lành và khiêm nhường trong lòng. Xin cho chúng
con luôn biết nhận ra những thiếu sót và lầm lỗi của mình để tu
sửa đời sống. Xin cho chúng con tránh tìm cách nổi trội hơn anh em
nhưng luôn chọn </span>phần <span lang="VI">nhỏ hơn </span>abg em
<span lang="VI">về quyền lợi địa vị, nhưng </span>phần <span lang="VI">
lớn hơn </span>anh em <span lang="VI">về trách nhiệm phục vụ. Xin cho
chúng con luôn </span>b<span lang="VI">iết ăn nói khiêm tốn nhỏ
nhẹ, tránh la mắng to tiếng với người dưới, cho chúng con biết nói
ít làm nhiều như lời Gio-an Tẩy Giả</span> nói với môn đồ của ông<span lang="VI">:
“Người cần phải lớn lên còn tôi phải lu mờ đi”... Nhờ đó, “hữu xạ
tự nhiên hương”: qua chúng con, anh em lương dân sẽ nhận biết yêu
mến Chúa để cùng được chia sẻ niềm vui ơn cứu độ trong </span>
đại <span lang="VI">gia đình Hội Thánh với chúng con.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI
CHÚNG CON.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0cm"> </td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../LOGOtinmung.gif" width="75" height="45"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../LOGOtinmung2.gif" width="75" height="45"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>