File "08.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2024/Phuc-Sinh B/CN len troi/08.htm
File size: 13.75 KiB (14078 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật VII Phục Sinh - Năm B CHÚA THĂNG THIÊN</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật VII Phục Sinh - Năm B CHÚA THĂNG THIÊN; Chúa lên trời; Ngước mắt nhìn trời; Nơi Chúa hẹn gặp ta; Ra đi; Loan báo tin mừng; Sứ mạng người kitô hữu"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật VII Phục Sinh - Năm B CHÚA THĂNG THIÊN"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật VII Phục Sinh - Năm B CHÚA THĂNG THIÊN</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>
ĐỨC GIÊSU HIỆN RA LẦN CUỐI VÀ SAI CÁC MÔN ĐỆ ĐI</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc324868468">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của Fiches Dominicales</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">VÀI ĐIỂM CHÚ GIẢI</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">1) Trong đoạn kết thứ hai của Tin Mừng
Maccô</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đoạn kết của Tin Mừng Maccô, dùng trong
lễ Thăng Thiên năm B này, thực ra là đoạn kết thứ hai của Tin Mừng này.
Thực vậy thoạt tiên -như các bản chép tay cho thấy- Tin Mừng Maccô kết
thúc ở đoạn các phụ nữ đi viếng mộ Chúa và các bà im lặng vì sợ hãi:
"Các bà không hé cho ai biết điều gì, vì các bà sợ". Hiển hiện những
hàng trên đã có từ rất lâu (đã được thánh Irênê, Giám mục Lyon vào cuối
thế kỷ thứ hai công nhận thuộc về Tin Mừng thánh Maccô) và đã được Giáo
Hội nhận vào quy điển, nghĩa là thuộc về Kinh Thánh được linh ứng.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">2 ) Việc sai đi trong một sứ mạng phổ
quát</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đoạn kết này cắt ngang những truyền
thống mà ta thấy ở nơi khác, trong các Tin Mừng khác. Đức Giêsu hiện ra
với 11 Tông đồ "khi họ đang ăn”. Sau khi đã khiển trách những kẻ đã thấy
Người sống lại" mà vẫn không tin (14), Người sai họ lên đường sứ mạng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đó là một sứ mạng phổ quát: <b><i>"Hãy
đi khắp thế giới. Hãy rao giảng Tin Mừng cho mọi tạo vật”</i></b> J.
Hervieux nhận xét: "Ta có thể lường được ý thức của Giáo Hội sơ khai.
Giáo Hội sơ khai biết mình được kêu gọi đem Tin Mừng cho hết mọi người,
hết mọi tạo vật ("Tin Mừng theo thánh Maccô", Centurion, trang 238).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đó là một sứ mạng có <b><i>"các dấu lạ
đi kèm”</i></b>: Những dấu lạ đó đoạn kết thứ hai của Maccô kể ra và ta
thấy minh hoạ trong sách Công vụ các Tông đồ: trừ quỉ nhân danh Đức
Giêsu (Cv 5,12-16; 8,9; 16,16-18); nói tiếng lạ (một đoàn sủng đôi khi
đi tới ơn Chúa Thánh Thần (Cv 2,4-13; 10, 44-46); đặt tay chữa bệnh (Cv
4, 301 9,10-17); cầm rắn mà không sợ nguy hiểm (Cv 28,3-6). Đối với một
vài người thì những dấu chỉ cổ điển ấy muốn diễn tả uy quyền tất định
của Đấng Phục Sinh thắng những thế lực sự ác và sự Chết. L.Monloubou
viết: '(Xuyên qua bảng liệt kê bằng thứ ngôn ngữ kỳ diệu của thời ấy, ta
thấy xuất hiện niềm xác tín rằng sự phục sinh của Đức Giêsu đem đến một
chất men làm đổi mới con người: một ‘tạo dựng mới’ đã bắt đầu nhờ cuộc
phục sinh của Đức Giêsu. Mới, vì mọi tâm màn che dấu chân lý về Thiên
Chúa đã bị xé rách. Mới, vì mọi rào cản chia cách con người đã bị loại
bỏ. Và mới, vì mọi sự ác dày vò con người trong quá khứ nay đã bị khuất
phục: Sự thể hiện chiến thắng này không toàn vẹn; trần gian luôn phô bày
bộ mặt của một thế giới trần trụi, nhưng đã có những dấu chỉ cho thấy
cuộc chiến thắng sẽ hoàn tất ("Tin Mừng theo thánh Maccô, Salvator,
trang 166).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Những dấu chỉ ấy có thể thay đổi, tuỳ
theo khung cảnh văn hoá. Nhưng điều cốt lõi vẫn luôn luôn, như trong mọi
dấu chỉ Đức Giêsu đã thực hiện, là mặc khải một chút về tình yêu của
Chúa Cha mà sứ điệp đã loan báo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">3) Và loan báo sự hiện diện huyền nhiệm
của Đấng Phục sinh:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bức tranh Chúa Thăng Thiên chỉ được chấm
phá bằng vài nét như kết thúc cuộc mầu nhiệm phục sinh của Đức Giêsu.
Người được "cất lên trời" giống như Êlia trong sách Các Vua 2,11; Người
ngự "bên hữu Chúa Cha”, Người được tôn phong là Kitô và là Chúa, ứng
nghiệm lời Thánh vịnh 110,1 nói về Người: “Đức Chúa đã nói với Chúa tôi:
Hãy ngồi bên hữu Ta”. Nhưng việc thăng thiên không mở ra một giai đoạn
vắng mặt của Đức Giêsu, mà đánh dấu một "khởi điểm”, khởi đầu một hiện
diện mới cho các môn đệ, một hiện diện tích cực đem lại vô vàn hiệu quả
cho hoạt động truyền giáo của họ. Đoạn kết thứ hai của Maccô kết luận:
"Có Chúa cùng hoạt động với các ông và dùng những dấu lạ kèm theo mà xác
nhận lời các ông rao giảng”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">BÀI ĐỌC THÊM. </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">1) "Hãy đi khắp thế giới, rao giảng Tin
Mừng cho mọi tạo vật"</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">(G. Bessière, trong "Thiên Chúa rất gần,
năm B", DDB, tr. 68-69).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bản văn không đề cao hiện tượng kỳ diệu
của việc lên trời, nhưng nhấn mạnh sứ mệnh của các tông đồ. Các ngài
mang đi một tin bất ngờ, một tin mừng cho "mọi tạo vật'? Đó là ơn cứu
độ, ơn giải phóng, ơn chữa lành, đương đầu với mọi nguy cơ để đổi thay
thế giới, cho nhân loại mới ấy, nhân loại ngồi bên hữu Thiên Chúa ấy
được hiện hữu và lớn mạnh. Lịch sử đâu có thể nhờ một chiếc đũa thần mà
biến đổi trong tích tắc mà phải qua hằng bao thế kỷ, hằng bao thiên niên
kỷ, như một nắm men âm thầm nhưng phải luôn luôn khơi dậy Tin Mừng này,
để Thánh Linh Thiên Chúa tái tạo bộ mặt địa cầu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Suốt dòng thời gian, các môn đệ sẽ là
những "chứng nhân hăng say": “cho đến tận cùng trái đất", nhờ sức mạnh
Chúa Thánh Thần. Đức Giêsu ra đi, nhưng Người không vắng mặt, trái lại
dường như cuộc ra đi này còn làm cho Người hiện diện nhiều hơn qua tất
cả những người tiếp tục đón tiếp, sáng tạo và mưu tìm một thế giới mới.
Họ cũng sẽ là những kẻ làm phiền vì tin rằng nhân loại có thể tiến xa
hơn trên con đường công bình, tha thứ và yêu thương. Những con người mơ
về một nhân loại thần linh này (humanité divine) sẽ luôn luôn phản kháng
những gì là hỗn loạn, tồi tệ và chai lì trong đời sống cá nhân cũng như
tập thể. Họ cũng sẽ trở thành mục tiêu tấn công của những chủ nhân sống
một đời sống trì trệ, những tay quản lý ù lỳ và phó mặc cho số phận,
những kẻ tôn thờ tiền bạc. Nhưng ngay cả trong cơn bắt bớ, những con
người thân cận với Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần ấy, những người
đã được rửa tội trong trong tai ấy, sẽ nghe thấy trong bản thân một
tiếng nói bí ẩn thầm thì: “Thầy ở với các con cho đến ngày tận thế".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">2) "Sự hiện diện của Đấng Phục Sinh"</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">(Đức Cha L. Daloz, trong "Vậy người là
ai?", DDB. tr. 109-1 10).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu chứng minh sự hiện diện phục
sinh của Người. Đoạn kết của Tin Mừng Maccô kể lại tóm tắt một vài tình
huống chứng minh cho việc này. Đó là 3 tình huống khác nhau: Đức Giêsu
‘xuất hiện', "tỏ mình ra" cho Maria Madalena, cho hai môn đệ, cho mười
một Tông đồ. Những chứng nhân ấy sẽ đi loan truyền điều họ đã thấy.
Người ta không tin các ngài; trong lần sai đi cuối cùng này cũng thấy
nói đến "ai tin" và "ai không tin”. Đức Giêsu phải "áp đặt" sự hiện diện
của Người vì biến cố phục sinh quả thực là bất ngờ. Người khiển trách sự
chậm tin và sự cứng lòng của họ, không tin lời những người đã thấy người
sống lại”. Đoạn kết Tin Mừng này thật ngắn ngủi, vắn tắt như một bài
điểm sách. Biến cố Phục sinh đâu cần chi đến những lời lẽ dao to búa
lớn, những bài diễn văn dài dòng. Biến cố có đó để mời gọi đức tin. Biến
cố tự nó đã có sức thuyết phục, có tính cách quyết định và đòi hỏi một
quyết tâm. Biến cố quá mãnh liệt đã mở ra một tương lai và một chân trời
bao la cho: "Toàn thế giới" và mọi tạo vật? Tin Mừng đầy ắp một sức mạnh
phục sinh, có khả năng xuyên thấu bề dày tăm tối của thế giới, đem đến
cho nó một chất men mới. Đó là ý nghĩa của những dấu chỉ này. Sức mạnh
của Tin Mừng được biểu lộ qua con số không nhỏ những dấu chỉ này và tính
cách phi thường của chúng, sức mạnh đó không chỉ là những lời nói suông,
nhưng còn là chất men biến đổi cuộc sống. Các môn đệ có thể lên đường
rao giảng. Đối với các ông, dù đã được cất lên trời ngự bên hữu Thiên
Chúa, Chúa vẫn tiếp tục hoạt động và xác nhận Lời. Ngày nay, đến lượt
chúng ta, chúng ta cũng được sai đến tận cùng thế giới để làm chứng nhân
cho Tin Mừng, nhờ sức mạnh của mầu nhiệm Phục Sinh".</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>