File "22.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2024/Phuc-Sinh B/CN III PS/22.htm
File size: 8.24 KiB (8437 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm B; Đau khổ; Bóng ma tưởng tượng; anh em là chứng nhân; Vâng lời; Tình yêu; hiện ra với các tông đô."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
SỰ THỬ THÁCH CHO TRỌNG TẦM ĐỨC TIN</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
SƯU TẦM</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Để
tránh sự mập mờ khó hiểu của một từ, mà theo ngôn ngữ thông thường ý
nghĩa của nó đi từ sự khảo sát dĩ vãng theo con mắt khoa học, đến khái
niệm về một truyện tích thần kỳ –ở đây chúng ta không muốn nói đến những
“câu chuyện” thuật những lần Chúa hiện ra, mà chỉ bàn đến những đoạn
tường thuật trong Phúc Âm. Ký sự của thánh Luca về lần Chúa hiện ra
trong phòng Tiệc ly, nhấn mạnh sự việc các môn đệ nhận ra một người đang
sống mà các ông tưởng là mãi mãi khuất bóng. Các ông tưởng nghĩ Chúa nằm
yên trong mộ. Vậy mà Chúa cho các ông thấy Người đang sống. Chúa khẳng
định: Chính là Ta đây. Sự kiện này quá vĩ đại, nên các ông chưa thể
trong phút chốc chấp nhận thực tại trước mắt. Vì thế, Chúa đưa ra những
bằng chứng về nhân dạng Người: Chúa muốn cho các ông chạm tay vào người
Chúa, cho các ông nhìn những vết sẹo ở tay chân Người. Chúa lại dùng bữa
trước mặt các ông.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đoạn Phúc Âm có sức kích thích mạnh, cho thấy các Tông đồ đã sống sự
kiện Phục Sinh, coi đó là một biến cố thật sự xảy đến cho Chúa, chứ
không như một kinh nghiệm tôn giáo đơn giản. Nếu sự sống lại vì có tính
cách phi thường cho nên phần nào ở ngoài vòng kiểm soát của khoa sử học
với khả năng hạn hẹp của loài người- thì ở đây ta thấy sự Phục Sinh như
là một sự kiện gây nền một niềm xác tín vững mạnh trong tập thể một nhóm
người. Các ông xem sự Chúa sống lại như một biến cố cũng có tính cách cụ
thể như những biến cố cũng có tính cách cụ thể như những biến cố Thương
Khó. Mặc dù vượt quá những khuôn khổ nhân loại của những sự kiện dĩ vãng
được khoa sử học, khoa học khảo sát, sự Phục Sinh hiện diện như là một
sự kiện được kiểm soát, dựa trên lời chứng của các Tông đồ. Người ta có
thể trích dẫn ra đây một câu trong sách Công Vụ. Sau cuộc Thương Khó,
Người cho họ thấy mình vẫn sống, với nhiều bằng chứng rành rành (1,3).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Để
suy niệm, chúng ta giữ lại 2 điểm</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">1)
Vì mừng quá mà họ vẫn còn không tin được, và chỉ kinh ngạc. Chúng ta
thích thú mà nhận thấy rằng ngay cả</span></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
đối với các môn đệ, tin vào sự sống lại không phải là việc dễ. Tâm trí
con người hiện đại rất khó chấp nhận sự sống lại của một kẻ chết. Chỉ
cần thêm một chút tưởng tượng thôi, thì sự Phục Sinh chỉ là một huyền
thoại đối với những người biết suy xét. Điều khó khăn ấy gây trở ngại
cho niềm tin vào sự Phục Sinh của Chúa Giêsu. Ở đây, chúng ta đứng trước
sự thử thách về đức tin, vì chính đời sống Kitô hữu xây móng trên niềm
tin vào sự Phục Sinh của Chúa. ta hãy gạt hết những gì là tưởng tượng
khỏi tâm trí ta. Một cách rất đơn sơ, cùng với các Tông đồ, chúng ta đặt
niềm tin của chúng ta vào Chúa Giêsu từng bị đóng đinh, giờ đây đang
sống. Nếp sống của Chúa đã thay đổi, nhưng đích thật Người –một Đấng vừa
có thể xác, vừa có thiên tính- đã bằng sự Phục Sinh của Người, đóng dấu
ấn lên công cuộc cứu rỗi của Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2)
Nhân danh Người, phải được rao giảng việc hối cải để được tha thứ tội
lỗi. Trong bối cảnh tổng quát của nền</span></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
tư tưởng Kitô giáo, câu đó rất phong phú.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau đây là một quan điểm có một giá trị của nó. Tội lỗi làm cho con
người mất quân bình, sinh ra lầm đường lạc lối, cho nên tội lỗi xô đấy
con người đến chỗ hoặc làm Thiên thần hoặc làm giống thú. Tại sao? Vì lẽ
con người là cơ thể và tâm trí hợp nhất, lẽ thứ hai là tội lỗi đem hỗn
loạn vào cơ thể và tâm trí. Thế quân bình hoàn chỉnh giữa cơ thể và tâm
trí được thực hiện trong Đức Kitô Phục Sinh. Chúa vừa có tính chất siêu
nhân loại thần kỳ, vừa mặc một xác phàm cụ thể. Trong Chúa không có tội
lỗi mà chỉ có nhân vị thành toàn và bản thể chính trực. Niềm tin vào Đức
Kitô Phục Sinh trở nên một thứ men phi thường cho sự thành toàn con
người cả hồn lẫn xác. Đó là một sức mạnh thiêng liêng, nó loại bỏ tội
lỗi và dẫn đưa con người tới sự thành toàn một số mệnh chung cho xác
hồn.</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>