File "Dan vinh le cac thanh cac dang.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2024/Mua-Thuong-Nien/CN XXXI TN/Dan vinh le cac thanh cac dang.htm
File size: 56.41 KiB (57763 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXXI - Thường Niên - Năm B . Lễ Các Thánh Nam Nữ</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXXI - Thường Niên - Năm B . Lễ Các Thánh Nam Nữ: Người khổng lồ; Hạnh phúc thay; Bổn phận nên thánh; Ơn gọi Kitô hữu; thánh thiện; Niềm hy vọng;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXXI - Thường Niên - Năm B . Lễ Các Thánh Nam Nữq"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body>
<table border="0" width="498" cellspacing="15" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr>
<td width="466"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXXI - Thường Niên - Năm B . Lễ Các Thánh Nam Nữ</font></td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
</td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
</td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">HIỆP SỐNG TIN MỪNG</span></b></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">LỄ CÁC THÁNH NAM NỮ</span></b></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Kh 7,2-4.9-14; 1 Ga 3,1-3; Mt 5,1-12a</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
HẠNH PHÚC </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
MAI </span>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
SAU PHẢI ĐƯỢC </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
BẮT ĐẦU TỪ </span>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
NGÀY </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
HÔM NAY</span></b></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">I. </span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">HỌC
<span style="text-transform: uppercase">LỜI Chúa</span></span></b></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">1. LỜI CHÚA: </span></b></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">(1) Thấy đám đông, Đức
Giê-su lên núi. Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần bên (2).
Người mở miệng dạy họ rằng: (3) “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo
khó, vì Nước Trời là của họ”. (4) “Phúc thay ai hiền lành, vì
họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp”. (5) “Phúc thay ai sầu khổ,
vì họ được Thiên Chúa ủi an”. (6) “Phúc thay ai khát khao nên
người công chính, vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thỏa lòng”. (7)
“Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót
thương”. (8) “Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được
nhìn thấy Thiên Chúa”. (9) “Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì
họ sẽ được gọi là Con Thiên Chúa”. (10) “Phúc thay ai bị bách
hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ”. (11) “Phúc
cho anh em, khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại, và vu
khống đủ điều xấu xa. (12) Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần
thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao”.</span></b></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">2. Ý CHÍNH: TÁM MỐI PHÚC
THẬT.</span></b></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">Mát-thêu gom nhiều điều
Chúa Giê-su nói trong nhiều hoàn cảnh khác nhau làm thành “Bài
Giảng Trên Núi” hay là “Hiến Chương Nước Trời”. Tin Mừng hôm nay
là phần đầu của Bài Giảng Trên Núi, trong đó nêu ra 8 điều
kiện mà ai muốn gia nhập vào Nước Trời của Chúa Giê-su đều
phải có, được gọi là Tám Mối Phúc Thật. Chẳng hạn: Tinh thần
nghèo khó, nhân đức hiền lành, tâm hồn sám hối, luôn khao khát
sống công chính, có lòng thương xót, có tâm hồn trong sạch,
biết ăn ở hòa thuận, bị bách hại vì đức Tin. Ai sống theo 8
tinh thần này thì thật diễm phúc, vì sẽ được làm thành viên
của Nước Trời là Hội Thánh hôm nay và Thiên Đàng mai sau.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">3. CHÚ THÍCH: </span></b>
</p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">- C 1-3: <i>+Đoàn lũ đông
đảo: </i></span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">Gồm các
Tông Đồ, các môn đệ và dân chúng đến từ Ga-li-lê-a, miền Thập
Tỉnh, miền Giu-đê và thủ đô Giê-ru-sa-lem. Lại có cả dân ngoại
từ các thành Ty-rô và Si-đon (x. Lc 6,17; Mt 4,25). Như vậy đoàn
lũ đông đảo nói lên tính cách phổ quát của sứ điệp của Chúa
Giê-su. <b><i>+ Người đi lên núi: </i></b>Núi ở đây thực ra chỉ
là một ngọn đồi ở gần Ca-phác-na-um. Nhưng Tin Mừng Mát-thêu
dùng tiếng núi để gợi lại việc Thiên Chúa ký kết Giao Ước cũ
và ban Lề Luật cho Ít-ra-en. <b><i>+ Người ngồi xuống, các môn
đệ đến gần bên: </i></b>Ngồi là tư thế của vị Thầy khi giáo
huấn các môn đồ (x. Mt 13,1). <b><i>+ Phúc thay: </i></b>Đây là
kiểu nói hay được dùng trong Cựu Ước (x. Tv 1,1-2; Cn 3,3). Ở đây
Đức Giê-su sử dụng lối nói này để khai mạc Nước Trời, trong
đó những người nghèo đói, hèn mọn, sầu khổ... sẽ được hạnh
phúc thật, miễn là họ tiếp nhận sứ điệp của Người. Mát-thêu
dùng kiểu nói: Phúc thay ai..., còn Lu-ca (6,20-26) thì viết:
Phúc cho anh em... <b><i>+ Tinh thần nghèo khó, vì Nước trời là
của họ: </i></b>Nghèo khó là thái độ của người khiêm tốn, hóa
nên như trẻ em (x. Mt 18,1-11). Tinh thần nghèo khó cũng đồng nghĩa
với sự siêu thoát, sẵn sàng từ bỏ của cải vật chất để trở thành
môn đệ Chúa và được vào Nước Trời do Chúa thiết lập (x. Mt
6,19-21). Đức Giê-su không coi nghèo khó là điều tốt, vì nghèo thường đi
đôi với dốt nát, thất bại và bất hạnh. Người dạy môn đệ không được tham
lam tiền của bất chính và không cậy dựa vào thế lực của tiền tài, phải
coi đồng tiền là đầy tớ thay vì là ông ông chủ của mình. Trong Tin Mừng
Lu-ca, Đức Giê-su nói: <b><i>“phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó, vìu
Nước Thiên Chúa là của anh em”</i></b> (Lc 6,20). Đức Giê-su không mị
dân chúc lành cho sự nghèo khó. Người muốn tái lập một trật tự mới công
bình: “Chúa giơ tay biểu dương sức mạnh, dẹp tan phường lòng trí kiêu
căng. Chúa hạ bệ những ai quyền thế, Người nâng cao mọi kẻ khiêm nhường.
Kẻ đói nghèo Chúa ban của đầy dư, người giàu có lại đuổi về tay trắng”
(Lc 1,51-53).</span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">- <b>C 4-5: <i>+ Hiền lành:
</i></b>Trong Kinh Thánh, sự hiền lành luôn đi đôi với sự nghèo
khó, khiêm nhường, nhỏ bé, yếu đuối, bị oan ức và bị thiếu
thốn. <b><i>+ Đất Hứa làm gia nghiệp: </i></b>Đất Hứa là một
kiểu nói ám chỉ Nước Trời (x. Tv 37,11). <b><i>+ sầu khổ: </i>
</b>là than khóc, buồn sầu vì đã phạm tội mất lòng Chúa và
phải xa lìa Thiên Chúa. Buồn sầu thường do tội lỗi gây ra (x. 1
Cr 5,2). Đây cũng là tâm tình của người đang mong đợi ơn cứu rỗi
như lời ông Si-mê-on (x. Lc 2,25). <b><i>+ Được Thiên Chúa ủi an:
</i>Họ sẽ được<i> </i></b>Thiên Chúa an ủi và ban ơn tha thứ trong
giờ phán xét sau này.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">- <b>C 6-8: <i>+ Khát khao
nên người công chính: </i></b>Công chính là cách ăn ở hợp với
thánh ý Thiên Chúa (x. Mt 3,15). Khát khao nên người công chính
là ước mong sống công bình ngay chính, tuân giữ Luật Chúa
truyền dạy (1,19; 5,20). <b><i>+ Nước Trời là của họ: </i></b>
Hạnh phúc Nước Trời sẽ là phần thưởng dành cho những ai muốn
sống cuộc đời hoàn thiện. <b><i>+ Xót thương người: </i></b>
nghĩa là tỏ lòng nhân hậu đối với các tội nhân noi gương Thiên
Chúa như lời tuyên sấm của ngôn sứ Hô-sê: “Ta muốn lòng nhân từ chứ
đâu cần lễ tế” (Hs 6,6) và như người Sa-ma-ri nhân hậu đã giúp
đỡ kẻ gặp nạn (x. Lc 10,33-37). <b><i>+ Sẽ được Thiên Chúa xót
thương: </i></b>Thương xót và tha thứ cho kẻ khác thì sẽ được
Thiên Chúa xót thương tha tội nợ cho mình (x. Mt 6,14-15). Ông chủ
trong dụ ngôn “Hai con nợ” đã mắng kẻ không biết thương xót: “Ta
đã tha hết số nợ ấy cho ngươi vì ngươi đã van xin Ta. Thì đến
lượt ngươi, ngươi không phải thương xót đồng bạn, như chính Ta đã
thương xót ngươi sao?” (Mt 18,32-33). <b><i>+ Lòng trong sạch: </i>
</b>Trong sạch là ngay thẳng trong lương tâm. Người có lòng trong
sạch hết mình phục vụ Chúa và tha nhân, không màng tư lợi, không
đạo đức giả. Sự trong sạch không những nói về đức khiết tịnh,
mà còn về nhiều phương diện khác nữa. <b><i>+ Được nhìn thấy
Thiên Chúa: </i></b>Là được về trời gặp mặt Người ở đời sau (x.
Dt 12,14).</span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">- <b>C 9-10: <i>+ Xây dựng
hòa bình: </i></b>Sứ mệnh của các môn đệ là phải làm cho mọi
dân nước trên thế giới trở thành một gia đình có Thiên Chúa là
Cha và mọi người là anh em với nhau. Cần hòa giải những tranh
chấp, để của lễ dâng lên Chúa xứng đáng được chấp nhận (x. Mt
5,23-24). <b><i>+ Được gọi là con Thiên Chúa: </i></b>Vì “Thiên
Chúa là Tình Yêu”. Ai yêu thương thì mới được ở trong Thiên Chúa
và nên con cái Thiên Chúa. Họ sẽ được Chúa yêu thương và tâm
hồn họ sẽ được bình an (x 2 Cr 13,11). <b><i>+ Bị bách hại: </i>
</b>Bị bách hại là một đặc điểm của Chúa Giê-su, Đấng đã
trải qua cuộc khổ nạn để vào vinh quang phục sinh. Đây là một
điều khó hiểu, điên rồ đối với người Do thái và khó chấp
nhận ngay cả với các môn đệ (x. Mt 16,22). <b><i>+ Vì sống công
chính: </i></b>Nghĩa là sống phù hợp với giáo huấn của Chúa
Giê-su (x. Mt 10,24-25). Thánh Phê-rô cũng nói: “Nếu anh em chịu
khổ vì sống công chính, thì anh em thật có phúc!” (1 Pr 3,14).</span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">- <b>C 11-12a: <i>+ Vì Thầy
mà bị người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa:
</i></b>Lời Chúa giải thích mối phúc thứ tám để động viên các
tín hữu thời sơ khai đang bị bách hại. <b><i>+ Anh em hãy vui
mừng hớn hở: </i></b>Thánh Phê-rô cũng dạy: “Được chia sẻ những
đau khổ của Đức Ki-tô bao nhiêu, anh em hãy vui mừng bấy nhiêu,
để khi vinh quang Người tỏ hiện, anh em cùng được vui mừng hoan
hỉ. Nếu bị xỉ nhục vì danh Đức Ki-tô, anh em thật có phúc,
bởi lẽ Thần Khí vinh hiển và uy quyền, là Thần Khí của Thiên
Chúa, ngự trên anh em” (1 Pr 4,13-14). <b><i>+ Vì phần thưởng dành
cho anh em ở trên trời thật lớn lao: </i></b>Khi chịu đau khổ
bách hại và liên kết với cuộc tử nạn của Chúa, sẽ được nên
giống Chúa và sau này được vào Thiên Đàng hưởng hạnh phúc với
Người</span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">4. CÂU HỎI: </span></b></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">1- Tám Mối Phúc Thật là
bản tóm lược những điều kiện phải có để được vào Nước Trơi
do Chúa Giê-su thiết lập. Trong đó, mối phúc nào là quan trọng
nhất và là nền tảng của các mối phúc khác? </span></b></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">2- So sánh ý nghĩa câu:
“Phúc thay ai có tinh thần nghèo khó” trong Tin Mừng Mát-thêu
với câu “Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó” trong Tin Mừng
Lu-ca khác nhau thế nào? Phải chăng Đức Giê-su đề cao sự nghèo khó,
thường là nguyên nhân gây ra tội lỗi như người đời thường nói: “Phú quý
sinh lễ nghĩa, bần cùng sinh đạo tặc”? </span></b></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">3- Tại sao Chúa Giê-su lại
chúc phúc và đề cao người nghèo, đang khi lẽ ra Người phải
giúp đỡ người nghèo vượt qua sự nghèo đói bất hạnh ấy để
cuộc sống của họ được ấm no hạnh phúc hơn?</span></b></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">4- Ý nghĩa của các mối
phúc khác như thế nào: hiền lành, sầu khổ, khát khao nên người
công chính, biết xót thương người, có tâm hồn trong sạch, xây
dựng hòa bình, bị bách hại vì Thầy? </span></b></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">II.</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">
<b>SỐNG LỜI CHÚA</b></span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">1. LỜI CHÚA: “Phúc thay ai
có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ” (Mt 5,2).</span></b></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt"> <b>2. CÂU CHUYỆN: </b>
</span><b><span style="font-size: 14.0pt">NÊN THÁNH BẰNG LỐI SỐNG </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">NGHÈO KHÓ </span></b></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">PHAN-XI-CÔ THÀNH AT-SI
(Phanxico Assise) là con một người giàu có danh giá ở thành
Át-si. Một hôm đi nhà thờ dự lễ, tình cờ nghe một vị linh mục
gảng một bài về Tám Mối Phúc Thật, Phan-xi-cô rất tâm đắc với
câu nói của Chúa: “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước
Trời là của họ”. Từ hôm ấy, Phan-xi-cô thường suy nghĩ phải
sống thế nào để thực thi ý Chúa, và trở thành một người
nghèo thực sự? Rồi một ngày nọ, anh quyết định sống siêu
thoát và từ bỏ để hoàn toàn tin cậy vào Chúa quan phòng. Anh
bán tất cả gia sản của cha, rồi đem phân phát cho người nghèo
khổ bệnh tật. Hành động của Phan-xi-cô đến tai người cha làm
ông nổi giận. Ông đã đến thu hồi tất cả những gì còn lại và
không nhận Phan-xi-cô làm con nữa. Hôm ấy anh đã cởi bỏ các thứ
quần áo giầy dép quí giá đang mang trên người và ra đi với hai
bàn tay trắng. Anh viết trong nhật ký: “Bây giờ tuy không còn có
cha ở trần gian, nhưng tôi vẫn luôn có Cha Trên Trời hằng thương
yêu tôi”. Từ hôm đó anh được hoàn toàn tự do đi theo lý tưởng
đã lựa chọn, là từ bỏ mọi sự, trở nên nghèo khó vì Nước
Trời”. Ban ngày anh mặc quần áo vải thô, chân không giày dép đi
qua các đường phố và làng mạc để khất thực. Tối đến, anh lại
thức khuya để đọc Thánh Kinh, cầu nguyện và dùng dây da tự
đánh vào người hãm mình phạt xác. Anh đã được Chúa Giê-su cho
in năm dấu thánh trên hai bàn tay bàn chân và cạnh sườn để nên
giống Người. Anh đã thực hành theo Lời Chúa dạy trong Tin Mừng
hôm nay: “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là
của họ”. Lối tu luyện khổ hạnh của anh đã được Giáo Hội công
nhận và dòng “Anh em hèn mọn” do anh sáng lập đã được nhiều
người đến xin gia nhập và trở thành một dòng tu lớn trong Giáo
Hội. Sau khi qua đời, anh được Hội Thánh phong hiển thánh tức là
thánh Phan-xi-cô Át-si, hoặc Phan-xi-cô khó khăn hay Phan-xi-cô Năm
Dấu.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt"> <b>3. SUY NIỆM: </b></span>
</p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">Hầu như mọi
người sông trên trần gian đều mong và đi tìm cho mình một cuộc sống ấm
no hạnh phúc. Nhưng thế nào là hạnh phúc thật sự thì người ta lại không
đồng quan điểm với nhau: Phải chăng giàu có phú quý sẽ mang lại hạnh
phúc? Nhưng thực tế lại cho thấy không hẳn như vậy như trong phim ảnh
cũng có bộ phim tựa đề là: “Người giàu cũng khóc”. Phải chăng quyền cao
chức trọng sẽ mang lại hạnh phúc? Nhưng thực tế đã chứng minh ngược lại
như câu ca dao Việt Nam: “Càng cao càng cả gió lay. Càng cao danh vọng
càng dày gian truân”… Tin mừng ngày lễ Các Thánh Nam Nữ hôm nay đã dạy
chúng ta bài học của Đức Giê-su về Tám Mối Phúc Thật. Các thánh là những
đấng đã lắng nghe Lời Chúa và sống theo các mối phúc nên đã được Hội
Thánh đặt lên bàn thờ làm gương mẫu cho chúng ta noi theo. </span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">1) Hiến Chương
Nước Trời:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">Có lẽ không
người Công giáo đạo đức nào lại không thuộc kinh “Phúc Thật Tám Mối” hay
Hiến Chương Nước Trời do Đức Giê-su rao giảng. Nếu đối với người tín hữu
chúng ta: Tám Mối Phúc Thật là một bản liệt kê lối sống cao thượng vị
tha, thì đối với một số người khác: Tám Mối Phúc Thật chỉ là các tính
nết của loài vật như triết gia Nietzsche. Theo ông này, chỉ có loài vật
mới nhẫn nhịn chịu đựng sự chà đạp của những kẻ quyền thế bóc lột. Đối
với một số người khác như triết gia Karl Marx: Tám Mối Phúc Thật chỉ là
những lời đường mật và hứa hẹn về một thiên đàng xa xôi không tưởng, là
thuốc phiện ru ngủ giai cấp công nhân</span><span style="font-size: 14.0pt; color: black">khi
khuyên họ</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">
hãy im lặng chịu đựng những sự áp bức bất công do giai cấp thống trị gây
ra ! Vậy đâu là ý nghĩa và giá trị đích thực của Tám Mối Phúc Thật trong
Tin Mừng hôm nay?</span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">2) Ý nghĩa tích
cực của Tám Mối Phúc:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">Đức Giê-su chỉ
công bố một Hiến Chương Nước Trời là Tám Mối Phúc Thật, nhưng lại được
hai Tin Mừng của Mát-thêu và Lu-ca thuật lại dưới hai góc độ, tuy khác
nhau nhưng lại bổ túc cho nhau. </span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">+ Về sự đói
khát:</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">
Tin Mừng Lu-ca nói đến những nạn nhân của các bất công xã hội là những
người đói cơm ăn thiếu áo mặc. Họ sẽ được Thiên Chúa bù đắp sự thiệt
thòi như lời Chúa Giê-su: “Phúc cho anh em là những kẻ bây giờ đang phải
đói, vì Thiên Chúa sẽ cho anh em được no lòng” (Lc 6,21),. Còn Tin mừng
Mát-thêu nhấn mạnh đến sự đói khát công lý và sự khao khát muốn muốn nên
hoàn thiện: “Phúc thay ai khát khao nên người công chính, vì họ sẽ được
Thiên Chúa cho thỏa lòng” (Mt 5,6). </span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">+ </span>
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Cứu thế ngay từ đời này:</span></b><span style="font-size: 14.0pt; color: black">
</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">Sứ vụ của
Đức Giê-su không những </span>
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">là </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">cứu rỗi linh hồn
ở đời sau, mà còn cứu giúp bênh vực những người nghèo khổ vật chất ngay
đời này khi ưu tiên cho người nghèo đói được gia nhập vào Nước Thiên
Chúa: “Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó. Vì Nước Thiên Chúa là của
anh em” (Lc 6,20). Thực tế cho thấy Hội Thánh sơ khai gồm đại đa số là
những người nghèo khó vì thiếu cơm ăn áo mặc và bị bệnh tật không tiền
thuốc thang chữa trị. Họ được vào Hội Thánh để được cộng đoàn chia sẻ
tình thương và không còn bị nghèo khổ như trước. Còn Tin Mừng Mát-thêu
nhấn mạnh đến khía cạnh luân lý là tinh thần nghèo khó hay sự nghèo khó
trong tâm hồn: "Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của
họ" (Mt 5,3). Qua đó cho thấy: Không phải mọi người đang bị nghèo đói
đều có phúc và đều được gia nhập vào trong Nước Trời, nhưng phải là
những người nghèo </span><span style="font-size: 14.0pt; color: black">ý</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">
thức về tội lỗi của mình để “ăn năn sám hối và tin vào Tin Mừng”, để từ
nay không còn tham lam ích kỷ và sống siêu thoát, th</span><span style="font-size: 14.0pt; color: black">ể</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">
hiện qua việc chọn lối sống đơn giản về nhà ở, vật dụng, xe cộ, ăn xài…
dùng tiền bạc để chia sẻ và phục vụ những người nghèo khổ bệnh tật và bị
bỏ rơi noi gương Đức Giê-su. </span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">3) Thực hành Tám
Mối Phúc ngay từ hôm nay:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">+ </span>
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">N</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">guyên
nhân khiến người tín hữu bị người đời bách hại là vì người đời </span>
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">đã </span><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">không chấp nhận
tin Đức Giê-su và Tin Mừng Nước Trời</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">
của Người như </span><span style="font-size: 14.0pt; color: black">Người</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">
đã nói: “Nếu thế gian gh</span><span style="font-size: 14.0pt; color: black">é</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">t
anh em, anh em biết rằng nó đã ghét Thầy trước” (Ga 15,18). Ðây cũng
chính là số phận của các tín hữu trong các thời đại. Nhưng dù có bị cấm
cách bách hại nhưng chúng ta vẫn phải kiên trì tin yêu Chúa, qua thái độ
yêu thương tha thứ cho những kẻ thù ghét làm hại mình n</span><span style="font-size: 14.0pt; color: black">o</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">i
gương Đức Giê-su: “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ
làm” (Lc 23,34), hay như phó tế Tê-pha-nô </span>
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">khi </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">bị người Do thái
ném đá đã nhìn lên trời và nói: “Kìa, tôi thấy trời mở ra, và Con Người
đứng bên hữu Thiên Chúa”… Họ ném đá ông Tê-pha-nô, đang lúc ông cầu xin:
“Lạy Chúa Giê-su, xin nhận lấy hồn con. Rồi ông quỳ xuống, kêu lớn: “Lạy
Chúa, xin đừng chấp họ tội này”. Nói thế rồi ông an nghỉ (Cv
7,55-56.59-60). </span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">+ Nước Trời hay
Nước Thiên Chúa không chỉ là nước thiên đàng đời sau, nhưng <b><i>đã bắt
đầu hình thành ngay trong cuộc sống hiện tại</i></b> của người tín hữu,
qua <b>lối sống công bình vị tha bác ái, thái độ cảm thông huynh đệ,
biết quan tâm chia sẻ cơm áo vật chất và đáp ứng các nhu cầu của những
người ngh</b></span><b><span style="font-size: 14.0pt; color: black">è</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">o
bất hạnh ở bên cạnh</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">.
Người tín hữu chúng ta là những người “sống giữa thế gian, nhưng không
thuộc về trần gian” (x. Ga 17,14-16), vì “Quê hương chúng ta ở trên
trời, nơi đó chúng ta sẽ gặp Đấng Cứu Chuộc là Đức Giê-su Ki-tô, Chúa
chúng ta” (x. Pl 3,20). Tuy nhiên, niềm tin về một cuộc sống hạnh phúc
mai hậu ấy không làm cho chúng ta xao lãng những bổn phận ở trần gian.
Cần xác tín rằng: Chính qua những sự việc trần thế, chúng ta mới gặp
được Nước Trời và mới đạt được hạnh phúc thiên đàng sau này. </span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">4) Sống thánh giữa đời:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">+ Khi phong thánh cho ai là
Hội Thánh xác nhận người đó đã <b>có một cuộc sống hoàn thiện ở trần
gian noi gương Chúa Cha trên trời</b> như lời Đức Giê-su</span><span style="font-size: 14.0pt">
dạy</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">: “Vậy anh em hãy
nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện” (Mt 5,48);
Hoặc các ngài đã sống “hiền hậu và khiêm nhường”<span style="color: #545454; background: white">
(Mt 11,29), đã <b>sống </b></span><b>hiếu thảo với Thiên Chúa như Đức
Giê-su</b> đã được Cha xác nhận sau khi chịu phép rửa tại sông Gio-đan:
“Đây là Con yêu dấu của Ta. Ta hài lòng về Người” (Mt 3,17). Hội Thánh
đã tôn vinh một số tín hữu lên bậc hiển thánh nghĩa là chính thức công
bố danh tánh của các ngài trong lễ tuyên phong để công nhận các ngài
đang được hưởng hạnh phúc trên Thiên Đàng vì ở trần gian các ngài đã <b>
sống theo Tám Mối Phúc Thật của Đức Giê-su.</b> Từ đây các ngài được các
tín hữu chúng ta tôn kính, noi gương bắt chước và cầu xin các ngài
chuyển cầu cùng Chúa cho chúng ta. Ngoài một số ít vị hiển thánh, còn
rất nhiều tín hữu cũng đã được Thiên Chúa ban thưởng hạnh phúc trên
trời, nhưng qua đông nên không được nêu danh tính, trong đó </span>
<span style="font-size: 14.0pt">có </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">nhiều người là thân nhân ông
bà cha mẹ của chúng ta. Hội thánh mừng kính chung các ngài trong ngày lễ
1/11 và gọi là lễ Các Thánh Nam Nữ. </span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">+ Ngày nay, nếu muốn được
hưởng hạnh phúc Nước Trời trên Thiên đàng đời sau, các tín hữu chúng ta
cần <b>vững tin vào Đức Giê-su là Đấng Cứu Thế Con Thiên Chúa</b>, và
biết <b>thể hiện đức tin bằng việc thực hành đức cậy và đức mến</b>. Mỗi
ngày các tín hữu chúng ta hãy <b>xét mình và ăn năn sám</b> hối tội lỗi
và <b>tình nguyện sống theo gương mẫu và lời dạy</b> của Đức Giê-su,
đồng thời <b>tích cực góp phần vào sứ vụ loan báo Tin Mừng cho anh chị
em lương dân</b> chưa biết Chúa. Để nên thánh, chúng ta cần năng <b>cầu
xin ơn Chúa Thánh Thần thánh hóa</b> mỗi khi tham dự thánh lễ, năng xưng
tội rước lễ. Hằng ngày còn phải năng <b>học sống Lời Chúa </b>chung tại
nhà thờ hoặc năng đọc Lời Chúa và suy niêm Lời Chúa trong giờ Kinh Tối
</span><span style="font-size: 14.0pt">g</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">ia
</span><span style="font-size: 14.0pt">đ</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">ình,
<b>chu toàn việc bổn phận</b> và năng <b>thực hành các việc bác ái chia
sẻ phục vụ tha nhân kèm theo lời nguyện tắt.</b></span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">4. </span>
<span style="font-size: 14.0pt">NGUYỆN CẦU</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">LẠY CHÚA GIÊ-SU. Trong tám
mối phúc Chúa dạy hôm nay, con thấy mối phúc quan trọng nhất
và bao gồm mọi mối phúc khác là “Phúc thay những ai có tâm
hồn nghèo khó”. Người có tâm hồn nghèo khó là người luôn tin
cậy phó thác cuộc đời cho Chúa và cầu nguyện không ngừng; Là
người ý thức sự nghèo khó bất lực của mình, nên không xem
thường tha nhân và luôn phó thác cậy trông vào tình thương quan
phòng của Chúa; Là người luôn ăn ở hiền lành và khiêm nhường
trong lòng noi gương Chúa khi xưa. LẠY CHÚA. Người Mã Lai đã có
câu châm ngôn so sánh các bậc vĩ nhân với những kẻ tiểu nhân như
sau: “Cây lúa nào càng nặng trĩu hạt thì càng rạp sâu xuống
sát mặt đất. Ngược lại: cây lúa nào càng nghểnh lên cao thì
lại càng ít hạt”. Xin Chúa giúp chúng con luôn sống khiêm hạ
và nghèo khó. Cho chúng con biết “Nói ít làm nhiều”, luôn từ
tốn, khiêm nhu và hòa nhã với mọi người. Nhờ đó, chúng con sẽ
nên giống Chúa hơn, sẽ </span><span style="font-size: 14.0pt">có được
</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">Nước Trời làm gia
nghiệp đời này và đời sau.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.-
Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">LM ĐAN VINH - HHTM</span></b></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b>
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">HIỆP SỐNG TIN
MỪNG</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b>
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">LỄ CÁC ĐẲNG
LINH HỒN (02/11)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b>
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center">
<a name="_Toc465672954"><b>
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">MẦU NHIỆM CÁC
THÁNH CÙNG CẦU THÔNG</span></b></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 6.0pt"><b>
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">1. NGUỒN GỐC LỄ
CẦU CHO CÁC LINH HỒN</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">– Theo lịch sử
Hội thánh: Thánh ODILO (962- 1048) là viện phụ của đan viện Cluny trong
đế quốc Germany, là một tu sĩ rất có lòng đạo đức. Ngài luôn tưởng nhớ
cầu nguyện kèm ăn chay hãm mình và dâng lễ cầu nguyện cho các linh hồn
đã qua đời. Một hôm, một đan sĩ Dòng của ngài đi hành hương Đất thánh.
Trên đường trở về, tàu chở vị đan sĩ đã bị bão đánh giạt vào một hòn
đảo, và tại đây đan sĩ đã gặp gỡ và trao đổi với một vị ẩn sĩ. Trong
buổi trò chuyện, ẩn sĩ cho biết: “Trên đảo này có nhiều hang lửa, trong
hang có nhiều linh hồn người chết thường bị hành hạ, đánh đập đau đớn.
Có lần tôi nghe được mấy tên quỉ phàn nàn với nhau về Viện phụ Odilo và
các đan sĩ Dòng Cluny mỗi ngày đều giải thoát được một số linh hồn ra
khỏi hang lửa nói trên. Vì thế, xin thầy hãy về nói với cha Odilo và các
anh em trong Dòng tiếp tục cứu giúp các linh hồn đang chịu đau khổ. Việc
này làm cho các thánh trên trời vui mừng và cũng làm cho ma quỷ trong
hỏa ngục phải buồn sầu tức giận”. Sau khi nghe tu sĩ kể lại sự việc, cha
Odilo đã chọn ngày 2 tháng 11 hằng năm để cử hành lễ cầu hồn trong đan
viện Cluny của ngài. Về sau lễ cầu hồn này đã truyền sang nước Pháp, và
Đức Giáo hoàng Gio-an 14 đã thiết lập lễ Cầu cho các linh hồn trong Hội
Thánh Công Giáo Rô-ma từ giữa thế kỷ 11.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">– Giáo lý Hội
Thánh Công giáo do Đức Thánh cha Gio-an Phao-lô 2 ban hành năm 1992 có 3
số nói về luyện ngục như sau:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b>
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">Số 1030: Cần có
Luyện ngục:</span></b><span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">
“Những ai chết trong ân sủng và ân nghĩa của Thiên Chúa, nhưng chưa được
thanh tẩy cách trọn vẹn, thì tuy được bảo đảm về ơn cứu độ muôn đời của
mình, vẫn phải chịu một sự thanh luyện sau khi chết, hòng đạt được sự
thánh thiện cần thiết để bước vào niềm vui thiên đàng”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b>
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">Số 1031: Luyện
ngục để thanh tẩy:</span></b><span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">
“Giáo Hội gọi là luyện ngục là sự thanh luyện sau cùng này của các người
được chọn, hoàn toàn khác với hình phạt của những kẻ bị án phạt. Giáo
Hội đã trình bày giáo lý của đức tin về Luyện ngục, nhất là tại các Công
đồng Florentia (xem DS 1304) và Trentô (xem DS 1820; 1580). Dựa vào một
số bản văn của Thánh Kinh (Chẳng hạn 1 Cr 3,15; 1 Pr 1,7), truyền thống
của Giáo Hội nói đến một thứ lửa thanh luyện: “Đối với một số những lỗi
lầm nhẹ, ta phải tin có một thứ lửa thanh tẩy trước ngày Phán xét, theo
như những gì mà Đấng là Chân lý đã dạy khi Ngài nói rằng nếu ai nói lời
phạm thánh chống lại Chúa Thánh Thần, thì sẽ không được tha cả đời này
lẫn ở đời sau” (Mt 12,31). Theo lời quyết đoán này, chúng ta có thể hiểu
rằng một số lỗi lầm có thể được tha ở đời này, nhưng một số lỗi khác thì
được tha ở đời sau” (Th. Gregoriô Cả, Dial. 4,39).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b>
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">Số 1032: Người
sống cứu người chết:</span></b><span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">
Giáo huấn này cũng dựa vào cách cầu nguyện cho kẻ chết, như được nói đến
trong Thánh Kinh: “Đó là lý do tại sao ông Giuđa Macabê đã truyền phải
dâng hy lễ đền tội này cho các người đã chết, để họ được giải thoát khỏi
tội lỗi của mình” (x. 2 Mcb 12,46).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">– Ngày 10 tháng 8
năm 1915: Trong một Tông hiến, Tòa thánh cho các linh mục được dâng 3 lễ
vào ngày lễ Cầu hồn: 1 cầu như ý người xin, được lấy bổng lễ, 1 cầu theo
ý Đ</span><span style="font-family: Tahoma,sans-serif">ức thánh cha
</span><span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">(không
bổng) và 1 cầu cho các linh hồn (không bổng). Giáo hội cũng xác định
dành trọn tháng 11 để cầu cho các linh hồn Luyện ngục.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">– Ngày 1 tháng 11
năm 1967, ĐTC Phaolô 6, trong Tông huấn Ân xá đã ban một đại xá với điều
kiện thường lệ (xưng tội, rước lễ, cầu theo ý ĐGH) cho những ai “viếng
nhà thờ vào Chúa nhật trước hoặc sau, hoặc chính lễ Các Thánh (số 67),
và những ai viếng nghĩa địa trong 8 ngày đầu tháng 11 để cầu cho các
linh hồn (số 13).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 6.0pt"><b>
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">2. GIÁO LÝ VỀ MỘT
HỘI THÁNH BA TÌNH TRẠNG:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">Chúa Giê-su thiết
lập Nước Trời là Hội Thánh. Hội Thánh ấy hiện nay gồm có ba tình trạng:
Một là Hội Thánh “Lữ Hành”, hai là Hội Thánh “Vinh Thắng”, ba là Hội
Thánh “Đau Khổ” như sau:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b>
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">– Hội Thánh “Lữ
Hành” trần gian:</span></b><span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">
Gồm các tín hữu đang còn sống, đang bước đi trên con đường của Chúa
Giê-su. Như Dân Ítraen xưa, Hội thánh sẽ phải vượt qua sa mạc trần gian
tiến về Đất Hứa Nước Trời là Thiên Đàng đời sau. Các tín hữu trong Hội
thánh lữ hành trần gian còn phải chiến đấu với ba thù là ma quỷ, thế
gian và xác thịt của mình. Họ được Chúa ban cho 2 thứ bánh thiêng liêng
là Bánh Lời Chúa và Bánh Thánh Thể. Nhờ đó họ sẽ đủ sức vượt qua sa mạc
trần gian để tiến về miền Đất Hứa là Thiên Đàng đời sau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b>
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">– Hội Thánh “Vinh
Thắng” trên trời:</span></b><span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">
Gồm các tín hữu đã qua đời trong niềm tin cậy vào Chúa. Khi còn sống ở
trần gian, các ngài đã thực hành Hiến Chương Nước Trời là Tám Mối Phúc
Thật của Chúa Giê-su, nên ngày nay các ngài đang được hưởng hạnh phúc
Thiên Đàng với Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b>
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">– Hội Thánh “Đau
Khổ” thanh luyện:</span></b><span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">
Gồm các tín hữu tuy đi theo con đường của Chúa Giê-su, nhưng khi chết
vẫn đang ở trong tình trạng còn nhiều sai lỗi, chưa xứng đáng được vào
Nước Trời. Họ cần tiếp tục chịu đau khổ trong ngọn lửa tin yêu để được
thanh luyện sạch mọi vết nhơ. Rồi khi hoàn toàn trở nên thánh thiện, họ
sẽ được về hưởng hạnh phúc Thiên Đàng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 6.0pt"><b>
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">3. TÍN ĐIỀU CÁC
THÁNH THÔNG CÔNG:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">Ngọai trừ <b>các
người theo ma quỷ phải sa hỏa ngục</b> để chịu hình phạt lìa xa Chúa đời
đời, còn các tín hữu <b>tin vào Chúa Giê-su dù còn sống hay đã qua đời,
dù đã được lên trời hay đang được thanh luyện cũng đều được thông hiệp
với ơn cứu độ của Chúa Giê-su và cầu nguyện cho nhau</b>. Đó là mầu
nhiệm các thánh cùng thông công:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">Các tín hữu còn
sống có thể <b>giúp các linh hồn đã qua đời</b> bằng việc viếng nhà thờ
hay Đất Thánh và đọc kinh cầu nguyện, xưng tội rước lễ và cầu nguyện
hiệp thông với Đức Giáo Hòang để được nhận các ân xá trong dịp đầu tháng
11; Nhất là có thể xin lễ và hiệp dâng thánh lễ cầu nguyện cho các linh
hồn, làm các việc lành phúc đức như chia sẻ bác ái phục vụ với ý chỉ cầu
nguyện đền tội thay cho các linh hồn ông bà cha mẹ đang ở trong chốn
luyện hình. Nhờ đó các linh hồn sẽ được ơn Chúa chiếu soi, được thêm
lòng yêu mến Chúa để được tha thứ tội lỗi như lời Chúa: “Yêu nhiều sẽ
được tha nhiều”. Khi các linh hồn được nên thanh sạch thánh thiện hòan
tòan thì sẽ được Chúa đưa vào hưởng hạnh phúc Thiên Đàng. Bấy giờ các
ngài sẽ không quên cầu bầu cùng Chúa xuống muôn ơn lành cho con cháu là
chúng ta trên trần gian.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">Riêng <b>khái
niệm về Lâm-bô:</b> Lâm bô là khái niệm của thánh Albertô Cả
(1200-1280), nói về một nơi dành cho các linh hồn trẻ em chết khi chưa
được lãnh bí tích Rửa tội. Tuy chúng không bị phạt nhưng cũng không được
lên thiên đàng vì chưa được rửa tội. Về sau khái niệm này ít được đề cập
đến. Gần đây Ủy ban thần học quốc tế thuộc bộ Giáo Lý Đức Tin đã công bố
một tài liệu mang tên “Niềm hy vọng ơn cứu rỗi dành cho các trẻ em chết
mà không được rửa tội”. Trong đó Ủy Ban cho rằng: “<b>Giả thuyết về
Lâm-bô” không có nền tảng rõ ràng trong Mặc Khải</b>. Theo ủy ban, có
nhiều lý do rút ra từ thần học và phụng vụ cho phép chúng ta tin tưởng
và hy vọng rằng <b>các em chết trước khi được rửa tội cũng được hưởng
nhan thánh Chúa, vì “Thiên Chúa muốn cho hết mọi người đều được hưởng ơn
cứu độ”.</b> Tuy vậy, Ủy ban cũng khẳng định <b>bí tích rửa tội vẫn là
điều kiện cần thiết để được hưởng ơn cứu rỗi của Đức Giê-su</b> như lời
Chúa phán: “Không ai có thể vào Nước Thiên Chúa, nếu không sinh ra bởi
nước và Thần Khí” (Ga 3,5). Tóm lại: <b>Hội Thánh tín thác các em chết
khi chưa chịu phép rửa tội cho lòng thương xót của Chúa, và hy vọng nhờ
đức tin của Hội Thánh, các em cũng được hưởng ơn cứu độ</b> (x. GLHTCG
số 1261).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 6.0pt"><b>
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">4. PHẢI “BIẾT
CHẾT” ĐỂ “BIẾT SỐNG”:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">– <b>Không thích
nói đến cái chết:</b> Nhiều người nghĩ rằng: không nói đến sự chết thì
mình sẽ không phải chết. Nhà tỷ phú Mỹ WILLIAM RANDOPH HEARST, chủ nhân
của nhiều tờ báo và phim trường ở Holywood hồi trước thế chiến thứ hai,
đã ra lệnh cấm các nhân viên của mình nhắc đến từ ngữ “chết” trước mặt
ông. Những ai lỡ miệng nói ra liền bị đuổi việc. Ông là người thông
minh, tài giỏi, thành công, nhưng lại không dám đối diện với sự thật phũ
phàng là sự chết! Rồi cuối cùng Hearst cũng bị chết bất đắc kỳ tử, để
lại một toà lâu đài rộng lớn, hiện nay trở thành một điểm du lịch nổi
tiếng ở bang California Hoa Kỳ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">– <b>“Sinh ký tử
quy” (Sống gửi thác về):</b> Nhiều người khi lớn tuổi liền nghĩ đến việc
hậu sự và lo chuẩn bị cho cái chết của mình, bằng việc mua đất nghĩa
trang, chọn nhà quàn, mua sẵn ván làm hòm để trong nhà. Họ còn viết chúc
thư về những điều con cháu phải làm để lo việc ma chay cho họ: Khi chết
phải cho họ chiếc áo này, đeo vòng ngọc kia, cầm cái quạt nọ. Lại còn
dặn dò phải bỏ vào quan tài dụng cụ này hay vòng vàng </span>
<span style="font-family: Tahoma,sans-serif">nọ </span>
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">để sử dụng ở thế
giới bên kia, giống như chuẩn bị hành lý cho một chuyến đi xa để về với
ông bà tổ tiên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">– <b>Chết là bắt
đầu một cuộc sống mới:</b> Đối với những kẻ không tin có Thiên Chúa và
đời sau thì chết đi là hết! Nếu quả thực như thế thì cái chết thật đáng
sợ ! Vì nó là đặt dấu chấm hết tất cả những ước mơ của đời người: “Con
người là bụi cát lại trở về với cát bụi!” Nhưng đức tin Ki-tô giáo dạy
cho biết: <b>chết không phải là hết. Nó chỉ là khởi đầu của một cuộc
sống mới vĩnh hằng</b>. Sau cái chết mỗi người sẽ phải <b>trả lẽ những
gì đã làm khi còn sống</b> trước tòa Chúa phán xét. Nếu chúng ta đã sống
trong ân nghĩa của Chúa thì giờ chết sẽ là sự trở về ngôi nhà của mình.
Chúng ta sẽ được trở <b>về thiên đàng,</b> là nhà của Thiên Chúa Cha,
Đấng đã dựng nên loài người chúng ta. Ở đây <b>không còn nước mắt đau
khổ, nhưng chỉ có niềm vui và hạnh phúc viên mãn</b> như sách Khải Huyền
đã viết: “Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt họ. Sẽ không còn sự chết, cũng
chẳng còn tang tóc, khóc than và đau khổ nữa, vì những điều cũ đã biến
mất” (x. Kh 21,4).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">– <b>Đền tội khi
sống lúc chết:</b> Dầu vậy trong cuộc sống, ít nhiều lần các tín hữu
chúng ta cũng đã để cho những dục vọng làm chủ bản thân mình, khiến
chúng ta không vâng lời Chúa không làm theo thánh ý Thiên Chúa. Đó là ta
đã phạm tội hay mắc phải các thói hư. Khi chúng ta còn sống thì các tai
nạn, bệnh tật và các điều trái ý cực lòng gặp phải sẽ giúp chúng ta đền
tội đã phạm. Rồi sau khi qua đời chúng ta còn tiếp tục được thanh luyện
trong lửa tin yêu gọi là tình trạng luyện hình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 6.0pt"><b>
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">5. </span>
<span style="font-family: Tahoma,sans-serif">NGUYỆN</span><span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">
CẦU:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">– Lạy Chúa
Giê-su. Mỗi lần đối diện với cái chết gần kề, con cảm thấy run sợ vì con
chưa sẵn sàng để gặp Chúa. Trong suốt cuộc đời, con đã lo toan rất nhiều
thứ như lo tìm kiếm tiền tài, danh vọng, chức quyền trần gian… Còn điều
quan trọng chính yếu là chuẩn bị cho giờ chết sẽ đến thì con lại chưa
quan tâm đúng mức ! Con thật dại khờ khi nghĩ rằng mình sẽ có đủ thời
gian chuẩn bị trước khi chết. Nhưng lời Chúa đã dạy “Con Người sẽ đến
như kẻ trộm” và đòi con phải luôn tỉnh thức bằng thái độ sẵn sàng. Một
ngày nào đó con không ngờ trước, con sẽ phải ra trình diện trước mặt
Chúa, không biết bấy giờ Chúa có nhận ra con không, hay Chúa sẽ bảo con:
“Ta không hề biết các ngươi. Hãy xéo đi cho khuất mắt Ta, hỡi bọn làm
điều gian ác!” (Mt 7,23).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="VI" style="font-family: Tahoma,sans-serif">– Lạy Chúa
Giê-su. Xin ban cho con ơn khôn ngoan của Thánh Thần để con sống trọn
vẹn từng giây phút hiện tại Chúa ban trong ơn nghĩa Chúa, để ngày nào đó
khi giờ chết đến, con sẽ ra trình diện trước mặt Chúa không phải như hai
người xa lạ, nhưng như người rất thân quen. Khi ấy Chúa sẽ gọi con bằng
một cái tên trìu mến và giang rộng vòng tay đón con vào hưởng hạnh phúc
Nước Trời đời đời: “Hỡi kẻ được Cha Ta chúc phúc, hãy vào hưởng ‘Vương
Quốc’ dọn sẵn cho các con từ thuở tạo thiên lập địa” (x. Mt 25,34).-
Amen.</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm"> </p>
<p style="text-align: justify; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></b></p>
</td></tr><tr>
<td width="466" height="56"><p style="text-align: center">
<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/">
<img src="../CN%20XXIII%20TN/LOGOtinmung.gif" width="72" height="38"></a> <a style="text-decoration: none" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX3.htm"><img alt="" src="../CN%20XXIII%20TN/LOGOtinmung2.gif" width="78" height="38"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>