File "19.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2024/Mua-Thuong-Nien/CN XXVIII TN/19.htm
File size: 21.27 KiB (21781 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXVIII - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXVIII - Thường Niên - Năm B; Được gấp trăm; Nghịch cảnh: Hai kho tàng; Vào nước trời; Chúa nhìn chàng; giàu có; Tiền của; Lòng ngươi ở đó;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXVIII - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXVIII - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>
NGUY HIỂM CỦA SỰ GIÀU SANG</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc337323092">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của Fiches Dominicales</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">ĐỨC GIÊSU GẶP NGƯỜI THANH NIÊN GIÀU CÓ.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">VÀI ĐIỂM CHÚ GIẢI</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">1. Từ ánh mắt Đức Giêsu nhìn người thanh
niên giàu có…</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bối cảnh của đoạn Tin Mừng này cũng
giống như Chúa nhật trước, đó là cuộc hành trình lên Giêrusalem, đây là
dịp hai lần, và còn lần thứ ba nữa, Đức Giêsu loan báo cuộc khổ nạn của
Người. Khi Đức Giêsu vừa lên đường có một người chạy đến trước mặt
Người. B.Standaert nhận xét: "Cuộc gặp gỡ với người thanh niên giàu có
nêu lên một đề tài quan trọng trong giáo huấn đầu tiên của Kitô giáo:
vấn đề giàu có. Thánh sử đạo diễn tấn kịch này hết sức cẩn thận. Từng
nấc một, ông đã đưa người ta tiên dần đến điểm giới hạn tột cùng: "Như
vậy thì ai có thể được cứu: Có thể nói sự giàu có là một vách đá vững
chắc mà mỗi khi vỗ vào các đợt sóng cố gắng của con người đành phải vỡ
vụn, cho đến khi Thiên Chúa can thiệp: "Đối với Thiên Chúa mọi sự đều có
thể được" (10,27)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">- Từ lúc đầu của cuộc gặp gỡ, mọi sự báo
trước một kết thúc may mắn:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Dáng vội vã của người thanh niên "chạy
đến" và "quỳ xuống" trước mặt Đức Giêsu, một cử chỉ trong nghi thức
phụng vụ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Thái độ sẵn sàng nội tâm ta có thể cảm
nhận được qua câu hỏi anh đặt ra: "Thưa Thầy nhân lành, tôi phải làm gì
để được sự sống đời đời làm gia nghiệp? Trong câu trả lời của Đức Giêsu,
Người đã tự xóa nhòa trước Thiên Chúa duy nhất, khi nói chỉ mình Thiên
Chúa mới nhân lành, và dành ưu tiên cho mối tương quan với tha nhân, khi
Người hướng dẫn người thanh niên về lề luật Thiên Chúa: "Hẳn anh biết
các điều răn: Chớ giết người, chớ ngoại tình, chớ trộm cắp, chớ làm
chứng gian, chớ làm hại ai, hãy thảo kính cha mẹ”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Lòng ngay thẳng và trung thực của anh
được bộc lộ qua câu trả lời Đức Giêsu: "Thưa Thầy, tất cả những điều đó,
tôi tuân giữ từ thuở nhỏ” J.Potin nhận xét: "Đức Giêsu biết mình gặp
được một người Do thái sống ngay thẳng trước mặt Thiên Chúa và luôn cố
gắng tôn trọng tha nhân trong mọi hoàn cảnh. Hẳn người này thuộc hạng
người có phẩm chất tốt hơn những người giàu có khác mà Chúa thường gặp"
("Jésus, l'histoire vraie", Centurion, trang 233).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bấy giờ Đức Giêsu đưa mắt nhìn anh (lưu
ý là trong vài câu thôi mà Máccô đã nói tới ba lần về điểm này) và Người
mời anh. Lời mời gọi này là chóp đỉnh và khúc ngoặc quyết định vì cuộc
gặp gỡ này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Đức Giêsu "đưa mắt nhìn anh ta" và
"đem lòng yêu mến”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Một ánh mắt đầy âu yếm và quí trọng,
được diễn tả ngay thành một lời mời gọi tha thiết: "Anh chỉ còn thiếu có
1 điều là hãy bán những gì anh có mà cho người nghèo, anh sẽ được một
kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu đề nghị dẫn anh đi xa hơn nữa
trên con đường tìm kiếm Thiên Chúa, con đường tuy gồ ghề, nhưng chỉ là
nối tiếp đường anh đã đi từ thuở nhỏ để được sụ sống đời đời làm gia
nghiệp; đó là: từ bỏ của cải để cho người nghèo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhưng điều hoàn toàn mới nằm trong lời
mời gọi ở câu kết "Rồi hãy đến theo tôi” Đức Giêsu mời gọi người Do thái
trung thực này vượt lên khỏi đức tin của cha ông để gắn bó với Người, là
trở nên môn đệ của Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">“ Nghe lời đó”, cuộc gặp gỡ từ đầu đến
đây đã diễn tiến đầy hứa hẹn, bỗng đột ngột chấm dứt: "Người thanh niên
sa sầm nét mặt, và buồn rầu bỏ đi”, thánh sử cho ta biết, bởi vì "anh ta
có nhiều của cải”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trên đường đi theo Đức Giêsu, người
thanh niên giàu có này gặp phải một chướng ngại, đó là lòng gắn bó với
gia tài sản nghiệp. Của cải như tấm kính mờ đã che lấp ánh sáng, lúc ánh
sáng muốn thâm nhập vào lòng anh. “Anh sa sầm nét mặt và buồn rầu bỏ
đi". Đức Giêsu đã đem lòng yêu mến anh. Nếu niềm hy vọng có một con
đường dẫn thẳng tới Thiên Chúa đã khơi dậy niềm vui to lớn thế nào thì
giờ đây, thay vào đó, là một nỗi buồn sâu xa không kém. (Sđd, trang
234).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">2. Đến mắt Chúa nhìn các môn đệ</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">- Người thanh niên giàu có vừa đi khỏi,
Đức Giêsu liền đưa mắt nhìn các môn đệ đang "ở chung quanh Người”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Người tuyên bố: "những người giàu có
thì khó vào Nước Thiên Chúa biết bao”. Người còn làm cho các môn đệ sững
sờ hơn khi nhấn mạnh theo kiểu phương Đông: "Con lạc đà chui qua lỗ kim
còn dễ hơn người giàu vào Nước Thiên Chúa”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">+ J. Potin giải thích: "Các môn đệ càng
cảm thấy sửng sốt hơn nữa vì theo cách giữ đạo thời đó, thì càng giàu
càng có nhiều thuận lợi. Có tiền thì người giàu có thể dâng lễ vật cho
Thiên Chúa theo Luật buộc để được xá tội, có thể dâng cúng một phần mười
tài sản mà các tư tế đòi, hoặc có thể bố thí cho người nghèo. Dường như
có một thoả thuận ngầm giữa Thiên Chúa và những người giàu. Như vậy,
giàu có của cải không phải là dấu chỉ của người đẹp lòng Thiên Chúa đó
sao?" (Sđd, trang 234).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bởi đó mới có câu hỏi: Thế thì ai có thể
được cứu rỗi? Nếu người giàu không được cứu rỗi, thì còn ai có thể được?
J. Potin giải thích tiếp: "Nếu họ theo sát lối tư duy của đạo truyền
thống, những người không thể có đủ tiền mua những lễ vật dồi dào, không
mua được những bộ chén dĩa cần thiết để giữ luật lệ sạch sẽ; còn người
giàu, họ có thể mà!" (Sđd, trang 235).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Nhìn các môn đệ một lần nữa, Đức Giêsu
nói thêm: "Đối với loài người thì không thể được, nhưng đối với Thiên
Chúa thì không phải thế, vì đối với Thiên Chúa mọi sự đều có thể được”.
Đây là lời tuyên xưng niềm tin cậy đã ghi một dấu ấn quan trọng trong
lịch sử Kitô giáo ngay từ buổi đầu. Thiên thần đã chẳng tuyên bố với
Apraham về việc Sara sẽ làm mẹ, dù bà hiếm muộn tuổi già: "Có phép lạ
nào mà Chúa không thể thực hiện được?”. Thiên thần đã chẳng tuyên bố với
Đức Maria về việc bà Êlisabét sắp sinh con trong lúc tuổi già: "Bởi vì
không có gì mà Thiên Chúa không làm được" đấy sao? Chúng ta không được
cứu nhưng việc thực thi các lề luật, hoặc nhờ những của lễ sang quí giá,
hay nhờ việc từ bỏ, hy sinh anh hùng; ơn cứu độ là ân huệ cần phải đón
nhận, chính Thiên Chúa đưa ta vào Nước Trời, ân sủng cao cả của Người có
thể làm nên những việc lạ lùng. Câu nói trên của Đức Giêsu là một lời cổ
vũ làm cho cái khó của sứ điệp trước giảm nhẹ đi. Câu chuyện kết thúc
khi Phêrô hỏi: “Thầy coi, chúng con bỏ mọi sự mà theo Thầy”? Đức Giêsu
hé mở cho thấy niềm vui ‘trăm lần’ những gì đã từ bỏ, niềm vui ấy, bất
cứ ai đã bỏ mọi sự vì Người và vì Tin Mừng sẽ cảm nghiệm được ở đời này
và đời sau. Nhưng Người cũng không che giấu những cuộc bách hại đang chờ
họ. J. Potin kết luận: "Người môn đệ phải tham gia vào việc rao giảng
Tin Mừng với Đức Giêsu. Nhưng cũng như Người, giữa niềm vui về những
điều thiện hảo của Nước Chúa, họ phải chuẩn bị để chịu đựng những cuộc
bách hại. Ngay từ buổi đầu Đức Giêsu đã đào tạo họ theo chiều hướng này!
Phạm trù để phán xử đều bị đảo lộn, người giàu mà ta trông thấy đang ở
chỗ nhất trong Nước Trời, nay bị đưa xuống chỗ rốt hết. Còn môn đệ và
người nghèo được mời lên ngồi vào chỗ nhất, sau khi đã cùng Thầy mình
trải qua thử thách của sự bách hại”. (Sđd, trang 235).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">BÀI ĐỌC THÊM.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">1. Con đường khó đi</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu lên đường. Ta sẽ biết con
đường ấy dẫn đến đâu: "Này chúng ta lên Giêrusalem và Con Người sẽ bị
nộp…”. Ngay lúc ấy, có một người đến tìm Người. Anh ta đi tìm sự sống,
sự sống đời đời. Anh ta đã nghiêm túc tìm kiếm bằng con đường tuân giữ
các giới răn: "Tất cả những điều đó, tôi đã tuân giữ từ thuở nhỏ”. Anh
ta cảm thấy cần phải tiến xa hơn, nên đến hỏi Chúa: "Tôi phải làm gì?”.
Và Đức Giêsu đem lòng yêu mến anh. Người yêu mến sự tìm kiếm và lòng
quảng đại của anh. Người chỉ đường cho anh: "Anh chỉ còn thiếu một điều:
hãy đi bán những gì anh có…” Nhưng con đường này làm người thanh niên
khiếp sợ bởi vì anh ta có nhiều của cải? Con đường này cũng khiến các
môn đệ khiếp sợ vì họ đã bỏ mọi sự mà theo Chúa: "Như vậy thì ai có thể
được cứu?” Bấy giờ, Đức Giêsu mời gọi nhìn vào cái vô hình. Người bảo
đảm với người thanh niên: “Anh sẽ được kho tàng ở trên trời? Nói với
Phêrô, Người hứa ban "gấp trăm lần" và mai sau được sống đời đời. Như
Đức Giêsu, số phận của các môn đệ được sắp đặt trên nền tảng của sự vĩnh
cửu. Vật đặt cược chính là sự sống đời đời. Và cái khó ở đây là phải ưu
tiên cho cái vô hình trước cái hữu hình ta đang có. “Đối với loài người
thì không thể được”. Đây là một cuộc Vượt qua của Đức Giêsu. Đức Giêsu
sắp hy sinh mạng sống. Người mời gọi ta theo Người, từ bỏ mọi sự vì
Người và vì Tin Mừng. Hy sinh mạng sống vì những điều này cũng đáng lắm,
nhưng thực hiện cuộc vượt qua này trong đức tin và không có cái hữu hình
lôi cuốn mình là điều không phải dễ. Chỉ có quyền năng Thiên Chúa mới có
thể thực hiện điều đó nơi ta: đối Thiên Chúa mọi sự đều có thể được?
Nhưng còn cần ta để cho Người thực hiện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">2. Bước vào con đường khôn ngoan đích
thực, khôn ngoan của Thiên Chúa.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Kitô là Sự Khôn Ngoan Thiên Chúa
nhập thể. Ai đặt tin tưởng vào Đức Kitô, thì từ nay sẽ không theo sự
khôn ngoan nào ngoài Lời của Đức Kitô. Thư gởi tín hữu Do Thái dạy ta
điều này rất rõ. Đối với người Kitô hữu, Đức Kitô, Lời chân thật của
Thiên Chúa trở nên một tiêu chuẩn tối hậu để nhận biết sự khôn ngoan
đích thực. Bởi vậy, lời của Đức Giêsu tuy có vẻ điên rồ trong cách suy
luận của ta, nhưng vẫn là lời khôn ngoan hơn bất cứ danh ngôn phàm trần
nào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chính điều đó đã thể hiện trong truyện
người thanh niên giàu có theo Tin mừng Máccô. Anh chạy đến Đức Giêsu.
Anh đi tìm sự khôn ngoan. Lạy Thầy nhân lành, tôi phải làm gì để được sự
sống đời đời? Đức Giêsu nói theo lương tâm đạo đức ngay thẳng của ngươi
thời đó, Người nhắc nhở anh về những giới răn của luật Môsê. Nhưng tất
cả các giới răn đó anh đã giữ cặn kẽ từ nhỏ. Nếu anh đến tìm Chúa, là vì
anh khao khát điều gì khác, điều mà việc tuân giữ các giới răn đã không
thoả mãn được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu chăm chú nhìn anh. Trước khát
vọng của anh, Người ban cho anh một thời mới mẻ. Người mở ra trước mắt
anh một con đường, mà dù có trung thành cặn kẽ mấy đi nữa, anh cũng
không nghĩ ra. Người đề nghị với anh một điều có vẻ điên rồ trước mắt
người đời: Hãy đi bán những gì anh có mà cho người nghèo, rồi hãy đến
theo Tôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Ta chỉ hiểu những lời này qua hệ luỵ
chúng gây ra trong cuộc sống của ta thôi. Nào là bỏ tất cả, mất tất cả,
bán tất cả, cho tất cả. Nhưng điều quan trọng không ở đó. Điều quan
trọng nằm ở phần thứ hai của câu nói: Rồi hãy đến theo Tôi! Theo Đức
Giêsu là theo Lời Thiên Chúa, là theo Sự Khôn Ngoan Thiên Chúa. Theo Đức
Giêsu là muốn Sự Khôn Ngoan Thiên Chúa hơn tất cả mọi sự. Chỉ có lòng
yêu mến như vậy, tuy không thấy, không nắm bắt được, mới biện minh cho
hành vi từ bỏ tất cả mọi sự được. Khốn nỗi, việc mất đi mọi sự che lấp
chân trời rộng mở, cản trở ta cảm nghiệm được Sụ Khôn Ngoan đích thực
của Thiên Chúa. Theo Đức Giêsu là dám liều mất tất cả. Và đó là điều
Chúa đòi hỏi. Bạn có đủ tin tưởng vào Tôi để nghe theo lời tôi khuyên
nhủ không? Thực sự, bạn chỉ cảm nghiệm được giá trị của nó sau này thôi!
Còn lúc này, bạn có thể tin tôi không, khi tôi nói rằng bạn sẽ được thoả
lòng?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Thật ra, Đức Giêsu đặt người thanh niên
vào đúng vị trí của ông Apraham. Cha của Người trong đức tin. Người đề
nghị với anh hãy tin và hãy tín nhiệm vào Lời vừa đòi hỏi vừa hứa hẹn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tin Mừng thuật rằng: người thanh niên bỏ
ra về, bởi vì anh có nhiều của cải. Và Tin Mừng cũng nói rõ thêm: Anh sa
sầm nét mặt. Niềm vui đã tan biến. Khát vọng chân thật mà người thanh
niên bộc lộ lúc ban đầu gặp Chúa, bây giờ tàn lụi, tắt ngấm. Nó không
còn có thể làm nẩy sinh niềm vui đến từ lòng khát vọng sống động.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trình thuật này được viết ra không phải
để chúng ta buồn lòng về trường hợp người thanh niên ấy, nhưng để Lời
Chúa đánh động tâm hồn ta. Lời Chúa cũng muốn vươn tới khát vọng chân
thật của ta, cũng muốn khát dậy đức tin chân thật nơi ta, Người muốn đưa
ta vào con đường khôn ngoan chân thật, là Khôn Ngoan của Thiên Chúa</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">
<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/">
<img src="../CN%20XXIII%20TN/LOGOtinmung.gif" width="72" height="38"></a> <a style="text-decoration: none" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX3.htm"><img alt="" src="../CN%20XXIII%20TN/LOGOtinmung2.gif" width="78" height="38"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>