File "tong.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2024/Mua-Thuong-Nien/CN XXVII TN/tong.htm
File size: 92.99 KiB (95221 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXVII - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXVII - Thường Niên - Năm B; Bất khả phân ly; Vợ Chông; bền vững; Kết hợp; Một tình yêu; Đừng chia tay; Cầu nguyện với nhau;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXVII - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXVII - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<h1 style="text-indent: 36px"><a name="_Toc241918681">
<span style="font-size: 14.0pt">LỄ MÂN CÔI</span></a></h1>
<h2 style="text-indent: 36px"><a name="_Toc241918682">
<span style="font-size: 14.0pt">1. Lời kinh của mỗi cá nhân</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Sáng hôm nay chúng ta cùng nhau tìm hiểu
ảnh hưởng của kinh Mân côi đối với cá nhân mỗi người chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trước hết tôi xin đưa ra một vài trường
hợp cụ thể. Năm 1507, ông Valentinô bị một bọn cướp bắt cóc để tống
tiền. Chúng đã xiềng chân và khóa tay ông, rồi giam ông trong một ngọn
tháp cao, tối tăm, bẩn thỉu và hôi hám. Trong hoàn cảnh bi đát ấy, ông
và gia đình vẫn tin tưởng và lần hạt kính Đức Mẹ. Rồi một lần kia, khi
đã cầu nguyện xong, ông vô cùng bỡ ngỡ vì bỗng thấy xiềng xích đều mở
ra. Tay chân được thong dong, ông bắt đầu lần mò trong bóng tối, gõ khắp
lượt vào tường tháp, đến một chỗ ông nghe bục bục và ọp ẹp. Ông đẩy mạnh
và viên đá nhúc nhích. Ông vội cậy viên đá để tìm lối thoát thân và thế
là ông chạy trốn được bình an vô sự. Phải chăng Đức Mẹ đã cứu chữa ông
và ban xuống cho gia đình ông niềm an ủi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Kinh Mân côi không phải chỉ cứu chữa
phần xác, mà nhất là nó còn cứu chữa phần hồn. Hélène là một nàng kỹ nữ
đã làm cho bao nhiêu người say đắm. Ngày kia nàng theo chị em bạn vào
trong một nhà thờ, gặp lúc vị linh mục đang giảng về kinh Mân côi. Về
nhà, nàng mua một cỗ tràng hạt, và thỉnh thoảng cũng lần trộm vì sợ
thiên hạ trông thấy và chê cười. Ít lâu sau, nàng được Đức Mẹ ban ơn sốt
sắng khi lần hạt. Rồi từ đó, nàng ăn năn sám hối, làm lại cuộc đời,
quyết tâm dâng mình cho Đức Mẹ, sống một cuộc sống nghèo khó và nhân
đức.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Có một thiếu phụ khác, thuộc gia đình
quí phái, chẳng may bị bệnh nặng và đang trong cơn hấp hối. Đức cha
Dupanloup được mời đến viếng thăm. Ngài nhận thấy bệnh nhân rất bình
thản khi hỏi: Thưa Đức cha, liệu con có được lên trời hay không? Cha hy
vọng là có. Bệnh nhân đáp lại: Còn con, con tin đó là một điều chắc
chắn. Sao con có thể tin chắc chắn như thế? Thưa Đức cha, từ nhỏ cho đến
nay, mỗi ngày nhiều lần con đã kêu xin Mẹ giúp con trong giờ lâm tử, lẽ
nào Mẹ lại bỏ rơi con.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Qua những chứng tích sống động ấy, chúng
ta nhận thấy kinh Mân côi đã giúp đỡ chúng ta rất nhiều cả về phần hồn
lẫn phần xác. Bởi đó từ xưa cho đến nay, kinh Mân côi đã trở nên một
việc đạo đức quen thuộc với người tín hữu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tuy nhiên, chúng ta phải lần hạt như thế
nào để việc đạo đức này thực sự đem lại những lợi ích cho bản thân chúng
ta? Tôi xin thưa vừa đọc, chúng ta vừa phải suy gẫm về những mầu nhiệm
kinh Mân côi đã gợi lên cho chúng ta, và nhất là chúng ta phải sống tinh
thần kinh Mân côi, thực hiện những nhân đức mà chúng ta van xin ở mỗi
ngắm. Có như thế, kinh Mân côi mới trở nên là như hơi thở của tâm hồn,
cũng như trở nên là như những cánh hồng tươi xinh dâng kính Mẹ, để Mẹ
ban xuống cho bản thân chúng ta những ơn lành hồn xác.</span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><h2 style="text-indent: 36px"><a name="_Toc241918683">
<span style="font-size: 14.0pt">2. Đức Chúa Ở Cùng Bà – Lm. Nguyễn Cao
Siêu</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Suy Niệm</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Con người hôm nay mệt mỏi, lo âu, căng
thẳng, vội vã. Chuỗi Mân Côi làm lòng ta lắng xuống, thanh thản bình an
để chiêm ngắm cuộc đời Chúa Giêsu và ca ngợi Mẹ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Kính Mừng Maria đầy ơn phúc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đây là lời sứ thần chào Mẹ lúc truyền
tin, lời mời Mẹ vui lên vì ơn cứu độ nay đã đến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Mẹ đầy ơn phúc vì được Thiên Chúa đặc
biệt yêu thương. Tình thương Chúa chở che Mẹ ngay từ lúc chưa chào đời,
và tình thương ấy còn bao bọc Mẹ mãi mãi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Mẹ được tuyển chọn làm Mẹ Đấng Cứu Thế,
nên Mẹ được giữ gìn khỏi vết nhơ nguyên tội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng ta được dự phần vào niềm vui và ân
phúc của Mẹ vì chúng ta cũng được Thiên Chúa tuyển chọn, yêu thương được
tẩy xóa nguyên tội để trở nên thụ tạo mới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Chúa Trời ở cùng Bà.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong Cựu Ước, có bao người được Thiên
Chúa ở cùng, để rồi được Ngài sai đi phục vụ Dân Chúa. Nhưng Thiên Chúa
ở cùng Mẹ một cách độc nhất vô nhị.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Khi được đầy tràn Thánh Thần và cưu mang
Ngôi Lời, Mẹ trở nên như Hòm Bia, như Đền Thánh, nơi vinh quang Thiên
Chúa hiện diện giữa con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhiều lần trong mỗi Thánh Lễ, vị linh
mục chúc chúng ta: Chúa ở cùng anh chị em.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Kitô hữu là người có Đức Kitô ở cùng và
được mời gọi đem Ngài đến cho thế giới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bà có phúc lạ hơn mọi người nữ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đó là lời bà Êlisabét ca ngợi Mẹ (Lc 1,
42) vì chỉ mình Mẹ được diễm phúc sinh hạ Đấng Mêsia. Mẹ đã cưu mang
Người và cho Người bú mớm (Lc 11, 27).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhưng sau đó bà Êlisabét còn ca ngợi Mẹ
có phúc vì đã tin Chúa sẽ thực hiện điều Ngài nói với Mẹ (Lc 1, 45).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tin là dám buông đời mình trong tay Chúa
và để Ngài dẫn đi trong đêm tối của lòng tin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Mọi tín hữu đều được mời sống hành trình
đức tin như Mẹ, để được cùng Mẹ chung hưởng hạnh phúc: "Phúc cho ai
không thấy mà tin" (Ga 20, 29)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chỉ Thiên Chúa là Đấng Thánh và là nguồn
mọi sự thánh thiện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Mẹ được chia sẻ sự thánh thiện ấy cách
tuyệt vời, vì Mẹ được chọn làm Mẹ Đức Giêsu, Mẹ Thiên Chúa, và vì chẳng
ai thực thi ý Chúa trọn vẹn như Mẹ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng ta chẳng được diễm phúc sinh ra
Đức Giêsu, nhưng chính Ngài lại mời gọi ta làm mẹ của Ngài: "Mẹ tôi và
anh em tôi là những ai nghe Lời Thiên Chúa và đem ra thực hành" (Lc
8,21).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Khi thực thi Lời Chúa trong cuộc sống,
chúng ta sinh Đức Giêsu cho nhân loại hôm nay. Ngài vẫn cần những người
mẹ để có mặt đến tận thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chẳng có gì Đức Maria được hưởng cách
viên mãn, mà Hội Thánh và từng người lại không được dự phần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Xin Mẹ cầu cho ta khi này và trong giờ
lâm tử.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Gợi Ý Chia Sẻ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bạn có khi nào lần chuỗi không? Bạn có
biết lần chuỗi không? Bạn có thấy lần chuỗi là một cách cầu nguyện nhẹ
nhàng và lắng đọng không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bạn nghĩ gì về Đức Mẹ? Đức Mẹ có phải là
Đấng ở trên cao và xa lạ với bạn, hay là Đấng rất gần bạn trong cuộc
sống đức tin?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Cầu Nguyện</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lạy Mẹ Maria, khi đọc Phúc Âm, lúc nào
chúng con cũng thấy Mẹ lên đường.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Mẹ đi giúp bà Isave, rồi đi Bêlem sinh
Đức Giêsu. Mẹ đưa con đi trốn, rồi dâng Con trong đền thờ. Mẹ tìm con bị
lạc và đi dự tiệc cưới ở Cana. Mẹ đi thăm Đức Giêsu khi Ngài đang rao
giảng. Và cuối cùng Mẹ đã theo Ngài đến tận Núi Sọ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Mẹ lên đường để đáp lại một tiếng gọi âm
thầm hay rõ ràng, từ ngoài hay từ trong, từ con người hay từ Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng con thấy Mẹ luôn đi với Đức Giêsu
trong mọi bước đường của cuộc sống. Chẳng phải con đường nào cũng là
thảm hoa. Có những con đường đầy máu và nước mắt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Xin Mẹ dạy chúng con đừng sợ lên đường
mỗi ngày, đừng sợ đáp lại những tiếng gọi mới của Chúa dù phải chấp nhận
đoạn tuyệt chia ly.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Xin giữ chúng con luôn đi trên
Đường-Giêsu để chúng con trở thành nẻo đường khiêm hạ đưa con người hôm
nay đến gặp gỡ Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><h2 style="text-indent: 36px"><a name="_Toc241918684">
<span style="font-size: 14.0pt">3. Kinh Mân Côi – Lời kinh kỳ diệu</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">(Trích trong ‘Từng bước một thôi’ – ĐGM.
Vũ Duy Thống)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Ngày 16 tháng 10 năm 1978, trong lần
xuất hiện đầu tiên trước công chúng sau khi đắc cử Giáo Hoàng, Đức Gioan
Phaolô II đã ký thác sứ vụ của ngài cho Đức Mẹ Maria và giới thiệu lại
Kinh Mân Côi cho toàn thế giới như là “lời kinh diệu kỳ”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Sau hai mươi lăm năm, tức là vào dịp
mừng Ngân khánh Giáo Hoàng, trong Tông thư “Kinh Mân Côi”, một lần nữa
ngài ân cần nhắc lại kỷ niệm xưa mà nay đã trở thành xác tín: Kinh Mân
Côi là lời kinh kỳ diệu. Đơn giản trong hình thức, đơn sơ trong nội
dung, nhưng không đơn thuần là một kinh dành cho giới bình dân như có
thời người ta nghĩ, nhất là sau Vatican II khi Phụng Vụ tìm lại được vị
thế đỉnh cao và trung tâm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Vâng, Kinh Mân Côi là kinh phổ quát cho
hết mọi người, phổ cập cho mọi trình độ và phổ biến trong bất cứ hoàn
cảnh nào, nhưng đâu là nét kỳ diệu của Kinh Mân Côi?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">1) Kinh Mân Côi hệ tại việc gặp gỡ Đức
Maria trong tình mẫu tử.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đành rằng lời kinh nào dâng lên Đức
Maria cũng là dâng lên trong tình mẫu tử, như được thể hiện qua truyền
thống cầu nguyện Việt Nam, nhất là trong lãnh vực ca nguyện. Cứ thử làm
một bảng liệt kê những ca khúc hát dâng Đức Mẹ ắt sẽ rõ. Nhiều lắm. Chỉ
những ca khúc bắt đầu bằng chữ “Mẹ ơi” từ nốt bậc năm về nốt bậc một
không phân biệt trưởng thứ cũng có thể làm thành một cuốn sưu tập không
mỏng. Nhưng vượt lên tất cả, riêng Kinh Mân Côi đã đẩy tình mẫu tử ấy
lên một cung bậc diệu kỳ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Phần đầu Kinh Kính Mừng dựa trên Phúc Âm
là lời chào của sứ thần Gabriel phối hợp với lời mừng của bà Êlisabet
làm thành lời xưng tụng Đức Maria là Mẹ Chúa Giêsu, Đấng từ trời cao
xuống thế làm người. Phần sau Kinh Kính Mừng là lời xin ơn trợ giúp qua
đó tín hữu xưng hô Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa. Và tổng hợp cả hai phần
ngắn ngủi đọc lên chỉ trong mười lăm giây đồng hồ là cả một lời kinh kỳ
diệu nối kết tâm tình con thảo vào với mầu nhiệm Đức Maria trên đỉnh vị
thế là Mẹ Thiên Chúa, Mẹ con người; Mẹ Chúa Giêsu và Mẹ của mỗi người
chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nếu “nải chuối buồng cau, đường mía lau
xôi nếp một” là ca dao tình mẹ ngọt ngào trong văn học dân gian Việt
Nam, thì Kinh Kính Mừng quả là lời kinh tuyệt diệu ngọt ngào tình mẫu tử
thiêng liêng giúp ta gặp được Đức Maria cao xa là Mẹ Chúa Trời nhưng vẫn
cứ luôn gần gũi với người dương thế cho dẫu phận người hôm nay không đẹp
đẽ gì, vì xét cho cùng chỉ là kẻ có tội “khi nay và trong giờ lâm tử”.
Chính vì thế Kinh Kính Mừng đã trở thành lời nguyện tắt mọi lúc mọi nơi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">2) Kinh Mân Côi: Qua Mẹ để tới Chúa
Kitô.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Thật vậy, hình thức lời kinh trực tiếp
dâng lên Đức Mẹ, nhưng nội dung chiêm niệm lại là mầu nhiệm cuộc đời
Chúa Giêsu trải ra theo mười lăm ngắm truyền thống Vui Thương Mừng và
năm mầu nhiệm sự Sáng do Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đề nghị. Chả thế
mà Đức Phaolô VI trong Tông huấn Marialis Cultus đã gọi Kinh Mân Côi là
“cuốn Phúc Âm rút gọn”, rất gọn không còn cách nào gọn hơn được nữa, để
có thể ghi vào trong bộ nhớ sống, sẵn sàng bung ra làm việc trên màn
hình máy tính cuộc đời. Từ việc Chúa Giêsu sinh ra trong Máng cỏ đến
việc Người biến hình trên Núi Tabor, rồi qua việc Người như bị Chúa Cha
ruồng bỏ, để hiện hình sáng tỏ trong mùa Phục Sinh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tất nhiên người ta có thể đến với Chúa
Giêsu bằng nhiều cách khác nhau như đọc Phúc Âm, rước Thánh Thể, thương
giúp người…, nhưng đến với Chúa Giêsu bằng cung cách của Kinh Mân Côi
thì quả là độc đáo; không phải là bí tích nhưng hiệu quả dọn đường cho
bí tích; không phải là Phụng Vụ nhưng tâm tình rất cận kề Phụng Vụ; và
nhất là được cùng với Đức Mẹ trên từng cây số cuộc đời Chúa Giêsu và
theo phong cách của Đức Mẹ là “lưu giữ và suy niệm trong lòng”, tức là
“khẩu tụng” đều đều lời kinh Đức Mẹ và “tâm suy” dài dài cuộc đời Đấng
Cứu Thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">“Ad Jesum per Mariam” chính là đây, bằng
phương thức tụng niệm tức là vừa đọc vừa suy niệm của Kinh Mân Côi. Đó
là kết cấu tinh thần. Ngay trong kết cấu vật thể của tràng hạt Mân Côi,
người ta cũng thấy rõ dụng ý này: năm mươi Kinh Kính Mừng kết thành
tràng hạt, nhưng cả tràng hạt chỉ được kết thúc bằng tượng Chúa Giêsu
chịu chết treo trên Thánh Giá. Thật diệu kỳ được Đức Mẹ dẫn tới Chúa
Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">3) Kinh Mân Côi là phương thế giúp người
người vững bước trên đường nên thánh</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Khi nêu lên hiệu quả thánh hóa của Kinh
Mân Côi trong nhịp sống Giáo Hội, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã không
quên gợi lại những chứng tích lịch sử, những khuôn mặt tiền nhiệm, những
lời kêu gọi của Đức Mẹ trong những lần hiện ra tại Lộ Đức và Fatima, và
nhất là chính kinh nghiệm bản thân gắn bó với chuỗi Mân Côi, ngày xưa
còn bé cũng như trong sứ vụ hiện nay và cách riêng qua biến cố ngài bị
ám sát hụt ngày 13 tháng 05 năm 1981 kỷ niệm dịp Đức Mẹ hiện ra lần đầu
tiên tại Fatima. Kinh Mân Côi, như kiểu nói bình dân, chính là vũ khí
giúp ta chống lại ba thù “ma quỷ, thế gian, xác thịt”, và là sinh tố
tăng cường ba việc “nên thánh, mến Chúa, yêu người”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nếu nhân đức là việc tốt lành được tập
tành lặp đi lặp lại thành thói quen phản xạ tự nhiên, thì Kinh Mân Côi
chính là một bửu bối không thể thiếu được cho người tu thân luyện đức
theo gương Đức Mẹ và theo chân Chúa Giêsu từ Máng Cỏ ấp ủ qua Thập Giá
trui rèn tới Nhà Tạm chiêm ngưỡng. Mỗi một mầu nhiệm xướng lên là một
nhân đức khơi gợi để theo lời kinh nhả nhẹ và dưới tác động của ơn
thánh, lòng người được bớt bất xứng hơn, tạo điều kiện thuận lợi dần dần
cho việc nên thánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Những nhà thông thái có sách vở chữ
nghĩa, những nhà cai trị có sức mạnh quyền hành, những nhà tu trì có bầu
khí ổn định làm phương tiện, còn hầu hết chúng ta là những nhà “tu hành”
nghĩa là tu thân bằng việc hành đạo như người giáo dân, hay đi tu mà vẫn
phải đi tới đi lui đi xuôi đi ngược ở giữa cuộc đời như các giáo sĩ
triều, thì Kinh Mân Côi chính là một hành trang và phương tiện “bỏ túi”
(hoặc đeo tay đeo cổ) gọn nhẹ giúp thánh hóa bản thân, gia đình và xã
hội. Theo định nghĩa này, Kinh Mân Côi không khác gì điện thoại di động
hòa đời ta vào mạng sự sống thiêng liêng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tóm lại, Kinh Mân Côi, đúng như kiểu nói
của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, chính là lời kinh diệu kỳ dâng qua
Đức Mẹ tới Chúa Giêsu để người đọc được vững bước đi trên đường thánh
hóa. Đối với cộng đoàn hôm nay kết thúc ba ngày tĩnh tâm khởi đầu cho
năm học mới, ta quyết tâm đọc Kinh Mân Côi với nhiều xác tín hơn, để năm
học mới tâm hồn được bình an hơn, việc tuân thủ kỷ luật cá nhân và cộng
đoàn được nghiêm minh hơn và nhất là từng người được nỗ lực sống thánh
đức hơn.</span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><h2 style="text-indent: 36px"><a name="_Toc241918685">
<span style="font-size: 14.0pt">4. Mẹ Mân Côi – Mẹ chiến thắng</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">(Trích trong ‘Với cả tâm tình’ – ĐGM. Vũ
Duy Thống)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lễ Đức Mẹ Mân Côi gợi nhớ về một trận
chiến. Năm 1571, trước sức mạnh đe dọa của Hồi Giáo trên phần đất nước
Ý, Đức Giáo Hoàng Piô V đã kêu gọi con cái mình chung sức bảo vệ. Các
vua chúa Công Giáo Châu Âu đáp lời. Đạo binh Thánh Giá lên đường ra tiền
tuyến. Hậu phương yểm trợ bằng Kinh Mân Côi. Ngày 7 tháng 10, kết thúc
binh lửa ở vịnh Lépante, với phần thắng nghiêng về phía Công Giáo. Người
ta mở lễ ăn mừng. Mẹ Mân Côi từ đó có thêm danh hiệu là Mẹ Chiến Thắng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Ngày nay, cuộc chiến mang màu tôn giáo
ấy đã lùi xa vào dĩ vãng. Đạo binh Thánh Giá cũng chẳng còn. Nhưng vẫn
còn đó danh hiệu Mẹ Chiến Thắng. Vì thế, vấn đề không phải là mặc cảm để
mà nhức nhối, hoặc háo thắng với nhiều hời hợt, mà chính là bình tĩnh
chiêm ngắm chân dung Đức Maria Chiến Thắng đã được ghi dấu hiền hòa qua
Kinh Mân Côi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">1) Mẹ chiến thắng trên chính phận mình.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">“Kính mừng Maria đầy ơn phúc”. Lời thiên
sứ truyền tin ngày nào được đưa vào phần đầu của Kinh Kính Mừng như muốn
làm nổi bật lên sáng kiến của Thiên Chúa đã thương chuẩn bị Mẹ từ thuở
ban sơ cho mầu nhiệm Con Chúa làm người. Điều này thật quan trọng và
chính yếu. Nhưng ở phần chìm của Kinh Kính Mừng, như bài Phúc Âm ghi
lại, là một thái độ đáp ứng không kém quan trọng của Đức Maria đối với
thánh ý Chúa. Phần chìm ấy là tiếng “Xin Vâng”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">“Xin Vâng” là tiếng nói của một tâm hồn
rộng mở vốn đã quen tìm trong suy niệm tiếng nói muôn thuở của Thiên
Chúa. “Xin Vâng” là tiếng vắn gọn như phản ứng xuất thần, mà thực ra là
cả một tiến trình đòi hỏi hy sinh chính bản thân mình để đánh đổi. “Xin
Vâng” là tiếng một lần dâng lên sẽ không bao giờ rút lại, một lần đoan
hứa sẽ có giá trị suốt đời, một lần cúi đầu đáp tiếng là sẽ cúi đầu chấp
nhận tất cả, cho dẫu đó là bất trắc của dịp Giáng Sinh hay là lưỡi gươm
của ngày Dâng Con, hoặc là đắng cay nghiệt ngã nhất của chiều Tử Nạn.
“Xin Vâng” là tiếng hiền hòa của người khiêm nhường, chỉ dám nhận mình
là tôi tớ, nhưng lại là tiếng vinh quang đưa người khiêm nhường ấy bước
lên thiên chức làm Mẹ Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Rõ ràng tiếng “Xin Vâng” đã thay đổi
phận đời Đức Maria. Và ở đây, xin được gọi đó là một chiến thắng: chiến
thắng của thánh ý Chúa trên cuộc đời Đức Maria đã trở nên chiến thắng
của Đức Maria trên chính số phận đời thường của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Vì thế, hôm nay, nếu đọc lên kinh “Kính
mừng Maria đầy ơn phúc”, thì hãy vui mừng thêm nữa để nhận ra rằng ơn
phúc của Thiên Chúa dẫu đã tiềm ẩn nơi Đức Maria, nhưng chỉ thực sự tỏ
hiện qua tiếng “Xin Vâng”, để nhớ mãi hình ảnh Đức Mẹ chiến thắng trên
chính phận mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">2) Mẹ chiến thắng trên mỗi phận người.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">“Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho
chúng con là kẻ có tội”. Phần sau của Kinh Kính Mừng là lời cầu nguyện
xem ra độc lập với phần trước, mà thực ra chỉ là một tâm tình duy nhất.
Nếu phần trước là lời kính mừng Đức Mẹ Chiến Thắng trên chính phận mình
để trở nên “Đức Mẹ Chúa Trời”, thì phần sau là lời kính mừng Đức Mẹ
Chiến Thắng trên mỗi phận người tín hữu, qua mẫu gương trinh trong thánh
đức. Do đó, danh hiệu “Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời” chính là lời kính
mừng trang trọng và cao quý Giáo Hội dành cho Đức Maria. Đó cũng là
chiến thắng chung cuộc Đức Maria đã đạt được trong đời mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhưng chiến thắng vinh quang ấy chẳng
những không đẩy Đức Mẹ lên cao để xa cách cuộc đời dương thế, mà ngược
lại, còn đem Mẹ đến gần gũi nhân loại hơn cả bao giờ. Vì thế, không lạ
gì khi kính mừng Đức Mẹ trong vinh quang, tín hữu bỗng dưng nghĩ về đời
mình, không phải để xót xa phận mình tội lỗi cho bằng cảm nhận mối tương
quan “Mẹ Thiên Chúa – Mẹ Giáo Hội” một cách chân tình với lòng trông
cậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bên kia lời “cầu cho chúng con là kẻ có
tội” là cả một tình mẫu tử thiêng liêng. Là Mẹ Thiên Chúa, Mẹ có dư
thánh đức để mà chiến thắng tội lỗi, nhưng là Mẹ Giáo Hội, Mẹ vẫn liên
hệ với đời tín hữu như là phần đời của Mẹ. Nếu tín hữu nhận mình là kẻ
có tội mà vẫn dám cầu xin “Thánh Maria”, và nếu ngước trông lên Mẹ thánh
đức mà vẫn không ngại trình bày cuộc đời tội lụy, thì đó là vì đã tín
nhiệm và cậy trông vào tấm lòng người mẹ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Mẹ đã chiến thắng phận mình, Mẹ cũng sẽ
chiến thắng trên mỗi phận người tín hữu bằng cách khơi lên sự thánh
thiện cho lui xa dần những phần tội lụy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">3) Mẹ Chiến Thắng – Mẹ Mân Côi</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Phác vẽ chân dung Đức Mẹ Chiến Thắng qua
Kinh Mân Côi như trên, thiết tưởng cũng một phần nào đó khơi lối đi vào
ngày lễ hôm nay, đồng thời muốn xác tín về vị trí Đức Maria trong mầu
nhiệm Hội Thánh, và nhắc nhở gián tiếp về vai trò của Kinh Mân Côi trong
đời sống mọi kẻ tin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Mừng lễ Mẹ Mân Côi không còn là mừng về
một chiến thắng quân sự nào, mà chính là mừng về một chiến thắng còn lớn
lao và cốt thiết hơn ở trong tấm lòng của Đức Maria và ở trong nỗi lòng
của mỗi người con của Mẹ. Đó là chiến thắng của ơn thánh trên tội lỗi,
để gợi mở những chiến thắng khác của những điều thiện hảo tốt lành trong
đời sống mọi người. Mừng lễ Mẹ Mân Côi cũng không chỉ mừng cho Mẹ mà
thực ra là mừng cho mọi kẻ tin, bởi lẽ Đức Mẹ trong mầu nhiệm Giáo Hội
chính là kẻ đi trước bước lên chiến thắng và vì thế, trong Chúa Kitô, Mẹ
trở thành Đấng che chở cầu bầu, phù trợ cho mọi tín hữu biết cậy nhờ Mẹ
khi khao khát chiến thắng của ơn cứu độ trên chính phận mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Và mừng lễ Mẹ Mân Côi hôm nay chính là
khẳng định mối liên hệ sâu bền giữa hai danh hiệu “Mẹ Mân Côi – Mẹ Chiến
Thắng”, để thấy được rằng muốn có chiến thắng không thể xao lãng lần hạt
Mân Côi; và nếu yêu mến lần hạt Mân Côi, sẽ có ngày bước vào chiến
thắng. Kinh Mân Côi là một vũ khí, nhưng là vũ khí hòa bình luôn đem lại
hiệu quả tích cực. Ai yếu đuối, Kinh Mân Côi đem cho sức mạnh; ai tội
lỗi, Kinh Mân Côi dắt về ơn thánh; ai bất hạnh, Kinh Mân Côi giúp bình
tĩnh tìm ra hướng lối vươn lên; ai khô khan, Kinh Mân Côi giúp khám phá
ra những ánh lửa vẫn còn ẩn giấu trong những đám tro tưởng như nguội
lạnh. Chỉ vì một lẽ, trong Kinh Mân Côi là hiện diện của Đức Mẹ Chiến
Thắng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Có một truyện kể lâu lắm rồi: hai thôn
đạo tranh chấp nhau về một mảnh đất giáp ranh mà thôn nào cũng nhận là
của mình. Chiến tranh lạnh, chiến tranh nóng nổ ra. Khối kẻ u đầu sứt
trán. Cuối cùng cha xứ phải giải hòa và đem miếng đất giáp ranh ấy vào
làm của chung gọi là “đất Đức Bà”, đồng thời cho dựng một tượng đài Đức
Mẹ ở đấy. Hết tranh chấp, thôn trên thôn dưới mỗi tối quây quần lần hạt
vui vẻ. Người ta gọi đó là đài Đức Mẹ Hòa Bình, nhưng cha xứ lại rất tâm
đắc: đó là đài Đức Mẹ Chiến Thắng: thắng chia rẽ, thắng hận thù, thắng
tội lỗi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lạy Đức Mẹ Chiến Thắng, xin cầu cho
chúng con. Amen.</span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><h2 style="text-indent: 36px"><a name="_Toc241918686">
<span style="font-size: 14.0pt">5. Xin Vâng – ĐTGM. Ngô Quang Kiệt</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bài Tin Mừng hôm nay kết thúc bằng hai
tiếng “Xin vâng” của Đức Mẹ. Hai tiếng “Xin vâng” thật đơn sơ nhỏ bé,
nhưng lại có ảnh hưởng lớn lao.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Trước hết hai tiếng “Xin vâng” có ảnh
hưởng tới chương trình của Thiên Chúa.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Thiên Chúa có chương trình tốt đẹp cho
loài người. Nhưng để chương trình ấy thành công, cần có sự tham gia,
đồng thuận, vâng phục của con người. Chúa muốn con người được hạnh phúc.
Nhưng nếu con người từ chối, Thiên Chúa không thể ban hạnh phúc cho con
người. Chương trình đầu tiên của Chúa đã thất bại vì ông bà nguyên tổ
không vâng lời Chúa. Ông bà nguyên tổ đã nghe ma quỷ hơn nghe Chúa. Ông
bà nguyên tổ đã làm theo ý riêng hơn làm theo ý Chúa. Trái lại Đức Mẹ đã
tham gia, đã đồng ý, đã vâng phục, nên chương trình của Thiên Chúa được
thực hiện. Kế hoạch cứu độ loài người của Thiên Chúa nhờ hai tiếng “Xin
vâng” của Đức Mẹ mà thành công.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Hai tiếng “Xin vâng” của Đức Mẹ vọng lại
hai tiếng “Xin vâng” của Ngôi Hai Thiên Chúa.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Vì vâng lời Đức Chúa Cha, Đức Giêsu đã
vui lòng xuống thế làm người. Hôm nay, khi Đức Mẹ nói tiếng “Xin vâng”
với Thiên thần, Đức Giêsu cũng nói “Xin vâng” với Đức Chúa Cha. Với hai
tiếng “Xin vâng”, Đức Mẹ khai thông chương trình cứu chuộc của Thiên
Chúa. Sau hai tiếng “Xin vâng”, Ngôi Hai xuống thế làm người, tượng thai
trong lòng Đức Mẹ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Hai tiếng “Xin vâng” có ảnh hưởng tới cả
cuộc đời.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Hai tiếng “Xin vâng” nghe thật bé nhỏ,
khiêm tốn, những ảnh hưởng tới cả cuộc đời Đức Giêsu và Đức Mẹ. Vì vâng
lệnh Đức Chúa Cha, Đức Giêsu đã từ trời xuống thế, như lời Thánh vịnh:
“Máu chiên bò, Chúa không ưng. Của lễ toàn thiêu, Chúa không nhận. Thì
này con đến để làm theo ý Cha”. Vì vâng lệnh Đức Chúa Cha, Đức Giêsu đã
chấp nhận con đường bé nhỏ, khiêm nhường. Vì vâng lệnh Đức Chúa Cha, Đức
Giêsu vui lòng chịu chết, chết nhục nhã trên cây Thánh giá: “Lạy Cha,
nếu có thể được, xin cho Con khỏi uống chén này. Những xin đừng làm theo
ý Con, chỉ xin vâng ý Cha mà thôi”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Cũng vậy, khi nói tiếng “Xin vâng” với
Thiên thần, Đức Mẹ ràng buộc tất cả đời mình vào chương trình của Thiên
Chúa. Vì xin vâng mà phải sinh con trong hang đá nghèo nàn. Vì xin vâng
mà phải trốn chạy sang Ai cập. Vì xin vâng mà chấp nhận lời tiên tri
Simêon: “Một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tim bà”. Vì xin vâng mà theo Đức
Giêsu trên khắp các nẻo đường truyền giáo. Vì xin vâng mà phải đứng dưới
chân thập giá, chịu mọi đau đớn, khổ nhục với con, dường như cùng chết
với con vậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Như thế, để nói tiếng “Xin vâng” với
Thiên Chúa, Đức Giêsu và Đức Mẹ đã phải nói “Không” với chính mình. Để
một lần nói “Xin vâng” với Thiên Chúa, Đức Giêsu và Đức Mẹ phải nhiều
lần nói “Không” với chính mình. Tiếng “Vâng” lớn thành hình nhờ những
tiếng “Không” nhỏ bé. Ý Chúa được thể hiện nhờ biết bỏ ý riêng. Chương
trình lớn thành công nhờ những hy sinh bé nhỏ âm thầm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Khi tạo dựng nên ta, Chúa đã có chương
trình cho mỗi người chúng ta. Đó chính là chương trình tốt đẹp nhất.
Nhưng nếu ta không cộng tác, thì chương trình ấy không thực hiện được.
Để chương trình của Chúa được thực hiện, ta hãy noi gương Đức Mẹ, nói
tiếng “Xin vâng” với Chúa. Hãy biết bỏ ý riêng để vâng theo ý Chúa. Hãy
biết bỏ chương trình riêng để đi vào chương trình của Chúa. Hãy xin vâng
khi vui. Hãy xin vâng khi buồn. Hãy xin vâng khi hạnh phúc. Hãy xin vâng
khi đau khổ. Hãy noi gương Đức Mẹ, xin vâng trong ngày truyền tin vui
tươi, và xin vâng cả khi đứng dưới chân thập giá đau buồn. Xin Vâng từng
giây phút trong cuộc đời. Khi chương trình của Chúa được thực hiện, ta
sẽ được hạnh phúc và đem hạnh phúc cho những người chung quanh ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lạy Mẹ, xin dạy con hai tiếng XIN VÂNG
như Mẹ. Amen.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">GỢI Ý CHIA SẺ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">1) Hai tiếng “Xin vâng” của Đức Mẹ có
ảnh hưởng thế nào đến chương trình của Thiên Chúa?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">2) Hai tiếng “Xin vâng” Đức Mẹ có ảnh
hưởng thế nào đến cuộc đời của Đức Mẹ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">3) Chúa Giêsu đã sống lời “Xin vâng” thế
nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">4) Ta phải làm gì để chương trình của
Chúa nơi ta được thực hiện</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><h2 style="text-indent: 36px"><a name="_Toc241918687">
<span style="font-size: 14.0pt">6. Suy niệm của ĐGM. Bùi Tuần</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">THÁNG MÂN CÔI: NHỚ LỜI ĐỨC MẸ NHẮN NHỦ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Thế giới đang đi vào một hoàn cảnh
nghiêm trọng. Nghiêm trọng nhất là bệnh tình của tâm hồn con người: Lỗi
lầm cá nhân tăng. Tội ác tập thể tăng. Suy thoái đạo đức tăng. Người ta
huỷ hoại nhau và tự huỷ. Nhiều nơi đang rơi vào nguy cơ tan rã. Quỉ ác
xem ra đã thiết lập được một trật tự tội lỗi vững chắc trong thế giới,
kể cả những vùng cực kỳ hữu thần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tình hình này đang bùng nổ ra những bất
ngờ bi đát. Chúng ta khó tránh được những ảnh hưởng đa dạng của các
chuyển biến bi thảm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Những thời sự gay gắt đang khiến những
ai thao thức với sự sống con người và Nước Trời phải băn khoăn. Họ nhớ
lại những gì Đức Mẹ Maria đã cảnh báo tại Lộ Đức, tại La Salette, tại
Fatima.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Mẹ báo trước những tai hoạ khủng
khiếp sẽ xảy ra do tội lỗi chồng chất của thế giới gây nên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Để làm nhẹ đi những tai hoạ này, Đức Mẹ
nhắn bảo các con cái Mẹ hai điều:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Một là hãy cầu nguyện,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Hai là hãy ăn năn sám hối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Dưới đây, tôi xin phép góp ý sơ qua về
sự thực hiện hai điều trên đây.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Cầu nguyện.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhìn qua thế giới xung quanh, tôi thấy
có những người không hề cầu nguyện, có những người không thích cầu
nguyện, có những người rất ít cầu nguyện, có những người không biết cầu
nguyện. Bốn hiện tượng này đã khá phổ biến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Vì thế, khi cầu nguyện, thiết tưởng nên
khởi sự từ việc xin Chúa ban cho ta ơn cầu nguyện. Kinh nghiệm bản thân
cho tôi thấy: Cho dù tuổi nào, bậc nào, con người ta vẫn cảm thấy ứng
nghiệm lời thánh Phaolô viết: “Có Thánh Thần giúp đỡ chúng ta là những
kẻ yếu hèn, vì chúng ta không biết cầu nguyện thế nào cho phải. Nhưng
chính Thánh Thần cầu thay nguyện giúp chúng ta bằng những rên xiết khôn
tả. Và Thiên Chúa là Đấng thấu suốt tâm can, biết Thánh Thần muốn nói
gì, vì Thánh Thần cầu thay nguyện giúp cho các thánh đúng ý Thiên Chúa”
(Rm 8,26-27).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Thực vậy, rất nhiều khi chúng ta cầu
nguyện không đúng ý Thiên Chúa. Rất nhiều khi chúng ta cầu xin Chúa làm
theo ý chúng ta, chứ chúng ta không sẵn sàng vâng theo ý Chúa. Hoặc là
cầu xin một cách phô trương, kiêu hãnh kiểu Pharisêu, chứ không với cách
khiêm nhường kín đáo như người thu thuế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Kinh nghiệm cũng cho thấy: Biết bao lần
cả trong chính khi đọc kinh, dâng lễ, chúng ta cũng có thể sa vào những
tư tưởng, lời nói, việc làm sai trái, mà thánh Phaolô đã than: “Sự lành
tôi muốn, thì tôi không làm. Còn sự xấu tôi không muốn, thì tôi lại làm”
(Rm 7,20). Hiện tượng cầu nguyện với sự nguội lạnh, khô khan, với những
tâm tình ghen ghét hận thù, gian dối, tham lam, kiêu căng, tự phụ tự đắc
là hiện tượng không phải hiếm hoi gì.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Những việc cầu nguyện như thế chắc chắn
không đáp ứng lời nhắn nhủ của Đức Mẹ. Hãy xin ơn biết cầu nguyện với
Chúa Thánh Thần. Hãy cầu nguyện theo cách lần chuỗi mân coi như ý Đức
Mẹ. Hãy tập cầu nguyện trong thân phận khiêm tốn của người tội lỗi van
nài lòng thương xót Chúa tha tội và giúp chúng ta khỏi sa vào bẫy ma
quỉ. Hãy cầu nguyện để chúng ta nên giống hình ảnh Thiên Chúa tình yêu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Ăn năn sám hối.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúa đã thương yêu ta từng chi tiết nhỏ.
Như thánh vương David nói: “Tạ ơn Chúa đã thương con cách lạ lùng. Công
trình Ngài xiết bao kỳ diệu! Hồn con đây biết rõ mười mươi. Xương cốt
con Ngài không lạ lẫm gì. Khi con được thành hình trong nơi bí ẩn. Con
mới là bào thai, mắt Ngài đã thấy. Mọi ngày đời được dành sẵn cho con,
đều thấy ghi trong sổ sách Ngài, trước khi ngày đầu đời của con khởi sự”
(Tv 139,14-16).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúa thương ta và muốn ta phát triển
theo hướng tốt lành Chúa muốn. Nhưng thực tế cho thấy nhiều khi ta phát
triển sai hướng. Tiên tri Baruc nói: “Chúng tôi đã không nghe tiếng Đức
Chúa là Thiên Chúa chúng tôi, đã không tuân giữ mọi lời các ngôn sứ
Người đã sai đến với chúng tôi. Mỗi người chúng tôi đã cứ theo lòng dạ
xấu xa ngoan cố của mình mà phục vụ các thần khác, và làm điều dữ trước
mặt Đức Chúa là Thiên Chúa chúng tôi” (Br 1,21-22).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Các thần tượng mà nhiều người chúng ta
thường đi tìm, chạy theo và tôn thờ là danh vọng, tiền của, thành công,
lạc thú, biếng lười. Thần lớn nhất là cái tôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Khi Đức Mẹ khuyên nhủ chúng ta ăn năn
sám hối, Đức Mẹ muốn chúng ta khởi sự bằng việc đốt nóng lên niềm tin.
Tin là gắn bó thân mật với Chúa. Ngài là khởi đầu, là cùng đích và là
hạnh phúc của ta. Tin là chấp nhận Lời Chúa là chân lý. Tin là sống theo
thánh ý Chúa. Tin là thực thi điều răn: Mến Chúa yêu người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Với niềm tin như thế, người sám hối cầu
xin Chúa Thánh Thần ban ơn đổi mới. Khi được ơn Chúa Thánh Thần, họ sẽ
nhìn thấy rõ hơn những tai hại của tội lỗi, họ sẽ hối hận vì đã xa lìa
Chúa. Quyết tâm của họ sẽ không dừng lại ở sự gỡ bỏ khỏi tội lỗi, mà còn
ước muốn được sống trong’ tình yêu Chúa. Hơn nữa, họ muốn đi theo Chúa,
dấn thân cứu đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Dấn thân đòi phải có tinh thần chiến
đấu. Trong chiến đấu để làm chứng cho Thiên Chúa tình yêu, nhiều khi tôi
có cảm tưởng là phải rất can đảm. Nhưng kinh nghiệm cho tôi thấy ơn biết
sống dịu dàng, nhân hậu, tế nhị, khiêm tốn và thương cảm còn cần hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Ăn năn sám hối cũng còn đòi tinh thần
đền tội. Tinh thần đền tội đi theo tinh thần đức tin và xuất phát từ
tinh thần đức tin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng ta tin chắc rằng: “Không phải
chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa trước, nhưng chính Người đã yêu thương
chúng ta trước, và sai Con của Người đến làm của lễ đền tội cho chúng
ta” (1Ga 4,10).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nếu chính Đức Kitô đã dâng mình chịu nạn
để làm của lễ đền tội cho chúng ta, thì không lẽ chúng ta lại được phép
dửng dưng với việc đền tội của chính chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Hiện nay, việc đền tội được hiểu một
cách qúa sơ sài và được thực hiện một cách quá tượng trưng. Tôi thiết
nghĩ thói quen đó là không đúng. Chúa Giêsu có lần đã phán: “Giống quỉ
này không chịu ra, nếu người ta không ăn chay cầu nguyện” (Mt 17,21).
Lời Chúa dạy trên đây rất có thể áp dụng vào việc đền tội, khi việc đền
tội vừa là sửa chữa lại lỗi lầm đã qua, vừa ngăn ngừa ma quỉ trở lại tái
chiếm con người sám hối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Với vài gợi ý trên đây, tôi tin rằng rất
nhiều con cái Đức Mẹ khắp nơi sẽ nhìn lên Đức Mẹ. họ sẽ sốt sắng cầu
nguyện và sám hối. Chắc chắn Đức Mẹ nhân lành sẽ cầu bầu cho nhân loại
đáng thương này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><h2 style="text-indent: 36px"><a name="_Toc241918688">
<span style="font-size: 14.0pt">7. Tôi là nữ tỳ của Chúa</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Suy Niệm</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhân vật chủ yếu mà thánh Luca muốn
trình bày trong bài Tin Mừng trên đây là chính Đức Giêsu. Ngài là Con
Đấng Tối Cao, là Vua Mêsia (c.32-33). Ngài là Đấng Thánh, là Con Thiên
Chúa (c.35). Thiên Chúa muốn Con Ngài vào đời làm người, nên đã chuẩn bị
cho Con một người mẹ tuyệt hảo. Maria là người được Thiên Chúa đặc biệt
mến thương. Thiên thần gọi cô là Đấng đầy ân sủng, là người được Đức
Chúa ở cùng (c.28), là người đẹp lòng Thiên Chúa (c.30). Maria đã là một
thụ tạo tuyệt vời ngay từ trước khi làm mẹ Đức Giêsu. Nhưng Thiên Chúa
vẫn tôn trọng tự do của cô Maria. Ngài cần sự ưng thuận của một thụ tạo
nhỏ bé trước khi trao cho Maria chức vụ làm Mẹ Đấng Cứu Thế. "Thánh Thần
sẽ ngự xuống trên cô và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên cô"
(c.35). Maria hẳn đã phải suy nghĩ trước khi chấp nhận làm mẹ theo một
cách thức lạ lùng đến thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lời mời gọi nào của Thiên Chúa cũng gây
xáo trộn những dự định và tính toán riêng tư. Nếu Maria đã khấn sống
khiết tịnh, thì nay Thiên Chúa lại muốn cô làm mẹ và sinh con. Nếu Maria
đã muốn sống bậc hôn nhân một cách bình thường với ông Giuse, thì nay
Thiên Chúa lại muốn cô có một người con, không phải với Giuse, và tương
quan giữa cô với Giuse hẳn phải thay đổi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Maria không hiểu hết con đường mình sắp
đi. Có biết bao trắc trở, khó khăn, mờ tối. Nhưng cô tin vào Thiên Chúa
đang mời gọi. Cô buông mình để tay Chúa dẫn đưa, vì xác tín rằng chẳng
có gì Ngài không làm được. Maria đã xin vâng trong niềm tin yêu phó
thác. Tiếng xin vâng này mở đầu cho một chuỗi xin vâng làm nên cuộc đời
người nữ tỳ của Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lắm khi chúng ta thấy Đức Maria quá cao
xa vì tràn đầy những ơn chúng ta không hề có. Chúng ta quên rằng Mẹ cũng
là một tín hữu bước những bước gập ghềnh qua sa mạc cuộc đời. Nói tiếng
xin vâng khi mọi sự dường như sụp đổ, chuyện đó cần đến lòng tin. "Phúc
cho em là kẻ đã tin..." (Lc 1,45). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tiếng xin vâng khó khăn nhất của Mẹ
Maria là tiếng xin vâng dưới chân thập giá. Những lời thiên thần nói
ngày xưa có còn đáng tin không? Chỉ khi Đức Giêsu Phục Sinh hiện ra với
Mẹ tất cả những tiếng xin vâng trong đời mới bừng sáng trọn vẹn và rực
rỡ ý nghĩa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng ta có dám liều xin vâng như Mẹ
không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Gợi Ý Chia Sẻ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Thiên Chúa đã nói với Đức Maria qua vị
thiên sứ. Còn bạn, có khi nào Chúa nói với bạn và mời bạn cộng tác
không? Bạn có khi nào nghe Chúa nói qua giờ cầu nguyện, qua một người
hay một biến cố trong cuộc sống không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Để xin vâng, cần phải tin. Để tin, cần
phải liều. Có khi nào bạn dám bỏ mọi chỗ dựa nơi người đời để dựa vào
Chúa không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Cầu Nguyện</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lạy Mẹ Maria, khi đọc Phúc Âm, lúc nào
chúng con cũng thấy Mẹ lên đường.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Mẹ đi giúp bà Isave, rồi đi Bêlem sinh
Đức Giêsu. Mẹ đưa Con đi trốn, rồi dâng Con trong đền thờ. Mẹ tìm Con bị
lạc và đi dự tiệc cưới ở Cana. Mẹ đi thăm Đức Giêsu khi Ngài đang rao
giảng. Và cuối cùng Mẹ đã theo Ngài đến tận Núi Sọ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Mẹ lên đường để đáp lại một tiếng gọi âm
thầm hay rõ ràng, từ ngoài hay từ trong, từ con người hay từ Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng con thấy Mẹ luôn đi với Đức Giêsu
trong mọi bước đường của cuộc sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chẳng phải con đường nào cũng là thảm
hoa. Có những con đường đầy máu và nước mắt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Xin Mẹ dạy chúng con đừng sợ lên đường
mỗi ngày, đừng sợ đáp lại những tiếng gọi mới của Chúa dù phải chấp nhận
đoạn tuyệt chia ly. Xin giữ chúng con luôn đi trên Đường-Giêsu để chúng
con trở thành nẻo đường khiêm hạ đưa con người hôm nay đến gặp gỡ Thiên
Chúa</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><h2 style="text-indent: 36px"><a name="_Toc241918689">
<span style="font-size: 14.0pt">8. Mân Côi: Khỉ cứu mặt trăng</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Có năm trăm con khỉ mặt đỏ đi trong rừng
sâu, đến dưới một gốc cây ni-câu. Dưới cây có một cái giếng, nước trong
giếng phản chiếu lại mặt trăng, con khỉ đầu đàn nhìn thấy, liền gấp gáp
nói với đồng bạn: "Mặt trăng bị rơi xuống giếng rồi kia, chúng ta nên
cùng nhau kéo nó ra khỏi giếng. Thế này nhé, tôi sẽ bám vào cành cây
trên mặt giếng, sau đó các anh từng người, từng người một bám vào đuôi
nhau trèo xuống, như thế mới có thể cứu được mặt trăng". Bầy khỉ mặt đỏ
từng con, từng con liên tục treo thành một chùm dài. Lúc còn một chút
xíu nữa thì xuống mặt nước, trọng lượng của bầy khỉ vượt qúa lực chịu
của cành cây, chỉ nghe "rắc" một tiếng, cành cây gãy, bầy khỉ mặt đỏ rớt
xuống trong giếng giãy giụa mãi không thôi, mặt trăng trong giếng cũng
"mất tích" luôn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Khỉ là loài được gọi là thông minh trong
các loài vật, nhưng cũng có những lúc ngu đần hết chỗ nói, nhưng cái ngu
của loài khỉ không đáng trách, vì nó là...khỉ. Mặt trăng rơi xuống giếng
thì không có, nhưng linh hồn đắm trong tội và sẽ rơi vào trong hỏa ngục
thì có thật, chuỗi Mân Côi là sợi dây liên kết tâm tình của người Kitô
hữu với Mẹ Maria, bám vào sợi dây này để cứu linh hồn mình và linh hồn
của anh chị em, chính là việc làm thông minh và hiệu qủa hơn là bám vào
ô dù của những kẻ quyền qúy ở thế gian. Bầy khỉ mặt đỏ đã chết oan uổng
vì đã làm chuyện không có -cứu mặt trăng rơi xuống giếng- nên bị coi là
ngu. Cũng vậy, chúng ta cũng sẽ bị coi là ngu, nếu chúng ta không dùng
chuỗi Mân Côi như một phương thế đơn sơ mà hữu hiệu để cứu linh hồn
mình. Mẹ Maria -Đấng đồng công cứu chuộc nhân loại- đã rất "thông minh"
khi nghĩ đến phương thế nhẹ nhàng mà hiệu qủa này cho con cái của Mẹ, để
không một đứa con nào phải hư mất đời đời khi suy tư, chia sẻ mầu nhiệm
xuống thế làm người và cứu chuộc của Con Mẹ -Đức Giêsu Kitô- trong chuổi
Mân Côi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Khắp mọi nơi và mọi lúc (trừ đang khi
dâng thánh lễ) chúng ta đều có thể lần hạt Mân Côi, kết hợp với Thiên
Chúa qua Đức Trinh Nữ Maria, để chúng ta ngày càng trở nên hoàn hảo hơn
trong đời sống thiêng liêng, và tốt đẹp hơn trong cuộc sống đời thường.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><h2 style="text-indent: 36px"><a name="_Toc241918690">
<span style="font-size: 14.0pt">9. Lễ Đức Mẹ Mân Côi</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nói về Mẹ Maria qua tràng chuỗi Mân Côi,
nhân loại đang sống trong lòng tin sẽ không bao giờ có thể phủ nhận được
con đường Mẹ dậy mọi người đi với ba mầu nhiệm: Nhập thể, Đau khổ và
Phục sinh của Con duy nhất của Mẹ là Chúa Giêsu Kitô luôn rõ nét, sáng
ngời giữa mọi biến cố của lịch sử cứu độ. Mẹ Maria như Đức Thánh Cha
Gioan Phaolô II đã viết: " Vào bình minh của ngàn năm mới, chúng ta vui
mừng nhận thấy nổi bật lên 'chiều kích Thánh Mẫu' của Hội Thánh, ấp ủ
trong mình nội dung sâu thẩm nhất của việc canh tân do công đồng đề
xướng". Con cái của Mẹ theo sau Mẹ đi từng chặng đường của Con Mẹ đã đi
qua. Con đường ấy không đâu xa, đó là con đường: Vui, Thương, Mừng mà
nhân loại muốn đi vào nước trời không thể nào không bước qua những chặng
đường ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Mẹ Maria trong lịch sử cứu độ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Maria được Thiên chúa tuyển chọn để làm
Mẹ Đức Giêsu Kitô và làm Mẹ nhân loại. Lời Xin Vâng của Mẹ đã làm đảo
lộn cả lịch sử nhân loại, mặc cho nhân loại một ý nghĩa mầu nhiệm, sâu
xa. Nếu không có lời Xin Vâng của Mẹ, nhân loại đã khác hẳn, nhân loại
chẳng bao giờ có ngày hôm nay. Với tiếng Xin Vâng, Mẹ Maria đã tận hiến
và chấp nhận ý định của Thiên Chúa, hiến toàn thân mình cho Thiên Chúa,
để cùng với Ngài thực hiện chương trình cứu độ nhân loại. Mẹ Maria đã
nắm một vai trò thật đặc biệt và quan trọng trong lịch sử cứu rỗi. Sở dĩ
Mẹ Maria được Thiên Chúa trao cho một vai trò lớn lao, quan trọng như
thế là vì Maria được tràn đầy ân sủng,Thiên Chúa luôn ở cùng Mẹ. Thiên
Chúa ở cùng, ở với Mẹ là hạnh phúc lớn nhất, khiến Mẹ luôn đầy phước lộc
chứa chan, nhờ đó Mẹ chiếu tỏa ánh sáng và ân sủng cho mọi người. Maria
là một người Mẹ, người Mẹ hoàn toàn đúng nghĩa của nó, một người Mẹ đầy
yêu thương, vì Mẹ có đầy hồng phúc. Mẹ Maria là một người trong nhân
loại, là một người nữ đúng nghĩa nhất, nhưng Maria lại là một người nữ
đặc biệt vì Maria làm đẹp lòng Thiên Chúa. Maria đặc biệt hơn nữa vì tâm
hồn đơn sơ, thánh thiện, tinh trong, sáng ngời của Mẹ. Maria hoàn toàn
xứng đáng với danh hiệu Mẹ Thiên Chúa vì Mẹ đã chỉ cho nhân loại phải
bước theo những chặng đường con của Mẹ là Chúa Giêsu đã bước qua.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">"Các con đừng sợ, Thầy đã thắng thế
gian" (Ga 16,33)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúa Giêsu đã chết, Ngài đã sống lại,
lên trời, ban Thánh Thần cho các môn đệ và trở thành niềm cậy trông vững
bền cho mọi người, Chúa hứa với các môn đệ và nhân loại: " Sẽ ở cùng các
con mọi ngày cho tới tận thế "(Ga 14,18). Chúa là con của Mẹ Maria,nên
Chúa phục sinh ở với nhân loại mãi mãi cho tới ngày cùng tận trời đất,
chắc chắn Mẹ cũng ở với nhân loại cho tới tận thế, vì lúc nào Mẹ cũng
mang Chúa trong lòng và giới thiệu Chúa cho nhân loại. Đức Giáo hoàng
Gioan Phaolô II đã viết: " Nếu có sự chiến thắng thì Mẹ Maria là người
chiến thắng". Mẹ đã hiện ra tại nhiều nơi như Lộ Đức, Fatima, Labouret,
Nam Tư, La Vang và nhiều nơi khác trên khắp thế giới. Nơi nào Mẹ cũng
khuyên nhủ:" phải ăn năn sám hối, và năng lần chuỗi Mân Côi ". Mẹ đã
luôn giữ lời hứa và Mẹ luôn muốn con của Mẹ tất cả được thừa hưởng nước
trời. Mẹ chiến thắng ma quỉ, sức mạnh của sự dữ. Mẹ chiến thắng tà
thần."Trái tim hiến tế của Mẹ đã thắng tội lỗi và những tối tăm của
quyền lực ma quỉ, sự dữ…"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Lễ Mân Côi nói gì cho nhân loại</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lễ Mân Côi làm cho dân Chúa hồi tưởng
lại thời đạo binh thánh giá chiến thắng quân Phổ ở Lê-pan vào năm 1571
nhờ sự can thiệp của Đức Trinh Nữ Maria.Tuy nhiên, đó chỉ là lý do phụ.
Điều cốt thiết của nhân loại là hiệp ý với Mẹ Maria, Nữ Vương An Bình,
cầu nguyện cho mọi người nhìn nhận ý Thiên Chúa và tuân theo ý Người. Mẹ
Maria đã nhiều lần hiện ra cho nhiều người ở nhiều nơi như Lộ Đức, Mẹ đã
hiện ra với thánh nữ Bernadette và tự giới thiệu ngài là Đấng Vô Nhiễm
Nguyên Tội. Tại Fatima, Mẹ đã hiện ra với ba trẻ là Lucia, Phanxicô và
Jacintha. Trong các lần hiện ra Mẹ đều khuyên các trẻ và nhân loại phải
ăn năn sám hối, lần chuỗi và sống trung thành với Chúa. Chắc chắn, mọi
người ở muôn thời đều muốn được hạnh phúc và vui vẻ để sống. Nhưng thái
độ của ta đối với Thiên Chúa và tha nhân như thế nào? Ta đã sám hối và
cầu nguyện, lần chuỗi theo ý Mẹ đủ chưa? Nếu chưa, ta cần thay đổi lối
sống, lần chuỗi siêng năng hơn để cùng với Mẹ đi vào các biến cố, các
chặng đường của Chúa: Nhập Thể, Khổ Nạn và Phục Sinh. Ta đã sống bác ái,
yêu thương đủ chưa? Nếu chưa, ta cần sống tốt hơn và cố gắng đi vào định
luật của tình yêu: " Chúng con hãy yêu thương nhau như Ta đã yêu thương
các con".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lễ Mân Côi, một dịp để ta đi vào chương
trình cứu rỗi của Chúa Giêsu và là một dịp để chúng ta cố gắng thay đổi
con người mới, kết hiệp với Mẹ và sống theo lời khuyên của Mẹ: Sám hối,
Cầu nguyện và Lần chuỗi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chuỗi Mân Côi là phương thế dễ dàng và
hữu hiệu nhất để giúp ta sống trung thành với Đạo tình thương của Chúa
Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">"Lạy Chúa,…xin đổ ơn thánh đầy lòng
chúng con,để nhờ công ơn con Chúa chịu khổ hình thập giá,và nhờ Thánh
Mẫu Maria chuyển cầu,Chúa cũng cho chúng con được sống lại hiển vinh"
(Lời nguyện nhập lễ, lễ Đức Mẹ Mân Côi).</span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><h2 style="text-indent: 36px"><a name="_Toc241918691">
<span style="font-size: 14.0pt">10. Suy niệm của Lm. Đỗ Xuân Quế</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">MAI KHÔI: BÔNG HỒNG ĐẸP, VIÊN NGỌC QUÝ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Mân côi, Văn côi, Môi khôi, Mai khôi,
tất cả những chữ này đều có cùng một nghĩa là những bông hồng đẹp hay
viên ngọc quí, tùy theo thói quen và ý thích, mỗi người mỗi nơi dùng một
kiểu. Một số người hiện nay thích dùng chữ Mai khôi, vì theo họ, chữ này
vẫn giữ được nguyên nghĩa là bông hồng đẹp, viên ngọc quí mà đọc nghe
lại thấy thanh nhã và mới mẻ hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chuỗi Mai khôi là chuỗi gồm năm mươi
chục hạt. Mỗi hạt là một kinh Kính mừng và sau mười hạt lại có thêm một
hạt nữa để chỉ kinh Lạy Cha. Những kinh Kính mừng đó được coi như những
bông hồng kết thành vòng hoa dâng kính Đức Mẹ. Một trăm năm mươi kinh
Kính mừng là một trăm năm mươi bông hồng hay một trăm năm mươi thánh
vịnh kính Đức Mẹ, vì chuỗi Mai khôi được coi như tập thánh vịnh về Đức
Mẹ, cũng giống như một trăm năm mươi thánh vịnh để tôn vinh ca tụng và
cầu xin cùng Chúa vậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Nguồn gốc chuỗi Mai Khôi</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Ngay từ thế kỷ XI, thời thánh Bê-na-đô,
những người có lòng sùng kính Đức Mẹ vẫn đọc một chuỗi các kinh Kính
mừng, vừa đọc vừa nghĩ đến những sự vui mừng của Đức Mẹ. Có thể nói đó
là hình thức khởi đầu của chuỗi Mai khôi. Sau này, năm 1328 ngưòi ta tìm
được một tập ghi chép các phép lạ của Đức Mẹ. Trong tập này có nói đến
việc Đức Mẹ trao chuỗi Mai khôi cho thánh Đa Minh. Và từ đó trở đi,
người ta cứ truyền tụng cho nhau làthánh Đa Minh đã lập ra chuỗi Mai
khôi. Vì thế, trong dòng Đa Minh mới có tượng Đức Mẹ trao chuỗi Mai khôi
cho thánh Đa Minh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Thực ra, theo cha La-co-đe (Lacordaire),
một tu sĩ dòng Đa Minh và một nhà giảng thuyết trứ danh tại nhà thờ Đức
Bà Pa-ri (Paris) vào giữa thế kỷ XIX, thì năm 1209 ở miền Tu -</span><span style="font-size: 14.0pt">
</span><span style="font-size: 14.0pt">lu-giơ (Toulouse), tình thế lúc
bấy giờ rất nhiễu nhương: quân của quận Chúa Ray-mông (Raymond) theo bè
rối An-bi-doa (Albigeois) đánh nhau với quân của quận chúa Xi-mông đờ
Mông-pho (Simon de Montfort) theo công giáo. Thánh Đa Minh làm việc tông
đồ ở miền Toulouse lúc bấy giờ. Người thấy rằng bao lâu chưa có hòa bình
thì bấy lâu rất khó giảng giải để đưa các người theo bè rối về nẻo chính
đường ngay. Vì thế, người mới cầu nguyện và xin ai nấy cầu nguyện cho
hòa bình. Người được ơn soi sáng kiện toàn kinh Mai khôi đã có từ thế kỷ
XIII, bằng cách cứ sau mỗi mười kinh thì dừng lại một chút, rồi thêm vào
một câu hát vắn hay mấy lời lấy trong các sách Tin Mừng về cuộc đời Chúa
Cứu Thế, cho thay đổi và đỡ nhàm chán. Ban đầu chỉ lấy những câu nói về
các niềm vui, sau mới thêm những câu nói về các nỗi khổ và các điều
mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Từ thế kỷ XV trở đi, chuỗi lần hạt Mai
khôi được tổ chức như chúng ta thấy ngày nay, nghĩa là chia làm ba
chuỗi, mỗi chuỗi năm chục kinh suy ngắm về một số các mầu nhiệm liên
quan đến các niềm vui, nỗi khổ và các điều mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Hai tu sĩ dòng Đa Minh là linh mục
A-lanh đờ la Rót-sơ (Alain de la Roche) người Pháp ở tỉnh Đu-ê (Douai),
(sau được nâng lên hàng chân phước) năm 1470 và linh mục Gia -</span><span style="font-size: 14.0pt">
</span><span style="font-size: 14.0pt">cóp Pơ-ren-gơ (Jacob Sprenger)
người Đức ở tỉnh Kơn (Koeln) năm1475 đã lập ra các Hội Mai khôi. Từ thế
kỷ XVI, các ĐGH chính thức giao cho dòng Đa Minh nhiệm vụ rao giảng về
chuỗi Mai khôi và thành lập các hội Mai khôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Nguồn gốc lễ Mai Khôi</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Ngày Chúa nhật 7.10.1571, hải quân công
giáo thắng hải quân Thổ nhĩ kỳ một trận thủy chiến oanh liệt ở vịnh Lơ -</span><span style="font-size: 14.0pt">
</span><span style="font-size: 14.0pt">păng-tơ (Lepante) (giữa Co-rin-tô
và Pa-trát). Tin chiến thắng được báo về Rô-ma vào Chúa nhật đầu tháng
Mười, giữa lúc các hội viên Mai khôi đang rước kiệu trong thành phố. Để
tạ ơn Đức Mẹ đã nghe lời cầu khẩn của các tín hữu, ĐGH Pi-ô V, ngày
5.3.1572 truyền mỗi năm phải làm một lễ kính Đức Bà chiến thắng. Ngày
1.4.1573, ĐGH Ghê-go-ri-ô đặt tên cho lễ này là lễ Mai khôi và truyền
phải cử hành trong các nhà thờ và nhà nguyện của các Hội Mai khôi vào
Chúa nhật đầu tháng Mười. Năm 1716, ĐGH Cơ-lê-măng (Clément) XI truyền
cho toàn thể Hội thánh phải long trọng mừng lễ này. Đến năm 1913, lễ Mai
khôi được ấn định vào ngày 7.10 mỗi năm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Ý nghĩa của chuỗi Mai Khôi và lễ Mai
Khôi</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trên đây là nguồn gốc của chuỗi Mai khôi
và lễ Mai khôi, nhưng còn ý nghĩa của chuỗi và lễ thì thế nào? Chắc hẳn
ai trong chúng ta cũng thừa biết lần chuỗi Mai khôi là đề tỏ lòng kính
yêu và cầu xin cùng Đức Mẹ. Chúng ta tôn vinh Đức Mẹ và nhớ lại tình
thương của Chúa đối với Hội thánh qua tay Đức Mẹ, trong những hoàn cảnh
gần như tuyệt vọng. Từ những sự việc hiển hách của Chúa trong các hoàn
cảnh này, chúng ta càng thêm xác tín lời của thần sứ trong bài Tin Mừng
lễ Đức Mẹ Mai khôi: “Vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm
được.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Thiên Chúa làm được tất cả. Nhưng oái
oăm thay! Nhiều khi Chúa không biểu lộ trực tiếp và ngay tức khắc quyền
năng của Người cho chúng ta thấy. Bởi thế, nhiều lúc chúng ta hoài nghi,
tỏ ra chán nản vì thấy nguyện vọng của mình chưa hay không được đáp ứng
và xem ra Chúa như câm lặng xa vắng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Giữa những hoàn cảnh éo le ở đời và giữa
lúc phải đắm chìm trong đêm tối của hoài nghi, thất vọng, ước gì chúng
ta nhớ lại những hoàn cảnh lịch sử gắn liền với chuỗi Mai khôi và lễ Mai
khôi, để giữ vững niềm tin và đốt cháy lên ngọn lửa hy vọng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><h2 style="text-indent: 36px"><a name="_Toc241918692">
<span style="font-size: 14.0pt">11. Cầu nguyện bằng chuỗi Mân Côi – ĐGM.
Bùi Tuần</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong lịch phụng vụ, tháng 10 có tên là
tháng Mân côi. Suốt tháng này, Hội Thánh khắp nơi hướng về Đức Mẹ một
cách đặc biệt. Lòng sùng kính của dân Chúa đối với Đức Mẹ trong thời
gian này mang một đặc điểm riêng. Đó là cầu nguyện bằng chuỗi Mân Côi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Mân côi chính là hoa hồng. Như thể, bằng
chuỗi Mân côi, Hội Thánh trở thành một vườn hồng mênh mông, hương thơm
sắc đẹp, dâng lên Mẹ hiền.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lịch sử chuỗi Mân côi là một hành trình
dài. Hành trình đó mang nhiều gợi ý. Những gợi ý này có thể giúp chúng
ta cầu nguyện bằng chuỗi Mân côi một cách sốt sắng, vừa hợp với truyền
thống, vừa sát với thời sự.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Chuỗi Mân Côi đốt lên lửa mến.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lịch sử cho thấy kinh Mân côi được thành
hình do động lực sùng kính Đức Mẹ. Người được nhắc tới nhiều trong lịch
sử kinh Mân côi là thánh Đaminh, đấng sáng lập Dòng Giảng thuyết. Ngài
qua đời năm 1221. Một số tài liệu quả quyết rằng chính Đức Mẹ đã trao
cho thánh Đaminh chuỗi Mân côi. Xung quanh thánh Đaminh còn một số tu sĩ
nhiệt thành, như tu sĩ Dominique dòng Chartreux thành Trèves, tu sĩ
Alain de la Roche dòng Đaminh thành Lille.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Các vị này đã có những đóng góp quan
trọng. Tất cả các ngài đều là những tông đồ của Đức Mẹ. Với lòng xác
tín, hăng hái, nhiệt thành, các ngài rao giảng, truyền bá kinh Mân côi.
Trước hết là trong các cơ sở Dòng, sau là tại các giáo xứ của nhiều giáo
phận Âu Châu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Phong trào đọc kinh Mân côi sau đó được
tổ chức thành các hiệp hội. Các người trong hiệp hội liên đới với nhau
bằng chia sẻ đời sống thiêng liêng. Nhận thấy phong trào kinh Mân côi
đem lại nhiều kết quả lớn lao và mau lẹ cho đời sống đức tin, Toà Thánh
đã công nhận, khuyến khích và ban nhiều ân xá.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Năm 1475, tại Cologne, chính hoàng đế
nước Đức là Fredéric III, hoàng hậu và hoàng tử đã xin ghi tên vào hội
kinh Mân côi. Nhờ vậy, chuỗi Mân côi có thêm uy tín.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Uy tín đó không phải là lý do để phong
trào kinh Mân côi lan rộng. Lý do lan rộng chính là tính cách Kinh Thánh
và bình dân của chuỗi Mân côi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Các lời kinh của chuỗi Mân côi đều được
đúc kết từ Kinh Thánh. Các mầu nhiệm suy gẫm trong chuỗi Mân côi cũng
được rút ra từ Kinh Thánh. Số 150 kinh Kính Mừng cũng là để nhớ lại số
150 thánh vịnh của Cựu Ước.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tuy nền tảng là Kinh Thánh, nhưng chuỗi
Mân côi được sắp xếp một cách bình dị, dễ đọc, dễ hiểu, hợp với bình
dân. Miệng đọc kinh, lòng suy gẫm, tay lần chuỗi hạt, đó là một hình
thức đạo đức bình dân thấy có ở nhiều tôn giáo truyền thống như Phật
giáo, Hồi giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Với hình thức đạo đức này, kinh Mân côi
đã đốt lên lửa mến trong các tâm hồn. Nhiều tâm hồn trước kia nguội lạnh
đã được ơn trở về.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Chuỗi Mân Côi thắp sáng niềm hy vọng cứu
độ.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lịch sử cho thấy: Khi khấn cầu ơn nọ ơn
kia, nhiều người đã dựa vào chuỗi Mân côi như một nguồn để tìm sức mạnh
cậy trông.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Năm 1571, trước cơn đe doạ đạo Chúa bị
tàn phá, Đức Thánh Cha Piô V, đã truyền cho Hội Thánh cầu nguyện bằng
chuỗi Mân côi, với hy vọng Chúa sẽ cứu. Khấn cầu đó đã được Chúa chấp
nhận. Chiến thắng ở vịnh Lepante ngày 7 tháng 10 năm 1571 đã là cơ sở để
Đức Thánh Cha thiết lập lễ Đức Mẹ Mân côi. Hằng năm cứ đến ngày 7 tháng
10, Hội Thánh đề cao chuỗi Mân côi như một nguồn hy vọng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Năm 1629, trước cơn dịch tả nguy hiểm
lan rộng trên nước Ý, tu sĩ Timoteo Ricci đã lập ra chuỗi Mân côi liên
tiếp. Thầy tính rằng: Mỗi năm có 8.760 giờ. Căn cứ vào đó, thầy làm ra
8.760 tấm vé. Mỗi vé ghi tháng, ngày, giờ. Rồi cho rút thăm. Ai được vé
nào thì cam kết đọc chuỗi Mân côi tháng ngày giờ đó. Mục đích có ý xin
ơn chết lành cho những người hấp hối, xin ơn trở lại cho những người tội
lỗi, xin ơn bình an cho các dân tộc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Từ sáng kiến đó, phong trào kinh Mân côi
liên tiếp được thành lập và lan rộng. Năm 1657, Đức Giáo Hoàng Alexandre
VII chấp nhận phong trào đạo đức này, và ban cho nhiều ân xá.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Năm 1826, trước nhu cầu truyền giáo cho
các vùng xa xôi, bà Pauline Jaricot, thành Lyon, đã có sáng kiến lập ra
phong trào "Kinh Mân côi sống". Cứ 10 nguời thì thành một nhóm nhỏ. Mỗi
người trong nhóm cam kết đọc 10 kinh Kính Mừng mỗi ngày. Hơn nữa, mỗi
người trong nhóm sẽ tìm thêm 5 người. Năm người này cũng hứa đọc 10 kinh
Kính Mừng mỗi ngày. Và cứ thế nhân lên số người đọc kinh Kính Mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Mỗi tháng, bà Pauline phổ biến cho các
nhóm một bản suy gẫm Lời Chúa, hướng về truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đầu thế kỷ XX, trước tình hình suy giảm
đức tin tại Pháp, cha Joseph Eyquem lập ra những hội Mân côi. Sinh hoạt
của những người theo hội này cũng là đọc 10 kinh Kính Mừng mỗi ngày.
Ngoài ra, họ họp nhau mỗi tháng một lần. Cuộc họp không tổ chức ở nhà
thờ, nhưng ở nhà tư, lúc ở nhà này, khi ở nhà khác. Cuộc họp gồm đủ mọi
thành phần. Những tín hữu bình thường, những người ly dị, những người
rối vợ rối chồng, những người xa tránh các bí tích. Họ cầu nguyện, trao
đổi, chia sẻ và giúp đỡ nhau vượt qua các thử thách.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nói chung, khi gặp những khó khăn nguy
hiểm, cả trong đạo lẫn ngoài đời, người ta đã chạy lại với Đức Mẹ. Họ
khẩn cầu Mẹ bằng chuỗi Mân côi. Và thực sự chuỗi Mân côi đã đem lại cho
các tâm hồn những hy vọng lành thánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Chuỗi Mân Côi mở kho tàng trái Tim Đức
Mẹ.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trước đây, chuỗi Mân côi được truyền bá
bởi các thánh, và Hội Thánh. Nay, chính Đức Mẹ lên tiếng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tại Fatima, khi hiện ra với ba trẻ,
Phanxicô, Giacinta và Lucia, Đức Mẹ đã mang chuỗi Mân côi. Đức Mẹ cũng
đã khuyên người ta hãy năng cầu nguyện kinh Mân côi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tại Fatima, Lộ Đức và những nơi hành
hương, chuỗi Mân côi ví như những chuỗi hoa hồng của các trái tim không
ngừng dâng lên Đức Mẹ. Còn Đức Mẹ, thì luôn mưa những hoa hồng thiêng
xuống cho các người chân thành cầu khấn. Hoa hồng nói đây là những ơn
phúc phần hồn phần xác. Ơn phúc đủ loại, nhất là ơn sám hối, ơn trở về
với Chúa, ơn đổi mới cuộc đời, ơn đi sâu vào Phúc Âm, ơn biết đón nhận
thánh ý Chúa để trở thành cộng tác viên đắc lực của Đức Mẹ đồng công cứu
chuộc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Các ơn Đức Mẹ ban qua chuỗi Mân côi phát
xuất từ trái tim Đức Mẹ. Trái tim ấy đầy tình thương và cũng đã chịu
nhiều đau đớn, để cùng với Chúa Giêsu cứu chuộc nhân loại bằng hy sinh
trên thánh giá. Vì thế có thể nói, các ơn đó đến từ trên, và chảy vào
trong nội tâm mỗi người. Với nhận thức đó, chúng ta hiểu ý nghĩa lời Đức
Mẹ nói với Bernadette ở Lộ Đức: "Mẹ không hứa cho con hạnh phúc đời này,
nhưng hạnh phúc đời sau". Tuy nhiên, ngay ở đời này, những ai lần chuỗi
Mân côi, cũng sẽ được Đức Mẹ thương ban ơn, cách này hay cách khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Hiện nay, cuộc sống đang đặt ra nhiều
vấn đề nan giải. Kinh Mân côi sẽ giúp chúng ta tìm được lối thoát. Lối
thoát sẽ từ trên trái tim Đức Mẹ mà xuống và từ trong nội tâm ta mà ra.
Nội tâm ta cầu nguyện sám hối. Trái tim Đức Mẹ sẽ làm chứng một cách
sống động lời thiên thần đã nói với Đức Mẹ xưa: "Đối với Thiên Chúa,
không có gì là không thể làm được" (Lc 1,37).</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">
<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/">
<img src="../CN%20XXIII%20TN/LOGOtinmung.gif" width="72" height="38"></a> <a style="text-decoration: none" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX3.htm"><img alt="" src="../CN%20XXIII%20TN/LOGOtinmung2.gif" width="78" height="38"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>