File "31.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2024/Mua-Thuong-Nien/CN XXIX TN/31.htm
File size: 23.03 KiB (23580 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXIX - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXIX - Thường Niên - Năm B; Phục vụ; thế giới đảo ngược; ra lệnh và lệnh truyên; Phục vụ; Làm lớn; Khiêm Nhượng; Con Người đến để phục vu;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXIX - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXIX - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
CHUYỆN PHỤC VỤ</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; color: black; font-style:italic">Suy niệm
của Trầm Thiên Thu</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Phục vụ là giúp đỡ người
khác, có thể đó là việc phải làm theo bổn phận, theo trách nhiệm, hoặc
có thể là việc muốn làm vì tự nguyện. Tinh thần phục vụ làm cho chúng ta
nên cao quí, vì phục vụ là dâng hiến chính con người bé nhỏ của chúng ta
cho Thiên Chúa, Đấng tối cao tuyệt đối.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Hàng ngày, các công ty,
các cửa hàng, các quán ăn hoặc giải khát,… luôn có những đợt tuyển nhân
viên phục vụ. Công việc của người phục vụ rất bình thường, đôi khi bị
coi làm tầm thường, nhưng thực ra lại rất cần thiết. Có thể nói rằng
không có họ thì các sinh hoạt xã hội khó tồn tại. Không có các công nhân
thì giám đốc chỉ bó tay, và xã hội sẽ không có sản phẩm để tiêu thụ.
Cách phân biệt “cao – thấp” là do quan niệm của những người thiển cận,
nông cạn – cũng là một dạng “thiểu não” đấy. Chỉ có người xấu chứ không
có nghề xấu, cũng không có nghề nào hơn nghề nào. Tiền nhân nói: “Nhất
sĩ, nhì nông; hết gạo chạy rông... nhất nông, nhì sĩ”. Ảnh hưởng “” là
do quan niệm xưa: Sĩ, Nông, Công, Thương, Binh. Kẻ sĩ được coi là “dân
ngon”. Nhưng hết gạo ăn thì “ngon” cái nỗi gì? Ai hơn ai đây?</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ai cũng phục vụ lẫn nhau,
dù là trực tiếp hoặc gián tiếp, hoặc bằng cách nào đó. Đừng tưởng tôi tớ
mới phải phục vụ chủ nhân, mà chính chủ nhân cũng phải phục vụ tôi tớ
bằng cách nào đó; đừng tưởng chỉ có nhân viên mới phải phục vụ giám đốc,
mà chính giám đốc cũng phải phục vụ nhân viên bằng cách nào đó; đừng
tưởng chỉ có đệ tử mới phải phục vụ sư phụ, mà chính sư phụ cũng phải
phục vụ đệ tử bằng cách nào đó; đừng tưởng chỉ có giáo dân mới phải phục
vụ linh mục quản xứ, mà chính linh mục cũng phải phục vụ giáo dân bằng
cách nào đó; đừng tưởng chỉ có bề dưới mới phải phục vụ bề trên, mà
chính bề trên cũng phải phục vụ bằng cách nào đó; đừng tưởng chỉ có
người nhỏ mới phải phục vụ người lớn, mà chính người lớn cũng phải phục
vụ người nhỏ bằng cách nào đó;… Rất nhiều mối quan hệ trong xã hội, mọi
mối quan hệ đều liên đới với nhau. Vợ chồng đối với nhau, cha mẹ và con
cái đối với nhau, anh chị em đối với nhau, bạn bè đối với nhau,... nói
chung là con người đối với con người. Chúa Giêsu đã có quy luật sống:
“Ai làm đầu phải hầu thiên hạ” (x. Mt 20:25-28; Mc 10:40-45).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Sau khi được Chúa Giêsu
chữa khỏi chứng sốt nặng, nhạc mẫu của ông Phêrô liền chỗi dậy phục vụ
Người (x. Mc 1:29-31; Lc 4:38-39). Và rồi chính Chúa Giêsu đã minh định:
“Thầy sống giữa anh em như một người phục vụ” (Lc 22:27). Quả thật, ngay
tại Bữa Tiệc Ly, trước khi Chúa Giêsu bị bắt, chính Ngài đã đích thân hạ
mình bằng cách quỳ xuống mà rửa chân cho các môn đệ, Ngài muốn làm gương
và dạy chúng ta về tầm quan trọng của sự phục vụ (x. Ga 13:3-20).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chuyện phục vụ cũng liên
quan thái độ “chảnh”. Người ta thường thích “sai” người ta làm cái này,
việc nọ, và cứ tưởng thế là oai lắm. Ảo tưởng quá, dại dột quá, vì đi
ngược lại đường lối của Chúa mà lại dám “hãnh diện”, thế mới chết chứ!
Phục vụ là việc bình thường mà lại nhiêu khê. Phục vụ là dấn thân, cũng
rất cần phải khiêm nhường mới có thể phục vụ. Không dễ chút nào!</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Phục vụ còn liên quan nịnh
bợ, tâng bốc, ranh mãnh. Cứ thấy “ông to, bà lớn” thì họ tìm mọi cách để
“đưa đón” và “đẩy đưa”, đãi bôi, tâng bốc,… cốt để tỏ ra mình “oai”, tìm
mọi cách “nịnh trên, đạp dưới”. Thật ra họ chỉ là “cáo mượn oai hổ”,
chứng tỏ đầu óc kém cỏi, ngu dốt với cái đầu rỗng tuếch. Họ tự thú với
người khác rằng “ông ơi, tôi ở bụi này”, ngu dại mà cứ tưởng mình giỏi
giang. Kinh khủng thật! Tục ngữ Đức có câu nói thú vị: “Người ta bắt thỏ
rừng bằng chó săn, bắt đàn bà bằng bạc tiền, và bắt kẻ ngu si bằng lời
khen dối trá”.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ngôn sứ Isaia cho biết:
“Đức Chúa đã muốn người phải bị nghiền nát vì đau khổ. Nếu người hiến
thân làm lễ vật đền tội, người sẽ được thấy kẻ nối dõi, sẽ được trường
tồn, và nhờ người, ý muốn của Đức Chúa sẽ thành tựu“” (Is 53:10). Nghe
chừng rất lạ, vì có vẻ rất… “ngược đời”, bình dân gọi là “trái khoáy”.
Thế nhưng như vậy mà lại không phải như thế. Nghịch mà thuận, gọi là
nghịch-lý-thuận.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Lý do vừa mặc nhiên vừa
minh nhiên: “Nhờ nỗi thống khổ của mình, người sẽ nhìn thấy ánh sáng và
được mãn nguyện. Vì đã nếm mùi đau khổ, người công chính, tôi trung của
Ta, sẽ làm cho muôn người nên công chính và sẽ gánh lấy tội lỗi của họ”
(Is 53:11). Ai chân thành theo Chúa sẽ được tha thứ tội lỗi, được “trắng
án” và được công chính hóa – tức là được “giải án, tuyên công”, vì chính
Thiên Chúa “bù lỗ” cho họ. Thật hạnh phúc biết bao!</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thiên Chúa công minh và
chính trực. Ngài giàu lòng thương xót (Ep 2:4), nhưng Ngài lại thẳng
thắn, không thiên vị bất cứ ai (1 Pr 1:17; Gl 2:6; Cv 10:34). Mọi lời
Ngài nói đều nên trọn: “Lời Chúa phán quả là ngay thẳng, mọi việc Chúa
làm đều đáng cậy tin. Chúa yêu thích điều công minh chính trực, tình
thương Chúa chan hoà mặt đất” (Tv 33:4-5).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thiên Chúa nhất định là
Đấng chân thật, còn mọi người đều giả dối (Rm 3:4). Thiên Chúa tốt lành
tuyệt đối, Ngài “không thể bị cám dỗ làm điều xấu và chính Ngài cũng
không cám dỗ ai” (Gc 1:13). Tác giả Thánh Vịnh đã minh chứng: “Chúa để
mắt trông nom người kính sợ Chúa, kẻ trông cậy vào lòng Chúa yêu thương,
hầu cứu họ khỏi tay thần chết và nuôi sống trong buổi cơ hàn. Tâm hồn
chúng tôi đợi trông Chúa, bởi Người luôn che chở phù trì” (Tv 33:18-20).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thiên Chúa là Tình yêu (1
Ga 4:8 và 16), là lòng thương xót, là lòng trắc ẩn. Chúng ta có biết yêu
thương thì cũng là nhờ Ngài, bắt nguồn từ Nguồn Yêu Thương của Ngài.
Thiếu tình yêu, chắc chắn con người sẽ chết sớm. Vì thế, chúng ta phải
biết không ngừng cầu xin Ngài: “Xin đổ tình thương xuống chúng con, lạy
Chúa, như chúng con hằng trông cậy nơi Ngài” (Tv 33:22).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Yêu thương là phục vụ,
không yêu thương thì người ta không muốn phục vụ – dù có thể họ vẫn biết
cách phục vụ. Nhưng để có thể phục vụ, người ta phải biết yêu thương; để
có thể yêu thương, người ta phải biết lắng nghe nhau, đặc biệt là lắng
nghe Thiên Chúa. Ước gì mọi người đều biết sẵn sàng và mau mắn như cậu
Samuel ngày xưa: “Lạy Chúa, xin Ngài phán, vì tôi tớ Ngài đang lắng
nghe” (1 Sm 3:9).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chúa Giêsu là vị Thượng Tế
biết cảm thương, luôn chạnh lòng thương xót người khác, luôn động lòng
trắc ẩn trước những con người khốn khổ. Thánh Phaolô cho biết: “Chúng ta
có một vị Thượng Tế siêu phàm đã băng qua các tầng trời, là Đức Giêsu,
Con Thiên Chúa. Vậy chúng ta hãy giữ vững lời tuyên xưng đức tin” (Dt
4:14). Tuyên tín là điều cần thiết, nhưng lại không đơn giản, vì đơn
giản như việc làm Dấu Thánh Giá mà nhiều người vẫn “e ngại”, nhất là khi
có người khác tôn giáo hoặc ở nơi công cộng. Họ lý luận bằng cách phát
âm là “làm dấu” nhưng thực ra là “làm giấu” đó mà!</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thánh Phaolô nói rõ ràng,
dùng phủ định cách để làm nổi bật sự xác định: “Vị Thượng Tế của chúng
ta không phải là Đấng không biết cảm thương những nỗi yếu hèn của ta, vì
Người đã chịu thử thách về mọi phương diện cũng như ta, nhưng không phạm
tội. Bởi thế, ta hãy mạnh dạn tiến lại gần ngai Thiên Chúa là nguồn ân
sủng, để được xót thương và lãnh ơn trợ giúp mỗi khi cần” (Dt 4:15-16).
Không đến với Lòng Chúa Thương Xót không chỉ là dại dột mà phải nói là
ngu xuẩn. Tuy nhiên, nếu ảo tưởng thì chúng ta chỉ “lợi dụng” Lòng Chúa
Thương Xót mà thôi. TIN mình được Chúa thương thì không là kiêu ngạo,
nhưng TƯỞNG mình được Chúa thương thì lại là kiêu ngạo!</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Kiêu ngạo là ảo tưởng. Vì
ảo tưởng mà không yêu thương – mà yêu thương thì rất thực tế, vì cần
hành động cụ thể. Do đó, không yêu thương thì không thể phục vụ. Phục vụ
đối lập với quyền hành, địa vị, chức tước, vì người có chức quyền không
muốn phục vụ, chỉ muốn “chỉ dạy” và muốn được phục vụ. Tại sao chúng ta
khó phục vụ? Bởi vì chúng ta ích kỷ, ỷ lại, ngại khó, sợ hèn, quen
“chảnh”. Thánh nữ Têrêsa Avila (1515-1582), Tiến sĩ Thần bí, nhận xét:
“Chúng ta quá tự ái, quá vận dụng tài trí trần gian để khoe khoang mình,
đó là sự dối trá to lớn và ngông cuồng, các thánh nhân không như thế”.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chuyện phục vụ có “dính
líu” tới chức quyền. Trình thuật Mc 10:35-45 là câu chuyện đầy kịch tính
về vấn đề này, hầu như lúc nào cũng là vấn đề “thời sự nóng”.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Hai người con ông Dêbêđê
là Giacôbê và Gioan đến gần Đức Giêsu và “lấy lòng” Ngài bằng cách rào
trước đón sau: “Thưa Thầy, chúng con muốn Thầy thực hiện cho chúng con
điều chúng con sắp xin đây”. Ngài hỏi: “Các anh muốn Thầy thực hiện cho
các anh điều gì?”. Họ không ngần ngại vào thẳng vấn đề: “Xin cho hai anh
em chúng con, một người được ngồi bên hữu, một người được ngồi bên tả
Thầy, khi Thầy được vinh quang”.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đức Giêsu trách mắng họ và
Ngài cũng nói thẳng: “Các anh không biết các anh xin gì! Các anh có uống
nổi chén Thầy sắp uống, hay chịu được phép rửa Thầy sắp chịu không?”. Họ
có vẻ “vô tư” khi trả lời Ngài: “Thưa được”. Đức Giêsu bảo: “Chén Thầy
sắp uống, anh em cũng sẽ uống; phép rửa Thầy sắp chịu, anh em cũng sẽ
chịu. Còn việc ngồi bên hữu hay bên tả Thầy thì Thầy không có quyền cho,
nhưng Thiên Chúa đã chuẩn bị cho ai thì kẻ ấy mới được”. Nghe lời này,
có lẽ họ cảm thấy… “ngại” lắm đấy. Và đó cũng là “tâm trạng” của chúng
ta ngày nay!</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Sau khi nghe hai anh em
nhà Dêbêđê nói vậy, mười môn đệ kia đâm ra tức tối với ông Giacôbê và
ông Gioan. Bản tính ghen tỵ trong con người luôn muốn trỗi dậy, sẵn sàng
vùng lên bất cứ lúc nào, nhất là khi cảm thấy mình “lép vế” hơn người
khác. Ghen tỵ vì tự ái. Tính ghen tỵ có ở mọi nơi và trong mọi người.
Tính ghen tỵ dễ thấy trong các cộng động – cả xã hội và tôn giáo. Trong
các giáo xứ, đoàn thể, cộng đoàn tu trì, nhóm từ thiện, thậm chí ngay
trong gia đình, chúng ta vẫn thấy có tính ghen tỵ – với các mức độ khác
nhau. Con gà còn tức nhau vì tiếng gáy kia mà! Tự ái và ghen tỵ là
“chướng ngại vật” khiến chúng ta khó “từ bỏ mình” theo ý của Chúa Giêsu.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chúa Giêsu biết các đệ tử
đang hậm hực với nhau vì muốn tranh giành quyền hành, Ngài gọi các ông
lại và nói: “Anh em biết: những người được coi là thủ lãnh các dân thì
dùng uy mà thống trị dân, những người làm lớn thì lấy quyền mà cai quản
dân. Nhưng giữa anh em thì không được như vậy: ai muốn làm lớn giữa anh
em thì phải làm người phục vụ anh em; ai muốn làm đầu anh em thì phải
làm đầy tớ mọi người”. Rõ ràng quá, không có gì khó hiểu, nói ngắn gọn
là “ai muốn làm đầu phải hầu người khác”.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Tại sao lại “ngược đời”
vậy chứ? Chúa Giêsu đã minh chứng cụ thể: “Con Người đến không phải để
được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ, và hiến mạng sống làm giá
chuộc muôn người” (Mc 10:45). Chúng ta không thể viện cớ với bất cứ lý
do gì để tự biện hộ nữa. Thật vậy, cứ “xem quả thì biết cây” (Mt 12:33;
Lc 6:44).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trong dịp viếng thăm đất
nước Hoa Kỳ (cuối tháng 9-2015), ĐGH Phanxicô đã vấp bậc cầu thang và
lảo đảo khi lên máy bay (*). Trong lúc đó, gió còn thổi khăn choàng vai
phủ lên đầu, và không có ai đi kế bên ngài. Khi ngài lên tới cửa máy
bay, có người muốn xách cặp giùm nhưng ngài từ chối. Gương khiêm nhường
và phục vụ rốt rõ nét. Đúng như Chúa Giêsu đã nói: “Con Người đến KHÔNG
phải để ĐƯỢC người ta phục vụ, nhưng là để PHỤC VỤ và HIẾN DÂNG mạng
sống làm giá chuộc muôn người” (Mt 20:28; Mc 10:45). Khi ăn uống, ĐGH
Phanxicô hòa mình vào với mọi người, thân thiện và gần gũi, không thích
ngồi “chỗ danh dự”, không muốn đi ăn với người sang trọng mà thích đi ăn
với người vô gia cư.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Còn chúng ta, nhất là
những “người lớn”? Thực tế, có nhiều người chưa “lớn” đã chảnh lắm! Trả
lời với Chúa Giêsu thế nào đây? Ai “dám” noi gương ĐGH Phanxicô? Có lẽ
người ta gãi đầu, ậm ừ, lần lữa, và… hậu xét!</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Hôm nay, ngay bây giờ, và
hơn bao giờ hết, có lẽ chúng ta phải suy tư nhiều và cố gắng chân thành
cầu nguyện theo gương Thánh Phanxicô Assisi: “Lạy Chúa, xin cho con biết
mến yêu và phụng sự Chúa trong mọi người”. Lời cầu này mệnh danh là Kinh
Hòa Bình vì đậm chất phục vụ theo Ý Chúa – phụng sự Chúa TRONG mọi
người. Quả thật, đúng như lời Chúa Giêsu đã xác định khi “phân loại”
Chiên và Dê: “Mỗi lần các ngươi LÀM [giúp đỡ] cho một trong những anh em
bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã LÀM cho chính Ta, mỗi lần các
ngươi KHÔNG LÀM [giúp đỡ] cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta
là các ngươi đã KHÔNG LÀM cho chính Ta” (x. Mt 25:31-46).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<i><span style="font-size: 14.0pt; color: black">Lạy Thiên Chúa, xin
giúp con biết nhận diện chính mình để đủ sức triệt hạ “cái tôi” trong
con. Hạt-bụi-con không đáng gì mà đã làm bận mắt Ngài, con chỉ là kẻ vô
dụng vì bất tài, nhưng vì Tôn Danh Ngài, xin biến con thành khí cụ bình
an và yêu thương, để bất cứ ai gặp con cũng gặp được Ngài, và xin cho
con cũng gặp Ngài nơi những người con gặp. Con cầu xin nhân danh Thánh
Tử Giêsu, Đấng cứu độ nhân loại. Amen</span></i><span style="font-size: 14.0pt; color: black">.</span></p>
</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">
<img border="0" src="../../../01-tin-mung-new-logo.jpg" width="80" height="45"><img border="0" src="../../../02-tin-mung-new-logo.jpg" width="80" height="45"> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>