File "02.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2024/Mua-Thuong-Nien/CN XXIX TN/02.htm
File size: 43.81 KiB (44859 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXIX - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXIX - Thường Niên - Năm B; Phục vụ; thế giới đảo ngược; ra lệnh và lệnh truyên; Phục vụ; Làm lớn; Khiêm Nhượng; Con Người đến để phục vu;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXIX - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXIX - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
PHỤC VỤ</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; color: black; font-style:italic">Lm. Carôlô
Hồ Bặc Xái</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<b><span style="font-size: 14.0pt; color: black">I. Dẫn vào Thánh lễ</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Anh chị em thân mến</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ðức Giêsu dạy chúng ta
nhiều điều rất ngược đời: đối với người đời, làm lớn thì có quyền sai
khiến và được cung phụng, còn làm nhỏ thì phải hầu hạ người lớn. Ðức
Giêsu dạy khác hẳn: "Ai muốn làm lớn thì phải làm người phục vụ, ai muốn
làm đầu thì phải làm đầy tớ".</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thực ra giáo huấn của Ðức
Giêsu rất khôn ngoan. Nếu những người làm lớn đều biết phục vụ những kẻ
dưới quyền mình thì xã hội sẽ rất bình an, và mọi người đều hạnh phúc.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Xin Chúa giúp chúng ta
thấm nhuần bài học quý báu này.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<b><span style="font-size: 14.0pt; color: black">II. Gợi ý sám hối</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Khi được làm lớn, chúng
con không lo phục vụ những kẻ dưới quyền mình, trái lại thường hống hách
bắt họ phục vụ chúng con.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chúng con hay đòi hỏi
người khác phục vụ chúng con mà không nhiệt tình phục vụ người khác.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chúng con coi thường những
công việc nhỏ nhặt ít người để ý tới.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<b><span style="font-size: 14.0pt; color: black">III. Lời Chúa</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt; color: black">1. Bài đọc I (Is
53,10-11)</span></i></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Người Tôi Tớ Giavê bị
nghiền nát vì đau khổ để hiến thân làm lễ vật đền tội và làm cho muôn
người nên công chính.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt; color: black">2. Ðáp ca (Tv 32)</span></i></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thiên Chúa cũng phục vụ
loài người: Ngài để mắt trông nom người kính sợ Chúa, cứu họ khỏi tay
thần chết và nuôi sống họ trong buổi cơ hàn.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt; color: black">3. Tin Mừng (Mc
10,35-45)</span></i></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chuyện xảy ra ngay sau khi
Ðức Giêsu loan báo (đây đã là lần thứ ba) rằng Ngài sắp chịu nạn, chịu
chết và sống lại.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Hai môn đệ Giacôbê và
Gioan lại xin hai địa vị ưu tiên trong "nước" mà họ nghĩ Ðức Giêsu sắp
thành lập. 10 môn đệ kia bực tức. Không phải vì cho rằng hai môn đệ này
sai mà vì nghĩ họ đã muốn "chơi trội" hơn mình trong cuộc chạy đua tranh
dành địa vị.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trong bối cảnh đó, Ðức
Giêsu dạy về Nước Thiên Chúa và nước trần gian, về cách cư xử của những
người lớn trong hai nước đó:</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trong nước trần gian, kẻ
làm lớn thì lấy quyền mà trị dân, bắt dân phục vụ mình.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trong Nước Thiên Chúa, làm
lớn là làm đầy tớ, càng làm lớn thì càng phải phục vụ.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt; color: black">4. Bài đọc II (Dt
4,14-16) (Chủ đề phụ)</span></i></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ðức Giêsu là Vị Thượng Tế
siêu phàm: (1) Ngài chính là Con Thiên Chúa; (2) Ngài cảm thông những
nỗi yếu hèn của loài người vì chính bản thân Ngài cũng từng trải qua đau
khổ. Bởi vậy chúng ta hãy mạnh dạn tiến đến gần Ngài để được xót thương
và lãnh ơn trợ giúp.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<b><span style="font-size: 14.0pt; color: black">IV. Gợi ý giảng</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt; color: black">1. Quyền bính để
phục vụ</span></i></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">a. Một nhà tu đức tên là
Jean Vanier, người sáng lập dòng Arche, phân biệt hai loại quyền bính:</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Một loại quyền bính từ
trên áp xuống. Người nắm loại quyền bính này tự coi mình là kẻ ở trên và
những kẻ thuộc quyền mình là những người ở dưới. Người này bắt những kẻ
dưới phải làm theo ý mình, nếu không theo thì phạt. Loại quyền bính này
được dùng để cai trị, hay nói chính xác hơn là thống trị.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Loại quyền bính thứ hai
không từ trên áp xuống mà đứng bên cạnh để giúp đỡ. Người nắm quyền bính
này không coi mình là ở trên cũng không coi kẻ thuộc quyền mình là ở
dưới. Người này không nhắm cho ý mình được người ta thực hiện, nhưng
nhắm đến ích lợi chung và ích lợi của kẻ mình muốn giúp đỡ. Loại quyền
bính này được dùng để phục vụ.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">b. Khi hai người con ông
Dêbêđê, tức là Gioan và Giacôbê đến xin Ðức Giêsu cho mình được hai chỗ
bên tả và bên hữu Chúa là họ muốn loại quyền bính nào? Thưa là quyền
thống trị.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nhưng Ðức Giêsu đã từ
chối. Lý do thứ nhất là Ngài thấy trong các tổ chức chính trị, hành
chánh và xã hội, những người lãnh đạo đều thích loại quyền thống trị đó.
Nhưng các tổ chức mà họ lãnh đạo người ta không được hạnh phúc gì cả,
trái lại còn phải đau khổ. Lý do thứ hai là trong tổ chức mà Ngài thành
lập, tức Giáo Hội, không có người trên kẻ dưới, không có người lớn kẻ
nhỏ, mà tất cả đều bình đẳng với nhau vì tất cả đều là anh em với nhau,
cùng là con của một Cha trên trời. Cho nên không có chuyện người này bắt
người kia làm theo ý mình, nhưng mọi người đều giúp nhau để làm theo ý
Cha trên trời. Bởi vậy trong Giáo Hội, quyền bính được trao không phải
cho kẻ ham muốn kiếm tìm nó, mà trao cho những người nào có thiện chí và
khả năng phục vụ.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">c. Khi 10 môn đệ kia bực
tức với hai người con ông Dêbêđê, thì họ cũng có quan niệm giống như hai
ông này về quyền bính. Vì cùng ham quyền thống trị như nhau cho nên họ
ganh tị nhau, bực tức nhau và tranh dành nhau.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Có một câu chuyện ngụ ngôn
như sau: một chiếc đồng hồ đeo tay một hôm đi dạo ở công trường trước
một nhà thờ. Nó nhìn lên tháp nhà thờ thấy một chiếc đồng hồ rất lớn nên
thấy ghét. Nó nói: Anh tưởng là anh ngon lắm hả. Thực ra cái mặt anh to
quá khổ chẳng đẹp chút nào, hai cánh tay thì dài thượt coi chẳng đẹp gì
cả. Giọng nói thì khàn khàn. Chiếc đồng hồ lớn chỉ mỉm cười và nói "Hãy
lên đây". Chiếc đồng hồ nhỏ leo lên. Khi đứng bên chiếc đồng hồ lớn nhìn
xuống thì nó mới hoảng sợ. Thì ra ở trên cao này nguy hiểm quá té xuống
tan xác như chơi. Rồi lúc nào cũng bị bao nhiêu cắp mắt nhìn lên, và lại
còn cô đơn nữa. Khi đó chiếc đồng hồ lớn khều nó nói "Ở dưới có người
muốn biết giờ kìa. Em đưa mặt ra cho họ xem đi". Chiếc đồng hồ nhỏ đáp:
"Không được, từ đây xuống dưới xa quá mà mặt em nhỏ quá ở dưới xem không
thấy đâu". "Vậy thì em nói giờ cho họ nghe đi". "Cũng không được, vì
tiếng em nhỏ quá". Khi đó chiếc đồng hồ lớn mới ôn tồn giải thích: "Ðó
em thấy chưa. Em cũng không thể làm việc của anh, mà anh cũng không thể
làm việc của em. Mỗi người chúng ta ai làm việc nấy, chỉ để phục vụ cho
người ta thôi. Từ này về sau mình đừng chỉ trích nhau nữa nhé".</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Câu chuyện rất ý nhị: mỗi
người có một nhiệm vụ để phục vụ người khác. Kẻ ở địa vị cao thì phải
phục vụ nhiều hơn. Và ở địa vị cao thì càng gặp khó khăn nhiều hơn, có
khi còn cô đơn hơn nữa.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">d. Bởi vậy, khi hai người
con ông Dêbêđê xin địa vị, Ðức Giêsu đã hỏi: "Chúng con có uống nổi chén
đắng không?" Ðịa vị và quyền bính trong Giáo Hội luôn đi kèm với chén
đắng, tức là những hy sinh, đau khổ.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt; color: black">2. "Các anh không
biết các anh xin gì"</span></i></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chuyện hai người con nhà
Dêbêđê xin được hai địa vị trong Nước Ðức Giêsu không có gì lạ. Có lạ
chăng là họ đã xin điều đó liền ngay sau khi Ðức Giêsu loan báo Ngài sẽ
chịu nạn chịu chết.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ai mà không thích địa vị.
Nhiều người cũng giống hai môn đệ kia thôi, chỉ khác là không dám nói ra
như họ.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Vả lại Ðức Giêsu cũng
không muốn lập một Giáo Hội không có phẩm trật. Giáo Hội, như bất cứ tổ
chức nào khác, cũng cần có phẩm trật, kẻ trên người dưới chứ.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Cái đáng nói là hai môn đệ
ấy đã xin một điều mà họ không hiểu:</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Họ không hiểu rằng trong
Nước Chúa, địa vị rất khác với nước trần gian, vì địa vị là để phục vụ
chứ không phải để được người ta phục vụ mình.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Họ không hiểu rằng có địa
vị trong Nước Chúa thì họ sẽ phải uống chén đắng chứ không phải sẽ ngồi
đó mà hưởng thụ.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Tóm lại, họ không đáng
trách vì đã ham muốn địa vị, nhưng đáng trách vì chưa hiểu mục đích và
điều kiện của địa vị trong Nước Chúa, thế mà đã nhanh nhẫu xin cho bằng
được.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt; color: black">3. Phục vụ</span></i></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Một lần Ðức Hồng Y
Roncalli vừa từ trên xe bước xuống. Ngài mới đi xa về. Phái đoàn tòa
Giám mục ra đón. Mọi người ngạc nhiên trên vai áo Hồng Y có vương mấy
cọng rơm đồng quê. Ai hỏi ngài cũng cười xoà vui vẻ, nhưng mấy nhân viên
phụ tá trên xe đều hiểu chuyện. Chiếc xe của Ðức hồng Y đang từ hướng
Bắc xuống miền Nam qua vòng đồng ruộng. Giữa đường một chiếc xe bò chở
rơm sa hố. Người đánh xe gắng sức đẩy phụ nhưng xe không nhúc nhích. Ðức
Hồng Y cho xe dừng lại, xắn tay áo hò dô ta đẩy phụ, và chiếc xe rơm sa
lầy lại chuyển bánh tiếp tục lên đường.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Những cọng rơm trên vai áo
Hồng Y đối với ngài chỉ cười xoà cho qua. Nhưng thực sự tỏ rõ cho chúng
ta một Hồng Y không quản ngại khó khăn hay sợ bẩn chiếc áo dòng sang
trọng.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Sau này lên ngôi Giáo
hoàng, Ðức Gioan 23 vẫn tiếp tục sống nếp sống bình dị phục vụ.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Lần khác, cả giáo triều
Rôma báo động: "Ðức Giáo hoàng mất tích". Nhân viên an ninh đổ xô đi
tìm. Cuối cùng người ta gặp ngài đang chuyện trò thân mật với các tù
nhân trong khám đường Rôma.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">"Con người đến không phải
để được phục vụ, nhưng là để phục vụ và ban mạng sống mình làm giá cứu
chuộc cho nhiều người" (Mc.10,45).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ðó là Hiến chương Nước
Trời, là Hiếp Pháp Ðức Kitô đã tuyên bố cho Giáo hội. Từ đây, mỗi tín
hữu Kitô phải là đầy tớ của mọi người.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Người lãnh đạo trong Giáo
hội chính là "Ðầy tớ của các đầy tớ" (Sevrus Servorum). Chữ Latin
"Minister" có nghĩa là đầy tớ. Vì thế, trong Giáo hội chỉ có kẻ thừa
sai, người thừa tác, nữ tì, tôi tá, hay mục tử chăm lo cho đoàn chiên.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Mẹ của Giacôbê và Gioan
xin Ðức Giêsu cho hai con bà được làm tể tướng trong nước của Người.
Nhưng họ đã không hiểu rằng Ðức Giêsu không bước lên ngai vàng để thống
trị, mà Người chỉ leo lên thập giá để hiến dâng mạng sống, để yêu thương
và "yêu cho đến cùng". (Ga.13,1).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Hôm nay, Chúa cũng mời gọi
các tín hữu Kitô hãy noi gương Người: Phục vụ và hiến dâng mạng sống cho
tha nhân. Trước nhất là yêu thương phục vụ những người trong gia đình:
"Charity begin at home" (Bác ái bắt đầu từ gia đình), sau đó mới lan tỏa
sang những người chung quanh, nhất là những người nghèo hèn, yếu đuối.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nếu chúng ta chưa nên
giống được như Cha Maximilien Kolbe xin chết thay cho bạn tù, như thánh
Martino Porres bán mình làm nô lệ, hoặc như cha Damien tông đồ người
hủi, thì ít là mỗi ngày chúng ta hãy âm thầm phục vụ hết mình những
người thân yêu, những người Chúa giao phó trong gia đình mình, trong
cộng đoàn mình.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Báo chí Pháp đăng hình của
Cha Damien sau mấy chục năm phục vụ trong trại cùi, ghép cạnh hình cha
hồi còn tẻ. Tấm hình gây xúc động cho biết bao con người. Khi nhìn vào
tấm hình, mẹ Ngài không thể tin được con mình đã thay hình đổi dạng đến
thế. Chính thái độ tận tụy phục vụ đã tiêu hao sức lực và tàn phá hình
hài con người. Vì thế, chúng ta không thể phục vụ nếu không có sẵn một
tấm lòng dấn thân quảng đại.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Người thành công nhất là
người phục vụ cho đồng loại nhiều nhất. Albett Shweitzer đã nói: "Người
hạnh phúc thật là người biết tìm cách sống thiện ích cho người khác".
Martin Luther King nói: "Chúng ta học bay như chim trên trời, học bơi
như cá dưới nước, nhưng lại chưa học sống với nhau như anh em". Ở giây
phút định mệnh của mỗi con người chỉ có cường độ tình yêu và tinh thần
phục vụ là có giá trị.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Lạy Chúa, ai trong chúng
con cũng có một chút ham mê địa vị, chức quyền. Nếu Chúa xếp đặt cho
chúng con một chức vụ nào đó, xin cũng ban chúng con một ơn này, là chức
vụ càng cao, chúng con càng biết khiêm tốn phục vụ anh em nhiều hơn.
Amen. (Thiên Phúc, "Như Thầy đã yêu")</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt; color: black">4. Hiến thân phục vụ</span></i></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thiên Chúa đã gọi Cha Kỷ
bước ra khỏi vực thẳm của nghèo khó</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Một cậu bé nhà nghèo bị bố
bỏ rơi, 4 tuổi đã phải đi ăn xin. Xong tiểu học ở tuổi 13, Giuse Lê Ðình
Kỷ (Joseph Wresinski) học được nghề làm bánh ngọt để sống tới tuổi 19.
Qua trung gian phong trào Thanh Sinh Công, cậu được hướng dẫn theo ơn
gọi linh mục.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Năm 1937 cậu nhập ngũ theo
tuổi quân dịch. Hai năm sau, chiến tranh bùng nổ ở Pháp, cậu bị bắt làm
tù binh nhưng trốn được và về học ở chủng viện Sinh Ðông (Soissons), nơi
Thầy Giuse thụ phong linh mục năm 1946. Kế đó là 4 năm làm cha phó và 6
năm làm cha sở.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Năm 1956 Cha Kỷ được giao
nhiệm vụ mở ra một giai đoạn hoàn toàn mới không riêng cho cha. Cha ghi
lại như sau:</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ðức Giám Mục đã phái tôi
đến trại tiếp cư khẩn cấp vùng ngoại ô Noisy-le-Grand của Thủ đô Paris.
Ngày đầu tôi tới đó là 14 tháng 7, 1956. Tôi được gặp những gia đình gợi
nhớ tình cảnh túng quẫn của mẹ tôi. Trẻ con tới tấp tới quấy phá tôi,
tôi kể đó là những người em trong gia đình tôi.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ðó là hình ảnh của chính
tôi, bốn mươi năm trước đây trên đường Gia-cô-bê của thành phố Aùnh
Dương (Angers). Từ ngày tôi đặt chân tới trại, chính những gia đình ấy
đã khởi hứng cho tôi về tất cả những gì tôi thực hiện nhằm giải phóng
họ. Họ ôm chầm lấy tôi, ám ảnh tôi, thúc bách tôi, đưa đẩy tôi cùng với
họ thiết lập một phong trào. Chính họ rèn luyện nên căn tính riêng và tự
xưng là "Thế giới thứ Bốn".</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ðể cha hiến thân phục vụ
người nghèo</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Tại sao gọi là "Thế giới
thứ Bốn"? Cha Kỷ muốn người ta nhìn nhận phẩm giá của những gia đình đó.
Ngài muốn nói lên thái độ của họ muốn từ khước túng quẫn. Chính vì muốn
chấm dứt cảnh túng quẫn của họ nên Cha Kỷ đã khởi xướng kế hoạch phát
triển cộng đồng cùng với họ. Cùng với những gia đình đó, cha Kỷ đã thiết
lập phong trào Trợ Giúp người lâm bất cứ cảnh túng quẫn nào (Aide à
Toute Détress (ATD), tức International Movement ATD Fourth World).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nhật ký của Cha Kỷ ghi
tiếp:</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">"Ngày đó, tôi nguyền làm
cho thế giới biết đến những gia đình đó. Tôi đoan thề sẽ tìm cho họ nơi
ở xứng đáng, thanh niên có việc làm, người trẻ được dạy nghề, trẻ con có
trường để học hành. Hôm đó tôi chọn cho tôi con đường nhắm tới mục tiêu
là làm cho người nghèo có chỗ đứng và chỗ đứng ấy được thế giới nhìn
nhận và tôn trọng. Tôi sẽ phải làm thế nào để họ có cơ hội trèo lên
những bậc thang của Liên Hiệp Quốc, của cơ quan Giáo Dục UNESCO, của Tổ
Chức Lao Ðộng thế giới (ILO), của Hội Ðồng các nước Âu Châu và của
Vatican, để tiếng nói của họ được nghe thấy.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Năm 1961 Cha Kỷ thiết lập
Viện nghiên cứu đầu tiên để nghiên cứu về cảnh cùng cực (Research
Institute on extreme poverty), lôi cuốn các chuyên gia đến từ các nước
và các ngành khoa học. Qua những chuyến công du và những bài thuyết
trình, nhiều dự án nghiên cứu của phong trào lan rộng đến nhiều nước Âu
Châu và Hoa Kỳ.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ðược thúc đẩy do thâm tín
rằng túng quẫn phải được chấm dứt khỏi đời sống con người, những người
thiện nguyện đầu tiên đến cộng tác với cha Kỷ từ năm 1960. Họ đến từ
nước, thuộc nhiều quốc tịch, nhiều tín ngưỡng và nghề nghiệp. Một số có
gia đình, một số độc thân. Con số những thành viên chí nguyện này hiện
là 350 tại 20 quốc gia, trong số đó 200 người đã phụcvụ trên 5 năm và 35
người đã phục vụ trên 20 năm. Họ sống trong những cộng đoàn nơi họ phục
vụ bằng cách cổ võ giao lưu giữa những gia đình nghèo và dân chúng nói
chung.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Cuộc viếng Ấn Ðộ năm 1965
khiến Cha Kỷ có thêm phong trào Tapori, trong đó các em thiếu nhi từ
nhiều tầng lớp khác nhau trong xã hội trở nên bạn thân với nhau. Song
song nữa là phong trào thanh niên cũng nhằm mục tiêu là gây tình bạn
vượt mọi rào cản.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Hai biến cố đánh dấu năm
1987 là năm chót đời cha Kỷ. Năm ấy cha đệ lên Hội Ðồng Kinh Tế và Xã
Hội của Pháp Quốc một đề nghị tổng hợp nhằm diệt tận căn bệnh nghèo
trường kỳ. Tài liệu của cha Kỷ nhan đề là "nghèo cùng cực và sự bấp bênh
Kinh Tế và Xã Hội" khiến chó nước Pháp đã làm luật để bảo đảm đồng lương
tối thiểu. Ðiều này đã gây hứng khởi cho những nước khác của Âu Châu và
lôi kéo sự chú ý trên toàn cầu.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Cũng năm ấy, vào ngày 17
tháng 10, trước sự có mặt của trên 100,000 người từ khắp nơi trên thế
giới, cha Kỷ đã đặt viên đá kỷ niệm nhằm tán dương những khổ đau và lòng
can đảm của người nghèo. Viên đá kỷ niệm được đặt tại Công Trường Các
Quyền Con Người tại Paris, đối diện tháp Eiffel. Bảng viết ghi rõ: "Bất
cứ khi nào người nam hay nữ phải sống trong nghèo khổ thì quyền làm
người của họ bị chà đạp (condemned). Ta có bổn phận cùng nhau bảo đảm
cho những quyền đó được tôn trọng."</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trong lễ an táng cha Kỷ
tại nhà thờ chính toà Paris, Ðức Hồng Y Lustiger nói: "Thiên Chúa đã gọi
cha Giuse Kỷ bước ra khỏi vực thẳm của nghèo khó để cha hiến thân trở
nên sức hút nhằm loại bỏ tận căn tệ nạn người loại bỏ người. Ðiều dễ
phát sinh ra căm hờn đã trở nên dấu chỉ của tình thương. Ðiều dễ phát
sinh ra tàn phá đã mở lối vào để con người được triển nở, được nhận ra
mình và khám phá ra phẩm giá của mình.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Lý tưởng cao đẹp nhất của
người môn đệ Ðức Giêsu</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Câu chuyện Cha Kỷ hiến
thân phục vụ người nghèo được kể để giúp lãnh hội ý nghĩa bài Tin Mừng
hôm nay. Ý nghĩa ấy quả thật ngược lại với xu hướng tự nhiên của Nhóm
Mười Hai. Khởi sự là hai anh em trong nhóm, tức Giacôbê và Gioan, đã xin
để được ngồi bên hữu bên tả Ðức Giêsu khi người thiết lập Vương quốc,
nhưng Người đã giao cho hai ông vác thập giá theo Người. Lời hai anh em
này yêu cầu cũng dễ hiểu vì cả nhóm đã từng: "cãi nhau xem ai là người
lớn hơn cả" (Mc 9,34). Tin Mừng Mátthêu còn cho thấy chính bà mẹ của hai
ông nói lên lời thỉnh cầu của gia đình (Mt 20,20). Nhưng Ðức Giêsu đã
phản ứng với lời thách đố: "các anh có uống nổi chén Thầy sắp uống, hay
chịu được phép rửa Thầy sắp chịu không?" (Mc 10,38). Ðức Giêsu có ý nói
tới cơn hấp hối và cái chết mà Người sẽ chịu. Hai anh em được thách đố
để theo Ðức Giêsu đến cùng. Ðức Giêsu kết thúc đối thoại bằng cách đặt
hai anh em trước một câu trả lời đòi họ phải được hoán cải để theo ý
muốn của Thiên Chúa. Người nói: "Có thể Chúa Cha sẽ dành địa vị cho các
anh, nhưng các anh phải sẵn sàng vác thập giá tôi vác, uống chén đắng
tôi uống và chịu phép rửa tôi chịu." Nghĩa là hai anh em phải bước theo
Ðức Giêsu cho tới cái chết trên thập tự.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Không riêng hai anh em là
Giacôbê và Gioan, mười người còn lại trong nhóm Mười Hai, đều bị chỉnh
khi họ tỏ ra tức tối với hai anh em liên quan tới việc tranh giành ảnh
hưởng giữa nhau. Ðể bước theo Ðức Giêsu cần phải dứt khoát loại bỏ thái
độ "hống hách đối với người khác" (c.42). Là Kitô hữu có nghĩa là trở
nên kẻ phục vụ tha nhân như Ðức Giêsu đã phục vụ (c.45). Ai ở địa vị cao
nhất và uy thế nhất, người đó nhận lấy trách nhiệm đáp ứng nhu cầu của
mọi người theo gương Ðức Giêsu (c.44). Ðó là con đường đưa người môn đệ
vào vinh quang của Ðức Giêsu.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Bài Tin Mừng hôm nay liên
quan trước hết tới hai môn đệ thân cận nhất của Ðức Giêsu là ông Giacôbê
và Gioan (cùng với Simon-Phêrô, hai ông này được Ðức Giêsu chọn để tháp
tùng Ngài lên núi biến hình (9,2-9) và có mặt trong cơn hấp hối tại Vườn
Dầu (14,32-42)). Sứ điệp mà Tin Mừng Máccô có ý truyền đạt liên quan tới
địa vị lãnh đạo trong Giáo Hội, họ phải là người đầu tiên "uống chén
đắng" bằng cách phục vụ nhu cầu của anh chị em, bất cứ là nhu cầu nào họ
nhận thấy và bất cứ trong hoàn cảnh nào họ nhận ra. Ðó quả là một đòi
hỏi tận căn, hầu như không bao giờ người được giao trách nhiệm cảm thấy
mình đã chu toàn được nhiệm vụ.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nơi Cha Kỷ, ý nghĩa của
bài Tin Mừng hôm nay được sáng tỏ. Thiên Chúa đã an bài để Cha sinh ra
trong khó nghèo hầu cả đời hiến thân phục vụ người nghèo. Cha không căm
hờn người giàu nhưng đòi họ bằng mọi giá phải hoán cải bản thân. Bằng
mọi giá họ phải trả lại cho người nghèo quyền lợi và phẩm giá thuộc về
họ. Lý tưởng cao đẹp nhất được nêu cho người môn đệ Ðức Giêsu là họ phải
cúi mình phục vụ người nghèo theo gương chính Ðức Giêsu. (Lm Augustine
sj, Vietcatholic 2001)</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<b><span style="font-size: 14.0pt; color: black">V. Lời nguyện cho mọi
người</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chủ tế: Anh chị em thân
mến, Ðức Giêsu đã tuyên bố: "Con Người đến để được người ta hầu, nhưng
là để hầu hạ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người". Chúng ta
hãy cảm tạ Chúa thương chúng ta và dâng lời cầu xin:</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">1. Ðức Giêsu đã nói với
các tông đồ rằng: đối với anh em, ai muốn làm lớn thì phải làm bé hầu hạ
/ ai muốn làm đầu thì phải làm đầy tớ mọi người / Xin Chúa cho các người
lãnh đạo trong Hội thánh biết ứng xử đúng theo lời dạy của Chúa / để
luôn sẵn sàng phục vụ mọi người.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">2. Ðức Giêsu cũng cho biết
rằng / những người được coi là thủ lãnh các nước thì cai trị dân như
những bạo chúa / và những người làm lớn thì lấy quyền mà áp chế dân /
Xin Chúa cho các nhà cầm quyền ngày nay biết từ bỏ cách cai trị độc tài
chuyên chế / để tôn trọng nhân phẩm và nhân quyền của mọi người.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">3. Khắp nơi trên thế giới
vẫn còn rất nhiều người đang cần được giúp đỡ và phục vụ / Xin Chúa cho
họ được nhiều người trong Hội thánh và trong xã hội / biết quan tâm và
lo lắng cho họ.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">4. Ðức Giêsu đến trần gian
để cứu độ bằng phục vụ, và Chúa phục vụ để cứu độ / Xin Chúa cho mọi
người trong xứ đạo chúng ta biết noi gương Chúa / luôn sẵn sàng phục vụ
để truyền giáo cho những người chung quanh.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chủ tế: Lạy Ðức Giêsu, khi
bắt đầu theo Chúa, các tông đồ còn mơ ước một cuộc sống giàu sang và
quyền lực, nhưng sau các ngài đã hiểu và tự nguyện bước theo đường Chúa
đã đi; Xin giúp mỗi người chúng con biết noi gương các ngài, chấp nhận
hy sinh thiệt thòi, để phục vụ cho việc truyền giáo. Chúa là Ðấng hằng
sống và hiển trị muôn đời.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<b><span style="font-size: 14.0pt; color: black">VI. Trong Thánh lễ</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Trước khi rước lễ: Ðức
Giêsu đã hiến thân làm của ăn nuôi sống linh hồn chúng ta. Xin Chúa cho
chúng ta sau khi rước Chúa vào lòng cũng biết hiến thân phục vụ anh chị
em chúng ta.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<b><span style="font-size: 14.0pt; color: black">VII. Giải tán</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Hôm nay chúng ta đã học
được bài học phục vụ: người lớn phải phục vụ người nhỏ, càng làm lớn thì
càng phải phục vụ. Chúng ta hãy ra về và cố gắng thực hành bài học này.</span></p>
</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">
<img border="0" src="../../../01-tin-mung-new-logo.jpg" width="80" height="45"><img border="0" src="../../../02-tin-mung-new-logo.jpg" width="80" height="45"> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>