File "22.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2024/Mua-Thuong-Nien/CN XX TN/22.htm
File size: 7.74 KiB (7925 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XX - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XX - Thường Niên - Năm B; Thịt ta là của ăn; Đức Kitô hiện diện; Bánh ban sự sống; Bánh hóa nhiều; Bánh thánh thể; Bánh hằng sống; Máu thịt Đức Giêsu; Bánh hằng sống; Hiệp nhất;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XX - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XX - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
BÁNH BAN SỰ SỐNG LÀ DO<br>
CHÚA CHA BAN CHO</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
SƯU TẦM</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu quả quyết rằng nguồn mạch vô tận của sự sống vĩnh cửu là ở
nơi Người. Lương thực nuôi dưỡng sự sống ấy chính là chíng Người, ‘Bánh
hằng sống’. Nói đúng hơn, Người là hiện thân của đời sống vĩnh cửu, và
Người đã tự ban chính mình làm bánh nuôi sống chúng sinh. Có ba xác định
sau đây:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">1)
Chúng ta cần ghi nhận trong bài đọc hôm nay, nó sửa soạn cho điều mà
-gọi là giá trị hy tế của việc Chúa Giêsu nhập thể giữa nhân loại. Bánh
mà ta sẽ ban, đó là thịt Ta cho thế gian được sống. Với tư cách là Con
Người, Đấng sẽ tự hiến mình làm hy lễ, Chúa Giêsu-Chúa Giêsu ban cho
chúng ta đời sống vĩnh cửu. Khi Chúa nói lời này Chúa chưa trải qua
‘Giờ’ của Người, nghĩa là sự hy sinh của Người trên thánh giá, sự phục
sinh và ân huệ của Thánh Linh. Vì thế nên Người nói ở thì tương lai:
Bánh mà Ta ‘sẽ ban’. Bánh đó sẽ được ban cho thế gian được sống. Nhưng
chính qua cuộc tế lễ của Người mà Chúa Giêsu đem lại sự sống lại cho thế
gian. Điều quan trọng là chúng ta phải nhấn mạnh là Chúa Giêsu, vào lúc
Người loan báo Thánh Thể, đã thấy trước mắt Thập giá, sự sống lại, ân
huệ của Thánh Linh, nghĩa là cuộc lễ tế cứu chuộc, đem lại sự sống cho
thế gian. Người ta có thể nói trong viễn ảnh Chúa Giêsu thấy, thì bánh
hằng sống và cuộc lễ tế của Người, hoàn toàn gắn liền với nhau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2)
Tại sao trong phúc âm của Gioan, Chúa Giêsu đã dùng tiếng ‘thịt Ta’, chớ
không dùng tiếng ‘mình Ta’? Thật vậy, trong các phúc âm Nhất lãm, các
thánh sử khác đã dùng tiếng ‘Mình’ trong đoạn nói về bữa tiệc ly. Chúng
ta gặp ở đây một kiểu nói hơi khác, nó có ích lợi của nó, để nhấn mạnh
đến ‘bánh hằng sống’ có tính cách nhất thiết sinh động; ban sự sống.
Trong cách nói của Thánh Gioan, danh từ ‘Thịt’ ở đây có nghĩa là chính
bản thân sống động của Chúa Giêsu. Phúc âm của Gioan dùng tiếng ‘Mình’
để chỉ thân xác đã chết của Chúa Giêsu, sau cuộc khổ nạn trên Núi sọ.
Thánh Gioan đã nhận ra một sắc thái dị biệt. Chúa Giêsu, Đấng ban ‘thịt’
của mình làm bánh hằng sống, là Chúa Giêsu vinh hiển, sống động và
truyền thông sự sống. Người đã đi qua cái chết, song Người là sự sống.
Sau khi nói như vậy, chúng ta hiểu được những lời truyền phép Mình Thánh
được lặp lại trong các phúc âm Nhất lãm, đã dùng tiếng ‘Mình’ có liên
quan đến Mình và Máu Chúa Kitô đang sống và ban sự sống. Người ta có thể
nói rằng, trong bối cảnh chung gồm tất cả các thực tại mà chúng ta tin
là xác thực, Thánh Gioan thích nhấn mạnh đến phương diện nguồn mạch sự
sống thể hiện nơi phép Thánh Thể.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">3)
Bánh hằng sống là do Chúa Cha ban. Sau khi đã dài dòng căn dặn về sự cần
thiết của con người phải nuôi mình bằng chính Chúa, Chúa Giêsu trở lại
nguồn gốc của hồng ân đó. Như Cha là Đấng đã sai Ta, và Ta sống bởi Cha
thế nào, kẻ ăn Ta, sẽ sống bởi Ta như vậy’. Chúng ta gặp lại ở đây một
trong các hình thức hơi lộ ra bên ngoài của sự chuyển động sâu xa bên
trong, đang tác động nơi Chúa Giêsu. Người luôn luôn ý thức là hết mọi
sự, đều do nơi Cha Người và hết thảy đều phải hướng trở về cùng Cha
Người. Thật là điều quan trọng là hôm nay đây, chúng ta phải chú ý đến
sự kiện này, dầu cho chỉ là vì lòng đoan chính đối với Phúc âm. Não
trạng của thế giới chúng ta hiện nay, bị ảnh hưởng bởi những quan niệm
mệnh danh là khoa học, để tuyên bố là ‘Chúa Cha đã chết’. Cung cách đọc
Phúc âm, vì tinh thần lương thiện, phải cam kết chống lại mọi thứ não
trạng như vậy, và nếu có thể, hãy soi sáng nó.</span></p>
</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">
<img src="LOGOtinmung.gif" width="72" height="38"> <img alt="" src="LOGOtinmung2.gif" width="78" height="38"> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>