File "10.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2024/Mua-Chay/MC V/10.htm
File size: 18.29 KiB (18731 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật V Mùa Chay - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật V Mùa Chay - Năm B; Hạt lúa mục nát; Hạt giống nảy mầm; trơ trọi; Tôi sẽ lôi kéo; Quy luật sự sống; Hạt lúa; Chết đi; Chết để sống: Cứu chuộc thế gian bằng tình yêu."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật V Mùa Chay - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật V Mùa Chay - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
KÉO MỌI NGƯỜI LÊN VỚI TÔI</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc320039854">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của Noel Quesson</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Cũng như Chúa nhật trước, thánh Gioan đề
nghị chúng ta suy niệm về thập giá.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Trong số những người lên Giêrusalem thờ
phụng Chúa, có mấy người Hy Lạp. Họ đến gặp ông Philipphê, người
Bétsaiđa, miền Galilê, và thưa rằng: “Thưa ông chúng tôi muốn được gặp
ông Giêsu” .</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đây là Lễ Vượt Qua cuối cùng Đức Giêsu
tham dự. Xét theo bản văn thánh Gioan, trang Tin Mừng mà ta đọc hôm nay,
đi liền sau trình thuật tiến vào thành Giêrusalem vinh hiển của Đức
Giêsu, ngày Lễ Lá. Sau sự thành công trước quần chúng trên đây, các
người Pharisêu đã nói với nhau. "Các ông thấy không, các ông sẽ chẳng
làm được gì hết . Hãy coi đó, thiên hạ bắt đầu theo hắn cả rồi!". Nhận
xét của nhóm Pharisêu được minh chứng ngay, qua sự kiện những người "Hy
Lạp”, xa lạ nhưng lại có thiện cảm với dân tộc Do Thái, đến xin "gặp"
Đức Giêsu. Như thế, đang khi những người quyết định giết hại Người, cố
gắng xiết gọng kìm và bầu khí chống đối của nhóm Pharisêu đang trở nên
nặng nề, thì đột nhiên, vào đầu tuần lễ cuối cùng của Người tại dương
thế, Đức Giêsu có thể nhìn thấy sứ vụ cứu độ của Người đang bành trướng
rộng khắp.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Những người "Hy Lạp" này đang báo trước,
các dân ngoại sẽ gia nhập Giáo Hội, và thực ra công cuộc cứu độ đang lan
rộng, vượt qua ranh giới của Israel: Đức Giêsu sắp nói, Người nhìn thấy
cái chết của Người sẽ mang lại sự phong phú phi thường như thế nào! "nó
mang lại nhiều hoa trái"; "Nó lôi cuốn mọi người". Chúng ta lưu ý thêm,
những người nước ngoài đang trao đổi với Philipphê. Ong này mang một tên
gọi Hy Lạp ông xuất thân từ Bétsaiđa (miền vãng lai, có nhiều người nước
ngoài cư trú!). Ong Philipphê này hẳn là biết được một ít tiếng Hy Lạp
đủ để ông tiếp xúc trao đổi. Chúng ta có chú ý đến những người xa lạ, để
hướng dẫn họ đến với Đức Giêsu không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu trả lời: "Đã đến giờ Con Người
được tôn vinh".</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng ta có thể chấp nhận lời mạc khải
đó không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">“Giờ của Đức Giêsu”, đó là giờ thập giá
của Người: Và cũng chính là giờ vinh quang của Người? Thật là đáng tiếc,
chúng ta vẫn tiếp tục chờ đợi một giờ khác, một biểu lộ khác của Thiên
Chúa. Ta cần phải thú nhận rằng, chúng ta thường mơ tưởng một thứ vinh
quang khác cho Thiên Chúa cũng như cho chúng ta. Thế mà, Đức Giêsu cứ
lập lại cho ta: "Này đây, giờ đã đến" (Ga 12,23.27-31). Cho tới lúc này,
giờ đó chưa đến, nhưng Đức Giêsu thường nói về giờ đó (Ga 2,4; 4,21-23;
5,25; 7,30; 8,20). Giờ "ưu việt" đó chính là giờ thập giá: Giờ "tôn
vinh" Chúa Cha và Chúa Con (Ga 23-28); giờ "xét xử và cứu độ" thế gian
(Ga 13, 1-2). Một vài ngày nữa, Đức Giêsu sẽ bước vào Cuộc Thụ Khổ của
Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bề ngoài, hình như Đức Giêsu không lạ
việc các người “Hy Lạp" đến xin "gặp" Người. Nhưng thật sự, Người đã
thỏa mãn ước muốn của họ: "Đã đến giờ Con Người sắp được tôn vinh"; ‘giờ
cho tôi gặp Người’ tới gần; giờ giúp ta nhận ra Thiên Chúa. Ta không thể
gặp được Thiên Chúa, Đức Giêsu, dưới ánh sáng nào khác, ngoài ánh sáng
của thập giá: Đó là giờ của tình yêu tuyệt đối. Lạy Chúa, xin giúp con
biết nhìn lên thập giá, luôn chiêm ngắm thập giá: Đó là giờ mạc khải
quan trọng nhất về Thiên Chúa. Tất cả những gì triết gia bàn đến, tất cả
những gì các tôn giáo dò dẫm kiếm tìm, thì không đáng kể gì và chưa đủ:
"Và đây xuất hiện thập giá". Vượt qua những lời nói, những suy luận, tôi
hãy chiêm ngắm những hình ảnh đó, "hình tướng" về Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Thật, Thầy bảo thật anh em, nếu hạt lúa
gieo vào lòng đất không chết đi, thì nó vẫn trơ trọi một mình còn nếu
chết đi, nó mới sinh được nhiều hạt khác.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Vâng, giờ của Đức Giêsu, chính là giờ
"chết” của Người, nhưng cũng đồng thời là giờ sự sống của Người, được
nhân thừa lên. Đức Giêsu sắp ở một mình trên thập giá. Nhưng trên đó,
một cách vô hình Người đang được bao quanh bởi hàng tỷ người nam nữ được
cứu độ, nhờ sự hy sinh của Người. Con người thuộc mọi thời đại, thuộc
mọi nền văn hoá minh tinh màn bạc về cái chết và cố khám phá ra mầu
nhiệm của nó. Còn Đức Giêsu, qua một câu nói hoàn toàn đơn giản trên
đây, Người đã nói cho ta niềm xác tín riêng của Người. Người không lý
luận. Một cách đầy hiện thực. Người nói, Người đương đầu trước cái chết
như thế nào: Đó là cách gieo hạt giống. Suốt mùa đông dài hạt giống bị
vùi sâu trong lòng đất tưởng như chết mục, bỗng đâu mùa xuân đến nó đã
mọc cao và trở thành bông lúa trĩu hạt trong một vài tuần sau, hứa hẹn
một mùa gặt phong phú. Đức Giêsu đã nhìn thấy mùa gặt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Ai quý trọng mạng sống mình, thì sẽ mất,
còn ai coi thường mạng sống mình ở đời này thì sẽ giữ lại được cho cuộc
sống đời đời.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Như thế theo Đức Giêsu, cần phải chết đi
để có sự sống đích thực! Và Người không nói điều gì, chỉ vì thích diễn
tả nghịch lý. Nhưng trong một kiểu nói bí ẩn, Người cố gắng gợi lên cho
ta một chân lý không tất nhiên rõ ràng, nhưng hiển nhiên cho mọi tâm hồn
yêu mến: Cái chết thật không phải là cái chết thể lý, nhưng là sự từ
chối hiến thân, là tự đóng kín nơi mình không mở rộng đến kẻ khác! Để
bước vào sự sống đích thực, cần phải chết đi. Đó là điều Thiên Chúa thể
hiện vì chúng ta; bởi vì Người là “Tình yêu tuyệt đối”. Người mất mạng
sống vì chúng ta! Luật của đời sống, là tình yêu; một hạt lúa nhỏ nhất
cũng nhắc cho ta điều đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lạy Chúa, xin giải thoát chúng con khỏi
tính vị kỷ khô cằn mà có khi chúng con đã gọi là “sống” cuộc đời mình.
Xin dạy chúng con biết hiến mạng sống như Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Ai phục vụ Thầy thì hãy theo Thầy và
Thầy ở đâu, kẻ phục Thầy cũng sẽ ở đó. Ai phục vụ Thầy, Cha Thầy sẽ quý
trọng người ấy.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Cuộc phiêu lưu của hạt lúa mì, lúc đầu
không đáng kể gì nhưng tới mùa gặt mang kết quả dồi dào phong phú: Đó là
cuộc phiêu lưu của nước Thiên Chúa (Mc 4,1-20).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhưng đối với thánh Gioan, tất cả mầu
nhiệm của nước Thiên Chúa đều tâp trung nơi con người Đức Giêsu: Cuộc
phiêu lưu của hạt lúa chìm ẩn dưới lòng đất, để lại mọc lên thành cây,
cũng là cuộc phiêu lưu của Đức Giêsu, chịu chết để sinh sản ra nhiều hoa
trái.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhưng cuộc phiêu lưu đó không chỉ có Đức
Giêsu thực hiện, nó còn được trao ủy cho chúng ta. Chính trong cuộc sống
mạo hiểm này, Đức Giêsu đã được vinh quang của Người, vinh quang của
tình yêu “phục vụ” đến cùng, thì chúng ta cũng có thể sống cuộc mạo hiểm
đó. Số phận của “hạt lúa” cũng trở nên số phận của chúng ta: Chết đi để
mang lại hoa trái: “Ai phục vụ Thầy, Cha Thầy sẽ ban cho họ vinh quang”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Rồi Đức Giêsu thưa cùng với Chúa Cha:
“Bây giờ tâm hồn con xao xuyến. Con biết nói gì đây? Lạy Cha, xin cứu
con khỏi giờ này”.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Niềm xác tín vào hiệu quả phong phú nhờ
sự hy sinh của mình, không tránh cho Đức Giêsu khỏi phải cảm nghiệm sự
lo âu trước cái chết. Tư tưởng về số phận hạt lúa chết đi để sống lại,
đã làm Đức Giêsu thổn thức không nguôi. Vào những thời điểm khác, ba
thánh sử kia đều nói cho ta biết rằng Đức Giêsu bị “thử thách” muốn sử
dụng thần tính của mình để khỏi phải chấp nhận thân phận con người: Đó
là cơn cám dỗ lúc đầu đời công khai của Chúa. Tại hoang địa (Mt 4,11),
đó là cơn cám dỗ lúc Chúa hấp hối ở vườn cây Dầu (Mc 14,32). Nhưng trước
mỗi cơn thử thách, Đức Giêsu đều kiên quyết thoát khỏi để luôn trung
thành với Chúa Cha trọn tình con thảo. Cũng như Đức Giêsu, chúng ta có
thể phải giao động trước nỗi khổ đau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Nhưng không, chính vì giờ này mà Con đã
đến đây, lạy Cha, xin tôn vinh Cha.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đối với chúng ta cũng vậy, việc tuân
phục đức tin hệ tại thái hộ chấp nhận thân phận con người phải chết của
chúng ta, và gán cho nó một ý nghĩa dưới ánh sáng Cuộc Thụ Khổ và vinh
quang của Đức Giêsu: Chết đi để trao ban hoa trái. Thư gửi tín hữu Do
Thái, mà ta đọc Chúa nhật hôm nay, cũng cho rằng thái độ vâng phục của
Đức Giêsu đã tạo cho cái chết của Người có một ý nghĩa sâu sắc: ”Đức
Giêsu đã lớn tiếng kêu van khóc lóc mà vâng lời khẩn nguyện nài xin lên
Đấng có quyền năng cứu Người khỏi chết. Thiên Chúa đã nhận lời Người, vì
Người đã tôn kính Thiên Chúa. Dầu là con Thiên Chúa, Người đã phải trải
qua nhiều đau khổ mới học được thế nào là vâng phục, và khi chính bản
thân tới lúc thập toàn, Người trở nên nguồn ơn cứu độ vĩnh cửu cho những
ai tùng phục Người (Dt 5, 7-9).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Cái chết vẫn là một sự dữ. Đau khổ vẫn
còn là một sự dữ. Và Đức Giêsu không phải mất công trả lời những vấn nạn
thuộc phạm vi triết học mà là vấn đề về sự ác đặt ra. Một cách đơn giản,
Người đón nhận cái chết như một sự vâng phục thân phận làm người, vì
tình yêu. Và như thế, Người đã thay đổi ý nghĩa của cái chết.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Bấy giờ có tiếng từ trời vọng xuống: “Ta
đã tôn vinh danh Ta, Ta sẽ còn tôn vinh nữa”.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Thánh Gioan không thuận lại cuộc Biến
Hình, cũng như bất cứ một cuộc Thần hiện vinh quang nào. Đối với ông,
như ta đã thấy Chúa Nhật vừa qua, thì “Giờ của thập giá” là giờ Vinh
Quang. Trên Thập Giá Người được “giương cao”, nghĩa là vừa “bị đóng
đinh”, vừa “được tôn dương”: Loài người làm việc thứ nhất, còn Thiên
Chúa thực hiện thứ hai.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Giờ đây đang diễn ra cuộc phán xét thế
gian này. Giờ đây thủ lãnh thế gian này sắp bị tống ra ngoài .</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đó là hai mặt của cùng một thực tại:
“Phán xét” và “Cứu độ”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Phần tôi, một khi được giương cao lên
khỏi mặt đất, tôi sẽ kéo mọi người lên với tôi. Đức Giêsu nói thế để ám
chỉ Người phải chết cách nào.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đó là lúc sự dữ bị đánh bại, “thủ lãnh
của thế gian này” bị tống ra ngoài, và con người được cứu độ! Phải,
chính thập giá đã tạo nên một sự hấp dẫn mới, lôi cuốn mọi người! Đó là
lời nói mầu nhiệm, cần phải đón nhận trong đức tin và chúng ta phải tạ
ơn vì lời nói đó. Cuối cùng đó cũng là cách trả lời đích thực cho những
người “Hy Lạp” đã xin “gặp gỡ “ Đức Giêsu. Lời nói này là một trong
những lời nói cuồi cùng mà Đức Giêsu đã thốt ra trong thời gian thử
thách sứ vụ cách công khai của Người. Và không ai đã hiểu lời đó (Ga
12,34). Thánh Gioan tường thuật tiếp: Lúc đó “Đức Giêsu lánh đi, không
cho họ thấy” (Ga 12,36). Người không còn gì để nói nữa.</span></p>
</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>