File "16.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2024/Mua-Chay/MC IV/16.htm
File size: 12.32 KiB (12618 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật IV Mùa Chay - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật IV Mùa Chay - Năm B; Hạt giống nảy mần; hạt giống mục nát; Giờ Chúa đến; Từ bỏ; Chết để sống; Hy sinh; Quy luật sự sống; Kéo mọi người; Hạt giống trơ trụi."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật IV Mùa Chay - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật IV Mùa Chay - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
QUY LUẬT SỰ SỐNG </td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Niềm Vui Chia Sẻ</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Cái chết của ông Y Rabin, Thủ Tướng
Israel ngày 3/11/1995 đã làm cả thế giới chấn động. Những người Do Thái
quá khích giết ông, vì họ không chấp nhận công trình hòa bình ông đang
kiến tạo với Palestine và các nước vùng Trung Đông. Cái chết của ông
Rabin làm cho thế giới nhớ lại cái chết của Mahatma Gandhi 50 năm trước
đây: một người thanh niên Ấn Giáo quá khích đã sát hại vị Cha già của
dân tộc Ấn, vì anh không thể chấp nhận việc ngài tha thứ và dạy tha thứ
cho người Hồi Giáo. Người ta cũng không thể quên cái chết của Mục sư
Martin Luther King năm 1968, vì đã tranh đấu cho quyền bình đẳng của
người da đen bằng phương pháp ôn hòa và bất bạo động. Lịch sử nhân loại
đã được viết bằng máu của biết bao gương mặt kiến tạo hòa bình như thế.
Liệu người ta có thể xếp cái chết của Chúa Giêsu vào hạng những cái chết
vì hòa bình không? Đâu là lý do khiến Chúa Giêsu phải chết, một cái chết
cũng mang tính cách mạng như chính cuộc sống và sự điệp của Ngài?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúa Giêsu đã chịu treo trên thập giá
giữa hai tên trộm cướp. Thời Đế quốc Rôma cai trị Palestine có biết bao
người đã chết như thế, nhưng cái chết của Chúa Giêsu có lý do sâu xa hơn
bất cứ một cái chết nào. Chúa Giêsu đã có thể lẩn tránh được một cái
chết như thế: Ngài đã làm cho kẻ chết sống lại được, thì việc thoát tay
kẻ thù đối với Ngài không phải là chuyện khó. Ngài cũng có thể tránh
được một cái chết như thế bằng cách thay đổi thái độ đối với những kẻ
đang tìm cách hãm hại Ngài. Nhưng Chúa Giêsu đã không hành động như thế.
Các sách Tin Mừng thuật lại rằng Ngài đã tự nộp mình cho kẻ thù. Ngài
chết để giải phóng con người khỏi tội lỗi và sự chết. Một cuộc giải
phóng vượt lên trên và bao trùm mọi thứ giải phóng khác. Từ nay, với cái
chết của Chúa Giêsu, sự chết không còn là một thực tại đáng sợ nữa,
nhưng nó là cửa ngõ dẫn vào cuộc sống vĩnh cửu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Thánh Gioan hôm nay đã dùng hình ảnh
quen thuộc để diễn tả ý nghĩa đích thực của cái chết của Chúa Giêsu:
hình ảnh của một hạt giống bị mục thối đi trong lòng đất để dẫn đến một
mùa gặt phong phú. “Nếu hạt lúa gieo vào lòng đất mà không chết đi, thì
nó vẫn trơ trọi một mình, còn nếu chết đi, nó mới sinh được nhiều bông
hạt khác”. Cũng vậy, những đau thương Chúa Giêsu sắp trải qua sẽ không
kết thúc ở một cái chết cằn cỗi mà sẽ dẫn đến sự phì nhiêu sung mãn của
sự sống lại, một sự sống có khả năng tập họp mọi dân nước trong Nước
Trời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tuy nhiên, là Thiên Chúa nhưng cũng là
con người và như mọi con người, Chúa Giêsu cũng đã phải trải qua những
giờ phút xao xuyến trong tâm hồn khi phải đương đầu với kẻ thù và cái
chết nhuốc hổ trên thập giá: “Bây giờ tâm hồn Con xao xuyến, Con biết
nói gì đây? Lạy Cha, xin cứu Con khỏi giờ này…” Chúa Giêsu đã từng bị
cám dỗ xin Cha Ngài giải thoát Ngài khỏi “Giờ” đen tối hay khỏi “uống
chén đắng” này. Trong bài đọc 2, chúng ta còn được Thánh Phaolô cho thấy
tâm trạng của Chúa Giêsu khi đứng trước “Giờ” của thập giá: “Chúa Kitô
đã lớn tiếng và rơi lệ dâng lời cầu xin khấn nguyện lên Đấng có thể cứu
Ngài khỏi chết…” Cuối cùng, Chúa Giêsu đã không xin Cha cứu Ngài khỏi
chết mà xin cho Danh của Cha được tôn vình. Điều này có nghĩa là Chúa
Giêsu muốn cầu xin Thiên Chúa hãy tỏ ra Ngài là một người Cha, bằng cách
hoàn tất công trình yêu thương của Ngài đối với con người, ngang qua cái
chết và sống lại của Con của Ngài. Qua lời cầu xin này, Chúa Giêsu cho
thấy Ngài đã gián tiếp đón nhận “Giờ” của sự phục vụ cho tới hơi thở
cuối cùng trên thập giá, nhưng đồng thời cũng là “Giờ” Con Người bước
vào vinh quang. Có điều “vinh quang” ở đây không theo ý nghĩa thường
tình của chúng ta. Vinh quang ở đây đòi phải trải qua khổ nhục. Vinh
quang của hạt lúa đã trổ bông, nặng trĩu và chín vàng, nhưng là sau khi
bị chôn vùi dưới bùn rồi nứt nẻ, bứt phá khỏi hình thức hẹp hòi của vỏ
trấu, để giờ này mới trở thành nguồn sống, và lại sẵn sàng nẩy mầm, phát
triển, tăng gấp mãi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Thánh Gioan đã diễn tả chân lý này như
một quy luật tất yếu cho sự sống phát sinh và đạt tới ý nghĩa cuối cùng:
Hạt lúa và bất cứ thứ hạt giống thực vật nào, đều mang ý nghĩa và sứ
mạng truyền sinh, tăng gấp nguồn sống ẩn chứa trong bản thân. Thế nhưng,
muốn thể hiện ý nghĩa và sứ mạng này, nó phải qua tiến trình biến dạng
hoàn toàn, phải chết đi. Chúa Giêsu đã chấp nhận quy luật này, và vẫn
đang “lôi kéo mọi người theo Ngài”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Thưa anh chị em,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Là quy luật, là chân lý Chúa Kitô mạc
khải, làm sao con người chúng ta có thể tránh né? Mặc dầu biết rõ mình
phải nứt nẻ, bứt phá, lột xác, phải chết đi, mới góp phần làm phát sinh
sự sống. Thế nhưng chúng ta vẫn thường coi trọng và bảo vệ cái cũ, những
gì là quen thuộc, dễ dãi, dễ chịu hơn là đổi mới. Sống giữa một xã hội
đang chủ trương đổi mới, thế mà chỉ mới đặt lại vấn đề đổi mới một số tư
tưởng, cách làm ăn, tổ chức đời sống xã hội… cũng đủ làm chúng ta e
ngại, lo âu. Nói chi đến thay đổi cả nếp sống trước đây vẫn được tôn
trọng. Định luật của sự sống là đổi mới. “Hat lúa phải mục nát đi trong
lòng đất mới nảy sinh nhiều bông hạt”. Chúa Giêsu đã nói đến cái chết
của Ngài như một điều kiện cần thiết để đem lại sự sống mới cho mọi
người. Ngài phải chết đi để các Kitô hữu được sống, để muôn dân trở
thành tín hữu và tất cả đều được cứu chuộc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Còn chúng ta, được mời gọi theo Chúa
Giêsu, chúng ta cũng đừng quên định luật căn bản của sự sống, đó là: “Ai
yêu sự sống mình thì sẽ mất, còn ai bằng lòng mất sự sống mình ở đời này
thì sẽ giữ lại được cho cuộc sống muôn đời” (Ga 12,25). Đi theo Chúa
Giêsu đòi hỏi người môn đệ của Ngài phải chia sẻ cuộc sống và cả cái
chết của Ngài. Bài học của thập giá đó là đã có những cái chết không
uổng công mà trái lại còn nảy sinh nhiều hoa trái, đó là cái chết vì
tình thương, vì hạnh phúc, vì sự cứu độ của kẻ khác, vì sự giải phóng
con người đồng loại, vì những cái gì còn đáng quý hơn cả chính mạng sống
của mình, vì chính nghĩa, vì công lý, vì hòa bình, vì đức tin…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Ở đây, Chúa Giêsu đặt chúng ta trước một
thang giá trị. Chính khi con người biết vượt ra khỏi cái vỏ ích kỷ để
sống một cuộc sống quảng đại, vì người khác, dù có phải vì thế mà hy
sinh cả mạng sống của mình, con người đã thực sự bước vào cuộc sống mới.
Điều Chúa đòi hỏi nơi những kẻ muốn đi theo Ngài thì Ngài thực hiện nơi
chính bản thân Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Anh chị em thân mến,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tin Mừng hôm nay cho chúng ta thấy rõ ý
nghĩa cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá. Ngài chết là để đi vào vinh
quang của Chúa Cha và trở thành Đấng ban sự sống cho chúng ta. “Nếu ta
cùng chết với Ngài, ta sẽ sống với Ngài. Nếu ta cùng đau khổ với Ngài,
ta sẽ thống trị với Ngài” (x. Tin Mừng 2,8-12). Ai ham sống, sợ chết, sẽ
đánh mất tất cả. Người dám theo Chúa Giêsu mà đánh đổi cuộc sống hiện
tại, sẽ được cuộc sống muôn đời.</span></p>
</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>