File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2024/Mua-Chay/MC III/03.htm
File size: 42.91 KiB (43935 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III Mùa Chay - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III Mùa Chay - Năm B; Thanh tẩy đền thờ; Cơn tức giận; Thờ phượng điích thực; tinh thần và chân lỹ; đền thờ; Chúa Giêsu tại Samari; đau khổ; thử thách; biết rõ; lòng người; "><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật III Mùa Chay - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật III Mùa Chay - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
ĐỀN THỜ CỦA THIÊN CHÚA</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt">Lm Giuse Đinh lập Liễm</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0">A. DẪN NHẬP.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Các bài
đọc Chúa nhật hôm nay nói về lề luật của Chúa và đền thờ của Ngài. Ngài
ban bố lề luật qua ông Maisen và dùng Con Ngài là Đức Giêsu Kitô để nói
về đền thờ. Luật của Chúa là đường lối dẫn con người đến hạnh phúc, còn
đền thờ của Ngài là nơi chúng ta đến gặp gỡ, tiếp xúc với Ngài, hầu
chúng ta tìm được niềm tin và sức mạnh cho tâm hồn.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Mỗi người
có nhiều đền thờ vật chất nhưng chỉ có một đền thờ thiêng liêng là thân
xác mình theo lời thánh Phaolô dạy<i>:”Nào anh em chẳng biết rằng anh em
là đền thờ của Thiên Chúa, và Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong anh em
sao”?(1Cr 3,16</i>). Chúng ta có nhiệm vụ phải tôn trọng và bảo vệ cả
hai loại đền thờ đó bằng bất cứ giá nào dựa vào Thánh kinh:”<i>Lòng
nhiệt thành lo việc nhà Chúa làm hao tổn thân tôi”(Tv 68.10).</i> Hãy
tôn trọng thân xác mình và đừng biến nó thành hang trộm cướp. Đừng để
cho của cải vật chất chi phối tâm hồn mình. Hãy biến thần Mammon thành
đầy tớ trung thành phục vụ ta, và hãy cố gắng biến thân xác và linh
hồn mình thành”Ngôi Thánh Đường” của Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0">B. TÌM HIỂU LỜI
CHÚA.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> <b><i>+ <u>Bài
đọc 1</u></i></b> : <i>Xh 20,1-17.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Thiên Chúa
đã dùng ông Maisen giải phóng dân Israel ra khỏi ách nộ lệ của Ai cập.
Khi đến núi Sinai, Thiên Chúa ban bố lề luật cho Maisen và ông đã truyền
lại cho dân chúng. Luật ấy được gọi là “Thập giới” hay “Mười điều răn”.
Đối với họ “mười điều răn” là cách đọc được ý muốn của chính Thiên Chúa
ngõ hầu sống hiệp thông với Ngài. Đó chính là điểm cốt lõi, cho dầu phần
lớn các điều răn còn được thấy ở những nơi khác ngoài Israel.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Thập giới
không phải là xiềng xích nặng nề, kìm hãm tự do con người, nhưng là luật
chỉ đạo của Thiên Chúa để hướng dẫn và bảo đảm bước đường tiến tới tự do
và hạnh phúc. Thiên Chúa đòi Israel phải tuyệt đối trung thành và tuân
giữ các điều răn của Ngài. Có như vậy, Ngài mới là Chúa của Israel và
Israel là dân riêng của Ngài. Ngày nay, chúng ta là dân riêng của Ngài.
Điều mà Ngài đòi hỏi Israel cũng là điều Ngài đòi hỏi chúng ta ngày
nay.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> <b><i>+ <u>Bài
đọc 2</u></i></b> : <i>1Cr 1,22-25.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Thánh
Phaolô rao giảng Đức Kitô bị đóng đinh. Theo Ngài, nhờ thập giá Đức
Kitô, chúng ta đến được với Chúa Cha, nhưng thập giá lại là điều ô nhục
đối với người Do thái và là sự điên rồ đối với người Hy lạp. Người Do
thái mong đợi Đấng Cứu thế quyền năng chứ không hèn yếu ; người Hy lạp
trông một sự can thiệp của Thiên Chúa phù hợp với sự khôn ngoan của họ,
và đối với Đấng ấy, cái chết không được phép chạm đến.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Nhưng
thánh Phaolô lại quả quyết rằng sự khôn ngoan của Thiên Chúa thể hiện rõ
nhất nơi thập giá và sự khôn ngoan của Thiên Chúa trổi vượt hơn sự khôn
ngoan của con người. Do đó, Ngài tự hào về sự khôn ngoan của thập giá
bởi vì sức mạnh của Ngài tỏ lộ trong sự yếu đuối:”<i>Khi tôi yếu chính
là lúc tôi mạnh”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"><i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> <b><i>+ <u>Bài
Tin mừng</u></i></b> : <i>Ga 2,13-25.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"><i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Thánh
Gioan thuật lại việc Đức Giêsu xua đuổi những kẻ buôn bán ở sân đền thở
Giêrusalem. Đền thờ là nơi dân Chúa thập phương tụ họp lại để tỏ lòng
tôn thờ và dâng tiến lễ vật cho Thiên Chúa. Đền thờ phải là nơi trang
nghiêm dành cho việc thờ phượng. Nhưng người ta vì ham lợi lộc đã biến
Đền thờ thành nơi buôn bán, ồn ào nhộn nhịp. Đức Giêsu vì nhiệt thành
với Thiên Chúa đã dám chấp nhận nguy hiểm dẫn đến cái chết khi nghĩ đến
câu Thánh vịnh<i>:”Vì nhiệt tâm lo việc nhà Chúa mà tôi đây sẽ phải
thiệt thân”(Tv 68,10).</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"><i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Để trả lời
cho những thách thức của họ, Đức Giêsu nói<i>:”Các ông cứ phá hủy Đền
thờ</i> <i>này đi. Nội ba ngày tôi sẽ xây dựng lại”(Ga 2,21).</i> Đền
thờ Đức Giêsu muốn nói ở đây là chính thân thể Ngài. Và “Nhà Cha” thực
sự từ nay sẽ là “đền thờ thân thể Ngài”, và Ngài sẽ là vị tư tế duy nhất
muôn đời. Nhưng nhân tính của Ngài sẽ chỉ giữ vai trò trên sau khi bị
phá hủy và trỗi dậy (Ga 2,20).</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0">C. THỰC HÀNH LỜI
CHÚA. </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0">
Thanh tẩy đền thờ Thiên
Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"><b><i>I. ĐỀN THỜ CỦA
THIÊN CHÚA.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"><b> </b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Đền thờ là
nơi qui tụ mọi người thành cộng đồng tôn thờ Thiên Chúa trong tinh thần
và chân lý. Tôn thờ Thiên Chúa trong tinh thần và chân lý là ngợi khen,
cảm tạ, cầu nguyện với tinh thần đức tin, đức cậy và đức mến sâu sắc như
Đức Maria đã thể hiện trong lời kinh Magnificat (Sách Giáo lý số
2906-2907).</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> <b><i>1. <u>Đền
thờ Giêrusalem</u></i></b>.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Đền thờ
Giêrusalem là một đền thờ nguy nga tráng lệ đã được vua Hêrôđê Cả ra
lệnh trùng tu đại qui mô từ năm 19 trước công nguyên và mãi đến năm 63
sau công nguyên mới hoàn thành. Sự kiện Đức Giêsu xua đuổi kẻ buôn bán
xẩy ra vào năm 27-28 sau Chúa Giêsu thì việc trùng tu đó kéo dài 46
năm. Điều này rất phù hợp với thánh Luca 3,2 nói về ngày Chúa chịu phép
rửa năm 15 đời hoàng đế Tiberiô. Đây là một nêu mốc khá chắc chắn để
tính niên lịch của Chúa. Công việc trùng tu đền thờ đòi hỏi rất nhiều
nhân công. Flavius Joseph nói rằng khi xong việc người ta phải thải về
18.000 thợ. Như thế mới thấy rằng Đền thờ Giêrusalem lớn lao và đẹp đẽ
đến chừng nào.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> <b><i>2. <u>Đức
Giêsu xua đuổi người buôn bán</u></i></b>.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Vào dịp lễ
Vượt qua của người Do thái, Đức Giêsu lên Giêrusalem, thấy người ta đổi
tiền, mua bán súc vật làm ô uế Đền thờ, Ngài lấy làm khó chịu xua đuổi
họ ra khỏi đền thờ:”<i>Đem tất cả những thứ này ra khỏi đây, đừng biến
nhà Cha tôi thành nơi buôn bán</i>”. Cũng nên biết là những người ở xa
đến khó có thể đem theo súc vật để hiến dâng, cho nên việc mua bán súc
vật trong Đền thờ là cần thiết hay ít ra được dung thứ. Vậy nếu việc mua
bán súc vật là tiện lợi cho người từ xa tới, thì sao Đức Giêsu lại tỏ ra
khó chịu, lên tiếng cảnh giác những người buôn bán súc vật quanh Đền thờ
? Thưa chúng ta thấy có một số lý do :</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> <b>a)
Những khách hành hương.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"><b> </b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Lễ Vượt
qua của người Do thái được tổ chức rất long trọng ở Giêsrusalem. Theo
luật pháp, mọi người nam Do thái sống cách xa Giêrusalem trong vòng 25
cây số bắt buộc phải đi dự lễ. Trong các lễ của người Do thái, lễ Vượt
qua là lễ trọng nhất. Không phải chỉ có người Do thái trong xứ Palestine
đến dự lễ mà các người Do thái ở khắp nơi cũng hướng về quê hương và
mong được mừng lễ Vượt qua tại Giêrusalem ít nhất một lần trong đời,
giống như người Hồi giáo muốn hành hương về thánh địa La Mecque. Chuyện
nghe thật đáng kinh ngạc, nhưng dường như cũng đã có đến 2 .200.000
người Do thái đã tập họp về Xứ thánh dự lễ Vượt qua,</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> <b>b) Việc
dâng của lễ.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Theo thói
quen, mỗi khi hành hương lên Giêrusalem mừng lễ người ta thường dâng của
lễ bằng con vật sống. Trong sân đền thờ có chỗ bán con vật sống là việc
bình thường. Nhưng cái không bình thường là sự lạm dụng. Luật qui định
là bất cứ con vật nào dùng làm lễ tế đều phải lành lặn, không tỳ vết.
Các chức sắc quản trị đền thờ bổ dụng những người kiểm tra để khám xét
con vật, mỗi lần khám xét đều phải trả lệ phí một phần mười hai siếc-lơ.
Nếu khách hành hương mua một con vật ngoài đến thờ, chắc chắn con vật ấy
sẽ bị từ chối khi khám xét. Ngoài ra, mỗi con vật mua trong đền thờ có
khi phải trả đắt gấp 15 lần so với giá mua bên ngoài. Khách hành hương
nghèo bị bóc lột trắng trợn khi muốn dâng lễ vật. Sự bất công xã hội
này càng tệ hại thêm vì nó làm dưới danh nghĩa tôn giáo.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> <b>c) Việc
đổi tiền</b>.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Luật buộc
mỗi người Do thái phải nộp thuế cho đền thờ từ 19 tuổi trở lên. Tiền
thuế phải nộp là nửa siếc-lơ, bằng hai ngày lương công nhật. Trong việc
giao dịch bình thường, có đủ mọi thứ tiền ở Palestine, nhưng thuế nộp
cho đền thờ là một thứ tiền riêng của người Do thái, khách hành hương
phải đổi lấy thứ tiền này. Người ta lấy lý do là các thứ tiền khác bị
xem là ô uế không thể dùng để trả nợ cho Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Việc đổi
tiền bạc có ăn lời đôi chút là chuyện thường. Kinh Talmud qui định:”Mỗi
người cần có đồng nửa siếc-lơ, người ấy phải chi cho người đổi bạc chút
ít tiền lời”. Nhưng đàng này khách hành hương phải chịu những tệ nạn bọn
đổi bạc với giá cắt cổ. Nhìn thấy những sự bóc lột quá đáng như thế, Đức
Giêsu bừng bừng nổi giận. Thánh Gioan cho biết là Chúa đã lấy dây bện
thành một ngọn roi xua đuổi bọn họ và đạp đổ tung thùng tiền.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> <b><i>3. <u>Đức
Giêsu bảo vệ đền thờ</u></i></b>.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Đức Giêsu
đã cảnh cáo bọn họ:”<i>Đừng biến nhà Cha Ta thành nơi buôn bán”(Ga
2,16).</i> Đây cũng là lời quở trách những nhà lãnh đạo tôn giáo thời
bấy giờ đã đồng lõa trong việc trần tục hóa và thương mại hóa Đền thờ.
Tin Mừng thánh Matthêu (21,14), Marcô (11,17),và Luca (19,36) còn trích
sách ngôn sứ Isaia để cảnh giác họ:”<i>Nhà Ta sẽ được gọi là nhà cầu
nguyện, thế mà các ngươi lại biến thành sào huyệt của bọn cướp”(Is
56,7).</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"><i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Khi xua
đuổi những người buôn bán trong Đền thờ, Đức Giêsu đã bộc lộ cho chúng
ta thấy lòng tôn kính của Ngài đối với nhà của Chúa, và để lại cho chúng
ta một tấm gương sáng về cung cách tôn kính những nơi thờ phượng như
những thánh địa dành riêng cho việc cầu nguyện mà thôi.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"><b><i>II. ĐỀN THỜ
CỦA CHÚNG TA.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-top:0">
<b><i>1. <u>Hai loại đền thờ</u>.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-top:0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-top:0">
Khi Đức Giêsu nói với người Do thái :”<i>Hãy phá hủy Đền thờ này đi.
Nội trong ba ngày</i> <i>Ta sẽ xây dựng lại</i>”. Nếu hiểu chữ “Đền thờ”
theo nghĩa vật chất thì làm sao xây dựng lại được vì Đền thờ này lớn lao
phải dựng lại mất 46 năm mới hoàn thành ? Người Do thái không thể hiểu
câu nói của Đức Giêsu và cho đó là câu nói hồ đồ và có tính cách phạm
thượng. Nhưng ý Đức Giêsu muốn nói : Đền thờ ấy chính là thân thể Ngài.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> <b>a) Đền
thờ vật chất.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Đền thờ
vật chất đây là những nhà thờ mà chúng ta xây dựng. Bất cứ một giáo xứ
nào, họ giáo nào cũng có một nhà thờ nhà nguyện để giáo dân qui tụ lại
tôn vinh Thiên Chúa, nghe lời Chúa và dâng Thánh lễ. Nhà thờ có thể to
hay nhỏ, tráng lệ hay bình thường, trang trí bằng mọi hình dạng nhưng
luôn phải có vẻ trang nghiên đạo đức. Ngày nay các nhà thờ đang mọc lên
rất nhiều, đó là một điều tốt nhưng rồi người ta lại lơ là với nhà Chúa,
không chịu đi dự Thánh lễ, cầu nguyện, làm các việc đạo đức khiến nhà
thờ trở nên... hoang vắng như nhiều nhà thờ ở bên Tây phương !</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> <b>b) Đền
thờ thiêng liêng.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Đền thờ
thiêng liêng ở đây được hiểu là thân xác chúng ta, con người chúng ta
hay là Hội thánh. Chúng ta không ngại tốn công, tốn của để sửa sang hay
xây cất nhà thờ. Dù phải hy sinh đến mấy, miễn là làm được nhà thờ là
chúng ta không quản ngại. Nhưng còn một đền thờ khác nữa, mà có khi
chúng ta chưa lo sửa sang cho đủ, đó là con người chúng ta, thân xác
chúng ta. Thánh Phaolô nói :”<i>Thân xác anh em là đền thờ Thiên Chúa,
nơi Thánh Thần ngự trị”.</i> Vì vậy, song song với việc lo xây cất nhà
thờ ở bên ngoài là xây cất nhà thờ nội tâm với một nền móng vững chắc là
đức tin và những sự hiểu biết cần thiết về đạo và những đồ trang trí là
những đức tính của một Kitô hữu trưởng thành như khoan dung, quảng đại,
thông cảm và tha thứ.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> <b><i>2. <u>Tôn
trọng đền thờ chúng ta.</u></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> <b>a)
Nhiệt thành với đền thờ</b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Thánh kinh
hôm nay nhắc nhở ta :”<i>Lòng nhiệt thành đối với nhà Chúa hun đúc tâm
hồn</i> <i>tôi”(Tv 68.10).</i> Lòng nhiệt thành đối với nhà Chúa phải
nhắc nhở cho chúng ta biết tỏ ra tôn kính nhà Chúa, biết giữ sạch sẽ cho
nhà Chúa. Lòng nhiệt thành cho nhà Chúa phải nhắc nhở ta dạy dỗ cho con
cháu biết phân biệt đâu là nơi thờ phượng. Dạy cho con cháu biết tôn
trọng nhà thờ, nơi thờ phượng thì phải giữ nghiêm trang, không la hét,
trò chuyện, xả rác... Ta cũng nên xét theo phương diện tích cực xem, ta
có thể làm gì để tỏ ra tôn kính nhà Chúa như săn sóc, giữ gìn và bảo vệ
nhà Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Nhìn ra
các tôn giáo bạn, ta thấy người Hồi giáo khi vào nhà thờ của họ, phải để
giầy ngoài sân. Ta có thể tưởng tượng giả sử có một ngàn người để một
ngàn đôi giầy, tức là hai ngàn chiếc bên ngoài, ra khỏi đền thờ đi tìm
chiếc giầy nào là của mình trong hai ngàn chiếc giầy thì sẽ lộn xộn và
khó khăn như thế nào. Tuy nhiên, để tỏ ra tôn kính nơi thờ phượng,
người Hồi giáo vẫn giữ điều lệ này cho tới ngày nay.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> <b>b) Bênh
vực nhà Chúa.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Nói tới
việc bênh vực nhà Chúa theo gương Đức Giêsu, chúng ta cũng cần phân biệt
hai loại đền thờ, đó là đền thờ vật chất mà mọi người qui tụ về đó để
tôn vinh Thiên Chúa. Và còn một đền thờ nữa là con người chúng ta, thân
xác chúng ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> <i>* Bênh
vực đền thờ vật chất.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Chúng ta
đã có nhà thờ dùng để thờ phượng Chúa, để tổ chức những sinh hoạt phụng
vụ hay làm các việc đạo đức. Ai cũng yêu mến nhà thờ của mình. Ai cũng
bênh vực, không để cho người khác phạm đến nhà thờ. Có khi chúng ta
chịu đổ máu để bênh vực nhà thờ của chúng ta. Nhưng chúng ta phải lưu ý
: nhà thờ là nhà của muôn dân, nơi dành cho mọi người đến cầu nguyện,
không phân biệt tôn giáo, giai cấp, mầu da, chủng tộc. Nhiều khi vô tình
hay hữu ý , ai trong chúng ta cũng có lần thành chướng ngại vật ngăn cản
anh em tìm đến gặp Chúa : chỉ cần một lời nói cứng cỏi và thiếu tế nhị,
một thái độ lạnh nhạt thiếu nhã nhặn hay một cửû chỉ khinh thường tha
nhân... là chúng ta đã có thể xua đuổi anh chị em lương dân ra khỏi nhà
thờ và sau này họ khó có cơ hội khác để trở lại.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; margin-bottom: .0001pt; margin-top:0">
<b><u>Truyện</u> : Mahatma Gandhi vào nhà thờ.</b></p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; margin-bottom: .0001pt; margin-top:0">
<b> </b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Khi còn là
một sinh viên, Gandhi được du học tại Nam Phi, một thuộc địa của nước
Anh. Tại đây nổi tiếng về tệ nạn phân biệt chủng tộc. Trong thời gian
này, Gandhi có dịp đọc Kinh thánh của Kitô giáo và lập tức ông bị giáo
thuyết của Đức Giêsu cuốn hút, nhất là kinh Tám mối phúc thật trong Bài
Giảng trên núi. Ông rất tâm đắc trước lời Chúa dạy về một tình yêu phổ
quát và bình đẳng giữa mọi người, không phân biệt giầu nghèo, sang hèn,
địa vị cao thấp, là Do thái hay lương dân... Gandhi nghĩ rằng : Có lẽ
Kitô giáo là giải pháp tối ưu và hữu hiệu để giải quyết tận gốc sự phân
biệt giai cấp trong xã hội Ấn độ quê hương của ông. Gandhi nghĩ mình nên
tìm hiểu và sẽ gia nhập vào Kitô giáo.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Ngày nọ,
Gandhi có ý định đi bộ đến một nhà thờ để mong được chứng kiến lễ nghi
trong đạo và cũng để tìm hiểu thêm về giáo lý Công giáo. Tuy nhiên, khi
ông bước đến cửa nhà thờ thì bị người giữ cửa chặn lại và không cho ông
bước vào nhà thờ. Bấy giờ ông cho biết ý định tìm hiểu đạo của mình.
Nhưng thật là bất ngờ khi người giữ cửa lại nói như sau:”Đây là nhà thờ
dành riêng cho người da trắng. Nếu mi muốn tìm hiểu đạo, thì hãy tìm đến
nhà thờ khác dành riêng cho dân da mầu mà xin”! Gandhi rất tức giận và
bỏ về nhà, ông ghi lại cảm tưởng trong nhật ký của ông như sau:”Tôi rất
thán phục Đức Giêsu và giáo thuyết đầy tình nhân ái khoan dung của Ngài.
Thế nhưng tôi rất bất mãn mỗi khi tiếp xúc với các tín hữu là môn đệ của
Ngài ! Nếu trong đạo Kitô mà cũng còn phân biệt chủng tộc như vậy, thì
Kitô giáo có hơn gì Ấn giáo có phân biệt giai cấp của tôi ? Thôi, tôi
cần chi phải gia nhập đạo này. Tốt nhất là tôi cứ chấp nhận có bất toàn
trong Ấn giáo và cố gắng sống theo giáo lý truyền thống của cha ông là
đủ”!</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> <i>* Bênh
vực đền thờ thiêng liêng.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Nhờ bí
tích rửa tội, chúng ta được trở nên con Thiên Chúa và trở thành đền thờ
của Chúa như thánh Phaolô đã nói (x. 1Cr 3,16). Trong nghi thức rửa tội
cho trẻ em, Linh mục đọc lời nguyện trừ tà xua đuổi ác thần ra khỏi em
bé để em được trở nên đền thờ của Chúa:”<i>Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng
hữu, Chúa đã sai Con Chúa xuống thế gian, để trục xuất quyền lực của ác
thần Satan ra khỏi chúng con, giải thoát và đem con người được giải
thoát khỏi tối tăm vào ánh sáng kỳ diệu của Nước Chúa. Chúng con nài xin
Chúa làm cho những em này, sau khi khỏi tội nguyên tổ, được trở thành
đền thờ của Chúa uy linh, và xin Chúa cũng cho Thánh Thần ngự trong các
em”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Khi đã trở
thành đền thờ thiêng liêng của Chúa chúng ta có nhiệm vụ bảo vệ cho xứng
đáng, đừng bao giờ để cho thần Mammon trở vào chiếm giữ, vì như Chúa
nói:”<i>Kho tàng của</i> con <i>ở đâu thì lòng con ở đấy” (Mt 6,21</i>).
Tiền của là một nhu cầu không thể thiếu trong cuộc sống vì “Đồng tiền
liền khúc ruột”, nhưng đừng để cho tiền của lấn át linh hồn. Chúng ta
phải khôn ngoan biến tiền của thành đứa đầy tớ trung thành phục vụ mình,
đừng bao giờ để cho nó trở thành ông chủ khắc nghiệt chế ngự ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; margin-bottom: .0001pt; margin-top:0">
<b><u>Truyện </u>: Tiếng chim hót trong bụi mận gai.</b></p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; margin-bottom: .0001pt; margin-top:0">
<b> </b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Thỉnh
thoảng đài truyền hình Việt nam lại cho chiếu bộ phim “Tiếng chim hót
trong bụi mận gai” mà tác giả là một nữ văn sĩ người Úc theo đạo Tin
lành. Khi viết cuốn tiểu thuyết này, bà đã đứng trong quan điểm của đạo
Tin lành để phê phán luật độc thân của hàng giáo sĩ Công giáo. Tuy
nhiên, câu chuyện này cũng là cơ hội để chúng ta suy nghĩ về sức mạnh
của đồng tiền ảnh hưởng thế nào trong cuộc sống cá nhân và cộng đoàn
Giáo hội.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> <span lang="FR">Câu
chuyện về một Linh mục là cha Ralph. Ralph là một linh mục trẻ nhiều tài
năng nhưng cũng đầy tham vọng. Vị linh mục này có nhiều ưu điểm, có sức
cuốn hút nhiều người đến với mình. Nhưng đồng thời ông ta cũng muốn
được nổi danh và ham mê tiền bạc. Trong số các người mến mộ cha Ralph,
có một bà già qúi phái giầu có. Bà qúi mến cha cách đặc biệt nhưng không
được đáp lại, nên tình yêu đã biến thành hận thù. Thay vì trả thù theo
kiểu thường tình, thì người đàn bà này có sáng kiến gài bẫy để bôi đen
cuộc đời vị linh mục trẻ : Trước khi chết, bà đã làm tờ di chúc dâng
cúng toàn bộ tài sản kếch sù của bà cho Giáo hội Công giáo, với điều
kiện duy nhất là Giáo hội phải cử cha Ralph quản lý số tài sản đó. Cách
trả thù của bà quí phái giầu có đã thành công : Cha Ralph dần dần được
cất nhắc lên địa vị khá cao trong Giáo hội. Nhưng đồng thời chính đồng
tiền mà Cha quản lý đã làm cho đời sống tinh thần của Cha ngày một
xuống cấp và cuối cùng Cha đã sa ngã vào các đam mê tội lỗi, trái với sự
tình nguyện “sống độc thân vì Nước Trời” mà Cha đà khấn hứa (Theo Lm Đan
Vinh).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"><span lang="FR">
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"><span lang="FR">
<b><i>3. <u>Hãy biến cuộc đời mình thành đền thờ</u>.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"><span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"><span lang="FR">
Chúng ta là những Kitô hữu, cuộc sống chúng ta đã được dâng
hiến cho Thiên Chúa và đã trờ thành đền thờ cho Chúa ngự. Nỗ lực của
chúng ta là phải làm sao sống xứng đáng là đền thờ của Chúa, đừng bao
giờ đuổi Chúa ra khỏi đền thờ này. Vì thế, chúng ta hãy cố gắng biến
cuộc đời của chúng ta thành đền thờ của Chúa Ba Ngôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"><span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"><span lang="FR">
<b>Charles Singer</b> có một bài thơ ngụ ngôn nói về đề tài
nay : hãy biến cuộc đời thành “Ngôi Thánh Đường”. Xin trich một đôi câu
trong bài thơ này :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"><span lang="FR">
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR">Lạy Chúa, cuộc đời con là một ngôi Thánh đường,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR">Từ tro bụi, bao năm trường xây đắp,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR">Con tự hào với tất cả niềm tin,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR">Bằng đôi tay, bằng mối tình nghệ sĩ,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR">Để vươn lên thật cao qúi tôn nghiêm...</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR">Lạy Chúa,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR">Ngôi thánh đường của đời con,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i>Không thể xong trong một sớm một chiều,</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i>Nhưng vun đắp trải qua nhiều năm tháng...</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i>Lạy Chúa, con chỉ là người thợ cả,</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i>Chính Ngài, con không quá lời đâu :</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i>Là Thiên Chúa, là Khởi Đầu, Chung Cuộc,</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i>Chính Ngài, Nhà Kiến Trúc của đời con.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i> (Lm Trương đình Hiền)</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"> Và để kết
thúc, ta hãy đọc lời nguyện sau đây được viết trên cửa một nhà thờ nọ :</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"><i> Lạy
Chúa, xin làm cho cánh cửa này đủ rộng để có thể đón tiếp mọi người nào
cần đến tình thương của đồng loại, anh em.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"><i> nhưng
cũng đủ hẹp để có thể ngăn chận mọi kiêu căng, ganh tị, bất hoà.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"><i> Xin làm
cho ngưỡng cửa này đủ phẳng để buớc chân của trẻ thơ và những người lầm
đường lạc lối vào đây mà không bị vấp ngã.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"><i> Xin làm
cho nhà này là nhà cầu nguyện và là cổng dẫn vào Nước Chúa.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-top:0"><i>
(Theo Flor McCarthy)</i></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>