File "04.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2024/Mua-Chay/MC II/04.htm
File size: 13.88 KiB (14218 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật II Mùa Chay - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật II Mùa Chay - Năm B; Biến hình; Hãy lắng nghe; Hai khuôn mặt; Tabor với Đức Giêsu; Sống với Chúa; Trên đỉnh Tabor; Đức tin đau khổ."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật II Mùa Chay - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật II Mùa Chay - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>
<span lang="FR" style="line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
TIN TƯỞNG ĐÓN NHẬN THẬP GIÁ HẰNG NGÀY</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span lang="FR" style="font-size: 8pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif; font-style: italic">
Lm. Phêrô Lê văn Chính</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dấn thân vào cuộc lữ hành với Chúa Giêsu, Đấng cứu thế, để vượt
qua từ sự chết đến sự sống vinh quang, người tín hữu cần phải trang bị
cho chính mình điều gì ? Phải chăng người tín hữu cần trang bị lòng tin
tưởng vững mạnh vào tình yêu cứu độ của Thiên Chúa. Lòng tin tưởng này
sẽ giúp cho họ đón nhận mầu nhiệm thập giá trong cuộc đời của mình để
bước theo thầy Giêsu. Đây chính là ý nghĩa của mùa chay, là giúp cho
người tín hữu đón nhận mầu nhiệm thập giá của cuộc đời mình, mầu nhiệm
của sự tự hủy và tự hạ cho đến chết trên thập giá mà họ sẽ cùng học với
thầy của mình là Đức Giêsu, người con một rất yêu dấu của Thiên Chúa.
Chỉ có đón nhận mầu nhiệm thập giá, với một lòng tin tưởng vững mạnh vào
sức mạnh Phục sinh của Thiên Chúa mà người tín hữu mới có thể cùng với
Đức Giêsu vượt qua sự chết để đến sự sống vinh quang muôn đời. </span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngay từ bài đọc thứ nhất từ sách Sáng thế ký, Giáo hội mời gọi
chúng ta nghe lại câu chuyện Abraham sát tế Isaác. Abraham được Chúa ban
tặng người con ruột là Isaác, người con này sẽ là người con mà ông hy
vọng sẽ thấy lời hứa của Thiên Chúa được thành tựu, là sẽ thấy dòng dõi
của mình đông đảo như sao trên trời và cát bãi biển. Thế nhưng, một điều
rất đau đớn xảy ra mà Abraham không thể hiểu, đó là Thiên Chúa đòi hỏi
ông sát tế Isaác để chứng tỏ tình yêu của mình đối với Thiên Chúa. Dầu
đau khổ, nhưng Abraham sẵn sàng thi hành theo lệnh Chúa truyền. Chính
khi ông giơ tay để sát tế người con một của mình thì thiên thần Chúa
xuất hiện và ngăn cản ông. Điều quan trọng mà Thiên Chúa đòi hỏi, không
phải là việc sát tế người con của mình, bởi vì Thiên Chúa không vui gì
khi thấy con người phải chết hay phải hy sinh người con của mình, nhưng
điều Thiên Chúa đòi hỏi, đó là biết vâng phục theo thánh ý Thiên Chúa.
Bấy giờ Abraham thấy một con cừu đực đang mắc sừng trong bụi gai, ông
bắt nó và tế lễ cho Thiên Chúa. Thiên Chúa chúc lành cho Abraham vì đã
biết vâng nghe lời Chúa : mọi dân tộc trên mặt đất sẽ được chúc phúc nơi
miêu duệ ngươi, vì ngươi đã biết vâng nghe lời Ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lắng nghe và vâng phục theo thánh ý Thiên Chúa, đó là lời mời
gọi giúp người tín hữu trang bị trong hành trình của cuộc vượt qua mùa
chay mà người tín hữu được mời gọi ra đi cùng với Chúa Giêsu. Bài Tin
mừng tường thuật lại việc Chúa Giêsu biến hình trên núi theo thánh
Marcô. Chúa Giêsu đem theo ba môn đệ thân tín của mình là Phêrô, Giacôbê
và Gioan lên một ngọn núi cao và ở đó, người biến hình trước mắt các
ông. Thuật lại câu chuyện này thánh Marcô tường thuật nhằm cắt đứt bầu
khí u ám bao trùm lên các môn đệ từ khi Chúa Giêsu loan báo cái chết khổ
nạn thập giá của người. Ba môn đệ này cũng chính là ba môn đệ thân tín
của Chúa Giêsu, được tham dự vào những giây phút quan trọng của cuộc đời
của người và họ sẽ là những cột trụ quan trọng của Giáo hội của người
sau này và sẽ là chứng nhân của mầu nhiệm thập giá và vinh quang phục
sinh của thầy. Ngọn núi cao mà Chúa Giêsu đưa các môn đệ đến được hiểu
theo ý nghĩa thần học hơn là địa dư. Núi cao gợi lại núi Sinai trong câu
chuyện xuất hành, nơi Thiên Chúa hiện ra rất thân mật cho Môisen. Bổng
chốc Chúa Giêsu biến hình, áo người trở nên trắng tinh như tuyết mà
không thợ giặt nào có thể giặt trắng như thế. Cách tường thuật này của
thánh Marcô phải làm độc giả nghĩ tới những gì đã xảy ra cho Môisen khi
ông được tiếp xúc với Thiên Chúa. Bấy giờ khuôn mặt của ông cũng được
chiếu sáng vì đã nhận được vinh quang của Thiên Chúa. Ngoài ra, đối với
những người do thái chiếc áo ám chỉ con người. Chiếc áo của Chúa Giêsu
trở nên chói ngời, trắng tinh phản ảnh vinh quang thần linh của người.
Sách Thánh cũng thường tường thuật chiếc áo trắng của các thiên thần
cũng như những người được tuyển chọn mặc mà chúng ta thấy mô tả trong
những tường thuật của sách Khải huyền. Ngoài ra còn có hai nhân vật của
Cựu ước cùng hiện ra đàm đạo với Chúa Giêsu là Môisen và Êlia. Môisen là
người cha của lề luật do thái. Chính ông là người đã nhận được lề luật
từ Thiên Chúa ban trong cảnh tượng uy nghi trên núi Sinai (x. Xh 19 và
20). Và tiên tri Êlia, người cũng sẽ thực hiện một cuộc lữ hành 40 ngày
đêm đi đến ngọn núi này để gặp Thiên Chúa (1V, 19). Truyền thống Do thái
vẫn nhìn nhận các ngài vẫn luôn sống và được tham dự vào trong vinh
quang của Thiên Chúa : Môisen là nhà lập pháp vĩ đại của Israel, còn
Êlia như là một vị tiên tri cao cả của Israel. Cả hai vị, tượng trưng
cho Lề luật và các tiên tri, cùng hiện ra đàm đạo với Đức Giêsu và làm
chứng cho Chúa Giêsu, như thế cũng là làm chứng rằng Đức Giêsu hoàn tất
mọi lời hứa của lề luật và các tiên tri. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bấy giờ thánh Phêrô mạnh dạn đề nghị dựng ba chiếc lều với
Chúa Giêsu : « thưa thầy ở đây thì tốt lắm, chúng con xin dựng ba lều,
một cho thầy, một cho Êlia và một cho Môisen ». Lời đề nghị dựng ba
chiếc lều có thể gợi ý đến lễ Lều của những người do thái. Vào mùa thu
là mùa hái nho, người ta dựng trong những vườn nho những chiếc lều tạm
bằng nhánh cây để chờ đón Đấng cứu thế. Lời đề nghị này của Phêrô chứng
tỏ ông không hiểu ý nghĩa sâu xa của sự kiện xảy ra, và cả các môn đệ
khác cũng không hiểu ý nghĩa của những hiện tượng phi thường này. Các
ông chỉ muốn dừng lại để tận hưởng hạnh phúc vinh quang của giây phút
thần hiển. Khi đó, một đám mây bao phủ và từ đám mây có tiếng phán :
«Đây là Con ta rất yêu dấu, các ngươi hãy nghe lời người ». Đám mây nhắc
lại hành trình xuất hành trong sa mạc, dân Chúa đã được hướng dẫn bởi
một đám mây sáng ngời, diễn tả sự gần gủi của Thiên Chúa và là hình ảnh
nói lên sự hiện diện của Thiên Chúa với con người. Tiếng phán từ đám mây
dành riêng cho các môn đệ. Chính Chúa Cha giới thiệu cho các môn đệ
người con một của ngài, và các môn đệ được mời gọi đón nhận mầu nhiệm
sâu xa của con người này. Người chính là Đấng cưú thế, Người Con một rất
yêu dấu của Cha mà các môn đệ được mời gọi tin tưởng và bước đi theo con
đường thập giá cứu độ của người cho đến khi họ hiểu được chân lý trọn
vẹn của người. Đây là ý nghĩa sâu xa của biến cố các môn đệ vừa trải
nghiệm. Họ cần phải lắng nghe lời người, lời mời gọi đón nhận mầu nhiệm
thập giá mà Phêrô trước đó đã lên tiếng ngăn cản. Đứng trước viễn tượng
thê thảm của mầu nhiệm thập giá vừa được thầy mạc khải, chắc hẳn các môn
đệ cảm thấy khó có thể chấp nhận. Nhưng như các môn đệ thoáng thấy, Đức
Giêsu là người Con một rất yêu dấu của Thiên Chúa tràn đầy vinh quang.
Giờ đây người phải dấn thân vào con đường khổ nạn thập giá, và sau cái
chết thập giá, người sẽ trở về với vinh quang Thiên Chúa mà người vốn
chia sẻ với Chúa Cha.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tin tưởng và bước đi theo Chúa Giêsu trên con đường thập giá
là lời mời gọi của mùa chay. Các môn đệ thời Chúa Giêsu vẫn luôn hình
dung một Đấng cứu thế tràn đầy vinh quang và một thời đại Đấng cứu thế
đầy sức mạnh và vinh quang Thiên Chúa. Các ngài khó hình dung một Đấng
cứu thế phải chịu đau khổ và bị giết chết trên thập giá. Cuộc biến hình
trên núi là một bài học về mầu nhiệm thập giá và Phục sinh. Thập giá là
điều kiện cần thiết để đạt đến vinh quang Phục sinh. Thập giá là dấu
chứng cao cả nhất của tình yêu Thiên Chúa dành cho con người. Không có
điều gì mà Thiên Chúa không dành cho con người, ngay chính người con một
của Thiên Chúa, người cũng đã ban tặng cho con người. Vì thế họ được mời
gọi tin tưởng và bước đi theo sự hướng dẫn của người con một này trong
việc đón nhận thập giá của cuộc đời của mình, trong việc chu toàn những
bổn phận hằng ngày mà nhiều khi họ cảm thấy nặng nề, ngay cả trong việc
chấp nhận những thất bại và những hy sinh trong cuộc đời. Thế nhưng, qua
mầu nhiệm tự hủy này, họ đạt đến vinh quang Phục sinh cùng với người con
một của Thiên Chúa. </span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>