File "45.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2024/Mua-Chay/MC I/45.htm
File size: 21.17 KiB (21682 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm B; Nơi hoang dã; Sống là chiến đấu; thay đổi đời sống; tin vào tin mừng; Chiến thắng cám đỗ; chiến đấu với Chúa Giêsu; Yếu tố con người; Cát bụi tuyệt với"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><span style="color: #373737">SỨ ĐIỆP CỦA ĐTC PHANXICÔ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><span style="color: #373737">MÙA CHAY 2024</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<b><span style="color: #373737">ĐTC PHANXICÔ</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b>
<span style="color: #373737; letter-spacing: -.55pt; font-style: italic">
Sứ điệp của ĐTC Phanxicô cho Mùa Chay 2024</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: #373737; font-style: italic">Trong Sứ điệp Mùa Chay
năm 2024, được công bố ngày 1/2/2024, với tựa đề: "Thiên Chúa dẫn chúng
ta đi qua sa mạc đến tự do", Đức Thánh Cha thừa nhận rằng nhân loại ngày
nay đã đạt đến “các trình độ phát triển khoa học, kỹ thuật, văn hóa và
pháp lý có khả năng bảo đảm phẩm giá cho tất cả mọi người”, nhưng có
nguy cơ là nếu không xem xét lại lối sống thì chúng ta sẽ nhượng bộ
trước “sự nô lệ” của những thực hành hủy hoại hành tinh và nuôi dưỡng
bất bình đẳng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><span style="color: #373737">SỨ ĐIỆP CỦA ĐTC PHANXICÔ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><span style="color: #373737">MÙA CHAY 2024</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><span style="color: #373737">Thiên Chúa dẫn chúng ta đi qua sa mạc
đến tự do</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: #373737"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: #373737">Anh chị em thân mến!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: #373737">Khi Thiên Chúa mặc khải về Người, thông
điệp của Người luôn là thông điệp tự do: “Ta là Đức Chúa, Thiên Chúa của
ngươi, đã đưa ngươi ra khỏi đất Ai Cập, khỏi cảnh nô lệ” (Xh 20,2). Đây
là những lời mở đầu Mười Điều Răn được ban cho ông Môsê trên Núi Sinai.
Những người nghe những lời này biết rõ về cuộc xuất hành mà Thiên Chúa
đang nói đến: kinh nghiệm nô lệ vẫn còn đè nặng trên thân xác họ. Trong
sa mạc, họ đã nhận được "Mười Lời" như một con đường dẫn đến tự do.
Chúng ta gọi đó là “các điều răn”, để nhấn mạnh sức mạnh của tình yêu mà
Thiên Chúa dùng để dạy dỗ dân Người. Lời kêu gọi đến với tự do là một
lời kêu gọi đòi hỏi, khắt khe. Nó không thể được đáp lại chỉ trong một
biến cố, nhưng được thực hiện cách trọn vẹn trong hành trình. Giống như
Israel trong sa mạc vẫn bám chặt lấy Ai Cập – thực ra, họ thường luyến
tiếc quá khứ và lẩm bẩm chống lại Đức Chúa và chống lại ông Môsê – thì
ngày nay dân Chúa cũng mang trong lòng những mối ràng buộc đè nặng tâm
hồn mà họ phải chọn từ bỏ. Chúng ta nhận ra điều đó khi chúng ta thiếu
hy vọng và lang thang trong cuộc sống như thể đang ở một vùng đất hoang
vắng, không có một miền đất hứa để cùng nhau hướng đến. Mùa Chay là thời
gian ân sủng, trong đó sa mạc một lần nữa trở thành - như ngôn sứ Ôsê đã
loan báo - nơi của tình yêu ban đầu (x. Os 2,16-17). <i>Thiên Chúa giáo
dục dân Người để họ thoát khỏi cảnh nô lệ </i>và trải nghiệm quá trình
chuyển đổi từ sự chết sang sự sống. Như một chàng rể, Người lại kéo
chúng ta đến với Người và thì thầm những lời yêu thương vào trái tim
chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: #373737">Cuộc xuất hành từ nô lệ đến tự do không
phải là một hành trình trừu tượng. Để Mùa Chay của chúng ta cũng trở nên
cụ thể, bước đầu tiên là muốn <i>nhìn thấy thực tế</i>. Khi Chúa gọi ông
Môsê từ bụi gai đang cháy và nói với ông, ngay lập tức Người mặc khải
Người là Thiên Chúa Đấng nhìn thấy và trên hết là lắng nghe: “Ta đã thấy
rõ cảnh khổ cực của dân Ta bên Ai Cập, Ta đã nghe tiếng chúng kêu than
vì bọn cai hành hạ. Phải, Ta biết các nỗi đau khổ của chúng. Ta xuống
giải thoát chúng khỏi tay người Ai Cập, và đưa chúng từ đất ấy lên một
miền đất tốt tươi, rộng lớn, miền đất tuôn chảy sữa và mật” (Xh 3,7-8).
Ngay cả ngày nay, tiếng kêu than của nhiều anh chị em bị áp bức đã thấu
tới tận trời. Chúng ta hãy tự hỏi: tiếng kêu than đó có thấu đến chúng
ta không? Nó có đánh động chúng ta không? Nó có làm chúng ta cảm động
không? Nhiều yếu tố khiến chúng ta xa cách nhau, phủ nhận tình anh em
vốn nối kết chúng ta từ thuở ban đầu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: #373737">Trong chuyến viếng thăm của tôi đến
Lampedusa, tôi phản đối việc toàn cầu hóa của sự thờ ơ bằng hai câu hỏi
vốn ngày càng trở nên hợp thời hơn: "Ngươi đang ở đâu?" (St 3,9) và
“Anh/em ngươi đang ở đâu?” (St 4,9). Hành trình Mùa Chay sẽ cụ thể nếu
khi nghe lại những câu hỏi này, chúng ta nhận ra rằng ngày nay chúng ta
vẫn còn ở ách thống trị của Pharaô. Đó là sự thống trị khiến chúng ta
kiệt sức và tê liệt. Đó là một mô hình tăng trưởng chia rẽ chúng ta và
đánh cắp tương lai của chúng ta. Trái đất, không khí và nước bị ô nhiễm,
nhưng tâm hồn cũng bị ô nhiễm. Thực ra, mặc dù Bí tích Rửa Tội bắt đầu
tiến trình giải thoát của chúng ta g, nhưng trong lòng chúng ta vẫn còn
một nỗi nhớ nhung không thể giải thích được về tình cảnh nô lệ. Nó giống
như sự thu hút hướng tới sự an toàn của những thứ quen thuộc, gây tổn
hại đến tự do của chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: #373737">Tôi muốn chỉ ra cho anh chị em, trong câu
chuyện Xuất Hành, một chi tiết không kém quan trọng: chính Thiên Chúa là
Đấng nhìn thấy, cảm động và giải thoát; không phải là Israel yêu cầu
điều đó. Trên thực tế, Pharaô cũng dập tắt những giấc mơ, chặn tầm nhìn
lên trời cao, khiến cho có vẻ như là thế giới này, trong đó phẩm giá bị
chà đạp và những mối ràng buộc đích thực bị phủ nhận, không bao giờ có
thể thay đổi. Ông ta cột chặt mọi thứ với ông. Chúng ta hãy tự hỏi: tôi
có muốn một thế giới mới không? Tôi có sẵn sàng bỏ lại đàng sau những
thỏa hiệp với thế giới cũ không? Chứng từ của nhiều anh em giám mục và
đông đảo những người hoạt động vì hòa bình và công lý càng ngày càng
thuyết phục tôi rằng chúng ta cần đấu tranh chống lại sự thiếu hy vọng.
Đó là một trở ngại cho giấc mơ, một tiếng kêu thầm lặng thấu tới trời và
lay động trái tim của Thiên Chúa. Nó giống như nỗi hoài niệm về cảnh nô
lệ đã làm dân Israel tê liệt trong sa mạc, ngăn cản họ tiến lên. Cuộc
xuất hành có thể bị gián đoạn: nếu không thì không thể giải thích được
tại sao một nhân loại đã đạt tới ngưỡng của tình huynh đệ đại đồng và
trình độ phát triển khoa học, kỹ thuật, văn hóa và pháp lý có khả năng
bảo đảm phẩm giá cho tất cả mọi người lại đang mò mẫm trong bóng tối của
những bất bình đẳng và xung đột.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: #373737"> Thiên Chúa không hề mệt mỏi vì chúng ta.
Chúng ta hãy đón nhận Mùa Chay như thời gian mạnh mẽ trong đó Lời Chúa
lại được ngỏ với chúng ta: “Ta là Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, đã đưa
ngươi ra khỏi đất Ai Cập, khỏi cảnh nô lệ” (Xh 20,2). Đó là <i>thời gian
hoán cải, thời gian tự do</i>. Chính Chúa Giêsu, như chúng ta nhớ hàng
năm vào Chúa Nhật thứ nhất Mùa Chay, đã được Thánh Thần thúc đẩy vào sa
mạc để thử thách sự tự do. Trong bốn mươi ngày, Người sẽ ở trước mặt
chúng ta và ở với chúng ta: Người là Ngôi Con nhập thể. Không giống như
Pharaô, Chúa không muốn thần dân mà là con cái. Sa mạc là nơi chốn trong
đó sự tự do của chúng ta có thể lớn lên thành một quyết định của cá nhân
không quay trở lại tình trạng nô lệ. Trong Mùa Chay, chúng ta tìm thấy
những tiêu chuẩn phán đoán mới và một cộng đoàn mà chúng ta có thể cùng
tiến bước trên con đường chúng ta chưa từng đi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: #373737">Điều này đòi hỏi một cuộc <i>chiến đấu</i>:
sách Xuất hành và những cơn cám dỗ của Chúa Giêsu trong sa mạc thuật lại
điều này với chúng ta cách rõ ràng. Những lời dối trá của kẻ thù chống
lại tiếng nói của Thiên Chúa, Đấng phán: “Con là Con yêu dấu của Cha”
(Mc 1,11) và “Ngươi sẽ không có thần nào khác ngoại trừ Ta” (Xh 20,3).
Những thần tượng còn đáng sợ hơn Pharaô: chúng ta có thể coi chúng như
tiếng của hắn đang nói trong lòng chúng ta. Có thể làm được mọi việc,
được mọi người ngưỡng mộ, thống trị người khác: mỗi con người đều ý thức
được sự quyến rũ của lời nói dối này trong lòng mình. Đó là một con
đường cũ chúng ta đã quen đi. Chúng ta có thể trở nên gắn bó với tiền
bạc, với những dự án, ý tưởng, mục tiêu, với địa vị của mình, với một
truyền thống, thậm chí với một số người. Thay vì giúp chúng ta tiến
bước, chúng sẽ làm chúng ta tê liệt. Thay vì đưa chúng ta gặp gỡ nhau,
chúng sẽ khiến chúng ta xung đột. Tuy nhiên, cũng có một nhân loại mới,
một dân tộc của những người nhỏ bé và khiêm tốn không khuất phục trước
sự quyến rũ của sự dối trá. Trong khi các thần tượng làm cho những người
phục vụ chúng trở nên câm, mù, điếc, bất động (xem Tv 114,4), thì những
người có tinh thần nghèo khó lại ngay lập tức cởi mở và sẵn sàng: một
sức mạnh tốt lành thầm lặng chăm sóc và nâng đỡ thế giới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: #373737">Mùa Chay là thời gian hành động, và trong
Mùa Chay, <i>hành động cũng có nghĩa là dừng lại</i>. Dừng lại <i>trong
cầu nguyện</i>, để đón nhận Lời Chúa, và dừng lại như người Samaria, <i>trước
sự hiện diện của người anh em bị thương tích</i>. Tình yêu Thiên Chúa và
tình yêu tha nhân là một tình yêu duy nhất. Không có các thần khác có
nghĩa là dừng lại trước sự hiện diện của Thiên Chúa, bên cạnh thân xác
của tha nhân. Vì thế, cầu nguyện, bố thí và ăn chay không phải là ba
việc làm độc lập, mà là một động tác duy nhất cởi mở và dứt bỏ: loại bỏ
những thần tượng đang đè nặng chúng ta, loại bỏ những ràng buộc đang
giam cầm chúng ta. Khi đó trái tim teo tóp và cô độc sẽ thức tỉnh. Vì
thế hãy chậm lại và dừng lại. Chiều kích chiêm niệm của cuộc sống mà Mùa
Chay giúp chúng ta khám phá lại, sẽ sinh ra những nguồn năng lượng mới.
Trước sự hiện diện của Thiên Chúa, chúng ta trở thành anh chị em, nhạy
cảm hơn với nhau: thay vì những mối đe dọa và kẻ thù, chúng ta tìm thấy
những người bạn đồng hành. Đây là giấc mơ của Thiên Chúa, miền đất hứa
mà chúng ta hướng tới một khi thoát khỏi cảnh nô lệ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: #373737">Hình thức hiệp hành của Giáo hội mà chúng
ta đang tái khám phá và vun trồng trong những năm gần đây, gợi ý rằng
Mùa Chay cũng là <i>thời gian của những quyết định của cộng đoàn</i>,
của những lựa chọn lớn nhỏ đi ngược với dòng đời. Những quyết định này
có khả năng thay đổi cuộc sống hàng ngày của con người và của toàn bộ
khu xóm: thói quen mua sắm, quan tâm đến thụ tạo, nỗ lực hòa nhập những
người không được nhìn đến hoặc bị coi thường. Tôi mời gọi mọi cộng đoàn
Kitô hữu hãy làm điều này: tạo cho các tín hữu của mình những giây phút
để họ suy nghĩ lại về lối sống của mình; hãy dành thời gian để xét lại
sự hiện diện của mình trong khu vực và sự đóng góp của mình để làm cho
nó tốt hơn. Khốn cho chúng ta nếu việc sám hối của Kitô giáo giống như
loại sám hối đã khiến Chúa Giêsu buồn lòng. Người cũng nói với chúng ta:
“Anh em chớ làm bộ rầu rĩ như bọn đạo đức giả: chúng làm cho ra vẻ thiểu
não, để thiên hạ thấy là chúng ăn chay” (Mt 6,16). Ngược lại, hãy để
người khác nhìn thấy niềm vui trên khuôn mặt, ngửi mùi hương của tự do
và trải nghiệm một tình yêu làm cho mọi thứ trở nên mới mẻ, bắt đầu từ
những người bé nhỏ nhất và gần gũi chúng ta nhất. Điều này có thể xảy ra
trong mọi cộng đồng Kitô giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: #373737">Tùy theo mức độ chúng ta thực hành hoán cải
thế nào trong Mùa Chay này mà nhân loại đã lạc hướng sẽ cảm nhận được
một sự sáng tạo trào dâng: một tia sáng <i>hy vọng mới</i>. Tôi muốn nói
với anh chị em, như với những người trẻ tôi đã gặp ở Lisbon mùa hè năm
ngoái: "Hãy tìm kiếm và sẵn sàng mạo hiểm. Vào thời điểm lịch sử này,
chúng ta đối diện với những thách đố to lớn, chúng ta nghe những tiếng
van nài đau đớn của nhiều người. Chúng ta đang chứng kiến một cuộc
chiến tranh thế giới thứ ba từng mảnh. Nhưng chúng ta hãy can đảm để
thấy rằng thế giới của chúng ta không phải đang hấp hối mà là đang trong
quá trình sinh nở; không phải ở cuối, mà là ở đầu của một chương mới vĩ
đại của lịch sử. Chúng ta cần phải can đảm để nghĩ như thế” (Diễn từ với
sinh viên đại học, ngày 3 tháng 8 năm 2023). Đó là lòng can đảm của sự
hoán cải, nảy sinh từ việc thoát khỏi cảnh nô lệ. Vì đức tin và đức ái
nắm tay hy vọng, đứa bé này. Chúng dạy nó bước đi, và đồng thời, nó kéo
chúng về phía trước<a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://www.vaticannews.va/vi/pope/news/2024-02/su-diep-dtc-phanxico-mua-chay-2024-tu-do.html#_ftn1"><span style="color: #CC0000">[1]</span></a>.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: #373737">Tôi chúc lành cho tất cả anh chị em và hành
trình Mùa Chay của anh chị em.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: #373737"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: #373737">Roma, San Giovanni in Laterano, ngày 3
tháng 12 năm 2023, Chúa nhật I Mùa Vọng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: #373737"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://www.vaticannews.va/vi/pope/news/2024-02/su-diep-dtc-phanxico-mua-chay-2024-tu-do.html#_ftnref1">
<span style="color: #CC0000">[1]</span></a><span style="color: #373737"> Xem
Ch. Péguy, <i>Il portico del mistero della seconda virtù</i>, Milano
1978, 17-19.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">
<img border="0" src="../../../../tin-mung-new-logo-01.jpg" width="80" height="45"> <img border="0" src="../../../../tin-mung-new-logo-02.jpg" width="80" height="45"> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>