File "25.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2024/Mua-Chay/MC I/25.htm
File size: 17.06 KiB (17468 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm B; Nơi hoang dã; Sống là chiến đấu; thay đổi đời sống; tin vào tin mừng; Chiến thắng cám đỗ; chiến đấu với Chúa Giêsu; Yếu tố con người; Cát bụi tuyệt với"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
CÁM DỖ THỬ THÃCH</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-weight: 400"><i><a name="_Toc317657268">
<span style="font-size: 8pt">Suy ni</span></a><span style="font-size: 8pt">ệm của
JKN</span></i></span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>Đức Giêsu chịu cám dỗ
trước khi công khai rao giảng Tin Mừng </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>Câu hỏi gợi ý: </b>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">1. Tại sao trước khi Đức
Giêsu bước ra đời để loan báo Tin Mừng, Thánh Thần lại đẩy Ngài vào
hoang địa để Ngài chịu cám dỗ? Việc đó có cần thiết hay ích lợi cho Ngài
hoặc cho ai không? Mục đích của Thánh Thần là gì?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">2. Bị cám dỗ là điều tốt
hay xấu? Cám dỗ hay thử thách có cần thiết cho việc nên thánh của ta
không? Tại sao? Trước mặt Thiên Chúa, một người giả như chưa hề phạm tội
vì chưa bị cám dỗ bao giờ có thánh thiện hơn người đã từng phạm tội vì
tuy đã chống trả mãnh liệt nhưng lại thất bại không?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">3. Không nhờ cám dỗ,
không nhờ thử thách, ta có thể xác định sự thánh thiện hay đạo đức của
mình hay của một ai không? Tại sao?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">4. Cám dỗ hay thử thách
là cần thiết, vậy có nên tự tìm cho mình những dịp để “được” cám dỗ
không? Tại sao?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>Suy tư gợi ý: </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>1. Đức Giêsu chịu
thử thách trước khi ra đi loan báo Tin Mừng</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Cám dỗ là một điều cần
thiết trong cuộc sống để chúng ta có thể chứng tỏ tình yêu của mình đối
với Thiên Chúa. Thật vậy, làm sao ta có thể biết tình yêu của ta đối với
Thiên Chúa và tha nhân, tinh thần siêu thoát, lòng đạo đức của ta cao
hay thấp và ở mức độ nào, nếu ta không được thử thách? Tương tự như nếu
không dùng lửa hay a-xít để thử, làm sao ta có thể biết được những đồ
trang sức của ta là vàng thật hay vàng giả, là nguyên chất hay bị pha
tạp? và nếu bị pha tạp thì pha tạp ở mức độ nào? Để biết rõ một người
trước khi dùng người đó, nhất là vào những chức vụ quan trọng, giám đốc
nhân sự của các công ty thường thử tay nghề, thử lương tâm, thử bản
lãnh, thử mức độ đáng tín nhiệm của người đó bằng nhiều phương cách khác
nhau. Ông có thể dàn dựng khéo léo những cơn cám dỗ. Nhờ những thử thách
đó, chẳng những viên giám đốc công ty biết rõ người mình muốn tuyển
chọn, mà chính bản thân người được thử thách ấy cũng biết rõ tài đức của
mình hơn. Những người đã qua được thử thách một cách thành công chắc
chắn sẽ cảm thấy tự tin hơn và dễ đạt được thành quả tối ưu trong công
việc của mình. Như vậy, thiết tưởng việc thử thách để biết bản lãnh về
tài và đức của mình hay của người là một việc cần thiết và hết sức dễ
hiểu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Quan niệm như thế, ta
thấy việc “Thần Khí đẩy Đức Giêsu vào hoang địa” để “chịu Xa-tan cám dỗ”
trong “bốn mươi ngày” trước khi Ngài khai mạc công việc rao giảng Tin
Mừng, là một việc dường như tất yếu phải có. Qua thử thách đó, Đức Giêsu
có dịp tỏ ra cho Thiên Chúa và mọi người thấy bản lãnh của Ngài để có
thể đảm trách công việc loan báo Tin Mừng và cứu chuộc nhân loại.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>2. Thử thách và cám
dỗ rất cần thiết trong đời sống chúng ta</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Trong mùa Chay, Giáo Hội
mời gọi chúng ta ý thức về tình trạng yếu kém, tội lỗi, đầy khiếm khuyết
trong con người hiện tại hay “con người cũ” – vốn “bị tội lỗi thống trị”
(Rm 6,6) – của chúng ta. Từ đó, ta mới quyết tâm “cởi bỏ con người cũ
với nếp sống xưa” (Ep 4,22; x. Cl 3,9) để “mặc lấy con người mới, là con
người đã được sáng tạo theo hình ảnh Thiên Chúa hầu thật sự sống công
chính và thánh thiện” (Ep 4,24). </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Nhiều khi chúng ta ý thức
và tự xưng rằng mình tội lỗi, dù rất thật lòng, nhưng ý thức về tình
trạng tội lỗi ấy nhiều khi hết sức mơ hồ. Chúng ta không biết mình tội
lỗi thế nào, ở mức độ nào, tội lỗi ở chỗ nào… Chính vì thế, chúng ta
không biết đường nào mà sửa mình, để rồi cuối cùng, chúng ta chẳng sửa
đổi gì cả, nghĩa là “mèo vẫn hoàn mèo”. May thay, nhờ có những cám dỗ
xảy đến trong đời sống mà ta biết được mình tội lỗi thế nào, ở mức độ
nào.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Cũng có nhiều khi ta
tưởng mình đạo đức, thánh thiện, vì ta cảm thấy mình rất ít khi lỗi luật
của Chúa hay của Giáo Hội. Ta có cảm tưởng ta rất tốt với bạn bè, với
những người chung quanh ta, vì ta thấy mình cư xử rất lịch thiệp với họ,
không hề đụng chạm tới quyền lợi họ, hay không hề cư xử bất công với họ<span style="font-family: VNI-Times">…</span>
Ta cũng giống như Phê-rô và các tông đồ xưa, nghĩ mình là người luôn
luôn trung thành với Đức Giêsu bất kỳ trong hoàn cảnh nào: “Dầu có phải
chết với Thầy, con cũng không chối Thầy” (Mt 26,35). Khi nói như thế,
các ông rất thành thật, không một chút dối trá. Nhưng các ông không thể
ngờ được phản ứng của các ông sau này khi Đức Giêsu bị bắt: “Các môn đệ
bỏ Người mà chạy trốn hết” (Mt 26,56), còn Phê-rô, người tỏ ra sẵn sàng
sống chết với Thầy mình nhất thì “gà chưa kịp gáy ông đã chối Thầy tới
ba lần” (Mt 26,75).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Nhiều khi thứ đạo đức hay
trong sạch của ta tương tự như độ trong của một ly nước múc từ dưới bùn
lên, nhưng đã được để lắng trong nhiều ngày. Phần trên của ly nước cũng
trong vắt không kém gì một ly nước suối. Nhưng khi quậy lên thì nước
trong ly đục ngầu đang khi ly nước suối có quậy đến đâu cũng vẫn tiếp
tục trong vắt. Nếu không quậy lên, người ta có cảm tưởng nước ở trong cả
hai ly tốt như nhau. Nếu không quậy lên, làm sao biết được ly nào là
trong thật sự? Cũng vậy, nếu không có cám dỗ, làm sao biết được ai đạo
đức sâu xa, ai đạo đức chỉ ở bề mặt?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>3. Chỉ biết mình
đạo đức hay không qua những cám dỗ thử thách</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Nguyễn Công Trứ viết: “Ví
phỏng đường đời bằng phẳng cả, anh hùng hào kiệt có hơn ai”. Thật vậy,
nếu cuộc đời của mọi người đều an bình, thuận buồm xuôi gió cả, thì
người có bản lãnh sẽ hành xử chẳng khác gì người không bản lãnh. Nếu các
đồ vàng bạc không được thử bằng lửa hay a-xít thì chẳng sao phân biệt
được vàng thật hay vàng giả. Cũng vậy, chính trong cơn hoạn nạn ta mới
biết được ai là bạn tốt, bạn thật của ta: “Friend in need, friend
indeed” (Bạn bè trong cơn hoạn nạn mới là bạn thật). Tương tự, chỉ khi
gặp những biến cố, những hoàn cảnh khó khăn, ta mới biết được ta có đạo
đức hay không. Muốn biết đạo đức của ta ở mức độ nào, ta cần phải tự xét
xem phản ứng của ta thế nào…</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">– khi quyền lợi của ta bị
va chạm một cách bất công: lúc đó ta nổi sùng lên và chửi rủa loạn xạ?
hay ta bình tĩnh xét xem nguyên nhân tại đâu, suy nghĩ xem có thể giải
quyết cách nào cho đẹp nhất, khôn ngoan nhất, bác ái nhất?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">– khi có một quyền lợi
nào đó không thể phân chia xảy đến giữa ta và người bạn của ta: lúc đó
ta quyết dành quyền lợi ấy về cho mình? hay biết nhường cho bạn?
Epictète đưa ra hình ảnh hai con chó có vẻ quấn quít và yêu thương nhau
lắm. Nhưng khi có ai quăng cho chúng một cái xương, thì chúng quay ra
cắn nhau sứt đầu chảy máu. Như vậy có thật là chúng yêu thương nhau
không? Làm sao biết được chúng có yêu thương nhau thật sự không nếu
không có miếng xương để thử?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">– khi đứng trước một
người gặp nguy khốn đang cần cứu giúp, nhưng nếu cứu giúp thì ta sẽ phải
hy sinh rất nhiều: lúc đó ta sẽ cứu giúp người ấy bất chấp phải hy sinh?
hay sẽ nhường việc cứu giúp ấy cho người khác?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">– khi đứng trước những
bất công trước mắt mà việc lên tiếng của ta có thể chặn đứng hay giảm
bớt phần nào, nhưng nếu lên tiếng thì ta sẽ bị sách nhiễu, công việc của
ta sẽ bị cản trở: lúc đó ta sẽ coi sự đau khổ của đồng loại quan trọng
hơn sự thoải mái cá nhân ta? hay ngược lại?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">– khi mà nồi cơm của ta
và gia đình ta bị đe dọa nếu ta làm theo lương tâm, và làm theo lương
tâm sẽ cứu được biết bao nồi cơm của những gia đình khác: lúc đó ta sẽ
coi những nồi cơm của vô số gia đình kia quan trọng hơn nồi cơm của gia
đình mình? hay ngược lại?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">– khi có hai người giàu
và nghèo đến với ta một lúc, người giàu đem lại nhiều lợi lộc cho ta,
còn người nghèo đến để nhờ ta một việc khá khó khăn: lúc đó ta sẽ đối xử
với hai người một cách niềm nở như nhau? hay ta sẽ đối xử một cách phân
biệt hết sức rõ rệt?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">– v.v… </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Rất nhiều người tưởng
mình tốt lành thánh thiện chỉ vì thấy mình chưa hề phạm một lỗi nào quá
đáng, rồi dựa trên sự vô tội của mình họ chê bai người khác đã phạm lỗi
này tội kia. Thật ra họ chỉ là người chưa phạm tội vì chưa phải ở trong
những hoàn cảnh khó khăn, nhiều cám dỗ, chứ không phải họ là những người
khó có thể phạm tội. Rất có thể khi gặp những hoàn cảnh khó khăn, những
cơn thử thách, họ còn phạm tội nặng nề hơn những người đã từng bị họ chê
trách, mặc dù hoàn cảnh khó khăn hay sự thử thách của họ chẳng nặng nề
bằng những người kia. Sự thánh thiện đạo đức phải dựa trên khả năng
không phạm tội khi bị cám dỗ, chứ không chỉ đơn thuần dựa trên tình
trạng vô tội trong hiện tại chỉ vì chưa gặp cám dỗ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Nhiều người tự hào khoe
mình bản lãnh lắm, hoặc được mọi người coi là đã tiến rất xa trên con
đường nhân đức chỉ vì tu hành đã lâu năm, hay vì được nắm giữ những chức
vụ quan trọng trong Giáo Hội, v.v… Nhưng khi gặp những thách đố, khi
phải đối đầu với những cám dỗ chưa từng gặp, họ mới nhận ra bản lãnh của
mình còn non kém, hay đường nhân đức của mình mới chỉ ở giai đoạn đầu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Như đã nói trên, cám dỗ
và thử thách rất cần thiết cho việc nên thánh của ta. Tuy nhiên, không
phải vì thế mà ta nên tự tìm cho mình những cám dỗ. Trái lại, sự khôn
ngoan đòi buộc ta phải tránh xa các dịp tội, những điều kiện hay cơ hội
khiến ta có thể phạm tội. Câu “dĩ đào vi thượng sách” là một phương cách
rất hay trong việc tu đức hay nên thánh. Và cũng nên nhớ lời khuyên của
Phao-lô: “Ai tưởng mình đứng vững, hãy coi chừng kẻo ngã” (1Cr 10,12).
Nhưng khi những cám dỗ tình cờ xảy đến ngoài ý muốn của ta, ta nên sẵn
sàng đón nhận, và hãy chiến đấu một cách dũng cảm, quảng đại. Rồi dù
thắng hay bại, ta cũng hãy coi chúng như những hồng ân Chúa ban để giúp
ta hiểu rõ mình hơn, khiêm nhường hơn, giúp ta xác định đúng hơn mình
đang ở vị trí nào trên con đường nên thánh. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>Cầu nguyện</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Lạy Cha, nhiều khi con
thầm tự hào về mình, tưởng mình đã đạo đức hay thánh thiện lắm rồi.
Nhưng lắm khi chỉ cần gặp những cơn cám dỗ hơi bất thường một chút, con
đã ngã gục. Con cám ơn Cha đã gửi những cám dỗ ấy đến để con ý thức về
bản lãnh của con một cách chính xác hơn, nhờ đó con khiêm nhường hơn, và
biết cảm thông với những yếu đuối của đồng loại hơn.</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>