File "07.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2024/Mua-Chay/MC I/07.htm
File size: 14.39 KiB (14734 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm B; Nơi hoang dã; Sống là chiến đấu; thay đổi đời sống; tin vào tin mừng; Chiến thắng cám đỗ; chiến đấu với Chúa Giêsu; Yếu tố con người; Cát bụi tuyệt với"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
KHỞI ĐẦU SỨ MẠNG TRUYỀN GIÁO</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-weight: 400"><i><a name="_Toc317657274">
<span style="font-size: 8pt">Chú gi</span></a><span style="font-size: 8pt">ải của
Fiches Dominicales</span></i></span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>SAU KHI CHỊU THỬ THÁCH
VÀ CHIẾN THẮNG, ĐỨC GIÊSU KHỞI ĐẦU SỨ MẠNG TRUYỀN GIÁO Ở GALILÊ</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">VÀI ĐIỂM CHÚ GIẢI</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>1) Thần Khí đẩy
Người vào hoang địa.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Mỗi năm cứ đến Chúa nhật
thứ I Mùa Chay chúng ta lại đọc tường thuật về cuộc Cám dỗ của Đức
Giêsu. Matthêu và Luca trình bày giai thoại này như một cuộc đọ sức mà
hai bên dùng lời Cựu ước để tranh thắng bại, giữa Đức Giêsu và Tên Cám
Dỗ. Còn về phần Máccô, ông đã khôn khéo tóm lược trong hai câu, vừa ngắn
gọn lại vừa đầy đủ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Đức Giêsu vừa đến xin
Gioan Tẩy Giả làm phép rửa ở sông Giođan. Ở đó Người đã được thánh hiến
để làm Đấng Mêsia Vua và làm người Tôi Tớ của Thiên Chúa. "Đây là Con Ta
yêu dấu”, tiếng từ đám mây đã tuyên phán như vậy, "trong Người, Ta được
hài lòng”. Là Môsê mới, Người đã băng qua nước thuộc về một cuộc xuất
hành mới. Người được giao trọng trách tụ họp một dân mới để dẫn họ về
đất hứa; Người đã nhận lãnh Thần Khí là quyền năng của Thiên Chúa để chu
toàn trọng trách đã nhận.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Máccô viết tiếp: Chính
Thánh Thần liền đẩy Người vào hoang địa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">+ "Liền": Còn cách nào
nhấn mạnh mối tương quan giữa phép rửa và cuộc thử thách hơn thế? Nào ta
có thể cảnh báo những ai đã chịu thanh tẩy hoặc những dự tòng đang chuẩn
bị để lãnh bí tích này một cách rõ ràng hơn, rằng họ đừng ngạc nhiên khi
họ phải đương đầu với thử thách?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">+ "Thần Khí đẩy Người vào
hoang. địa", nếu dịch nguyên văn thì phải viết: "ném người vào hoang
địa”, giống như dân Israel thuở xưa, khi được lôi ra khỏi cảnh nô lệ Ai
Cập, đã bị ném ra ngoài, bị xua đuổi đi (Xh 6,1; 11,1; 12,33).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Tại sao lại vào "sa mạc"?
- Thưa bởi vì theo truyền thống Kinh Thánh, hoang địa nơi thử thách cũng
là nơi con tim Thiên Chúa và lòng tin con người được bộc lộ, nơi khởi
đầu mọi sự; nơi thiết lập Giao ước.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">J. Potin viết: "Đối với
người Do Thái thì hoang địa là nơi thử thách ròng rã 40 năm dài. Dân
Israel lâm vào một cuộc chiến không ngừng là chọn giữa Thiên Chúa thật,
Đấng vừa cứu họ khỏi ách nô lệ và tự mạc khải ở núi Sinai, với bên kia
là những tà thần, nào là của Ai Cập, nào là của những dân ở Canaan,
những thần mà lúc nào họ cũng muốn chạy theo. Đức Giêsu không thoát khỏi
cuộc thử thách này. Thử thách bắt buộc người, Vị được chọn của Thiên
Chúa, phải lựa chọn một lần dứt khoát, cái lựa chọn sẽ dẫn Người đến con
đường thảm kịch. Trong hoang địa, cái đói cái khát làm nổi lên trước mắt
những vùng sáng chói ngời, đó có thể là những ảo ảnh, mà cũng có thể là
dân Hứa. không ai có thể chọn trải qua cuộc chiến như thế, nếu không là
kẻ tự phụ. Người ta bị Thần Khí đẩy vào, như Máccô đã viết, Thần Khí sức
mạnh của Thiên Chúa từ nay được che giấu sâu kín trong ý chí và trong
con tim" ("Jésus, l'histoire vraie", Centurion, trang 114).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>2) Đức Giêsu đối
đầu và toàn thắng thử thách.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">“Người ở trong hoang địa
bốn mươi ngày, chịu Satan cám dỗ<span style="font-family: VNI-Times">”</span>,
Máccô viết tiếp.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">"Bốn mươi": đối với người
am hiểu Kinh Thánh đây là một con số mang nặng ý nghĩa: con số tượng
trưng sửa soạn cho một cuộc khởi đầu mới. Nước Đại hồng thuỷ đã tràn
ngập mặt đất suốt 40 ngày và 40 đêm, trước khi Thiên Chúa lập giao ước
với ông Noe và dòng dõi. Trong 40 ngày và 40 đêm, ông Môsê chuẩn bị trên
núi Sinai lãnh nhận Lề luật của Giao ước trước khi truyền lại cho dân.
Trong suốt 40 năm, dân Israel được Thiên Chúa gỡ cho khỏi ách nô lệ Ai
Cập đã dong duỗi hành trình trong hoang địa trước khi vào được Đất Hứa.
Cũng trong 40 ngày và 40 đêm, ngôn sứ Êlia đã đi bộ về núi Horép, núi
của Thiên Chúa, để ở đó lãnh nhận sứ mạng tái lập giao ước. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Ở đây thánh ký Máccô tỏ
cho ta thấy rằng một khởi đầu mới đã khai mào. Đức Giêsu đã muốn làm lại
cuộc hành trình do chính bản thân, cuộc hành trình thiêng liêng của dân
Người; Người chiến thắng những cám dỗ mà xưa kia dân Israel đã bị thất
bại trong hoang địa, với vai trò Môsê mới, Người đi đầu dẫn dắt dân mới
về Đất Hứa. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">- Trong Tin Mừng của ông,
Máccô cũng không quên nhấn mạnh cám dỗ, mà Đức Giêsu phải liên lỉ đương
đầu, là dùng quyền năng thần thiêng để áp đặt vương quốc Thiên Chúa. Ong
tuy chỉ nhắc đến bằng một câu hết sức sơ sài; ông viết: "Người chịu
Satan cám dỗ ". </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Rồi bằng một câu ngắn,
ông công bố cuộc khải hoàn của Đức Giêsu trên quyền lực của sự dữ:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">- "Người sống giữa loài
dã thú". Đó là một cách tuyên bố rằng Đức Giêsu khánh thành thời đại cứu
thế, mà ngôn sứ Isaia nói đến: "sói sẽ ở với chiên con, beo nằm bên dê
nhỏ, bò tơ và sư tử non được nuôi chung với nhau, một cậu bé sẽ chăn dắt
chúng" (Is 11,6).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">+ "Và có các thiên sứ hầu
hạ Người". Một kiểu nói của Máccô ám chỉ sự trợ giúp thần thiêng dành
cho người mà trong gian nan thử thách đã đặt hoàn toàn tin tưởng vào
Thiên Chua. Ở trong Cựu ước - Matthêu và Luca trong tường thuật song
hành đã trich dẫn rõ ràng Thánh vịnh 90: "Người truyền cho thiên sứ và
thiên sứ sẽ tay đỡ tay nâng cho bạn khỏi vập chân vào đá”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">J. Hervieux kết luận:
Đấng Mêsia xuất hiện như một Con Người mới, sống hoà hợp tuyệt vời với
trời cao cũng như đất thấp. Câu kết của đoạn Dẫn Nhập nay nói lên rất
nhiều điều. nơi mà Israel đã tỏ ra bất trung với Thiên Chúa, thì Đức
Giêsu, vị Chủ lại của dân mới, đã tỏ ra thái độ trung thành tuyệt hảo"
(L’Evangile de Marc", Centurion, trang 25).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>3) Khai mạc sứ mạng
của Người ở Galilê.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Thế giới mới mà Đức Giêsu
vừa khai mở do toàn thắng Satan trong cuộc thử thách nơi hoang địa, bây
giờ Người công bố bằng lời nói và bằng hành động.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Máccô nêu rõ, Đức Giêsu
bắt đầu sứ mạng của người. “Sau khi ông Gioan bị nộp" để nói lên sự liên
tục của sứ mạng Người với sứ mạng của Gioan.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">"Người đến miền Galilê”,
là quận của dân ngoại, là miền đất cư ngụ người Do Thái pha trộn người
dân ngoại, là tỉnh bị Giêrusalem coi khinh. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Người công bố khai mạc
thời đại mà những loan báo của các tiên tri được thực hiện. Giờ đây
Thiên Chúa bắt đầu hoạt động ra tay, Vương quốc của Người đã đến gần:
"Thời kỳ đã mãn và Triều đã Thiên Chúa đã đến gần”? Người ta cần phải
thống hối ngay để đón nhận biến cố hồng phúc này trong đức tin: "Anh em
hãy sám hối và tin vào Tin Mừng”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">BÀI ĐỌC THÊM.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>Một cuộc lật ngược
ngoạn mục, chỉ bằng 1 câu văn.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">(H.Vulliez, trong cuốn
~dieu si proche, Năm B" Brouwer, trang 34).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Thánh ký Máccô chỉ dùng
một câu văn mà trình bày được một cuộc lật ngược ngoạn mục: một Đức
Giêsu bị cám dỗ trong hoang địa, trở thành một Đức Giêsu sáng ngời trong
một vũ trụ hoà hợp và xinh đẹp. Đó là tạo thành mà Thiên Chúa yêu quý.
Một Đức Giêsu toàn thắng sự dữ, trong một thế giới được hoà giải với
chính mình và với Thiên Chúa. Ở đó ta tìm thấy toàn bộ Kinh Thánh, toàn
bộ lịch sử nhân loại, chỉ trong vài hàng chữ đầy kỷ niệm, ta thấy nổi
lên nguồn hy vọng vượt khỏi tầm mức con người.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Đức Giêsu ở trong hoang
địa 40 ngày chịu sa tan cám dỗ. Thế rồi, báo trước buổi bình minh vượt
qua, Người sống an hoà với mãnh thú, và các thiên sứ từ trời xuống hầu
hạ Người. Hoang địa, một vùng đất mênh mông đầy thế lực thù nghịch. Cuộc
sống luôn bị thần chết đe doạ. Đức Giêsu là Thiên Chúa làm người đến để
lật ngược tình thế: là trả lại cho Thiên Chúa và cho vũ trụ đã ra méo
mó, dung mạo của Thiên Chúa. Thần Khí bay lượn trên miền đất khô ráo và
kìa Đấng Hằng Sống chỗi dậy trong một khu vườn xanh tươi và nở đầy bông.
Bức phù điêu khắc hình Ađam đã lật sang mặt kia có hình Đức Kitô. Địa
đàng đã không bị mất phía sau mình. Mà nó đang ở phía trước, người ta
phải tìm kiếm thì mới tìm thấy, nhờ cộng tác với Đức Giêsu và nhận Thần
Khí.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Chúng ta đang sống trong
Mùa Chay, 40 ngày sa mạc để được quyến rũ và lôi kéo bởi niềm hy vọng
mãnh liệt, hy vọng rằng mọi vật trong vũ trụ sống hoà hợp trong Đức
Kitô, tuy chưa hoàn tất; nhưng đang hoạt động rồi.</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>