File "18.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2024/Mua-Chay/Le-Tro/18.htm
File size: 10.55 KiB (10801 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40"><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Thứ Tư lễ tro - Mùa Chay - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Thứ Tư lễ tro - Mùa Chay - Năm A"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
table.MsoNormalTable
{mso-style-parent:"";
text-align:justify;
font-size:14.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:black}
-->
</style>
<meta name="description" content="Thứ Tư lễ tro - Mùa Chay - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Thứ Tư lễ tro - Mùa Chay</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
Ý NGHĨA CỦA TRO TRONG NGÀY LỄ TRO</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right"> </td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="margin: 7.5pt 0cm; text-indent:48px">
<span style="color: windowtext">Tro dùng trong phụng vụ có từ thời Cựu Ước.
Tro biểu tượng cho sự u buồn, cái chết và sự thống hối. </span></p>
<table border="0" cellpadding="0" width="500">
<tr>
<td>
<p align="center">
<img border="0" src="xuc%20tro.png" width="346" height="238" align="center"></td>
</tr>
</table>
<p class="MsoNormal" style="margin: 7.5pt 0cm; text-indent:48px">Chẳng hạn, trong sách Esther,
Mordecai mặc áo vải thô và xức tro khi nghe chiếu chỉ của vua Ahasuerus (hay
Xerxes, 485-464 BC) ra lệnh giết hết người Do Thái trong Đế quốc Ba Tư (Et
4, 1). Ông Gióp (câu chuyện được viết vào khoảng giữa thế kỷ thứ 7 và 5
trước Công nguyên) cũng mặc áo vải thô và xức tro khi sám hối (G 42, 6). Khi
tiên báo thành Giêrusalem bị quân Babylon chiếm đóng, Đaniel (khoảng năm 550
BC) viết: <i>“Tôi ăn chay, mặc áo vải thô và rắc tro lên đầu rồi ngẩng mặt
lên Chúa Thượng là Thiên Chúa, để dâng lời khẩn nguyện nài van”</i> (Đn 9,
3). Vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, sau khi Giona rao giảng về sự thống
hối và hoán cải, cả thành Ninivê ăn chay và mặc áo vải nhặm, ngồi trên đống
tro (Gn 3, 5-6). Những bằng chứng trong Cựu Ước này cho thấy từ lâu đã có sử
dụng tro cũng như ý nghĩa biểu tượng của nó được nhìn nhận.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 7.5pt 0cm; text-indent:48px"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 7.5pt 0cm; text-indent:48px">Chính Chúa Giêsu cũng nhắc
đến tro: khi dân các thành phố từ chối thống hối dù đã chứng kiến những phép
lạ và nghe Tin Mừng, Ngài nói:<i> “Vì nếu các phép lạ đã làm nơi các ngươi
mà được làm tại Tia và Siđôn, thì họ đã mặc áo vải thô, rắc tro lên đầu tỏ
lòng sám hối” (</i>Mt 11, 21).</p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 7.5pt 0cm; text-indent:48px"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 7.5pt 0cm; text-indent:48px">Giáo hội sơ thời tiếp tục sử
dụng tro vì các ý nghĩa biểu tượng của nó. Trong cuốn De Poenitentia (về sự
thống hối), Tertullian (khoảng năm 160-220) quy định người thống hối phải <i>
“sống u buồn sầu thảm trong sự thô ráp của áo vải nhặm và tro bụi dơ dáy”.</i>
Eusebius (260-340), sử gia danh tiếng của Giáo hộ sơ thời, đã thuật lại
trong cuốn Lịch sử Giáo Hội về một người bội giáo tên là Natalis đã mặc áo
vải thô và xức tro, quỳ gối trước Đức giáo hoàng Zephyrinus để xin tha thứ.
Trong suốt thời kỳ giáo hội sơ thời này, tro được rắc lên đầu những người bị
buộc phải thú tội và sám hối công khai.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 7.5pt 0cm; text-indent:48px"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 7.5pt 0cm; text-indent:48px">Vào thời Trung cổ (khoảng thế
kỷ thứ 8) những người hấp hối được đặt nằm dưới đất trên tấm vải rắc đầy
tro. Linh mục rảy nước thánh trên người hấp hối và nói: <i>“Hãy nhớ mình là
tro bụi và sẽ trở về bụi tro</i>”. Sau đó, linh mục hỏi: <i>“Anh (chị) có
bằng lòng với vải thô và tro bụi để minh chứng lòng thống hối trước mặt
Thiên Chúa trong ngày phán xét không?”.</i> Người hấp hối trả lời:<i> “Con
xin bằng lòng”.</i> Đây là những bằng chứng cho thấy ý nghĩa biểu trưng cho
tang chế, cái chết và thống hối.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 7.5pt 0cm; text-indent:48px"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 7.5pt 0cm; text-indent:48px">Cuối cùng, người ta dùng tro
để đánh dấu Mùa Chay bắt đầu, một thời gian chuẩn bị 40 ngày (không kể ngày
Chúa Nhật) hướng đến lễ Phục Sinh. Nghi thức “Ngày lễ tro” được tìm thấy
trong cuốn Nghi thức bí tích Grêgory (thế kỷ thứ 8). Khoảng năm 1000, một
linh mục Anglo-Saxon tên là Aelfric rao giảng rằng: <i>“Trong lề luật mới
lẫn cũ đều nói rằng người sám hối tội lỗi phải xức tro và mặc vải thô. Vậy
thì bây giờ chúng ta phải rắc tro trên đầu để tỏ lòng thống hối vì tội lỗi
chúng ta trong suốt mùa Chay tịnh này”.</i> Để củng cố quan điểm của mình,
Aelfric kể lại câu chuyện về một người đàn ông không tham dự và xức tro
trong ngày thứ Tư lễ tro, liền bị chết ít ngày sau đó trong cuộc săn lợn. Ít
ra là từ thời Trung cổ, Giáo hội đã dùng tro để đánh dấu sự bắt đầu của Mùa
Chay thống hối, nhắc lại cái chết và sự u buồn vì tội lỗi chúng ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 7.5pt 0cm; text-indent:48px"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 7.5pt 0cm; text-indent:48px">Trong phụng vụ thứ Tư lễ tro
hiện hành, chúng ta dùng tro đốt từ các nhành cây được phát vào ngày Chúa
Nhật Lễ Lá năm trước. Vị linh mục làm phép tro và xức trên trán các tín hữu
theo dấu thánh giá và nói: <i>“Hãy nhớ mình là bụi tro và sẽ trở về bụi tro”
hay “Hãy sám hối và tin vào Tin Mừng”.</i> Bắt đầu mùa Chay thánh chuẩn bị
cho lễ Phục Sinh, chúng ta phải nhớ ý nghĩa của tro mình lãnh nhận: thống
hối vì tội lỗi mình. Chúng ta hướng tâm hồn về với Chúa là Đấng chịu khổ
nạn, chịu chết và sống lại để ta được cứu rỗi. Chúng ta làm mới lại lời hứa
khi chịu phép rửa tội, bỏ lối sống cũ và sống đời sống mới trong Đức Kitô.
Cuối cùng, hãy nhớ rằng thế gian này sẽ qua đi, chúng ta cố gắng sống Nước
Trời ngay từ bây giờ và hướng đến ngày hoàn tất trên Thiên Đàng. Điều chính
yếu là chúng ta chết cho chính mình và sống cuộc sống mới trong Đức Kitô.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 7.5pt 0cm; text-indent:48px"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 7.5pt 0cm; text-indent:48px">Khi nhớ lại ý nghĩa của tro
bụi và cố gắng sống ý nghĩa ấy trong suốt thời gian mùa Chay này, chúng ta
phải để cho Chúa Thánh Thần lay động để tỏ lòng bác ái đối với tha nhân. Sứ
điệp mùa Chay năm 2003, Đức Thánh Cha đã nói: <i>“Tôi hy vọng các tín hữu sẽ
tìm thấy mùa Chay này là thời gian thuận tiện để làm chứng cho Tin Mừng đức
ái khắp mọi nơi, vì ơn gọi đức ái là trái tim của Phúc âm hóa”</i>. Ngài
cũng lấy làm tiếc về “thời đại này đang bị tính vị kỷ cám dỗ, nó ẩn nấp
trong trái tim con người … Ước muốn thái quá về của cải đã ngăn cản con
người mở lòng ra với Đấng Tạo Hóa và với anh chị em mình”.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 7.5pt 0cm; text-indent:48px"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 7.5pt 0cm; text-indent:48px">Trong mùa Chay, các hành vi
của tình yêu trao ban cho những ai đang thiếu thốn sẽ phải là một phần trong
sự thống hối, hoán cải và đổi mới của chúng ta, bởi vì những hành vi đó cấu
thành tình liên đới và sự công bằng để xây dựng Nước Trời trong thế gian
này. </p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 7.5pt 0cm; text-indent:48px"><br>
Lm. <b><i>William Saunders</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 7.5pt 0cm; text-indent:48px"><span lang="VI">Tạp chí <i>
Arlington Catholic Herald<br>
<br>
</i>Lm. <b>Phaolô Nguyễn Minh Chính</b> chuyển ngữ</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 7.5pt 0cm; text-indent:48px"> </p>
</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../LOGOtinmung-80.gif" width="80" height="48"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../LOGOtinmung2.gif" width="80" height="48"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>