File "006.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2024/Mua-Chay/Le-Tro/006.htm
File size: 10.36 KiB (10605 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm A</title><base target="main"><meta name="keywords" content="Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm A; Những cơn cám dỗ; Quỷ bỏ người mà đi; Khởi đầu từ những điều nhỏ mọn; Dám nói không; Cám dỗ bất tận; Phải phục bái Người; Cám dô;"><style>
<!--
	.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
	{color:blue;
	text-decoration:underline;
	text-underline:single;
	text-decoration:none underline;
	text-line-through:none;
	vertical-align:baseline}
 table.MsoNormalTable
	{mso-style-parent:"";
	text-align:justify;
	font-size:14.0pt;
	font-family:"Times New Roman","serif";
	color:black}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
	<font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Thứ Tư lễ tro</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
	TIN CẬY VÀO LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
		<span style="font-size: 8pt; font-family: Arial,sans-serif; color: navy; font-style: italic" lang="IT">Lm. Jude Siciliano op</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37.5pt; line-height: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt">
		<span lang="IT">Tác giả Walter Brueggman có ý kiến như sau : Không nên 
		nhìn công thức <i>“Con là bụi tro, con sẽ trở về với bụi tro”, </i>như 
		một lời tuyên án hoặc nguyền rủa, hay việc rắc tro lên đầu chỉ nguyên 
		liên hệ với tội luỵ. Ông muốn suy tư nó trong ánh sáng các câu châm ngôn 
		đầy khôn ngoan. Nó khích lệ chúng ta nhìn lại số phận hay chết của nhân 
		loại. Có bốn điều luôn phải ghi nhớ : </span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: -15.0pt; line-height: 14.0pt; margin-left: 52.5pt; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt">
		<span lang="IT">1- Về căn bản và gốc gác, loài người là một tạo vật phát 
		xuất từ bùn đất, lệ thuộc chặt chẽ vào thực tại và giới hạn của vật 
		chất. </span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: -15.0pt; line-height: 14.0pt; margin-left: 52.5pt; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt">
		<span lang="IT">2- Nó chia sẻ với đất mẹ và các thụ tạo khác bởi đất mà 
		ra những phẩm chất giống nhau của đời sống thực vật. </span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: -15.0pt; line-height: 14.0pt; margin-left: 52.5pt; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt">
		<span lang="IT">3- Đất chẳng thể tự khởi động. Nắm thân tro bụi của con 
		người cũng vậy. Tự thân nó bất động và không có sự sống. “Tro bụi” đâu 
		có tính nhân loại? </span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: -15.0pt; line-height: 14.0pt; margin-left: 52.5pt; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt">
		<span lang="IT">4- Vậy thì tính “sống động” của mỗi cá nhân hoàn toàn lệ 
		thuộc vào “hơi thở” của Thượng Đế. Hơi thở này được Thiên Chúa ban cho 
		một cách nhưng không, tuỳ vào lượng hải hà của Ngài, chẳng cần một lý do 
		nào cả. Tuy nhiên con người không bao giờ có thể chiếm đoạt làm tài sản 
		riêng. Nó là của Thiên Chúa.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37.5pt; line-height: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt">
		<span lang="IT">Do đó, nhân loại là những chủ thể lệ thuộc, dễ bị thương 
		tổn, từng giây từng phút phụ thuộc vào “hơi thở” của Thiên Chúa mà sống. 
		Nói cách khác, khả năng “sống còn” của loài người đến từ Thượng Đế. 
		Chúng ta không có quyền lựa chọn tình trạng này, nhưng cũng không phải 
		là hình phạt có liên hệ với tội lỗi. Đây là ý nghĩa cơ bản của từ “nhân 
		loại”. Chúng ta sống từng giây từng phút bằng lượng hải hà của Đức Chúa 
		Trời. Hai ông bà Nguyên tổ trong Vườn địa đàng đã muốn thoát ra khỏi số 
		phận này để trở nên giống Tạo hoá. Lễ tro kêu gọi chúng ta nhớ lại tính 
		chất “thụ tạo” của mình mà chúng ta thường xuyên lãng quên. Chúng ta 
		phải luôn hồi tâm xác định lại căn tính, tôn trọng những giới hạn tự 
		nhiên, không ngang ngược vượt qua để trở thành Thượng Đế!</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37.5pt; line-height: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt">
		<span lang="IT">Lễ tro cũng là ngày để chúng ta suy ngẫm về Thiên Chúa. 
		Thánh vịnh 103, 14 phát biểu như sau: “Người quá biết ta được nhồi nắn 
		bằng gì, hẳn Người nhớ ta chỉ là cát bụi”. Hành động rắc tro lên đầu thể 
		hiện nội dung trên. Thiên Chúa vẫn thấu rõ từ thuở ban đầu, chúng ta 
		được Ngài tạo lên từ cát bụi. Ngài nhớ rõ và chúng ta cũng được bảo cho 
		biết như vậy. Bởi đó Ngài trung tín với ý định của mình, không từ bỏ 
		chúng ta, dù rằng chúng ta đã phạm tội. Một khi tội lỗi được nhận ra như 
		mối nguy hiểm gây chết chóc, luôn đe doạ loài người thì Ngài đã phát 
		minh ra phương thế xoá bỏ. Cho nên điều quan trọng hiện thời trong ngày 
		lễ hôm nay là hành động tha thứ vô biên của lòng Thiên Chúa trung tín và 
		xót thương. Chúng ta là cát bụi và sẽ chết trong tọi luỵ của mình là 
		điều làm cho Ngài quan tâm hơn cả. Các câu thơ Thánh vịnh 103 chung 
		quanh câu 14 đều nói lên cùng tư tưởng đó. Ví dụ : “Như đông đoài cách 
		xa nhau ngàn dặm, tội ta đã phạm, Chúa cũng ném thật xa ta” (103, 12).</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37.5pt; line-height: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt">
		<span lang="IT">Cho nên công thức xức tro kêu gọi chúng ta tin cậy vào 
		lòng thương xót của Thiên Chúa, Đấng thấu rõ nhu cầu thiêng liêng mỗi 
		người và định vị rõ ràng số phận loài người trước tôn nhan Ngài. Nhân 
		loại thường mắc thứ bệnh tai hại là mất trí nhớ. Thế giới tiêu thụ hiện 
		thời có khuynh hướng làm cho căn bệnh thêm nặng hơn. Chúng ta mau quên 
		quá khứ và không nhớ ơn gọi của tương lai. Quên tính chất thụ tạo căn 
		bản. Quên hình hài mỏng manh của mình. Tưởng mình quyền năng hơn thực 
		tại, có thể thu quén cho mình mọi thứ, bởi trên đầu không có ai lo liệu 
		cho. Tưởng mình tránh né được tử thần bằng sức riêng. Tưởng mình đã 
		chiến thắng sự chết. Chúng ta mắc bệnh quên lãng nặng nề, đã lạc xa ơn 
		kêu gọi nguyên thuỷ của mình, tức phục vụ. Vườn địa đàng, các thú vật và 
		cây cối được trao phó cho loài người trông nom.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37.5pt; line-height: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt">
		<span lang="IT">Hơn nữa, chúng ta còn hay quên rằng Thiên Chúa vẫn nhớ. 
		Ngài liên tục tạo dựng, liên tục săn sóc, liên tục thở hơi để chúng ta 
		được sống. Ngài luôn luôn kêu mời, bảo vệ và nuôi sống muôn loài. Thực 
		tế, hàng ngày chúng ta được tình yêu dịu ngọt của Thiên Chúa bao bọc, 
		Đấng mong muốn điều lành cho chúng ta hơn lòng chúng ta khao khát. Chủ 
		đề của lễ tro là “hãy nhớ” về cả hiện tại, quá khứ và tương lại. Đây 
		không phải là mệnh lệnh nhẹ ký mà là rất nghiêm chỉnh, không phải để gây 
		thoải mái, dễ chịu mà để chúng ta đổi mới cuộc đời.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37.5pt; line-height: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt">
		<span lang="IT">Hôm nay, một cuộc chiến không khoan nhượng đã khởi sự, 
		ngõ hầu xác định lại căn cước mỗi người. Căn cước hay bị bỏ bê hoặc lãng 
		quên. Một cuộc chiến tranh giữa não trạng hối cải với não trạng tiêu 
		thụ, tinh thần thần phục gặp rắn già kiêu ngạo, lòng trung thành gặp nết 
		xấu phản bội. Với tro bụi trên đầu, chúng ta được lôi kéo về những điều 
		căn bản, ấp ủ những lý tưởng cao thượng, bỏ đi những ích kỷ nhỏ nhen. 
		Tro bụi trên đầu sẽ ghi khắc nội dung Tin mừng vào da thịt, sức mạnh 
		thiêng liêng trong yếu đuối, vinh quang trong thân phận thấp hèn. Amen.
		</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center">&nbsp;&nbsp; 
		<img border="0" src="../../../../tin-mung-new-logo-01.jpg" width="80" height="45">&nbsp;&nbsp;<img border="0" src="../../../../tin-mung-new-logo-02.jpg" width="80" height="45">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</td></tr></table><p style="text-align: center">&nbsp;</p>

PHP File Manager