File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2023/thanh-that/03.htm
File size: 51.72 KiB (52959 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Lễ Thánh Gia : Chúa Giêsu - Đức Maria - Thánh Giuse</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Lễ Thánh Gia : Chúa Giêsu - Đức Maria - Thánh Giuse; "><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Lễ Thánh Gia : Chúa Giêsu - Đức Maria - Thánh Giuse">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body>
<table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Lễ Thánh Gia : Chúa Giêsu - Đức Maria - Thánh
Giuse</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>MỘT GIA ĐÌNH TUYỆT VỜI</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Lm
Giuse Đinh lập Liễm</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">A. DẪN NHẬP </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Các gia đình trên thế giới
nói chung và các gia đình công giáo nói riêng đang gặp khủng hỏang, nạn
ly dị xẩy ra làn tràn làm cho nền tảng gia đình bị lung lay và có thể
làm cho xã hội sụp đổ, vì gia đình là nền tảng của xã hội. Giáo hội
không khỏi lo âu trước tình trạng này, nên mới lập ra lễ kính Thánh Gia
Đức Giêsu, Đức Maria và thánh Giuse hàng năm sau lễ Giáng Sinh nhằm đưa
ra một mẫu gương sáng ngời cho các gia đình bắt chước. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Các bài đọc hôm nay nhằm
củng cố các gia đình. Lời sách Huấn ca như bài quảng diễn giới luật thứ
4 là thảo kính cha mẹ. Thiên Chúa sẽ ban nhiều ơn cho những người con
hiếu thảo. Trong bài đọc 2, thánh Phaolô trong thư gửi tín hữu Colôssê
đề cập đến một số đức tính cần có trong gia đình, đặc biệt là sự tha thứ
:”Hãy chịu đựng và tha thứ cho nhau”. Cùng là con cái Thiên Chúa, con
người phải tha thứ cho nhau vì Thiên Chúa đã luôn tha thứ cho biết bao
xúc phạm của chúng ta. Còn bài Tin mừng nhắc đến một giai đọan thăng
trầm của Thánh giá để nói lên đức tin vững mạnh vào thánh ý Thiên Chúa
và sự phục tùng lẫn nhau. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Còn trong đời sống gia
đình chúng ta, mọi người phải giữ tôn tri trật tự như người ta nói :”Kim
chỉ phải có đầu”, chính trật tự đem lại hòa bình và hạnh phúc. Do đó,
cần có sự phân nhiệm trong gia đình theo như chương trình giáo dục của
Đức Khổng Tử :”Quân, thần, phụ, tử” và thuyết “Chính danh”. Nếu mỗi
người sống theo đúng cương vị của mình thì sẽ không có tranh chấp, không
có lộn xộn, mọi người sẽ sống thuận hòa để cùng nhau xây một gia đình
hạnh phúc. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">+ Bài đọc 1 : Hc
3,3-7.14-17a. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đọan sách Huấn ca hôm nay
dạy con cái phải thảo kính cha mẹ. Thảo kính cha mẹ không phải là một
tình cảm tự nhiên mà là ý muốn của Thiên Chúa : Đó là điều răn thứ bốn
trong Mười điều răn Đức Chúa Trời. Việc thảo kính cha mẹ đem lại nhiều
lợi ích : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Đền bù các tội lỗi đã
phạm. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Khi cầu xin sẽ được
Thiên Chúa nhận lời. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Nếu ai hiếu thảo với cha
mẹ thì sau này sẽ được con cháu thảo hiếu lại như người ta nói :”Sóng
trước đổ đâu, sóng sau đổ đấy”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">+ Bài đọc 2 : Cl 3,12-21. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trong thư mục vụ gửi cho
tín hữu Colossê và Ephêsô, thánh Phaolô rất chú trọng đến đời sống gia
đình. Theo đó, trong đời sống gia đình phải có những đức tính như : từ
bi, nhân hậu, khiêm nhường, ôn hòa, chịu đựng lẫn nhau và tha thứ cho
nhau. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trong các đức tính ấy,
thánh Phaolô đặc biệt chú trọng đến sự tha thứ. Ngài khuyên:”Hãy chịu
đựng và tha thứ cho nhau, nếu trong anh em người này có điều gì phải
trách móc người kia. Chúa đã tha thứ cho anh em, thì anh em cũng vậy,
anh em phải tha thứ cho nhau”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nhưng muốn thực hiện được
các đức tính trên, cần phải có một nhân đức nền tảng : đó là đức Bác ái
yêu thương. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">+ Bài Tin mừng : Mt
2,13-15.19-23. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thánh Phaolô làm nổi bật
vai trò của thánh Giuse trong gia đình Nazareth, với tư cách là gia
trưởng. Thiên Chúa hướng dẫn và điều khiển gia đình thánh gia qua vai
trò của thánh Giuse.Vì thế, thiên thần Chúa báo mộng cho thánh Giuse
phải đem hài nhi Giêsu và Mẹ Ngài phải trốn sang Ai cập vì vua Hêrôđê
đang tìm giết con trẻ Giêsu. Khi vua Hêrôđê băng hà, thiên thần Chúa lại
báo mộng bảo thánh Giuse phải đem con trẻ và Mẹ Ngài trở về quê hương.
Giuse đã mau mắn đem gia đình trở về định cư tại Nazareth. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trong mọi bước đường gian
nan trong buổi đầu, thánh Giuse hòan tòan theo sự hướng dẫn của Thiên
Chúa, còn Đức Maria và Chúa Giêsu hòan tòan sống theo sự hướng dẫn của
thánh Giuse. Do đó, đây là một gia đình trên thuận dưới hòa, trong ấm
ngòai êm. Đây là một mô hình tuyệt vời đáng mọi người bắt chước. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Gia đình gương mẫu của
chúng ta. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">I. NGÀY LỄ KÍNH THÁNH
GIA. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Phong trào gia đình công
giáo đã có từ thế kỷ 16, nhưng đến cuối thế kỷ 19, Đức Giáo hòang Lêô
XIII cỗ vũ mạnh và đặt ra lễ Thánh gia nhằm thúc giục mọi người theo
gương Thánh gia thất mà sống trên thuận dưới hòa để tạo lập những gia
đình hạnh phúc. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Năm 1994 Liên hiệp quốc
cũng như Giáo hội đã chọn làm năm quốc tế về gia đình. Ngày nay, gia
đình đang gặp cơn khủng hỏang trầm trọng, đang trên đà xuống dốc. Gia
đình là nền tảng của xã hội mà nền tảng đã lung lay thì xã hội cũng sụp
đổ. Do đó, Giáo hội muốn cho chúng ta tổ chức lễ Thánh gia là để đề cao
vai trò của gia đình và đưa ra một tấm gương tuyệt hảo cho mọi người bắt
chước, hầu củng cố lại gia đình và giúp cho xã hội thêm vững chắc. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Bài Tin mừng hôm nay cho
chúng ta biết Thánh gia sống phó thác cho Thiên Chúa như thế nào trong
cảnh trốn sang Ai cập theo lệnh thiên sứ truyền. Tại sao Thánh gia phải
trốn sang Ai cập ? Thưa, ngòai lý do lệnh truyền của thiên sứ thì Ai cập
còn là nơi lánh nạn thường xuyên của các người Do thái bị bách hại. Theo
tác giả Ricciotti, để bảo vệ Hài nhi Giêsu khỏi sa vào nanh vuốt Hêrôđê,
Thánh Giuse và Đức Maria đã phải vượt con đường hiểm trở dài gần 500 cây
số xuyên qua sa mạc El-Arish đến Ai cập, một sa mạc trải dài hơn 200 cây
số tòan cát trắng như biển cả mênh mông, không một bóng cây, một cọng
cỏ, một giếng nước. Đòan lữ hành phải đeo dủ đồ ăn, nước uống để chịu
đựng cả nửa tháng rất kham khổ… Ngày ngày các Ngài phải lê gót từng buớc
trên cát lầy, vượt qua các đồi cát dưới ánh mặt trời thiêu đốt, giữa
biển cát nóng hừng hực, vẫn phải tiết kiệm từng giọt nước, và những cơn
bão cát kinh khủng như muốn chôn sống các Ngài (Vũ khắc Nghiêm).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thời gian Thánh gia tá túc
ở Ai cập dài bao nhiêu chúng ta không biết rõ, nhưng không quá 4 năm.
Việc Giuse đi theo sự hướng dẫn của thiên thần báo trong giấc mộng đã
nói lên rằng Giuse hòan tòan quyết định theo sự hướng dẫn của thần linh
qua thiên sứ. Vì vậy, khi rời Ai cập trở về quê hương, Giuse bỏ Giuđa,
vùng đất Do thái cứng lòng tin, mà về Galilê, vùng đất dân ngọai sẽ tin
vào Đức Giêsu, để định cư tại Nazareth, một thành vô danh tiểu tốt trong
Cựu ước, hơn nữa còn bị khinh bỉ là khác(Ga 1,46). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">II. GIA ĐÌNH THÁNH GIA. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">1. Gia đình là hình ảnh
của Ba Ngôi Thiên Chúa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nếu con người là hình ảnh
của Thiên Chúa, thì có thể nói : gia đình là hình ảnh của Ba Ngôi Thiên
Chúa. Thiên Chúa của chúng ta không phải là một Thiên Chúa sống đơn độc,
mà là một Thiên Chúa mang tính gia đình, trong đó Ba Ngôi khác biệt nhau
nhưng yêu thương nhau, sống chung, làm việc chung, và kết hợïp với nhau
thắm thiết như trong một gia đình, tới mức độ tuy Ba Ngôi nhưng chỉ là
một Thiên Chúa duy nhất. Nếu Thiên Chúa là tình yêu, thì “Tập Thể Ba
Ngôi” là một môi trường để Ba Ngôi Thiên Chúa thể hiện tình yêu của mình
với nhau. Vì Ba Ngôi yêu thương nhau vô cùng, nên sự hiệp nhất của Ba
Ngôi đạt được mức độ tối đa là trở thành một Thiên Chúa duy nhất. Tình
yêu và sự hiệp nhất ấy tạo nên thiên đàng và hạnh phúc của Ba Ngôi. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Cũng vậy, nếu gia đình là
hình ảnh của Ba Ngôi, thì mọi thành viên trong đó phải yêu thương nhau,
hòa hợp với nhau đến mức độ hiệp nhất với nhau làm một gia đình. Nhờ đó
gia đình trở nên một thiên đàng tại thế. Như vậy, mọi thành viên của gia
đình đã được hưởng nếm trước phần nào của hạnh phúc thiên đàng mai sau
(JKN). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">2. Gia đình sống dưới sự
hướng dẫn của Thiên Chúa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Không ai có thể cản trở ý
định của Thiên Chúa. Vua Pharao đã tính diệt trừ mọi trẻ em Do thái.
Chương trình thất bại vì Maisen được công chúa con Pharao cứu. Thiên
Chúa đã giải phóng dân Ngài và đã đưa dân về miền Đất Hứa. Hôm nay, lại
một nghịch lý nữa, Đấng Cứu thế tị nạn sang Ai cập ! Điều đó chứng tỏ
rằng Thiên Chúa vẫn tự mình hướng dẫn các biến cố, như những lời Kinh
Thánh được Matthêu trưng dẫn đã chứng tỏ. Đấng Cứu Thế xuất hiện như một
Maisen mới, như sự nhập thể của Israel mới khi vượt qua sa mạc Sinai,
cũng như xưa, dân được tuyển chọn đã đi dưới sự hướng dẫn của Maisen. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Cuộc lưu đầy này chỉ là
tạm bợ. Thiên Chúa gọi Ngài trở lại Israel. Người ta tưởng Đấng Cứu Thế
sẽ định cư ở Giuđê, nơi Ngài sinh ra, hoặc ở Giêrusalem. Nhưng con trai
Hêrôđê, vua Archelaus, cũng tàn ác như cha. Nên Thiên Chúa sai Giuse đem
gia đình đến định cư tại làng Nazareth trong miền Galilê. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Như vậy, ta thấy thánh
Giuse hòan tòan sống trong đức tin, sống phó thác cho Chúa trong đêm tối
của giác quan, hòan tòan sống dưới sự hướng dẫn của Thiên Chúa. Lời Chúa
đã giúp thánh Giuse thấy những dấu chỉ hy vọng trong những hòan cảnh vô
vọng đối với lòai người. Lời Chúa dạy ta biết sống như Giuse với sự mau
mắn và thấu hiểu xuyên qua tấm màn các biến cố. Chỉ đọc thóang qua,ánh
sáng Lời Chúa giống như “một giấc mơ”, một không tưởng. Tuy nhiên, đó
chính là khải thị lớn nhất, khải thị của con mắt đức tin. Lúc đó bóng
tối đức tin biến thành ánh sáng rực rỡ, sự vâng lời của đức tin trở
thành con đường tự do. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">3. Gia đình sống trên
thuận dưới hòa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Gia đình Nazareth là gia
đình có tôn ti trật tự và ở đâu có trật tự thì ở đấy có hạnh phúc. Thánh
Giuse là gia trưởng điều khiển mọi việc trong gia đình, Đức Maria là nội
trợ và vâng phục thánh Giuse, còn Đức Giêsu là con thì giúp đỡ và vâng
phục cha mẹ. Gia đình Thánh gia đã thực hiện câu tục ngữ :”Kim chỉ phải
có đầu”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ngày nay, chúng ta thấy
nhiều gia đình xuống dốc vì thiếu trật tự mà Chúa đã đặt để an bài.
Trong gia dình không có trên dưới, không có quyền bính, đường ai nấy đi,
hay thì ở mà dở thì đi, thì gia đình đó sẽ dễ tan vỡ. Vậy muốn có hạnh
phúc, trước tiên mỗi người phải biết ở trong địa vị của mình là chồng,
là vợ, là con cái, ngày nào cái trật tự ấy bị đảo lộn, bị lấn át thì gia
đình sẽ bị lung lạc tan rã. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ở Luân đôn, Anh quốc, đã
mở cuộc điều tra nơi các ông chồng và xin các độc giả mày râu trả lời
câu hỏi sau đây :”Trong gia đình bạn ai làm chủ thật sự “? Kết quả là có
80% trả lời là vợ tôi làm chủ, 20% trả lời : mẹ vợ tôi làm chủ. Chỉ có
một số ít trả lời : chính tôi làm chủ, vì tôi đã chết vợ ! Không lạ gì
mà ngày nay nhiều gia đình tan vỡ, nạn ly dị làn tràn… </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">III. GIA ĐÌNH CỦA CHÚNG
TA. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">1. Gia đình là nền tảng
của xã hội. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Xã hội là một tổ chức do
nhiều gia đình làm nên. Do đó, gia đình là yếu tố tạo thành xã hội và
được gọi là nền tảng của xã hội, ví như ngôi nhà và nền móng, nếu nền
móng mà không vững thì ngôi nhà sẽ bị sụp đổ. Cũng vậy, nếu các gia đình
là yếu tố làm nên xã hội mà sụp đổ thì xã hội cũng sụp đổ theo. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ngòai ra, liên hệ giữa gia
đình và Hội thánh rất sâu sắc và nhiều đến nỗi có thể gọi gia đình công
giáo là “Hội thánh tại gia”(L.G. 11). Vì thế công đồng Vatican II nói
:”Sự lành mạnh của con người cũng như của xã hội tự nhiên và Kitô giáo
liên kết chặt chẽ với tình trạng tốt đẹp của cộng đòan hôn nhân và gia
đình”(MV số 47). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trong tông huấn về gia
đình “Familiaris consortio” Đức Giáo hòang Gioan Phaolô II dạy :”Gia
đình là trường học đầu tiên dạy các đức tính xã hội mà không đòan thể
nào có thể vượt qua”(GĐ số 3). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">2. Gia đình là trường giáo
dục đầu tiên. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Gia đình là môi trường
thuận lợi để dạy dỗ cho con cái những bài học căn bản để làm người theo
đúng nghĩa là “linh ư vạn vật”. Vì thế người ta nói : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Dạy con từ thuở còn thơ </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Dạy vợ từ thuở bơ vơ mới
về. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Như vậy cha mẹ là những
thầy cô đầu tiên dạy cho đứa trẻ những bài học vỡ lòng, những bài học
đầu tiên này sẽ in sâu vào trí óc đứa trẻ và có ảnh hưởng đến cuộc đời
tương lai của chúng, vì trí khôn của chúng giống như một tờ giấy trắng,
đã in cái gì vào thì vẫn còn mãi ở trong đó. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Giáo dục là hướng dẫn và
giúp đỡ chúng phát triển tòan diện con người về đức, trí, thể dục. Giúp
đỡ không có nghĩa là làm thay mà là hướng dẫn. Đa số cha mẹ ngày nay xác
tín rằng : đứa trẻ sau này có nên người hay không, phần lớn là do ảnh
hưởng gia đình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Giáo huấn của công đồng
Vatican II dạy :”Cha mẹ có nhiệm vụ tạo cho gia đình một bầu khí thấm
nhuần tình yêu cũng như lòng thành kính đối với Thiên Chúa và tha nhân.
Gia đình là trường học đầu tiên dạy các đức tính. Cha mẹ Kitô hữu phải
dạy con cái ngay từ thuở nhỏ để chúng nhận biết và kính thờ Thiên Chúa
cùng yêu mến tha nhân theo như đức tin đã lãnh nhận khi chịu phép rửa
tội”(GĐ số 3). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Người ta thường nói :
“Không thầy đố mày làm nên”. Cha mẹ phải giúp cho con cái “nên người”.
Từ ngữ “nên người” đây là trở nên một con người tòan diện xứng đáng với
“nhân linh ư vạn vật”. Con người xứng đáng với con người không phải “nửa
người nửa ngợm nửa đười ươi”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Một gã côn đồ đến hỏi một
vị tu sĩ : “Con heo, con chó, con gà có phải học để nên con heo, con
chó, con gà đâu ? Các ông bầy đặt : phải học cho nên người” ? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Vị tu sĩ đã trả lời thế
nào ? Chúng ta thử nghĩ xem. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Vì thế, ông Blaise Pascal
nói:”Con người không phải là một thiên thần, cũng không phải là một con
vật, và kẻ nào muốn làm thiên thần, lại làm con vật”. Đức Khổng Tử cũng
nói :”Vi nhân nan”: làm người khó lắm. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nên người đây phải hiểu là
con người tòan diện, cả xác, cả hồn, trở nên : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Con người xứng đáng con
người. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Con người tôn giáo :
Kitô hữu chính danh. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">3. Gia đình vườn ươm các
đức tính tốt. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Gia đình là một vườn ươm
thuận lợi để làm phát triển các đức tính tốt cho con trẻ như yêu
thương,vâng lời, phục vụ, hiền hòa, hy sinh, nhịn nhục, tha thứ… Đức
Giáo hòang Gioan Phalô II cho rằng gia đình là vườn ươm chân lý và tình
yêu. Quả vậy, nếu tuổi trẻ không được săn sóc trong một gia đình ấm cúng
thì mai sau lớn lên, chúng khó thể hiện được điều mà chính chúng không
có cảm nghiệm gì cả. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Một trong những yêu tố
quan trọng để làm cho gia đình được hạnh phúc là mỗi phần tử trong gia
đình phải có một tình yêu vô vị lợi, tránh tình yêu vị ky,û chỉ biết co
cụm vào bản thân mình. Chúng ta thấy thánh Giuse và Đức Maria không bao
giờ bận tâm về tư lợi của mình mà bỏ quên ích lợi của Chúa Giêsu. Trái
lại, chúng ta chỉ thấy các ngài hòan tòan quên mình, coi nhẹ sở thích
riêng tư. Tâm trí và ánh mắt các ngài luôn để ý đến những nhu cầu bé
nhỏ, những mong ước đơn sơ của người khác, vì hạnh phúc là gì nếu không
phải là làm cho người khác được hạnh phúc ? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Hạnh phúc gia đình luôn
luôn đòi hỏi phải có một ai đó trong nhà biết quên mình, biết quên cái
tôi của mình đi, để quan trọng hóa cái tôi của người khác lên. Thái độ
ấy như một cái ngòi khởi động, làm cho những người khác trong nhà cũng
hành động như vậy, và nhờ đó, hạnh phúc gia đình mớùi bùng lên. Thái độ
khởi động ấy phải được lặp lại hằng ngày hằng giờ trong đời sống gia
đình. Ai sẽ khởi sự thái độ quan trọng ấy nếu không phải là chính bạn,
là người ý thức được bí quyết hạnh phúc đó, bất kể bạn là vợ hay chồng ?
Thật vô phúc cho gia đình nào không có ai tự nguyện làm cái ngòi khởi
động tình yêu thương ấy hằng ngày trong cuộc sống. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Câu chuyện minh họa về
thiên đàng và hỏa ngục sau đây thật phù hợp với thiên đàng hoặc hỏa ngục
của gia đình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Truyện : Một bữa cơm. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Cả thiên đàng và hỏa ngục
đều dùng bữa với những thức ăn y như nhau, trong khung cảnh giống y hệt
nhau, trong đó mỗi người phải dùng một đôi đũa dài cả thước để ăn. Thiên
đàng và hỏa ngục chỉ khác nhau ở chỗi này : trên thiên đàng, mọi người
không ai tự gắp thức ăn cho mình, mà gắp cho người khác ăn, vì thế, ai
cũng được ăn no. Còn trong hỏa ngục, mọi người chỉ biết nghĩ đến mình,
chỉ biết gắp thức ăn cho mình, nhưng vì đũa quá dài, chẳng ai gắp cho
mình được gì cả, thế rồi chẳng ai được no, hết giờ ăn mà đói vẫn hòan
đói, từ đó họ trở nên căm thù nhau. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Cũng vậy, trong gia đình,
không ai tự tạo hạnh phúc cho mình được mà không cần đến người khác, nên
nếu ai cũng chỉ biết lo hạnh phúc cho mình, thì chẳng ai hạnh phúc cả,
và rồi sẽ phát sinh đủ thứ đau khổ. Tuy nhiên trong gia đình, người ta
có thể tạo hạnh phúc cho người khác, vì thế, nếu mọi người trong nhà đều
biết lo cho nhau, tạo hạnh phúc cho nhau, thì ai nấy đều được hạnh phúc. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">4. Gia đình là trường dạy
cầu nguyện. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Cha mẹ còn phải dạy cho
con cái biết cầu nguyện. Dạy con cái cầu nguyện không phải là nói về sự
cao quí, sự cần thíết, sự ích lợi hay phương pháp cầu nguyện, nhưng đây
là những buổi cầu nguyện được tổ chức trong gia đình với sự hiện của đầy
đủ các thành viên. Những buổi cầu nguyện đó rất có ảnh hưởng đến đời
sống đạo đức của con cái, tập cho chúng có thói quen cầu nguyện. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trong tông huấn về gia
đình, Đức Giáo hòang Gioan Phaolo II khuyên nhủ : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">“Kinh nguyện gia đình có
nội dung độc đáo là cuộc sống gia đình… Những vui mừng và cực nhọc, hy
vọng và u buồn, ngày sinh, ngày kỷ niệm chu niên (ngày kính thánh bổn
mạng), kỷ niệm ngày cưới của cha mẹ, những ngày ra đi, vắng nhà và trở
lại. Những chọn lựa quan trọng và quyết liệt, cái chết của những người
thân yêu… đều là những dấu hiệu của sự hiện diện ưu ái của Thiên Chúa
trong lịch sử gia đình. Và những biến cố ấy cũng phải trở thành những
lúc thuận tiện cho việc tạ ơn, khẩn nguyện cho sự tin tưởng phó thác của
gia đình trong tay Người Cha Chung ở trên trời”(GĐ số 61 bc). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Truyện : Nhà không có mái
che. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Một thanh niên Scotland
tìm được một chân làm vườn trong một gia đình giầu có. Nhưng chỉ hai
tuần sau, anh xin thôi việc. Một người bạn hỏi : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Có phải công việc quá
cực nhọc không ? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Không, công việc rất
nhàn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> - Có phải lương quá ít
không ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> - Không, lương khá lắm. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Hay anh không thích đồ
ăn ở đó ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Cũng không phải. Đồ ăn
rất ngon.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> - Vậy tại sai anh thôi
việc ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> - Vì nhà đó không có mái
che.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> Đối với người Scotland,
thành ngữ “nhà không có mái che” nghĩa là gia đình không biết cầu nguyện
(Tonne). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">IV. PHÂN NHIỆM TRONG GIA
ĐÌNH. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Gia đình Thánh gia là một
gia đình tuyệt vời trong sự phân nhiệm cho các thành viên trong gia
đình, trong đó có lớp lang thứ tự, hợp tình hợp lý để tạo ra sự hài hòa
của các thành phần. Các Ngài đã thực hiện được chữ “thuận”, thuận trên
thuận dưới, thuận ngang thuận dọc : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thuận vợ thuận chồng, tát
bể Đông cũng cạn. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trong việc giáo dục gia
đình, Đức Khổng Tử đã đưa ra một công thức giáo dục rất hay, đó là quân
– thần – phụ – tử : nghĩa là vua phải sống cho ra vua, tôi phải sống ra
tôi, cha phải sống xứng đáng là cha và con xứng phận làm con, bậc nào
phải sống theo bậc ấy, đừng bao giờ đảo lộn. Trong gia đình có ba cấp
thành viên, mỗi thành viên có những nhiệm vụ và quyền lợi riêng :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> 1. Người cha trong gia
đình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Người ta nói :”Kim chỉ
phải có đầu””, vậy ai nên làm chủ gia đình ? Đương nhiên là người cha và
cũng là người chồng và người mẹ cũng là người vợ là hai vai trò quan
trọng nhất. Còn nếu so sánh người cha với người mẹ thì có lẽ vai trò
người cha quan trọng hơn. Tại sao vậy ? Vì người cha có khả năng điều
hành tốt hơn, có cái nhìn bao quát hơn cả trong gia đình lẫn ngòai xã
hội, có uy tín hơn để hướng dẫn các con. Gia đình nào có người cha tốt
thì hầu như mọi người trong nhà đều trở nên tốt, vì người cha là cột trụ
cho cả nhà dựa vào, là vị chỉ huy điều khiển mọi người, là người cầm lái
đưa cả gia đình theo một hướng. Nếu ngược lại thì người ta bảo :”Nhà dột
từ nóc”, gia đình bị hư hỏng từ đầu :”Cá thối từ đầu”(Piscis e capite
vivit et a capite faetet), nên người ta mới nói : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Người trên ở chẳng chính
ngôi </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Làm cho kẻ dưới chúng tôi
hỗn hào. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nói như thế không phải là
một mình người cha điều khiển gia đình, vẫn có sự tham gia của người mẹ
một cách rất nhẹ nhàng mà người ta không ngờ. Nhưng cũng có lúc vì người
cha thiếu khả năng nên người mẹ đã lấn át vai trò người cha.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> Truyện vui : Tao là các
“Đấng” ấy. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đôi tân hôn sống với nhau
chưa được bao lâu, người chồng hiền lành, điệu bộ có vẻ “cù lần”, nhưng
người vợ lại tinh anh sắc xảo, có vẻ lấn át. Người chồng nghĩ rằng mình
cần phải có tác phong bảo vệ quyền bính, nhất là con nhà có đạo phải dựa
vào “Kinh bổn” mới có nền tảng vững chắc mà dạy dỗ, kẻo người vợ lấn át
quyền gia trưởng :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> * Thứ nhất dựa vào “Kinh
bổn”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> Một hôm gặp cơ hội bị bà
vợ lấn át, anh ta mới dõng dạc tuyên bố :”Mày phải biết ngày chịu phép
Hôn phối, cha giảng chồng là gia trưởng, là chủ : chồng giữ địa vị thánh
Giuse trong nhà Nazareth. Mày không nhớ trong kinh cầu ông thánh Giuse :
Thánh Giuse làm đầu Thánh gia. Thế tao là đầu trong nhà , thay địa vị
thánh Giuse, mày phải nhận điều đó mới được”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> * Thứ hai Sách bổn dạy sao
?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> Dạy “cha mẹ phải săn sóc
con cái, chồng phải coi sóc vợ, chúa nhà phải coi sóc đầy tớ : bấy nhiêu
“ĐẤNG ẤY” phải coi sóc kẻ thuộc về mình, hầu bằng cha mẹ phải săn sóc
con cái vậy, chả gì tao cũng vào số “các đấng”. Đừng có mà khinh tao.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">(Nguyễn duy Phượng, Thực
hiện vâng phục, 1969, tr 241-242).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> 2. Người mẹ trong gia
đình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thiên Chúa đã dựng nên
người nam và người nữ có bản chất riêng, khác nhau mà không dẫm chân lên
nhau. Dường như trong gia đình đã vốn sẵn có một sự phân nhiệm tự nhiên
cho hai người :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> - Nếu người chồng là rường
cột chống đỡõ gia đình, thì người vợ là sợi dây thân ái ràng buộc mọi
người trong yêu thương hạnh phúc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> - Nếu người chồng là người
đứng mũi chịu sào, đặt kế họach, tạo điều kiện kinh tế chính cho gia
đình, thì người vợ lại là một quản lý tốt, quán xuyến, sắp xếp mọi công
việc trong nhà và bảo vệ tổ ấm gia đình hơn mọi người khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> - Nếu người chồng là lý
trí, là khối óc sáng suốt để chỉ huy, hướng dẫn gia đình như một ông
thuyền trưởng chỉ huy con tầu, thì người vợ chính là người tài công khéo
léo điều động con tầu đến mục tiêu đã định.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> - Nếu người chồng là biểu
tượng của quyền uy, nghiêm nghị và cứng cỏi, là khuôn mẫu, là kỷ luật
thì người vợ là sự dịu dàng, mềm mỏng, cởi mở để con cái được thỏai mái,
dễ chịu trong khuôn khổ gia đình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> - Và sau cùng, nếu cần
phải đối phó với một xã hội, một cuộc sống đa đoan, phức tạp, muôn mặt,
khi sự cứng rắn và sức mạnh của người chồng không đủ đáp ứng, thì đã có
sự khôn ngoan, tế nhị, mềm mỏng của người vợ bổ sung vào để đạt được kết
quả.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> Quan niệm “Phu xướng phụ
tùy” của xã hội ta ngày xưa không còn phù hợp nữa. Ngày nay nếu chồng là
giám đốc thì vợ phải là quản lý hay phụ tá giám đốc chứ không phải là
tôi tớ. Trong lời hôn chúc lễ Hôn phối Linh mục đọc :”Cha đã đặt người
nữ làm trợ tá bất khả phân ly của người nam… Xin cho anh biết trọn niềm
tin tưởng ở chị, nhìn nhận chị là người bình đẳng và cùng được thừa
hưởng sự sống là hồng ân Chúa ban”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> Truyện : Tài tử Galicopter
và người vợ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> Một trong những ngôi sao
điện ảnh nổi tiếng nhất thập niên 50 là nam tài tử Galicopter. Ông nổi
tiếng không những vì tài nghệ diễn xuất mà còn vì cuộc sống hôn nhân mẫu
mực của ông. Vào khỏang cuối đời, quằn quại trong thể xác, ông đã nói về
Rochi, người vợ đã chung sống với ông gần 30 năm như sau :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">“Rochi là một người đàn bà
tuyệt vời. Nàng là một người vợ đã biết thích nghi với tính khí và công
việc của tôi. Nàng cũng biết cảm thông với những lỗi lầm của tôi. Nhất
là nàng đã biết ở cạnh tôi khi nàng có thể, mỗi khi tôi cần đến nàng.
Nàng là người vợ đích thực”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Những lời khen tặng trên
đây của tài tử Galicopter là một khẳng định rằng : người nắm giữ hạnh
phúc gia đình, người nắm vai chủ động trong việc xây dựng hạnh phúc hôn
nhân chính là người vợ. Dĩ nhiên, sự thành công của hôn nhân là do sự
hợp tác của hai vợ chồng. Nhưng người vợ vẫn giữ vai trò chủ yếu : “Đàn
ông dựng nhà, đàn bà xây tổ ấm”(Tục ngữ).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> 3. Con cái trong gia đình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> Còn Chúa Giêsu trong gia
đình Nazareth đã được thánh Luca mô tả vài nét trong Tin mừng :”Và Ngài
đã xuống với ông bà về Nazareth. Và Ngài hằng tùng phục hai ông bà. Còn
Mẹ Ngài thì giữ kỹ hết các điều trong lòng Bà. Và Đức Giêsu cứ tấn tới
thêm về khôn ngoan, vóc dáng, và ân sủng trước mặt Thiên Chúa và trước
mặt người Ta”(Lc 2,51-52). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trên tường một nhà thờ cổ
ở Đức có một bức tranh được vẽ cách nay khỏang 500 năm, diễn tả trẻ
Giêsu đang đi học. Họa sĩ vẽ Ngài là một cậu bé 6 tuổi đang một tay nắm
tay bà ngọai Anna va øtay kia cầm cặp. Trẻ Giêsu cũng giống như các bé
trai, bé gái cùng thời đến trường để thêm kinh nhgiệm, như Thánh Kinh
nói :”Con trẻ ngày càng khôn lớn”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đức Giêsu tuy là Thiên
Chúa, nhưng với cương vị là con, Ngài vẫn phải vâng phục thánh Giuse và
Đức Maria với tâm tình con thảo. Sách Huấn ca hôm nay dạy ta :”Ai kính
sợ Thiên Chúa thì hiếu thảo với cha mẹ, ai thờ cha kính mẹ thì sẽ bù đắp
lỗi lầm và sẽ được đền bù tội lỗi”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Hiếu thảo đối với cha mẹ
không phải là một tình cảm tự nhiên mà còn là một điều luật của Chúa
:”Ngươi phải hiếu thảo với cha mẹ như Thiên Chúa đã truyền dạy, để được
sống lâu và hạnh phúc trên phần đất Chúa dành cho ngươi”(Đnl 5,16). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ngày xưa khi cắp sách đi
học, các em nhỏ đã được đọc trong sách “Quốc văn giáo khoa thư” một bài
học căn bản về đạo làm con : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Công cha như núi Thái sơn </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nghĩa mẹ như nước trong
nguồn chảy ra. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Một lòng thờ mẹ kính cha </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Cho trọn chữ hiếu mới là
đạo con. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Không thiếu gì những bậc
danh nhân trên thế giới đã làm gương cho chúng ta về lòng hiếu thảo đối
với cha mẹ, ngay khi các ngài ở bậc cao trong danh vọng. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Truyện : Nhà bác học Louis
Pasteur. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ngày 14.07.1883, hội đồng
thành phố Dole quyết định đặt tấm đồng ghi danh trên cửa nhà mà Pasteur
đã sinh ra. Hôm ấy, trong bài đáp từ cao thượng, nhà bác học trứ danh đã
để lòng trào ra trên nỗi biết ơn cha mẹ “: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">“Ôâi, hỡi cha con, mẹ con
! Ôi, hỡi những người thân yêu đã chết ! Các ngài đã sống bình dị quá
trong căn nhà nhỏ bé này, con đã chịu ơn tất cả bởi các ngài. Những
nhiệt tình của người, hỡi mẹ can đảm của con, mẹ đã chuyển nó cho con.
Nếu con bao giờ cũng đã nối kết vinh quang khoa học vào vinh quang tổ
quốc, chính là vì con đã thấm nhuần những cảm tình mà mẹ phấn khích ở
trong con. Và còn người, hỡi cha thân yêu, mà đời sống cũng nặng nhọc
như nghề nghiệp, cha đã tỏ cho con biết đức kiên nhẫn trong cố gắng lâu
dài có thể làm được những gì… Con chúc tụng cả hai, hỡi cha mẹ thân yêu,
cho cuộc sống các người, và xin để cho con huớng về các ngài cái vinh
hạnh mà người ta hiến lên căn nhà này ngày hôm nay”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> (Bùi Đức, Vinh quang bà
mẹ, 1959, tr 59-60).</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>