File "28.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2023/Mua_Vong-Mua-GS/CN III MV/28.htm
File size: 17.5 KiB (17920 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III mùa vọng - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III mùa vọng - Năm A; Đấng sẽ đến; Dung mạo Đức Kitô; Còn phải đợi ai; Đấng phải đến; Một đức tin; Mùa vọng của đức tin; Gioan tiền hô;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật III mùa vọng - Năm A">
<meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật III mùa vọng - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
CUỘC CÁCH MẠNG TÔN GIÁO</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc279261726">
<span style="font-size: 8pt; line-height: 150%; font-style:italic">
Suy niệm của JKN</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Câu hỏi gợi ý:</span></b></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">1. Tại sao Gioan Tẩy Giả
lại sai môn đệ mình tới hỏi Đức Giêsu xem Ngài có phải là Đấng Cứu Thế
không? Theo ông nghĩ, nếu Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế, là Vua Do Thái, thì ông
sẽ đóng vai trò gì bên cạnh Ngài?</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">2. Đức Giêsu đến có đúng
theo sự suy nghĩ và lòng mong ước của Gioan Tẩy Giả và của những người Do
Thái thời đó không? Nếu Ngài đến lần thứ hai thì liệu có đúng theo sự suy
nghĩ và lòng mong ước của chúng ta không?</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">3. Tại sao khi Đức Giêsu
đến lại có biết bao người vấp phạm vì Ngài? Vì họ thiếu thiện chí, hay vì họ
chấp nhất vào nguyên tắc? Có thể rút kinh nghiệm lần Ngài đến trước để khi
Ngài đến lần thứ hai ta khỏi vấp phạm vì Ngài không?</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Suy Niệm</span></b></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">1. Thắc mắc của Gioan Tẩy
Giả</span></i></b></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Gioan Tẩy Giả là người
được Thiên Chúa kêu gọi làm một ngôn sứ, đồng thời làm vị Tiền Hô để dọn
đường cho Đấng Cứu Thế đến. Ông rất ý thức điều ấy, và đã hoàn thành nhiệm
vụ ấy một cách hoàn hảo. Chính vì thế, ông đã bị ngồi tù do dám tố cáo những
sai trái của chính quyền đương thời là vua Hê-rốt. Tình trạng khó khăn và
tuyệt vọng trong tù dễ làm người ta xuống tinh thần, vì thế, đức tin của
Gioan vào Đức Giêsu phần nào bị thử thách.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Có thể lúc đó ông tự hỏi:
Nếu Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế mà ông có sứ mạng tiền hô cho Ngài, thì tại
sao ông lại phải ngồi tù thế này? Nếu Ngài là Đấng Cứu Thế, thì ắt hẳn Thiên
Chúa phải để ông ơ ngoài hầu hợp tác với Ngài thiết lập triều đại mới chứ!
Ông sẽ phải là cánh tay mặt của Ngài chứ! Chắc chắn Gioan cũng quan niệm như
mọi người Do Thái khác rằng Đấng Cứu Thế sẽ giải phóng dân Do Thái và sẽ trở
thành một vị Hoàng Đế cai trị toàn cầu. Vì thế, khi Ngài đã bắt đầu ra mặt
mà ông vẫn còn phải ngồi tù thế này thì quả là khó hiểu? Do đó, ông đã sai
môn đệ của ông đến gặp Đức Giêsu để hỏi cho rõ. Và họ đã đến gặp Ngài.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">2. Những điều ứng nghiệm
nơi Đức Giêsu, Đấng Cứu Thế</span></i></b></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Đức Giêsu đã không trả
lời trực tiếp bằng cách xác định mình chính là Đấng Cứu Thế, nhưng trả lời
gián tiếp bằng những dấu hiệu mà trước đó khoảng 700 năm ngôn sứ I-sa-i-a đã
tiên báo về thời đại của Đấng Cứu Thế: “Người mù xem thấy, kẻ què được đi,
người cùi được sạch, kẻ điếc được nghe, người chết sống lại, kẻ nghèo được
nghe Tin Mừng” (xem Is 26,19; 29,18-19; 35,5-6a; 61,1). Đó là những điều mà
Đức Giêsu đã dùng quyền năng của mình thực hiện trước mắt mọi người.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Thử đặt mình vào địa vị
Gioan Tẩy giả và người Do Thái thời ấy xem, ta có thể tin được Ngài là Đấng
Cứu Thế không, khi mà đầu óc ta cứ nghĩ rằng Ngài sẽ giải phóng đất nước Do
Thái bằng binh hùng tướng mạnh, bằng chính trị và quân sự? Thế mà hiện tại
trước mắt, Ngài chỉ là một thầy đạo không một tấc sắt trong tay! Làm sao tin
được Ngài là Đấng ấy, nhất là khi thấy Ngài bị nộp và bị đem đi giết như một
tội nhân?</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Chính vì thế, ngay từ lúc
này Ngài đã nói: “Phúc thay người nào không vấp ngã vì tôi”. Liệu câu nói ấy
có ứng cho chính chúng ta khi Ngài trở lại không? Nếu Ngài trở lại theo một
cách thức thật bất ngờ, không đúng như cách ta vẫn thường nghĩ, liệu ta có
vấp ngã vì Ngài không? Vì nếu Ngài trở lại đúng theo cách ta thường nghĩ,
thì lời Ngài tiên báo là sẽ đến “như kẻ trộm” đâu còn đúng nữa? Vậy, ta cần
phải tỉnh táo khi Ngài đến để khỏi vấp ngã vì Ngài.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">3. Đức Giêsu đến để thực
hiện một cuộc cách mạng tôn giáo.</span></i></b></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Tôi e rằng khi Ngài đến
lần thứ hai, rất nhiều người sẽ vấp ngã và xúc phạm đến Ngài như lần Ngài
đến trước, vì Ngài sẽ không đến theo như quan niệm của họ, nhất là về mặt tư
tưởng và giáo thuyết. Lý do:</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Nhân loại luôn luôn tiến
hóa và đổi mới. Vì thế, các tôn giáo - vốn là phương tiện phục vụ con người,
dẫn con người đến với Thiên Chúa - cũng phải thay đổi theo để phục vụ con
người một cách phù hợp và hữu hiệu hơn. Hiện nay, nhân loại đã bước sang
thời đại internet, toàn cầu hóa, với tinh thần khoa học thực nghiệm, kỹ
thuật hết sức tân tiến. Về mặt chính trị, nhân loại không còn chấp nhận được
những chế độ độc tài, bưng bít thông tin, tự do hà hiếp bóc lột dân chúng.
Những quan niệm tôn giáo cũ có thể thích hợp với nhân loại cũ, thời đại cũ,
với những quan niệm khoa học cũ. Nay nhân loại đã đổi mới, những quan niệm
và thể chế tôn giáo không thay đổi để phù hợp sẽ bị đào thải. “Không ai đổ
rượu mới vào bầu da cũ, vì như vậy, rượu mới sẽ làm nứt bầu, sẽ chảy ra và
bầu cũng hư” (Lc 5,37). Đương nhiên trong tôn giáo có những điều cốt tủy
không bao giờ thay đổi được. Vấn đề quan trọng là phân biệt cái nào có thể
thay đổi và cái nào là cốt lõi không thể thay đổi được.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Tôn giáo và luật lệ của
tôn giáo là một cái gì linh thiêng, thần thánh, được hiểu là do Thiên Chúa
thiết lập, được vĩnh cửu hóa và tuyệt đối hóa bằng những lời chắc nịch trong
Kinh Thánh (chẳng hạn: St 9,12; Xh 12,14; 32,13b; Đnl 29,28; 1 V 8,13; Tv
98,5; và vô số câu khác). Vậy thì con người nào ai dám thay đổi? Chỉ có
những Đấng Thiên Sai như Đức Giêsu mới có thể làm chuyện ấy. Chính Đức Giêsu
đã thực hiện một cuộc cách mạng vĩ đại về tôn giáo. Và cũng chính vì làm
cuộc cách mạng ấy Ngài mới bị giết bởi tay các nhà lãnh đạo tôn giáo cũ. Thế
là, như ta đã biết, vô số người đã vì Ngài mà vấp ngã!</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">4. Cuộc cách mạng tôn
giáo của Đức Giêsu</span></i></b></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Tôn giáo Do Thái do Thiên
Chúa thiết lập nhưng do Mô-sê hình thành. Những luật lệ do Mô-sê ban hành
được coi là linh thánh và vĩnh cửu, vì được hiểu là luật của Thiên Chúa.
Nhưng thật ra luật ấy chỉ phù hợp với trình độ văn hóa và tâm linh của dân
Do Thái thời thượng cổ. Luật ấy được xây dựng trên sự sợ hãi của dân chúng.
Tương tự như khi con người còn là một đứa trẻ, muốn nó sống tốt thì không
thể chỉ dùng lời khuyên và trông chờ vào sự hiểu biết của nó mà được. Lời
khuyên hay mệnh lệnh phải đi đôi với roi vọt. Đối với một đứa trẻ, chỉ cần
nó sợ roi để làm theo những mệnh lệnh của người lớn là đã đạt yêu cầu, và
chỉ cần như thế nó đã được coi là một đứa trẻ ngoan. Tôn giáo thời Cựu Ước
ứng với phương pháp giáo dục dành cho trẻ con, không thể trông mong vào sự ý
thức, hiểu biết, hay tình yêu của con người được. Tiêu chuẩn của sự công
chính vào thời này là chỉ cần giữ luật cho đúng là được. Và người
Pha-ri-siêu thời Đức Giêsu chính là mẫu người được coi là trọn hảo của thời
Cựu Ước. Không ai còn có thể giữ luật trọn vẹn hơn họ!</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Nhưng từ Mô-sê đến Đức
Giêsu, dân Do Thái đã trải qua khoảng 1250 năm, trình độ văn hóa và tâm linh
của họ đã thay đổi. Họ đã thoát khỏi giai đoạn tạm gọi là “trẻ con” của họ
để bước sang một giai đoạn trưởng thành hơn. Do đó, tôn giáo cũng phải thay
đổi để thích hợp với trình độ mới của họ, và chính Đức Giêsu là người có sứ
mạng thực hiện sự thay đổi ấy. Tôn giáo mới không còn được xây dựng trên sự
sợ hãi nữa, mà xây dựng trên nền tảng tình yêu. Dân Do Thái hay nhân loại
lúc này được so sánh với một con người đã bước vào tuổi thanh niên. Cha mẹ
không còn giáo dục anh chàng theo kiểu roi vọt nữa, mà mong đợi nơi anh sự ý
thức tự giác và tình yêu. Lúc này, nếu anh học hành hay làm việc chỉ vì sợ
cha mẹ đánh đòn, thì anh không còn được coi là hay là tốt nữa, mà phải do
một động lực khác thúc đẩy: chẳng hạn do biết tự lo lắng cho tương lai, do
biết yêu thương và làm hài lòng cha mẹ, muốn làm nở mày nở mặt cho gia tộc.
Vì thế, cách sống hay giữ đạo “vị luật” của người Pha-ri-siêu không còn được
Đức Giêsu coi là công chính nữa: “Thầy bảo cho anh em biết, nếu anh em không
ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pha-ri-sêu, thì sẽ chẳng được vào
Nước Trời” (Mt 5,20).</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Những cuộc cách mạng vĩ
đại về tôn giáo như Đức Giêsu đã từng thực hiện chắc chắn thời nào cũng bị
những người đương thời chống đối vì chưa nhận ra sự hợp lý của nó. Họ còn
chấp vào những hiểu biết cũ, quan niệm cũ, nguyên tắc cũ đã được nhập tâm từ
nhỏ, và được coi là những chân lý bất di bất dịch. Họ cảm thấy cần bảo vệ
những chân lý ấy. Chính vì thế rất nhiều người vấp phạm khi Ngài đưa ra
những quan niệm mới, nguyên tắc mới.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Để nói lên sự ưu việt của
thời “hậu cách mạng” do Đức Giêsu, Ngài đã đưa ra một thí dụ điển hình: “Tôi
nói thật với anh em: trong số phàm nhân đã lọt lòng mẹ, chưa từng có ai cao
trọng hơn ông Gioan Tẩy Giả. Tuy nhiên, kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời còn cao
trọng hơn ông”. Gioan Tẩy Giả là mẫu người công chính của Cựu Ước, sự công
chính của ông không thể sánh ngang với sự công chính của thời Tan Ước được.
Thật vậy, về tinh thần và phong cách sống đạo, giữa Gioan Tẩy giả và Đức
Giêsu, giữa các môn đệ của hai vị có sự khác biệt rõ rệt. Điển hình như:
“Các môn đệ ông Gioan tiến lại hỏi Đức Giêsu rằng: "Tại sao chúng tôi và các
người Pha-ri-sêu ăn chay, mà môn đệ ông lại không ăn chay?”“ (Mt 9,14; Mc
2,18).</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Vậy, chúng ta hãy tỉnh
táo để khi Đức Giêsu đến lần thứ hai, với những bất ngờ không dè trước được,
chúng ta không vấp phạm vì Ngài: “Phúc thay người nào không vấp ngã vì tôi”
(Mt 11,6).</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Cầu nguyện</span></b></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Lạy Cha, lần trước Đức
Giêsu đến đã có biết bao người vấp phạm vì Ngài. Xin cho con rút ra được
những kinh nghiệm và bài học quí báu từ những sự kiện trong Tin Mừng để khi
Ngài đến lần thứ hai, chính con nhờ đó sẽ không vấp phạm vì Ngài. Xin giúp
con sáng suốt nhận ra kinh nghiệm và bài học ấy. Amen.</span></p>
</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>