File "26.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2023/Mua_Vong-Mua-GS/CN III MV/26.htm
File size: 20.03 KiB (20508 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III mùa vọng - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III mùa vọng - Năm A; Đấng sẽ đến; Dung mạo Đức Kitô; Còn phải đợi ai; Đấng phải đến; Một đức tin; Mùa vọng của đức tin; Gioan tiền hô;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật III mùa vọng - Năm A">
<meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật III mùa vọng - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">KẺ NHỎ NHẤT TRONG NƯỚC TRỜI</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right"><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial,sans-serif; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của Noel Quesson</span></td></tr>
<tr>
<td width="474" style="text-align: justify; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ông Gioan lúc ấy đang ngồi
tù, nghe biết những việc Đức Kitô làm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trong diễn biến của Tin
Mừng của ông, Matthêu bốn lần nói về Gioan Tẩy Giả... và luôn có liên
quan với Đức Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Mt 3,1-7 Gioan Tẩy Giả rao
giảng "Nước Thiên Chúa" và làm phép rửa cho Đức Giêsu …</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Mt 4,12 Việc bắt giữ Gioan
Tẩy Giả, người định đoạt cho Đức Giêsu “khởi đầu”…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Mt 11,2-18 Gioan từ trong
ngục, đặt những câu hỏi về Đức Giêsu và Đức Giêsu đặt những câu hỏi về
Gioan cho đám đông. Đó là đoạn chúng ta đọc hôm nay:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Mt 14,1-13 Cái chết của
Gioan, loan báo phần thứ hai của sứ vụ của Đức Kitô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ông liền sai môn đệ đến
hỏi Người rằng: "Thưa Thầy, Thầy có thật là Đấng phải đến không, hay là
chúng tôi còn phải đợi ai khác?"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chính với lòng nhiệt thành
mà Gioan trông đợi Đấng Mêsia. Chúa nhật trước chúng ta đã thấy sự sôi
sục của quần chúng đã được khơi dậy do tiếng "kêu' của ông, do “Tin
Mừng” của ông: "Nước Trời đã gần kề!".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thế mà này đây là Gioan,
bây giờ do dự, nao núng. Có lẽ ông ta sẽ không lầm lẫn chăng? Cái "hoài
nghi” này có gây xúc động như thế ư? Và chúng ta cố đặt vào địa vị của
Gioan. ông đang ở trong ngục, trong cái chiến lũy Macheronte, một cái
pháo đài, khiếp đảm và kiên cố của Hêrôđê xây dựng chắc chắn vào một mỏm
núi đá của hoang mạc Mô-áp, phía đông Biển Chết. ông ta có giờ để suy
nghĩ. Đó là một tù nhân bị giam trong bốn bức tường. Đây là cái thử
thách khủng khiếp nhất: "đức tin" bị nao núng... Một thứ tiếng kêu phá
hoại khơi gợi ông ta: "tất cả chuyện gì anh tin cho tôi giờ, đều sai lầm
cả... Giêsu của anh đâu phải Đấng Mêsia, ông ta không có khả năng giải
thoát mi ra khỏi ngục.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Vâng, Gioan Tẩy Giả, vừa
nghĩ đến những dòng dõi cứu thế thời mình, vữa chờ một Mêsia chiến
chúng: một Đức Ki tô của dòng Đa-vít, Đấng được Xức Dầu của Thiên Chúa,
Đấng có lẽ giải phóng Do Thái khỏi tay quân thù... một Đức Kitô siêu
việt, Con người mà Đanien loan báo, đến từ đám mây trời để phán xét tất
cả những kẻ dữ của hơi thở từ miệng người". Và dó chính lâ Mêsia mà Gioa
đã loan báo những đám người ở hoang mạc: viên quan xét đã có sẵn chiếc
rìu trong tay để chặt hết tất cả cây nào không sinh trái, người xay lúa
cầm sẵn cái nia để rê trấu khỏi lúa mì.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Sự thất vọng? Đức Giêsu
đang làm thất vọng. Thiên Chúa đang làm thất vọng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thiên Chúa cũng hay làm
thất vọng chúng ta. Người không phải như chúng ta tưởng tượng. Thiên
Chúa làm cho Người ta chưng bứng. Và như Gioan Tẩy Giả, chúng ta cứ tiếp
tục mong ước rằng Thiên Chúa làm theo "ý muốn của chúng ta" và giống như
hình ảnh mà chúng ta tạo ra về Người. Bạn hãy nói cho tôi biết tại sao
Thiên Chúa lại để cho vị tiên báo của Người vào tù? Tại sao Thiên Chúa
không bênh vực các bạn hữu của Người? Tại sao Thiên Chúa lại, không giải
thoát cho không người bị tù tội vì Người? Tại sao dường như Thiên Chúa
luôn luôn bị những kẻ thù của mình chiến thắng? Tại sao, Gioan Tẩy Giả,
ngôn sứ của Thiên Chúa lại bị Hêrôđê khóa miệng lại? Tại sao Lời Chúa
lại "quá lặng lẽ thế?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Tại sao Chúa ơi, Chúa yên
lặng, khi có biết bao người đang cáo giác người? Tại sao có biết bao
điều xấu, biết bao đau khổ, biết bao chết chóc trong vạn vật thụ tạo?
Lạy Chúa, hôm nay, xin Chúa trả lời cho chúng con hay Chúa có phải là
Đấng đem đến cho chúng coi mềm vui, sự sống và hạnh phúc không hay chúng
con lại phải đợi một người khác?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chúng con có phải tiếp tục
tin vào Chúa không, hay chúng con phải khước từ Chúa để chúng con hiến
mình cho những người khác? Khủng hoảng đức tin. Những nhà lao tối tăm ở
Macheronte. Đêm tăm tối của Gioan Tây Giả.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đức Giêsu trả lời: "Các
anh cứ về thuật lại cho ông Gioan những điều mắt thấy tai nghe: Người mù
xem thấy, kẻ què được đi, người cùi được sạch, kẻ điếc được nghe, người
chết sống lại, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đức Giêsu không trả lời
trực tiếp cho câu hỏi đặt ra. Người không nói "Tôi là Người phải đến".
Người không cho một giải pháp có sẵn. Người gợi cho người chất vấn phải
tự mình tìm câu trả lời cho vấn đề mình đặt ra.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đức Giêsu, Đấng Mêsia làm
cho người ta chưng hửng, dẫn lại những đoạn Kinh Thánh, lấy trong ngôn
sứ Isaia (Is 26,19; 29,18; 35,5; 61,1). Khi đắn đo kể những đoạn này,
hơn là các đoạn khác, Đức Giêsu cho thấy Người đã chọn là "loại Mêsia
nào": Thiên Chúa Đấng đã sai Người đến không tỏ mình ra qua những cử chỉ
của quan xét và của người hiếu thắng, nhưng bằng những cử chỉ tốt lành
đối với những người thất thế và người đau khổ: mù lòa, què quặt, phong
cùi, điếc lác... Và ý nghĩa sâu xa của hành động chữa lành này được thấy
rõ trong hai việc lành sau cùng được nói lên: ‘cái chết’ bị đánh bại...
người nghèo được rao giảng Tin Mừng... Đấy chính là niềm vui mới!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Những câu hỏi mà chúng ta
đặt ra về Gioan Tẩy Giả, những hoài nghi mà chúng ta có về Chúa, thì bây
giờ chính chúng tại đem ta trở lại với "chính ta": bạn đã cáo giác Chúa,
bạn làm gì trên thế gian này để giúp đỡ những người đau khổ, để giải
phóng những người bị đè nén, để làm cho số phận của các anh chị em ta
trở nên tốt hơn?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Dấu hiệu đích thực là
Thiên Chúa ở đó, và Nước Người đã bắt đầu, chính khi có tình yêu! Chúng
ta ‘không phải đợi một ai khác nữa’.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Câu trả lời của Đức Giêsu
cho Gioan Tẩy Giả phải trở nên một câu hỏi khẩn thiết đối với mỗi Ki tô
hữu, và đối với Giáo Hội nói chung: Giáo Hội hôm nay, Người có là cộng
đoàn tình yêu của Đức Giêsu và của "Tin Mừng của Người cho người nghèo
không hay chúng tôi phải chờ đợi một Giáo Hội khác nữa? Và bạn, bạn có
tự hiến thân cho những người thấy bạn sống những dấu chỉ của Đức Giêsu
không? Đón tiếp, ủi an, cứu vớt, yêu thương.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Phúc thay người nào không
vấp ngã vì tôi</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Bản văn Hy Lạp nói ở đây:
"Phúc cho ai không bị làm gương mù vì tôi”. Tiếng "skandalon" là hình
ảnh gợi ra viên đá trên đường mà người nào cũng dẵm lên. Đức Giêsu, nhờ
những dấu chỉ bất ngờ Người đưa ra, có thể trở nên một cơ hội "vấp ngã"
đối với chính Gioan Tẩy Giả. Điều nghịch lý. Người rao giảng, hôm Chúa
nhật trước, đã mời các đám đông người sám hối ở trên bờ sông Giođan, bây
giờ được mời để tự Sám hối. Vâng, Gioan Tẩy Gỉa được mời đi tới một đức
tin sâu xa hơn. Vị tiền hô được mời để tin vào Thiên Chúa, ngay trong
cảnh tù đầy, bằng cách chấp nhận như một lối thoát khỏi cảnh tù đày này
mà không phải là sự cứu thoát bởi một Thiên Chúa toàn năng... những cái
chết của mình, hiệp thông với cái chết, chẳng bao lâu nữa, của Đấng
Mêsia trên thập giá. Lòng tin của chúng ta cũng thế, không phải là một
"sự vật" chiếm hữu lấy một lần thay cho tất cả. Thật là tốt cho chúng ta
biết mấy khi thấy một người khổ tu, một vị thánh, "ngôn sứ vĩ đại
nhất"... được mời để làm cho đức tin lớn lên, được mời để không bị "vấp
phạm" vì Đức Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Họ đi rồi, Đức Giêsu bắt
đầu nói với đám đông về ông Gioan rằng: "Anh em ra xem gì trong hoang
địa? Một cây sậy phất phơ trước gió chăng? Thế thì anh em ra xem gì? Một
người mặc gấm vóc lụa là chăng? Kìa những kẻ mặc gấm vóc lụa là thì ở
trong cung điện nhà vua. Thế thì anh em ra xem gì? Một vị ngôn sứ chăng?
Đúng thế đó; mà tôi nói cho anh em biết, đây còn hơn cả ngôn sứ nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đức Giêsu bây giờ khen
ngợi Gioan Tẩy Giả.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">“Giêsu, ông là ai? Đức
Giêsu hỏi đám đông. Đám đông không trả lời chi cả. Yên lặng. Dẫu vậy câu
hỏi của Đức Giêsu trở nên sống động, tiến lên từng nấc, nhắc lại ba lần:
một cây sậy? một ông hoàng? một ngôn sứ? A không! Người không phải là
cây sậy bị cơn gió nào cũng làm lung lay, người đàn ông chốn hoang địa
này đáng phải vào tù vì thái độ cương nghị của ông: đó là một người can
đảm (Gr 1,10-17). A, không, ông không phải là người tinh tế, có khả năng
sống trong sự dễ dãi, người đàn ông này mặc áo da súc vật như Êlia (2 V
1,8). Đức Giêsu nói: Đó là một ngôn sứ, và còn hơn là một ngôn sứ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chính ông là người Kinh
Thánh đã nói tới khi chép rằng: Này Ta sai sứ giả của Ta đi trước mặt
Con, người sẽ dọn đường cho Con đến</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Như trong phần thứ nhất,
để xác định căn tính của Đấng Mêsia ở đây Đức Giêsu dẫn một lời Kinh
Thánh để xác định căn tính của Gioan. Và đó là đoạn sách Malakhi (3,1).
Nhưng Đức Giêsu đã sửa nguyên văn của Cựu ước, và điều này rất có ý
nghĩa Malakhi đã viết: "Này Ta sai sứ giả của Ta đến dọn đường trước mặt
Ta". Trong đoạn này chỉ có hai nhân vật: Thiên Chúa và sứ giả của Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đức Giêsu -khi giải thích
đoạn trích dẫn, đặt vấn đề ba nhân vật: Thiên Chúa, sứ giả đi dọn đường,
và Đấng sẽ đến”; tức là Đấng mà Thiên Chúa xưng là cha con: “trước mặt
Con!". Khi Đức Giêsu dẫn Kinh Thánh, người cho mình như Đấng Mêsia đã
được loan báo. Và vì thế, Người đi dọn chỗ dùng kỹ xảo với nguyên bản:
Malakhi tập trung vào người sứ giả Đức Kitô chú trọng đến "Đấng chuẩn bị
sứ giả". Như thế bằng cách bày tỏ cho đám đông hiểu căn tính sâu xa của
Gioan Tẩy Giả, thì Đức Giêsu còn tỏ cả căn tính của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Tôi nói thật với anh em:
trong số phàm nhân đã lọt lòng mẹ, chưa từng có ai cao trọng hơn ông
Gioan Tẩy Giả. Tuy nhiên, kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời còn cao trọng hơn
ông.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chúng ta lặn ngụp, một lần
nữa, vào trong ý thứ mà Đức Giêsu có về bản thể sâu xa, và vai trò của
Người trong lịch sử Đức Giêsu có ý thức khơi động một thay đổi lịch sử
thật sự. Có "trước" người và "sau' người. Lịch sử thế giới đang ở một
bước ngoặt. Nếu Đức Giêsu Nagiarét này chỉ là một anh dân làng nhỏ bé
kiêu kỳ, thì cuộc phiêu lưu của Người sẽ không kéo dài. Điều đó có lẽ
không đúng, nhưng cuộc phiêu lưu lại kéo dài liên miên. Đức Giêsu đã dứt
khoát và thực sự chia cắt lịch sử làm hai. Một kỷ nguyên mới đã bắt đầu
với Người. Và Đức Giêsu có thể nói thực sự rằng con người thánh thiện
nhất, vĩ đại nhất của Cựu ước, còn là người bé nhỏ hơn người Kitô hữu
hèn mọn nhất của kỷ nguyên mới bắt đầu... Một cách nghịch lý chúng ta đi
vào thời đại của "những người bé mọn": tự khi Thiên Chúa nhập thể làm
"đầy tớ", thì sự vĩ đại quyền lực, chính là trở nên "bé mọn". Trong khi
chịu thử thách, Gioan đã học được điều đó.</span></td>
</tr>
<tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>