File "20.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2023/Mua-Thuong/Cac tin huu da qua doi/20.htm
File size: 23.92 KiB (24495 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật Cầu Cho Các Tín Hữu Đã Qua Đời</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật Cầu Cho Các Tín Hữu Đã Qua Đời"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật Cầu Cho Các Tín Hữu Đã Qua Đời"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật Cầu Cho Các Tín Hữu Đã Qua Đời</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
SỰ THANH LUYỆN CẦN THIẾT</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<em><span style="font-size: 8pt; color: black">Lm Giuse Nguyễn Hữu An</span></em></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Hôm qua ngày lễ Các Thánh,
Giáo hội vui mừng với những con cái của mình đã được hưởng vinh quang
thiên quốc.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Hôm nay trong tinh thần
hiệp thông, Giáo hội tưởng niệm và cầu nguyện cho mọi tín hữu đã qua đời
hiện đang còn thanh luyện trước khi hưởng hạnh phúc vĩnh cửu.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<strong><span style="font-size: 14.0pt; color: black">1. Các linh hồn
cần được thanh luyện</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Những tín hữu đã chết
trong ơn nghĩa Chúa nhưng chưa sạch hết mọi tội và chưa đền tội bằng
những hình phạt tạm thời này thì không thể vào thẳng thiên đàng được,
chưa xứng đáng hưởng nhan thánh Chúa nên họ phải chờ đợi thanh luyện
xong mới vào thiên đàng. Thời gian đó là thời gian xa cách Chúa. Công
đồng Floren đã định tín: “Có luyện ngục để thanh luyện các linh hồn”.
Các linh hồn ra khỏi trần gian không còn có thể làm được việc gì lành để
cứu mình nên chỉ trông cậy vào những người còn sống lập công cầu nguyện
cho mình để rút ngắn thời gian thanh luyện. Vì thế mà Giáo hội kêu gọi
tín hữu cầu nguyện cho các linh hồn nơi luyện tội. Đặc biệt là việc dâng
thánh lễ, dành tháng 11 cầu nguyện cho họ. Giáo hội còn mở kho tàng ân
xá là công nghiệp của các Thánh để nhường cho các linh hồn nơi luyện
tội. Giáo hội khuyến khích việc đi viếng các nghĩa địa, sửa sang mồ mả
và cầu nguyện cho các linh hồn theo câu tục ngữ : mồ thật chôn các người
chết là trái tim người sống.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Công đồng Vatican II đã
xác tín lại tín điều Giáo hội cùng thông công giữa ba thành phần: lữ
hành, thanh luyện và vinh thắng. Cả ba thành phần đều hiệp thông với
nhau trong đức mến và truyền thông cho nhau những của cải thiêng liêng.
“Trong số những môn đệ của Chúa, có những kẻ tiếp tục cuộc hành trình
nơi dương thế, có những kẻ hoàn tất cuộc sống này nhưng đang được thanh
luyện, và có những người đang được chiêm ngưỡng “rõ ràng Thiên Chúa duy
nhất trong Ba Ngôi như Ngài hằng có”… Sự hiệp nhất giữa những người còn
sống trên dương thế với các anh em đã yên nghĩ trong bình an Chúa Kitô
không hề bị gián đoạn. Nhưng trái lại, Giáo hội xưa nay luôn tin rằng sự
hiệp nhất đó còn được vững mạnh hơn nhờ việc truyền thông cho nhau những
của cải thiêng liêng. Quả thực, nhờ kết hiệp mật với Chúa Kitô hơn, các
người ở trên trời cũng cố toàn thể Giáo hội vững bền hơn trong sự thánh
thiện, làm cho việc thờ phượng mà hiện nay Giáo hội tại thế dâng lên
Thiên Chúa được cao cả hơn, và họ góp phần phát triển Giáo hội rộng rãi
hơn bằng nhiều cách” (LG, chương 7, số 49).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trong số 50, Hiến Chế
Lumen Gentium viết: nhận biết sự đúng đắn sự hiệp thông này trong toàn
Nhiệm Thể Chúa Giêsu Kitô, ngay từ buổi đầu của Kitô giáo, Giáo hội lữ
hành hết lòng kính nhớ, dâng lời cầu nguyện cho những người đã chết vì “<em>cầu
nguyện cho những người đã chết để họ được giải thoát khỏi tội lỗi là một
việc lành thánh tốt đẹp</em>” (2 Mac 12,46). </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Việc lành thánh tốt đẹp ấy
được nói đến trong Thánh kinh và giáo huấn của Giáo hội.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<strong><span style="font-size: 14.0pt; color: black">A.</span></strong><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></b></span><strong><u><span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thánh
kinh</span></u><span style="font-size: 14.0pt; color: black">:</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Hai đoạn văn thường được
nhắc đến là 2 Macabê 12,39-46 và 1Côrintô 3,10-15. Một bản văn thuộc Cựu
ước và một thuộc Tân ước.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<strong><span style="font-size: 14.0pt; color: black">a.</span></strong><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></b></span><strong><u><span style="font-size: 14.0pt; color: black">Sách
Macabê II</span></u></strong><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></span><span style="font-size: 14.0pt; color: black">:
sách được viết vào khoảng năm 124 trước công nguyên, đánh dấu nhiều bước
tiến trong mạc khải cánh chung. Ở chuơng 7, chúng ta gặp thấy chứng tích
về niềm tin vào sự sống lại dành cho các vị tử đạo. Chương 11, chúng ta
lại thấy chứng tích về việc cầu nguyện cho người đã qua đời được thúc
đẩy bởi niềm tin vào sự phục sinh.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<strong><span style="font-size: 14.0pt; color: black">b.</span></strong><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></b></span><strong><u><span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thư
thứ nhất Côrintô</span></u></strong><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></span><span style="font-size: 14.0pt; color: black">:
Bản văn nói đến sự thanh luyện. Đoạn văn đã được sử dụng để nói tới sự
phân biệt ba hạng ngưởi sau khi chết: những người lành được lên thiên
đàng, những người xấu phải xuống hoả ngục, hạng người thứ ba được cứu
rỗi nhưng cũng cần được thanh luyện bằng lửa, tức là lửa thanh luyện.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trong bối cảnh tổng quát
của mạc khải, có thể biện minh sự hiện hữu của việc thanh luyện tội lỗi
sau khi chết với ba lý chứng sau đây: sự thanh sạch cần thiết để được
đến gần Chúa (x.Xh 29,4; Lêvi 11; Tv 24,3-4; Is 35,8.52,1; Mt 5,8.48; Kh
21,27); trách nhiệm cá nhân trong việc đền tội (x. 2Sm 12,13-15); và giá
trị của sự cầu nguyện cho người qua đời (x. 2Mac 12,40; 1Cor 15,29; 2
Tim 1,16-18).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<strong><span style="font-size: 14.0pt; color: black">B.</span></strong><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></b></span><strong><u><span style="font-size: 14.0pt; color: black">Giáo
huấn Giáo hội</span></u></strong><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></b></span><strong><span style="font-size: 14.0pt; color: black">:</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Công đồng Vatican II bàn
đến tình trạng thanh luyện sau khi chết ở chương VII của hiên chế Lumen
Gentium. Số 49, Công đồng nhìn nhận rằng “có những tín hữu đã qua đời và
đang được thanh luyện”. Số 50, đạo lý về sự thông hiệp giữa hết mọi phần
tử Giáo hội được dựa trên thói tục bắt nguồn từ thưở ban đầu Kitô giáo
về sự tưởng niệm người chết và cầu nguyện cho họ. Phần kết chương VII
trình bày về đường hướng mục vụ, Công đồng tái khẳng định đạo lý cổ
truyền của Giáo hội : “Thánh Công Đồng kính cẩn đón nhận niềm tin cao
trọng của tiền nhân chúng ta trong việc hiệp thông sống động với các anh
em được vinh hiển trên trời hay còn phải thanh luyện sau khi chết, và
lấy lại các sắc lệnh của thánh Công đồng Nicêa II, Firence, Trento ( số
51 a)”.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<strong><span style="font-size: 14.0pt; color: black">C.</span></strong><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></b></span><strong><u><span style="font-size: 14.0pt; color: black">Sách
giáo lý Giáo hội Công giáo</span></u></strong></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Các số 1030 -1032 bàn đến
sự thanh luyện. Có thể tóm lại trong các điểm sau: </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Các linh hồn cần được
thanh luyện để hoàn tất sự thánh thiện cần thiết để được vào thiên đàng.
(Số 1030). Lưu ý là sự thanh luyện được hiểu về trạng thái hơn là một
‘nơi chốn’, lại càng không thể nói “thời gian” bao lâu.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Các linh hồn có thể được
chúng ta giúp đỡ bằng lời càu nguyện (Số 1032).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Luyện ngục không phải là
một hoả ngục ngắn hạn (Số 1031), luyện ngục hoàn toàn khác xa hoả ngục.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Sách giáo lý có trích
dẫn cụm từ ‘lửa thanh luyện” (x. 1Cor 3,15; 1Pr 1,7) nhưng không nói là
phải hiểu theo nghĩa đen hay nghĩa bóng (Số 1032).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<strong><span style="font-size: 14.0pt; color: black">2. Các linh hồn
được thanh luyện bằng cách nào ?</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Truyền thống Giáo hội nói
rằng: các linh hồn được thanh tẩy bằng lửa, lửa tình yêu (x. Dc 8,7),
lòng khát khao thấy Thiên Chúa. Sự đau khổ trong day dứt hối hận tột độ.
Các linh hồn mong hưởng nhan thánh Chúa nhưng lại chưa được vì mình chưa
trong sạch xứng đáng nên phải thanh luyện bằng sự hối hận đầy lòng mến.
Thánh Tôma cho rằng nguyên sự nôn nao muốn về thiên đàng cũng đã đủ tạo
nên cực hình rồi (x. IV Sent, d.21, q.1 de Purgatorio,a.3). Thực vậy,
nếu các tội nhân hoả ngục đau đớn vì mãi mãi lìa xa Chúa, thì các linh
hồn đang thanh luyện phải trải qua một thứ cực hình khác: họ mong mỏi
mau đựoc về với Chúa. Sự náo nức vì chờ đợi kẻ thân yêu cũng đã đủ
“thiêu đốt tâm can” rồi ! Dù sao, một khi họ biết được lý do vì sao họ
chưa được vào thiên đàng, họ sẽ đau buồn vì trước kia họ chưa mến Chúa
cho đủ, họ đã coi nhẹ việc thống hối đền tội.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Do đó có thể hiểu rằng nổi
thống khổ của các linh hồn thanh luyện tuy cực độ nhưng đượm màu hân
hoan và tràn trể hy vọng. Đức Cha Tihaner quan niệm rằng : luyện ngục là
một hoả ngục đầy hân hoan, là một thiên đàng đầy đau khổ. Chính linh hồn
ý thức tình trạng bất xứng của mình trước sự thánh thiện của Thiên Chúa,
vì thế tự nguyện được thanh tẩy. Giống như khi ta vào nhà nào lát gạch
men bóng loáng, thì tự nhiên để dép ở ngoài. Nếu chân ta dính nhiều bùn
đất mà muốn vào phải rửa chân cho sạch. Chính linh hồn muốn trở nên
thanh khiết hơn, trưởng thành hơn, trong sáng hơn để được hiệp nhất với
Thiên Chúa nên đón nhận những đau khổ do việc thanh luyện như là một
phương thế cần thiết. Bởi đó trong luyện ngục hạnh phúc đã bắt đầu chớm
nở. Đây là một thứ đau đớn làm sung sướng hay một thứ hạnh phùc pha lẫn
đau khổ. Nhìn dưới lăng kính tình yêu, các linh hồn đau đớn do hình phạt
đền tội, do sự khắc khoải vì chưa được lên thiên đàng. Nhưng họ vui
sướng bởi vì chính tình yêu Chúa đang thanh luyện họ, họ đang tập “yêu
mến” cách trọn hảo hơn, cắt đứt những ràng buộc với thọ tạo. Họ cũng vui
sướng vì họ đã được đảm bảo về phần rỗi, bởi vì họ chắc chắn rằng mình
sống trong ân sủng và đức ái.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Sự thanh luyện nói lên
lòng lân tuất của Thiên Chúa: Ngài muốn chúng ta nên hoàn thiện, thanh
sạch ngõ hầu xứng đáng chiêm ngắm nhan Ngài. Sự thanh luyện cũng nói lên
tình yêu của Thiên Chúa: Ngài muốn cho chúng ta dành trọn cả mối tình
cho Ngài chứ không quyến luyến với thọ tạo nào.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<strong><span style="font-size: 14.0pt; color: black">3. Cần phải cầu
nguyện cho các linh hồn</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Sự thanh luyện thuộc về
“cánh chung trung thời” bởi vì nó sẽ không tồn tại sau ngày tận thệ thế
nữa. Luyện ngục chỉ là thời gian tạm trú. Không ai có hộ khẩu thường trú
ở đó cả. Luyện ngục chỉ là một chuyến đò ngang. Thiên Chúa mới là bến
bờ. Đời sống vĩnh cửu mới là cùng đích, là phần thưởng Thiên Chúa hứa
ban.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đạo lý về sự thanh luyện
thúc giục chúng ta cầu nguyện cho các linh hồn đã qua đời. Tập tục này
đã có từ cuối thời Cựu ước và trong suốt lịch sử Giáo hội (x. GLCG số
1032; 958; 1371; 1689). Ngoài những hình thức cầu nguyện riêng tư, phụng
vụ Giáo hội khuyến khích tục lệ này. Khởi đầu từ Thánh lễ, nơi đó Giáo
hội hiệp thông với Các Thánh trên trời cũng như với các linh hồn còn
đang chịu thanh luyện. Hằng năm, ngày 2 tháng 11 được dành để cầu nguyện
cho tất cả các linh hồn đã qua đời tiếp sau lễ kính Các Thánh. Giáo hội
còn dành cả tháng 11 nhớ đến các linh hồn và mời gọi con cái mình cầu
nguyện, hy sinh hãm mình, làm việc bác ái như là nghĩa cử biểu lộ lòng
yêu thương đối với họ cũng như tình hiệp thông trong nhiệm thể Chúa
Kitô.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">(Viết theo giáo trình tín
lý “Ân sủng của Đức Kitô”, Lm Giuse Nguyễn Văn Tuyên, ĐCV Thánh Giuse
Sài Gòn 1990.)</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>