File "07.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2023/Mua-Thuong/CN XX TN A/07.htm
File size: 12.59 KiB (12891 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XIX thường niên - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XIX thường niên - Năm A; Con thuyền Giáo hội; Biển đời; Đức tin sóng gió; Xin cứu tôi; gió yên lặng; Chúa đi trên biển."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XIX thường niên - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật XX thường niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>
CHỮA LÀNH CON GÁI MỘT PHỤ NỮ CANAAN</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc300661605">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của Giáo Hoàng Học Viện Đà Lạt</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">CHÚ GIẢI CHI TIẾT</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">"Ra khỏi đó, Chúa Giêsu lui đến miền
Tyrô và Siđôn”</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt">. Đừng tìm
cách xác định lộ trình của Chúa Giêsu từ chỗ ra khỏi đó, một thành ngữ
rất mơ hồ, đến miền Tyrô và Siđôn. Đúng hơn việc định vị này có một ý
nghĩa thần học: Matthêu muốn nói Chúa Giêsu tiếp xúc với lương dân sống
trong các miền ấy, nơi cũng có rất nhiều người Do thái ở. Thành ngữ Tyrô
và Siđôn, theo cựu truyền, chỉ vùng đất của dân ngoại dọc theo biên giới
bắc-đông bắc của Palestine, mà ta cũng còn gọi là xứ Phênixia. Dân
Phênixia tự gọi mình là người Canaan, và Cựu ước lẫn Tân ước cũng kêu họ
như vậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">"Một phụ nữ Canaan..."</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt">:
Thành ra bà này không phải là một người Do thái sống trong vùng ngoại
đạo nhưng, như phần tiếp trình thuật cho thấy, là một người ngoại đạo
biết rõ hoạt động của Chúa Giêsu và có lẽ cũng nhiễm ít nhiều niềm tin
Do thái. Đừng quá ngạc nhiên khi thấy bà ta gọi Chúa Giêsu là con Đavít:
theo Mc 3, 8 danh tiếng Người đã vang nhanh đến các vùng này. Thành thử
khi gán tước hiệu đó cho Chúa Giêsu, không chắc bà tin Người là Đấng
Messia; có lẽ đúng hơn bà chỉ lặp lại điều đã nghe dân Do thái trong
vùng nói về Người; vì thế, niềm tin mà Chúa Giêsu thán phục ở c. 28 đúng
ra là chính niềm tin được biểu lộ trong câu đáp đầy khiêm tốn ở c.27,
nơi người đàn bà Canaan minh nhiên công nhận, dù là ngoại giáo, quyền ưu
tiên được cứu rỗi của Israel.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">"Ra khỏi vùng đó... "</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt">:
BJ dịch ra như thế các chữ Hy lạp apo ton horion ekeinon exelthousa và
còn ghi chú thêm: "ân huệ mà cuối cùng Chúa Giêsu đã ban cho bà ngoại
giáo ấy cũng chỉ được ban trong đất Israel". Nhưng hình như c.21 cho
thấy là Chúa Giêsu ra khỏi lãnh thổ Israel để đến các vùng ngoại đạo mà?
Kỳ thực, ranh giới địa dư, chính trị và chủng tộc giữa Galilê, Syria và
Phênixia không có gì rõ ràng. Đàng khác động từ Hy lạp ra khỏi
(exelthousa) với giới từ apo cũng có thể chỉ muốn nói bà này có xuất xứ
ngoại đạo. Thành ra có thể dịch phần đầu của c.22 như sau: "Và này môt
người đàn bà Canaan ở vùng đó...". Cách dịch này ăn khớp hẳn với câu
trước vậy (c. 21).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">“Ta chỉ được sai đến cho những chiên lạc
nhà Israel thôi"</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt">. Một câu
trả lời nặng óc địa phương như thế hẳn là chướng tai đối với Giáo Hội,
vì ngay từ trước thời Phaolô, Giáo Hội đã bắt đầu hoạt động truyền giáo
giữa lương dân (Cv 10, 44-48). Thật ra Chúa Giêsu nhắc tời một ủy nhiệm
lãnh từ Thiên Chúa động từ ở thể thụ động, không túc từ động tác, là một
cách nói bóng gió về Thiên Chúa mà không nêu danh Ngài). Và ủy nhiệm này
hoàn toàn phù hợp với các sấm ngôn tiên báo sẽ có ngày giao đuổi các mục
tử giả nhà Israel để ban trách vụ mục tử cho Đấng Messia (Ed 34, 23).
Chúa Giêsu loan báo giờ đó đã đến. Vai trò của Người là tái lập Israel
thành một đàn chiên duy nhất, trung tín với Giavê. Khi dân Israel lại
được quy tụ và đi theo Thiên Chúa, mục tử chân chính của nó, thì bấy giờ
các dân tộc trên thế giới mới được quy tụ quanh Thiên Chúa thật. Nhưng
giai đoạn thứ hai này của chương trình cứu rỗi không trực tiếp liên hệ
đến sứ mệnh của Người, xét như là Đấng Messia. Người chỉ chuẩn bị giai
đoạn đó thôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">"Chó con"</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt">:
Hy ngữ kunarion (chó con) là hình thức yếu nghĩa (diminutit) của chữ
khôn (chó). Đa số các nhà chú giải xem việc dùng yếu nghĩa từ này là
cách làm dịu bớt sự khinh miệt trong lời nói của Chúa Giêsu (người Do
thái gọi dân ngoại là “chó" chứ không phải chó con). Nhưng về ý kiến
này, ta có hai nhận xét:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">1/ Không chắc hình thức yếu nghĩa trong
Hy ngữ bình dân có giá trị như một cách làm dịu bớt;</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">2/ Ngôn ngữ Aram không có yếu nghĩa từ
tương ứng với “chó con"; chữ Chúa Giêsu nói hẳn là chữ quen dùng để chỉ
người lương dân kaloba (chó) hơn là gurâ (con thú nhỏ).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">"Lòng tin của bà lớn thật"</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt">:
người đàn bà Canaan đã hiểu rằng Chúa Giêsu không phải là một nhà thần
thông nào đó hoạt động một cách cá nhân nhưng là thừa tác viên thi hành
một kế hoạch của Thiên Chúa, mà trước tiên liên hệ đến tuyển dân; và bà
đã khiêm tốn nhìn nhận tuyển dân này được ưu tiên trong chương trình cứu
rỗi đó. Chính việc nhìn nhận như vậy làm nên đức tin của bà.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">KẾT LUẬN</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúa Giêsu giúp bà này chẳng phải vì bà
là kẻ ngoại giáo, song vì bà có một đức tin lớn lao. Trật tự cứu rỗi
được tôn trọng, các giới hạn của sứ mệnh ủy thác cho Chúa Giêsu được xác
định rõ ràng. Nhưng một niềm hy vọng vĩ đại đã bừng dậy. Trong niềm hy
vọng đó ta thấy hiện ra một dân Israel mới được xây trên một lòng tin
cũng thật lớn lao. Trường hợp viên sĩ quan trước đó cũng thế (8, 10.
13). Vì như Thiên Chúa hoàn toàn đủ sức biến các "viên đá" thành con cái
cho Abraham, thì ngày kia Ngài cũng sẽ gây dựng một Israel mới lừ những
kẻ có lòng tin như vậy. Ơn cứu rỗi chưa đến với lương dân; Chúa Giêsu
còn trở về Israel (c. 29) để bẻ bánh cho con cái dân Người. Nhưng rải
rác đó đây, trong nhiều trường hợp xác định, người ta thoáng thấy một
thực tại mới, một tương lai mới trong đó Thiên Chúa sẽ hoàn tất trật tự
cứu rỗi đã thiết lập ngay từ đầu. Vì ơn cứu rỗi phải đến với mọi dân
trên toàn cõi trái đất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Ý HƯỚNG BÀI GIẢNG</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">1) Vì được rửa tội trong Giáo Hội Công
giáo, vì có niềm tin, nên đôi khi ta tưởng các con "chó " ở ngoài, nghĩa
là lương dân quanh ta, không có cùng quyền lợi được cứu rỗi như ta. Giai
thoại người đàn bà Canaan nhắc ta nhớ Thiên Chúa không bị ràng buộc bởi
các cơ cấu tôn giáo. Cũng như Chúa Giêsu đã gặp “một lòng tin lớn" ngoài
Israel trong khi chính Israel lại cứng lòng tin, thì ngày nay Người cũng
có thể gặp một lòng tin lớn lao như thế, nghĩa là một lòng đói khát
Thiên Chúa thực sự, ở ngoài Giáo Hội. Vì thiếu mặc khải minh nhiên và
thiếu ánh sáng soi dẫn, nên lòng đói khát này là một nỗi mong chờ được
nuôi dưỡng bằng những vụn bánh rơi tư bàn ăn của Thiên Chúa. Những người
đói khát như vậy có lẽ có, dầu họ không biết, một đức tin tinh tuyền hơn
lòng tin của ta, nếu ta khinh chê lương dân thì có khác gì những người
Do thái tự mãn đã không chịu khiêm tốn tin vào Chúa Giêsu, viện cớ mình
là "con cái Abraham"!.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">2) Thiên Chúa thường bắt đầu tỏ ra giả
điếc làm ngơ trước lời cầu xin của ta, như Chúa Giêsu đối với người đàn
bà xứ Canaan, nhưng là để sau đó nhậm lời nếu ta biết khiêm tốn kiên trì
van vái. Chính đó là cách Ngài giáo dục ta cho có một lòng tin chân thật
vậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">3) Lời cầu xin thực sự làm đẹp lòng
Thiên Chúa là lời cầu xin không ỷ lại vào một quyền lợi nào, mà chỉ hoàn
toàn trông chờ vào lòng tốt của Thiên Chúa như chó con đón lấy các mảnh
vụn rơi từ bàn ăn gia đình.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>