File "06.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2023/Mua-Thuong/CN XX TN A/06.htm
File size: 13.58 KiB (13902 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XIX thường niên - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XIX thường niên - Năm A; Con thuyền Giáo hội; Biển đời; Đức tin sóng gió; Xin cứu tôi; gió yên lặng; Chúa đi trên biển."><style>
<!--
	.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
	{color:blue;
	text-decoration:underline;
	text-underline:single;
	text-decoration:none underline;
	text-line-through:none;
	vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
	{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XIX thường niên - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật XX thường niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
		<b>
		<span lang="FR">MỘT LÒNG TIN MẠNH MẼ</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
		<span lang="FR" style="font-size: 8pt">Lm. Phêrô Lê văn Chính</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
		<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Chúa nhật tuần rồi, chúng ta 
		đề cập đến việc gặp gỡ Đức Giêsu Kitô, với tính chất bất ngờ của cung 
		cách biểu lộ của Thiên Chúa, cùng với chủ đề đức tin như là điều kiện 
		cần thiết để gặp được Đức Giêsu Kitô và quyền năng cứu độ của người. Chủ 
		đề nhẫn nại và tin tưởng trong lời cầu nguyện sẽ là chủ đề của bài lời 
		Chúa tuần này với hình ảnh người phụ nữ xứ Canaan đã kiên nhẫn cầu xin 
		Chúa Giêsu chữa lành cho con gái của bà đang bị bệnh quỉ ám. Người phụ 
		nữ xứ Canaan trong bài Tin mừng hôm nay đã chứng tỏ một đức tin mạnh mẽ 
		qua lời cầu xin, một tài ứng đáp khôn ngoan mềm dẻo, một đức tính khiêm 
		nhường tin tưởng cách bất ngờ. </span><span style="font-size: 14.0pt">
		Mặc dù bị từ chối, ngăn cản, bà đã tỏ ra kiên nhẫn cách lạ lùng, thái độ 
		kiên nhẫn này được Ðức Giêsu nhìn nhận là đức tin chân thực. Phải chăng 
		Thiên Chúa là Đấng hành động cách đầy bất ngờ vượt dự đoán của con 
		người, đã nhận thấy nơi người phụ nữ xứ Canaan này những đức tính cần 
		thiết để thực sự gặp gỡ được quyền năng cứu độ của Thiên Chúa: đó là một 
		đức tin mạnh mẽ, trưởng thành và chấp nhận những thử thách hy sinh.
		</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
		<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Những chi tiết trong câu 
		chuyện Phúc âm hôm nay có thể làm chúng ta ngạc nhiên. Chúa Giêsu đã 
		thinh lặng trước lời cầu xin của người phụ nữ xứ Canaan, trong khi các 
		môn đệ muốn Chúa Giêsu trả lời dứt khoát, tức ban ơn cho bà, để người 
		phụ nữ này không còn theo quấy rầy các ngài. Lời khẳng định của Chúa 
		Giêsu còn làm cho vấn đề nên rõ ràng khi Người nói chỉ được sai đến với 
		chiên lạc nhà Israen, tức Người từ chối không can thiệp giúp đỡ cho 
		người phũ nữ ngoại bang này. Câu chuyện của Phúc âm thánh Matthêu hôm 
		nay thực ra nhằm trả lời cho vấn đề được đặt ra bởi cộng đoàn của 
		Matthêu vào những năm 80 sau công nguyên khi mà cộng đoàn này gồm có 
		những người do thái và lương dân. Thực ra vấn đề đã được giải quyết rõ 
		từ thời các tông đồ, nhưng những hệ luận của nó vẫn còn dai dẳng trong 
		những cộng đoàn do thái khi tự hỏi về chỗ đứng của người lương dân trong 
		công cuộc truyền giáo. &nbsp;</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
		<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Thực vậy, truyền 
		thống do thái giáo luôn xác tín sự tuyển chọn của Thiên Chúa đối với 
		Israen như là dân riêng của Thiên Chúa (Ðnl 7,6). Israen là dân riêng 
		của Chúa, thuộc về Chúa, thừa tự chính thức lời hứa của Thiên Chúa cho 
		họ một dòng dõi đông đúc và sau cùng là một Đấng cứu thế với một triều 
		đại trường tồn. Đồng thời, càng lúc, Israen cũng đã bắt đầu hiểu rằng 
		các dân tộc khác cũng sẽ đến thờ lạy Thiên Chúa của Israen (Is 2,2-4), 
		và sứ mạng của Israen là dẫn đưa các dân tộc khác đến với Thiên Chúa (Is 
		49,6). Như thế công việc cứu độ của Thiên Chúa diễn ra tiệm tiến trước 
		hết là cho người Israen, sau đó là lương dân nhờ vào sứ vụ của người do 
		thái. Câu trả lời của Chúa Giêsu phản ánh quan niệm này của người do 
		thái: do thái trước hết, sau đó mới đến các dân tộc khác. Bài đọc I sách 
		Isaia chương 56 diễn tả tầm nhìn của vị tiên tri về tính phổ quát của ơn 
		cứu độ. Đây chính là hoàn cảnh sau thời lưu đày, Israen đã bắt đầu ra 
		khỏi nhãn giới dân tộc hẹp hòi để mở ra cho mọi dân tộc mà Luật xưa khai 
		trừ. Lời tiên tri này đã hướng đến ơn cứu độ phổ quát cho mọi dân tộc, 
		bởi vì Thiên Chúa là Đấng Công chính, những người biết thực thi lề luật 
		và giữ đức công bình sẽ được lên núi thánh, được Thiên Chúa nhận của lễ 
		khi họ kêu cầu. &nbsp;</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
		<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Trong bài Tin mừng, 
		cách nói hình tượng của Chúa Giêsu “chó” chỉ chư dân đã được người phụ 
		nữ này lý giải thực là thông minh. Theo một cách giải thích, cách nói 
		“chó” là ám chỉ thông thường của người do thái đối với dân ngoại là 
		những người không có được sự phân biệt sạch dơ như những người do thái. 
		Dầu vậy, như người phụ nữ này đã trình bày thẳng thắn và khôn ngoan cũng 
		như hợp tình hợp lý, dù là chó, nó cũng có vị trí của nó trong nhà và 
		cũng có quyền được ăn uống nuôi dưỡng bởi vì nó cũng phục vụ công việc 
		trong gia đình và có chỗ đứng riêng của nó. Như thế, cộng đoàn của Phúc 
		âm Matthêu ngầm hiểu, qua lời tuyên xưng của người phụ nữ, điều mà sách 
		Công vụ tông đồ đã khẳng định từ đầu qua kinh nghiệm của thánh Phêrô khi 
		nhận thấy Thánh Thần được ban cho người do thái và lương dân, là Thiên 
		Chúa của mọi người, của người do thái cũng như lương dân. Và Chúa Giêsu 
		thực sự đã cảm nghiệm đức tin của người phụ nữ này, đức tin mà Người 
		kinh nghiệm trong chính cuộc đời trần thế của mình như là lời đáp trả 
		của con người cho Thiên Chúa. Đức tin đáp trả lời mời gọi của Thiên Chúa 
		để đi vào trong tương quan với Thiên Chúa phải là một đức tin mạnh mẽ, 
		dám chấp nhận vượt qua những thử thách, những hy sinh, những đau khổ. 
		Đức tin này phải là đức tin sáng suốt trưởng thành, xác định được chỗ 
		đứng và công việc của mình để chu toàn. Trong khi mà theo dự định cứu 
		độ, thì thứ tự ưu tiên là do thái, sau đó mới tới dân ngoại, thì đức tin 
		lại là điều kiện để hưởng ơn cứu độ cho mọi người không phân biệt chủng 
		tộc hay điều kiện ưu tiên nào. </span><b>
		<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">&nbsp;</span></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b>
		<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></b>
		<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Câu chuyện về người phụ nữ xứ 
		Canaan còn là bài học về lòng kiên nhẫn trong cầu nguyện, trong việc 
		lành. Lòng kiên nhẫn này sẽ đưa chúng ta đến đức tin là điều thiết lập 
		mối tương quan thân mật của chúng ta với Chúa Giêsu, nhờ đó đón nhận 
		được ơn cứu độ. Người phụ nữ này đã tha thiết đến với Ðức Giêsu nhưng đã 
		bị từ chối thẳng thừng. Thế nhưng bà vẫn nhẫn nại kiên trì trong lời cầu 
		của mình, bà chỉ có một ý tưởng là cầu xin cho con gái của mình. Sau 
		cùng Chúa Giêsu đã phải nhìn nhận đức tin chân thật của bà và Người phải 
		tỏ lòng thương xót bà. Trong lời cầu xin của bà, ngoài lòng nhẫn nại 
		kiên trì, chúng ta cần phải để ý đến những lời cầu xin của bà: “Lạy con 
		vua Ðavít, xin thương xót tôi”. Lời cầu xin này vừa chạm tới Ðức Giêsu ở 
		lời tuyên xưng chân tính Đấng cứu độ của Người là Con vua Ðavít, người 
		Con Thiên Chúa thực sự dấn thân vào trong dòng dõi nhân loại chúng ta vì 
		lòng thương xót, vừa diễn tả nổi đau của chính bà khi mang trong mình 
		đau khổ của một người mẹ lo lắng cho con. Chúng ta còn có thể nhìn thấy, 
		qua hình ảnh người phụ nữ này, khát vọng được đón nhận ơn cứu độ. Bà 
		linh cảm điều gì đó về Đức Giêsu và quyền năng cứu độ của người cho hoàn 
		cảnh cụ thể của gia đình bà, của con gái bà. Bà đã bắt đầu tin rằng, 
		quyền năng cứu độ của Đức Giêsu có thể giải thoát con của bà khỏi nô lệ 
		ma quỉ, và đó đã là điều lớn lao đối với bà và con của bà. Thực vậy, 
		quyền năng cứu độ của Đức Giêsu giải thoát chúng ta ra khỏi nô lệ tội 
		lỗi và sự chết để đến với sự sống tự do và sung mãn của Thiên Chúa.
		&nbsp;</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
		<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Vì thế, thánh Phaolô, trong 
		thư gửi tín hữu Rôma, ngài nói đến tình yêu và lòng thương xót của Thiên 
		Chúa dành cho tất cả mọi người không trừ ai. Thánh Phaolô xác tín ơn gọi 
		làm tông đồ dân ngoại của mình, từ đó, ngài cảm nghiệm thực sự Thiên 
		Chúa không bao giờ hối tiếc đối với chúng ta là những người được Thiên 
		Chúa ban ơn kêu gọi đến hưởng ơn cứu độ, dù là do thái hay là lương dân. 
		Trong dự định yêu thương cứu độ của Thiên Chúa, không hề có loại trừ một 
		ai. Nếu trong một tầm nhìn ngắn hạn, chúng ta có thể cảm thấy khó hiểu 
		trong đường lối cư xử của Thiên Chúa, thì trong tầm nhìn dài hạn, chúng 
		ta sẽ hiểu rõ hơn về đường lối ban ơn cứu độ của Thiên Chúa. Xưa kia, 
		các dân ngoại chưa tin vào Thiên Chúa, nhưng nay dân ngoại, tức là chúng 
		ta, các kitô hữu tin vào Thiên Chúa và Đức Giêsu vì những người do thái 
		cứng lòng tin. Thiên Chúa để mọi người bị giam hãm trong sự cứng lòng 
		tin để thương xót mọi người. Thánh Phaolô nhấn mạnh đến dự định cứu độ 
		phổ quát của Thiên Chúa, nhằm cho mọi người được ơn cứu độ. Điều quan 
		trọng đó là sự hiểu biết của chúng ta đối với dự định của Thiên Chúa và 
		từ đó có lòng tin tưởng khôn ngoan và mạnh mẽ để có thể gặp được quyền 
		năng cứu độ của Thiên Chúa, được biểu lộ nơi Đức Giêsu.</span></p></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center">&nbsp;&nbsp; <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</td></tr></table><p style="text-align: center">&nbsp;</p>

PHP File Manager