File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2023/Mua-Thuong/CN III TN A/03.htm
File size: 45.64 KiB (46734 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III thường niên - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III thường niên - Năm A; Ánh sáng; Ánh sáng muôn dân; Tiếng gọi của Chúa Giêsu; Galilê vùng dân ngoại; sám hối; Sống đức tin; bỏ mọi sự theo Chúa."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật III thường niên - Năm A">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body>
<table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật III thường niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>ANH EM HÃY SÁM HỐI</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<i><span style="font-size: 8pt">Lm Giuse Đinh lập Liễm</span></i></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">A. DẪN NHẬP </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Sau khi nguyên tổ phạm tội,
cửa thiên đàng bị đóng lại, nhân lọai phải sống trong bóng tối tăm của
tội lỗi và sự chết. Ngôi Hai Thiên Chúa đã đem ánh sáng đến cho nhân
lọai. Từ lâu, tiên tri Isaia đã loan báo cho biết sẽ có một vầng ánh
sáng chiếu soi cho nhân lọai để cứu họ ra khỏi bóng đêm của tội lỗi.
Chính Đức Giêsu đã thực hiện lời loan báo ấy khi Ngài đến rao giảng Tin
mừng cho dân vùng Giabulon và Neptali, đại diện cho dân ngọai, lúc Ngài
khởi đầu sứ mạng rao giảng Tin mừng. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đề tài chính khi khởi sự rao
giảng của Đức Giêsu là <i>:”Hãy sám hối, vì Nước Trời đã</i> <i>gần đến</i>”.
Đề tài này xem ra không có gì mới mẻ vì chính Gioan Tẩy giả cũng đã rao
giảng như vậy để giúp dân chúng dọn lòng chờ đợi Đấng Cứu Thế. Như vậy
có sự tiếp nối chặt chẽ giữa Đức Giêsu và Gioan Tẩy giả, để rồi sau này
các tông đồ cũng sẽ tiếp nối công việc ấy. Đức Giêsu rao giảng sự sám
hối vì sám hối là điều kiện cần thiết để vào Nước Trời. Hay nói khác đi,
muốn làm môn đệ Chúa Kitô thì phải sám hối. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Từ xưa đến nay, Đức Giêsu đã
từng kêu gọi người ta sám hối và ngày nay Giáo hội vẫn tiếp tục kêu mời
và thúc giục con cái mình thực hiện tin thần sám hối ấy trong đời sống
thường ngày vì mỗi ngày chúng ta đi xa dần đường lối của Thiên Chúa :
chúng ta không còn là ánh sáng chiếu soi trần gian nữa, lại còn gây chia
rẽ làm mất sự hiệp nhất trong Giáo hội. Hãy sám hối để chúng ta sống
xứng đáng với Đấng đã phán với dân Người :”<i>Các ngươi hãy nên thánh vì
Ta là Đấng thánh”.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> + <b><i><u>Bài đọc 1</u></i></b> : <i>Is
9,1-4.</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm"><i>
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></i><span style="font-size: 14.0pt">Giabulon
và Neptali ngày xưa thuộc vùng Bắc xứ Palestina (vương quốc Israel, sau
này gọi là Galilê) đã bị đế quốc Assyria đánh chiếm vào năm 734. Người
ta đã bắt dân chúng đi lưu đầy, đặc biệt là các thành phần ưu tú trong
dân. Thay thế cho đám dân bị lưu đầy, người ta đã đem đến đây dân cư của
khắp các xứ, đủ mọi thành phần. Bởi thế, sau này người ta gọi vùng
Giabulon và Neptali là vùng của dân ngọai, vùng của lương dân, vùng đất
tối tăm. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Nhưng tiên tri Isaia loan báo
cho họ rằng vùng dân ngọai Giabulon và Neptali một ngày kia sẽ được ánh
sáng chiếu rọi, dân sẽ được thóat khỏi tối tăm, sẽ được chứa chan hoan
hỉ như trong ngày muà, như khi chia nhau chiến lợi phẩm. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> + <b><i><u>Bài đọc</u></i></b> 2
: 1Cr 1,10-13.17. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Côrintô là một thành phố cảng
tấp nập. Dân chúng tới 2/3 là nô lệ. Thánh Phaolô đã đến truyền giáo ở
đây và đã lôi kéo được một số người tin theo Chúa. Phaolô đã lập được
một giáo đòan ở đây mà đa số là người lương trở lại. Sau đó dân Côrintô
đã đuổi ngài đi. Sau khi ông ra đi ít lâu, có một nhà trí thức Do thái ở
Alexandria tên là Apôlô đế nối tiếng sứ mạng rao giảng Tin mừng cho dân
Côrintô và thu được nhiều kết quả. Sau đó lại có thêm thánh Phêrô nữa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Nhưng không phải cái gì cũng
tốt đẹp êm xuôi, có nhiều vấn đề nội bộ rất phức tạp, nhiều khi rất đau
lòng. Người ta đã dựa vào các thừa sai mà chia thành bốn nhóm chốâng
nhau : nhóm theo Phaolô, nhóm theo Apôlô, nhóm theo Phêrô, nhóm theo Đức
Kitô. Phaolô đã phải viết thư khuyên nhủ họ hãy tránh sự chia rẽ, phải
đồng tâm nhất trí với nhau. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> + <b><i><u>Bài Tin mừng</u></i></b> :
Mt 4,12-23. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Khởi đầu sứ vụ rao giảng Tin
mừng, Đức Giêsu không chọn Nazareth quê hương của mình mà lại chọn
Capharnaum thuộc miền đất Giabulon và Neptali làm trung tâm truyền giáo.
Như thế hợp với lời tiên tri Isaia đã báo trước : vùng lương dân này sẽ
được ánh sáng chiếu soi. Năm 734 trước công nguyên, hai miền đất này bị
quân Assyria chiếm đóng, vì thế, dân chúng bị ảnh hưởng nặng nề dân
ngọai nên được gọi là “Galilê ngọai bang”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đức Giêsu khởi đầu sứ vụ khi
Thiên Chúa chấm dứt họat động của Gioan Tẩy giả (ông bị bắt cầm tù).
Điều này chứng tỏ hai sứ vụ có liên kết thành một trong một chương trình
của Thiên Chúa. Đức Giêsu tuyên bố :”<i>Hãy sám hối vì Nước Trời đã gần
đến</i>”. Câu này đánh dấu khởi điểm chính thức sứ vụ của Đức Giêsu.
Kiểu nói này của Đức Giêsu giống như kiểu nói của Gioan Tẩy giả (Mt 3,2)
và huấn thị của Đức Giêsu cho các tông đồ khi sắp đi truyền giáo (Mt
18,7). Nó khẳng định tính cách liên tục việc rao giảng của Gioan Tẩy giả
là bước chuẩn bị cho Đức Giêsu rao giảng với việc rao giảng của các tông
đồ là nối tiếp sứ vụ của Đức Giêsu Thầy mình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">
Anh em hãy sám hối</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">I. ĐỨC GIÊSU ĐI RAO GIẢNG TIN MỪNG. </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Thánh Matthêu viết thư cho
người Do thái nên ngài chủ ý chứng minh rằng tất cả các lời tiên tri Cựu
ước đều được ứng nghiệm nơi Đức Giêsu; bởi đó, Ngài phải là Đấng Cứu Thế
(Messia), có một câu thường được lặp đi lặïp lại suốt cả sách đến 16 lần
như một điệp khúc :”<i>Việc này xẩy ra như vậy để ứng nghiệm lời Chúa
dùng Đấng tiên tri mà phán rằng…”.</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>1. <u>Capharnaum, trung
tâm truyền giáo</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Vì thế khi Gioan bị bắt cầm
tù, nhiệm vụ của ông đã xong, vai phụ phải lui vào hậu trường để nhân
vật chính xuất hiện. Đức Giêsu đã rời Nazareth đến Galilê chọn
Capharnaum làm trung tâm truyền giáo. Vùng Galilê này bị người ta khinh
dể bởi vì đối với thủ đô, Galilê chỉ là tỉnh lẻ; đối với người mộ đạo
sùng tín, miền này thật đáng nghi ngờ. Đó là miền hầu như thuộc ngọai
bang, nơi hội tụ dân ngọai. Một dân cư phức tạp, nông dân và ngư dân có
giọng nói nặng chịch vốn là đề tài phong phú cho các câu chuyện diễu cợt
hằng ngày. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Thế mà tại sao Đức Giêsu lại
tới cư ngự tại Capharnaum, bên bờ hồ ? Thưa Ngài chọn Capharnaum làm
trung tâm truyền giáo vì ba lý do :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Thứ nhất để thực hiện đúng lời
tiên tri Isaia đã loan báo từ 732 năm trước cho các chi họ sống chung
đụng với các dân ngọai.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Thứ hai Capharnaum là quê
hương của bốn môn đệ đầu tiên, mà có lẽ nhà ông Phêrô là nơi thuận tiệân
cho việc truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Thứ ba đây là lý do quan trọng
nhất : để cho muôn dân được thấy “một ánh sáng huy hòang”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>2. <u>Đặc điểm của vùng
Galilê</u>.</i></b></span><b><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Ngòai ra , Galilê không rộng
lắm, từ bắc chí nam dài khỏang 60 cây số, nhưng dân cư sống đông đúc vì
là phần đất phì nhiêu nhất Xứ thánh. Đất hẹp người đông. Thời<b>Josephus </b>làm
tổng trấn, ông đếm được 294 làng, mỗi làng không dưới 15.000
dân. Galilê không những là khu đông dân cư nhưng dân ở đó cũng có một
cá tính đặc biệt. Galilê sẵn sàng mở cửa đón những ý niệm mới. Josephus
nói về dân Galilê như sau :”Bao giờ họ cũng thích cải cách, bản tính họ
thích thay đổi và thích bạo động. Họ luôn sẵn sàng theo một thủ lãnh và
phát khởi một cuộc nổi dậy. Họ nổi tiếng là người nóng tính và thích cãi
vã. Tuy nhiên, họ cũng là những người hào hùng nhất”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đặc tính bẩm sinh của người
Galilê khiến việc truyền giáo cho họ rất thuận lợi. Thái độ cởi mở đón
nhận những tư tưởng mới cũng góp phần cho việc truyền giáo trở nên dễ
dàng. Có lẽ vì những yếu tố này mà Đức Giêsu chọn Capharnaum làm trung
tâm truyền giáo. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Như vậy, Capharnaum trở nên
quê hương thứ hai, “thành” của Chúa. Ngài đóng thuế ở đây (Mt 17,23), có
nhà để ở, có lẽ là nhà của ông Phêrô (Mt 13,1-26). Đây là nơi xuất phát
các việc tông đồ : như hành trình truyền giáo, giảng dạy, làm phép lạ.
Đức Giêsu đi rồi lại trở về. Tại đây Ngài giảng trong hội đường (Ga
6,60), trên bãi biển hay trên đồi lân cận. Đây cũng là nơi Ngài đã làm
biết bao phép lạ, là nơi tuyển chọn một số các tông đồ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>3. <u>Nội dung việc rao
giảng</u></i></b>. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Có thể nói thánh Matthêu đã
tóm gọn nội dung việc rao giảng của Đức Giêsu trong một câu :”<i>Hãy sám
hối, vì Nước Trời đã gần đến</i>”. Thực ra, nội dung việc giảng dạy này
đã được Gioan Tẩy giả rao giảng và sau này các tông đồ cũng tiếp tục
thực hiện. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Sám hối là bước dứt khóat đầu
tiên tiến vào Nước Trời, là sức mạnh nhạy bén biến đổi đời người nên
mới. Nền tảng sự hối cải là khiêm tốn, nhìn nhận sự lẫm lỗi và tội lỗi
của mình trước Thiên Chúa. Đề tài sám hối rất thích hợp với tâm hồn của
dân Galilê. Họ thờ Thiên Chúa nhưng lòng họ bị ô nhiễm quá nhiều bóng
tối sự chết, bóng tối của tà thần, của tệ đoan xã hội, của lòng tham do
các dân ngọai cư ngụ, buôn bán ở Capharnaum. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Sám hối là nền tảng của niềm
tin Kitô giáo. Một trong những nghịch lý lớn nhất của Kitô giáo chính
là càng nhận ra sự nhỏ bé bất tòan của mình, con người càng lớn lên
trong ân sủng của Chúa. Chính khi Gioan Tẩy giả nhận mình nhỏ bé. Chúa
lại cho Ngài được lớn lên. Chính lúc ý thức mình thấp kém, Chúa lại tôn
vinh ngài như người cao trọng nhất trong Nước Trời. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">II. NHỮNG BÀI HỌC QUA CÁC BÀI ĐỌC.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>1. <u>Sám hối vì Nước
Trời đã gần đến</u> (Mt 4,17).</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Lời đầu tiên Đức Giêsu dạy khi
rao giảng Tin mừng là “Hãy sám hối”. Theo nguyên nghĩa của nó là trở lại
(metanoia). Tại sao chúng ta phải quay trở lại ? Vì đã đi lạc đường, lạc
hướng. Đời sống con người là một cuộc hành trình đi về quê trời. Cuộc
hành trình nào cũng phải có đích đến và cuộc hành trình chỉ kết thúc khi
đến đích. Trong cuộc hành trình có những người đi lạc hướng, mà nếu đã
lạc hướng thì không bao giờ tới đích. Ai đã lạc hướng mà càng chạy nhanh
thì càng xa đích đến. Thánh <b>Augustinô</b> khen họ là những người “<i>bene
currit, sed extra viam” : chạy nhanh đấy nhưng lạc đường.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đại triết gia thời cổ Hy lạp
xưa, ông <b>Platon</b>, đã nói :”<i>Người chạy thì bao giờ cũng phải tới
đích. Nếu không tới đích thì chạy mau lẹ đến đâu cũng bằng vứt đi”.</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Điều kiện sám hối là phải “<i>biết
mình</i>”, xem mình đang ở trong tình trạng nào và phải chỉnh hướng cuộc
đời làm sao cho đúng. Cổ nhân thường nói :”Khôn chết, dại chết, biết là
sống”. Chính vì thế ông <b>Socrate</b> đã mở đầu triết thuyết của ông
bằng câu châm ngôn nổi tiếng :”<i>Anh hãy tự biết mình</i>”
(Connais-toi, toi même). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Chúng ta có thể biết được
nhiều sự từ xa đến gần, biết được nhiều sự trong trời đất, nhưng có một
điều gần nhất mà ta lại không biết, đó chính là con người của mình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"><b><u>Truyện</u> :
Hậu sinh khả úy.</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Người ta kể rằng : một hôm
Khổng Tử và đồ đệ đang đi đường, thình lình một cậu bé chặn đường không
cho đi và xin hỏi Khổng Tử một câu :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Nghe tin ngài hiểu biết
nhiều lắm, nhìn xa thấy rộng, xứng đáng là bậc thầy của thiên hạ. Dám
xin hỏi ngài một câu . Khổng Tử trả lời :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Cứ nói.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Cậu bé hỏi ngay :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Trước mắt ngài có bao nhiêu
cái lông mi ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Khổng Tử lắc đầu, trả lời :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Chịu, không biết được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Cậu bé trả lời :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Có một cái gần nhất mà ngài
không thấy thì làm sao thấy được những cái ở xa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Khổng Tử tỏ vẻ cảm phục và
khen :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Thật, hậu sinh khả úy. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Biết mình là một điều rất khó,
nên thánh <b>Augustinô</b> đã phải cầu nguyện để được biết Chúa hơn và
hiểu rõ con người mình hơn “<i>Noverim Te, noverim me</i>”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Biết con là tạo vật một kiếp
đời sống kiếp con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Biết con không là gì chỉ là
bụi cát mà thôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Biết con thân phận hèn mỏng
dòn muôn vàn yếu đuối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Biết con bao tội tình để
lòng xao xuyến khôn nguôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> (Bài hát : biết Chúa,
biết con). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Không ai biết khuôn mặt thật
của mình, chỉ có thể biết qua trung gian một chiếc gương soi. Nhưng cũng
chưa chắc, nhiều khi cái gương kém phẩm chất phản chiếu không trung
thực, có khi làm méo mó khuôn mặt thật của mình. Cũng thế, không ai biết
khuôn mặt thật của linh hồn mình nếu không có Chúa để soi, chỉ có Chúa
mới phản ánh cho ta biết được khuôn mặt thật của linh hồn mình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Khởi đầu sứ vụ rao giảng Nước
Trời, Đức Giêsu đã đưa ra câu châm ngôn hướng dẫn :”<i>Hãy sám hối vì
Nước Trời đã gần đến</i>”. Sách Tin mừng (hay Phúc âm) là cái gương cho
ta soi vì Phúc âm là những lời dạy dỗ của Đức Giêsu được các thánh sử
ghi lại, làm chỉ nam cho đời sống của ta. Hãy để cho Chúa hướng dẫn đời
ta, chúng ta tin chắc rằng không bao giờ bị lạc hướng vì Ngài đã nói :”<i>Chính
Thầy là con đường, là sự thật và sự sống. Không ai đến được với Cha mà
không qua Thầy</i>”(Ga 14,6). Nhờ đọc lời Chúa mà chúng ta được Chúa soi
dẫn, vạch đường chỉ lối cho ta đi, ban cho ta sức mạnh thiêng liêng để
kiên nhẫn thực hiện Lời Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"><b><u>Truyện</u> :
Tướng cướp sám hối.</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Trong một khu rừng già miền
núi Hắc sơn ở nước Đức, một bọn cướp đang chia nhau chiến lợi phẩm mà
chúng lấy được hồi đêm. Bọn cướp này có thói quen bán đấu giá với nhau
của cải chúng cướp được, rồi sau đó chúng mới đem bán lại cho người
khác. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Hôm ấy, món cuối cùng chúng
đem ra đấu giá là một cuốn Thánh Kinh. Tên cướp đóng vai hộ giá viên
giới thiệu món hàng này bằng những lời diễu cợt phạm thượng khiến cả bọn
cười ồ lên. Một tên khác mở đại một trang như kiểu bói tóan. Hắn chỉ
vào một câu và đọc to lên rồi thêm những lời trào phúng làm cả bọn cười
ngặt nghẹo. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Nhưng tên cầm đầu trong bọn
bỗng dưng trở nên nghiêm nghị, hai tay ôm đầu rồi gục xuống tỏ vẻ suy
nghĩ. Ba mươi năm về trước, chính vào buổi sáng ngày hắn quyết định bỏ
nhà ra đi, hắn đã nghe ông bố hắn đọc những lời Thánh Kinh này trong
giờ kinh sáng của gia đình. Lúc này đây hắn không thể ngờ được rằng hắn
lại nghe vang lên những lời ấy. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Tên tướng cướp còn đang chúi
đầu về dĩ vãng thì một đồng bọn vỗ vai hắn và bảo :”Này, sao đàn anh có
vẻ mơ mộng thế ? Đàn anh muốn mua nó không ? Đàn anh cần cuốn Thánh Kinh
hơn đàn em đó, vì điển mặt anh hùng phạm pháp trên thế giới thì đàn anh
phải là vô địch mà”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Trước lời diễu cợt bạo gan đó,
hắn chỉ chậm rải trả lời :”Mày nói đúng ! Tao chính là thằng phạm tội
nặng nhất. Cứ để cuốn sách cho tao, bao nhiêu cũng được. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Bọn cướp chia tay để đem các
món hàng đi bán. Riêng tên tướng cướp thì cầm cuốn Thánh Kinh, đi tìm
một chỗ vắng trong rừng ở lại đó đọc Lời Chúa và ăn năn sám hối về cuộc
đời tội lỗi của mình (Mỗi ngày một tin vui, tr 7-8). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Tên tướng cướp có được lòng
sám hối vì anh ta tin vào Lời Chúa. Lời Chúa có sức giúp anh cải tà qui
chính và có thể trở nên thánh. Bởi vì, thánh nhân không phải là lọai
người phi thường không có tội lỗi, nhưng các ngài cũng như chúng ta, chỉ
hơn ta ở chỗ các ngài sống thực với lòng mình, biết kiên trì sửa sai lỗi
lầm, biết khiêm tốn cậy nhờ Chúa giúp sức, biết cố gắng làm thiện hơn
điều ác. Chúng ta đâu có khác gì với các thánh, đâu có thua gì các ngài.
Chúng ta sẽ làm được nếu chúng ta muốn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>2. <u>Đám dân đã thấy
ánh sáng huy hòang</u> (Mt 4,16).</i></b></span><b><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Trước khi Đức Giêsu giáng lâm,
thế gian ở trong tình trạng tối tăm và đáng sợ. Nhưng giữa tình trạng
hãi hùng này đã vọng lên tiếng nói trấn an của Isaia, là vị tiên tri đã
hứa với dân chúng rằng chẳng bao lâu nữa một ánh sáng vĩ đại sẽ xuất
hiện để phá tan đêm tăm tối. Và lời hứa của tiên tri Isaia đã được thực
hiện viên mãn khi Đức Giêsu giáng lâm. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Matthêu so sánh Đức Giêsu đến
và xuất hiện giữa cuộc đời như một ánh sáng huy hòang chiếu soi mọi
người đang sống trong bóng đêm sâu thẳm. Matthêu thấy Đức Giêsu là sự
hòan thành lời tiên tri cao cả của Isaia :”Đòan dân đang ngồi trong cảnh
tối tăm đã thấy một ánh sáng huy hòang, những kẻ ngồi trong vùng bóng
tối của tử thần nay được ánh sáng bừng lên chiếu soi”. Đức Giêsu đã mô
tả sứ vụ của Ngài bằng những lời tương tự khi Ngài nói :”<i>Ta là ánh
sáng thế gian”.</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Con người cũng như vạn vật cần
có ánh sáng để sống, riêng với con người thì không những ánh sáng cần
cho sự sống của thân xác mà còn giúp cho con người khỏi cô đơn. Bóng tối
thường làm cho con người cảm thấy cô đơn và sợ hãi. Có nhiều thứ bóng
tối trong cuộc đời chúng ta : bóng tối của ích kỷ, của ganh ghét, của
hận thù, của đam mê. Càng giam mình trong những bóng tối ấy, chúng ta
càng cảm thấy cô đơn và càng trở nên bệnh họan. Người nào càng sống ích
kỷ, và người nào càng nghiền ngẫm đắng cay hận thù, người đó càng hạ
giảm nhân tính của mình. Vì thế, chúng ta cần có ánh sáng để sống, để
lớn lên trong tình người như để chữa trị những băng họai trong tâm hồn
(Phạm văn Phượng). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Các nhà tu đức bảo chúng ta
rằng điều đã xẩy đến với Israel trên bình diện một dân tộc thì cũng sẽ
xẩy đến với mọi người chúng ta xét trên bình diện cá nhân. Nói cách
khác, trong đời sống chúng ta có những lúc ánh sáng vụt tắt khiến chúng
ta rơi vào tăm tối y hệt như dân chúng phải sống trong tối tăm trước
khi Đức Giêsu giáng lâm. Vậy trong bóng tối tăm của tội lỗi, ai có thể
xua đuổi được bóng tối ấy ? Thưa, chỉ có ánh sáng của Đức Kitô. Ngài là
ánh sáng được Chúa Cha sai đến chiếu soi mọi người sinh trong thế gian.
Ngài đã tuyên bố :”<i>Ta là ánh sáng thế gian</i>”, và ánh sáng là một
trong những đề tài nổi bật trong lời rao giảng của Ngài. Ngài mời gọi
mọi người đi trong ánh sáng của Ngài :”<i>Các con là ánh sáng cho thế
gian. Không ai đốt đèn rồi để dưới đáy thùng, nhưng để trên cao soi cho
cả nhà”.</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"><b><u>Truyện</u> :
ánh lửa trong đêm tối</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Trong cuốn Justs for today
người ta có kể lại : ông J. Keller, một nhà diễn thuyết nổi tiếng, đang
nói truyện trước trăm ngàn thính giả tại vận động trường Los Angeles,
Hoa kỳ, đang diễn thuyết, ông bỗng dừng lại và nói :”Bây giờ xin các bạn
đừng sợ, tôi sắp cho tắt tất cả các đèn điện trong sân vận động này”.
Ông vừa dứt lời thì cả sân vận động chìm trong bóng tối. Nhà diễn
thuyết nói tiếp :”Bây giờ tôi xin đốt một que diêm, những ai nhìn thấy
que diêm tôi đốt, xin kêu lên : “Đã thấy”. Cả sân vận động vang dội
tiếng :”Đã thấy”. Rồi tất cả đèn điện lại được bật sáng. Diễn giả giải
thích : “Ánh sáng của một nghĩa cử sẽ chiếu sáng trong đêm đen của nhân
lọai như thế. Một lần nữa, tất cả đèn điện lại tắt. Một giọng nói vang
lên ra lệnh :”Tất cả những ai ở đây có đem theo diêm quẹt hãy bật lửa,
xin hãy đốt cháy lên”. Bỗng chốc, cả sân vận động rực sáng. Diễn giả kết
luận như sau :”Nếu tất cả chúng ta cùng hiệp lực với nhau, chúng ta có
thể chiến thắng bóng tối của sự dữ, hận thù bằng những đốm sáng nhỏ của
tình thương và lòng tốt của chúng ta”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>3. <u>Anh em hãy nhất
trí với nhau</u> (1Cr 1,10).</i></b></span><b><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đức Giêsu đến trần gian không
có mục đích gì khác hơn là khôi phục lại sự hiệp nhất hài hòa giữa Thiên
Chúa và nhân lọai, giữa con ngưởi với nhau, và chính nơi tâm hồn mỗi
người. Sự hiệp nhất trong tình yêu này chính là lý tưởng của Đức Giêsu
và là điều Ngài hằng tha thiết cầu xin cùng Chúa Cha để trở nên hiện
thực như lời cầu nguyện hiến tế của Ngài :”<i>Xin cho chúng hiệp nhất
nên một</i>”(Ga 17,21). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Trong bài đọc 2 của Thánh lễ
hôm nay, thánh Phaolô, vị Tông đồ Dân ngọai, đã kêu gọi các tín hữu
tiên khởi sống tinh thần yêu thương hiệp nhất trong đời sống cộng đòan
và tỏ dấu quan tâm về sự chia rẽ bè phái đang diễn ra nơi họ. Thánh Tông
đồ đã viết :”<i>Hỡi anh em, nhân danh Chúa chúng ta, Đức Giêsu Kitô, tôi
nài xin anh em hãy lo cho được đồng ý với nhau hết thảy, đừng để có sự
chia rẽ trong anh em, nhưng hãy đòan kết trong cùng một tâm trí, cùng
một quan điểm”(1Cr 1,10).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Sở dĩ thánh Phaolô phải viết
thư cho tín hữu Côrintô là vì ở đó đang có sự chia rẽ trầm trọng. Các
tín hữu đã chia thành bốn nhóm dựa vào một thừa sai mà chống lại nhau :”<i>Tôi
thuộc về Phaolô, tôi về phe Apôlô, còn tôi về phe Phêrô, và tôi thuộc về
phe Chúa Kitô. Vậy Chúa Kitô bị phân chia rồi sao”(1Cr 1,12)</i>? Tuy
nhiên, những vấn đề tranh chấp giữa họ không thuộc phạm vi tín lý hay
luân lý, nhưng chỉ là những khác biệt về tính tình, sở thích. Khi đã đến
lúc phải chặn đứng vấn đề phe nhóm trong giáo đòan, thánh Phaolô bảo họ
:”<i>Người lãnh đạo của anh chị em là Đức Kitô chứ không phải tôi hay
Apôlô. Và anh chị em chịu phép rửa nhân danh Chúa Ba Ngôi, chứ không
phải nhân danh Phaolô hay Apôlô”(1Cr 1,13-15).</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"><b><u>Truyện</u> :
Mầm mống chia rẽ.</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Chuyện kể một nhà buôn nọ. Mặc
dầu vất vả làm ăn nhưng anh ta không bao giờ bỏ việc khấn vái với thần
thánh. Gặp kỳ cạnh tranh gay gắt trong công việc, anh ta càng gia tăng
lời khẩn cầu gấp bội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Động lòng trắc ẩn, một hôm
thần tiên hiện ra với anh và nói :”Thấy nhà ngươi thành tâm cầu xin nên
ta không nỡ từ chối. Thôi thì bây giờ cứ cho ta biết ngươi muốn gì, ta
sẽ ban cho… và đồng thời để tỏ cho nhân gian biết lòng quảng đại của ta
thì hễ ban cho ngươi điều chi, ta cũng ban cho đồng nghiệp hay hàng xóm
của ngươi như thế… và có khi gấp đôi luôn”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Nghe thần phán, lòng anh
thương gia chuyển từ vui mừng hân hoan qua buồn sầu lo lắng. Anh tự nhủ
:”Nếu bây giờ mình xin một chiếc Lexus thì mấy thằng bạn… chúng nó sẽ
được hai chiếc. Ồ, thế thì không được ! Nhưng nếu mình xin cho đươc
trúng số 5 triệu thì mấy nhà hàng xóm… họ sẽ được tới 10 triệu. Thế lại
càng không được ! Còn nếu mình xin cho có vợ đẹp con khôn thì coi
chừng đồng nghiệp sẽ có vợ đẹp gấp đôi vợ mình, con khôn gấp đôi con
mình. Đó là chưa nói tới chuyện chúng nó được hai vợ, trong khi mình chỉ
có một… Thời buổi cạnh tranh như thế này thì phải làm sao cho hơn người
chứ ? Nhưng xin như thế làm sao mà hơn được”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Chàng thương gia nhíu mày đắn
đo. Một lát sau, chợt anh ta reo lên như vừa tìm ra điều gì thú vị. Anh
đến qùi xuống và thưa với thần :”Lạy Ngài, xin vui lòng cho tôi đui một
con mắt”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đọc câu chuyện này, chúng ta
thấy lời cầu xin của người thương gia này thật là quái gở ! Đáng lẽ anh
ta phải cầu xin cho mình được giầu sang phú qúi, được mọi sư may mắn để
bản thân mình, gia dình mình được hạnh phúc và cả xã hội cũng được hạnh
phúc theo, chứ tại sao lại cầu cho mình phải rủi ro để người khác phải
gặp rủi ro hơn. Thật lòng con người quá nhỏ nhen, ích kỷ và dã tâm. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Do đó, chúng ta có thể cho là
chính cái tính ghen tương, đố kỵ, ích kỷ, dã tâm là mầm mống của bao
chia rẽ, bè phái, tranh chấp, phân ly … trong cộng đồng xã hội. Tình
trạng hơn thua làm nảy sinh phe nhóm bè phái không những chỉ ra ngòai
đời, trong các đòan thể chính trị xã hội, nhưng phải đau lòng mà nói :
có khi nó còn xuất hiện trong những tổ chức của Giáo hội nữa. Trường hợp
chia rẽ tại cộâng đòan Côrintô ngày xưa đã làm chứng điều đó.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>