File "30.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2023/Mua-Thuong/CN Chua Hien Dung/30.htm
File size: 12.09 KiB (12385 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XVII thường niên - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XVII thường niên - Năm A: Kho báu nước trời; Khôn ngoan là đặc ân; Bán hết tất cả; Viên ngọc; Kho tàng; Kho báu; Ngọc quý."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XVII thường niên - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật XVIII thường niên - Năm A
- Chúa Hiển Dung</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
BIẾN HÌNH</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black; font-style:italic">Ric-hard Gutzwiller<br>
(Trích trong ‘Suy Niệm Tin Mừng Matthêu’)</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Quang cảnh trên núi biến hình tiên báo về Thiên đàng. Đức Kitô đã nói
trước rằng: Nhiều người sẽ không chết trước khi thấy Con Người trong
vinh quang. Lời này bây giờ đã hoàn toàn được thực hiện, nhưng chỉ trong
khoảnh khắc, giống như một tia sáng leo lét của ánh lửa bùng lên rồi mất
hút trên bờ vắng. Đoạn văn Thánh này chia làm hai phần rõ rệt:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
PHẦN THỨ NHẤT:</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black"> Đầy
vẻ huy hoàng rạng rỡ của Thiên Chúa. Ba môn đệ được chiêm ngắm ánh sáng
mỹ miều này: Trước hết Phêrô, viên chức đầu tiên của Giáo hội, người mà
từ đây sẽ phải học ý nghĩa đau khổ theo Thiên Chúa và thay thế tư tưởng
nhân loại bằng tư tưởng thần linh. Thứ đến Giacôbê, người tử đạo tiên
khởi, hân hoan đổ máu làm chứng vì đã thấy vinh quang Chúa. Và cuối cùng
Gioan, môn đệ yêu dấu sẽ phải học biết rằng, đau khổ là bằng chứng của
tình yêu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Họ thấy Chúa biến hình, mặt Ngài rực rỡ như mặt trời, áo Ngài trắng như
tuyết. Hình dáng buồn tẻ của chân dung nhân loại hoàn toàn bị hủy diệt.
Tất cả phát huy từ ánh sáng Thiên Chúa. Sau khi xác sống lại con người
ta cũng mặc lấy xác thể, nhưng theo những luật sinh lý mới. Ánh sáng vẫn
là vật chất nhưng chiếu tỏa với tính chất đặc biệt: Ánh sáng làm thân
thể rạng ngời như người ta đã thấy nơi Đức Kitô vinh quang.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Môisen và Êlia xuất hiện. Môisen cứu dân khỏi ách nô lệ Ai Cập, hướng
dẫn họ qua sa mạc, trao truyền cho họ luật pháp và giao ước của Đấng
Thánh siêu phàm. Tuy nhiên, ông chỉ được phép ngắm nhìn Đất Hứa từ xa.
Lúc này ông được gần Đức Kitô, chính Ngài sẽ giải thoát không những
riêng dân Do Thái, nhưng toàn thể nhân loại khỏi ách nô lệ ma quỷ. Chính
Ngài hướng dẫn họ cách vô ngộ qua sa mạc cuộc đời tạm gửi. Ngài ban cho
họ giới răn tình yêu tân kỳ trong Giao Ước Mới của Giáo hội. Là Môisen
đích thực, Ngài dẫn dắt Dân Chúa vào Đất Hứa đích thực, để thực hiện
cuộc biến hình muôn thuở.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Êlia là người thứ nhất trong các đại tiên tri. Người đã cấm không được
dành cho Baal là thần trái đất những quyền lợi như Thiên Chúa. Chỉ có
Thiên Chúa mới là Chúa tể của trời cao và vũ trụ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Trước hết, người đã thay việc phục vụ các ngẫu tượng bằng việc phục vụ
Thiên Chúa. Với tư cách là kẻ vô địch của Thiên Chúa, người đã đương đầu
với dân Do Thái. Rồi đây, Đức Kitô đến để giúp con người khỏi rơi vào
thảm họa diệt vong của trần tục, vật chất, xác thịt. Ngài đem đến cho họ
nước của Thiên Chúa, là Cha trên trời. Chính Ngài cũng đã đánh bại
Hêrôđê và đại diện của đế quốc Rôma. Êlia làm chứng về Ngài vì theo lời
Kinh Thánh dạy, đại tiên tri được nâng lên trời rồi trở lại dọn đường
cho Chúa. Người đây, sẵn sàng đóng vai trò dọn đường cho Chúa lên trời,
trong cảnh biến hình. Vậy luật pháp và các tiên tri cùng hòa hợp làm
chứng. Từ nay Phêrô thấy trước rằng, tình trạng biến hình như được thiết
lập vĩnh viễn nên đã xin dựng lều để giây lát vinh hiển được trường tồn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Đó là một thái độ dễ hiểu, vì con người đã được tạo dựng để hưởng niềm
hân hoan. Đau khổ không thể là cùng đích của con người, nhưng đau khổ
chỉ là một bước đường phải qua. Mỗi lần Chúa nói tiên tri về đau khổ,
Chúa đã kết thúc bằng một ám chỉ về phục sinh vinh quang. Ở đây cuộc
phục sinh vinh quang đã được tuyên bố như một yếu tố nền tảng của giáo
lý về đau khổ. Ánh quang chói sáng của việc biến hình, tình trạng chìm
ngập trong ánh sáng, sự chiêm ngắm hạnh phúc vĩnh cửu đã truyền trao cho
các môn đệ một mãnh lực giúp họ cương quyết trên bước đường đau khổ. Họ
sẽ nhìn về tương lai và chờ ngày Chúa đến giữa lúc sống cuộc đời dương
thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
PHẦN THỨ HAI:</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black"> Đám
mây bao phủ làm tăng vẻ oai nghiêm rỡ ràng. Trên núi Sinai, cảnh trí
huyền ảo là dấu hiệu sự hiện diện của Thiên Chúa. Cũng như đám mây trước
kia bao phủ ngọn núi, lúc này vẻ huy hoàng của Chúa bao trùm muôn vật.
Các môn đệ phải tự tìm hiểu để cảm nhận trước được vẻ uy nghiêm của
Thiên Chúa. Trên núi Sinai, phảng phất đám mây giông bão; ở đây áng mây
rực sáng an bình thanh thoát. Trên núi Sinai vang dội các mệnh lệnh thần
linh, vì Môisen là tôi tớ Thiên Chúa mà Do Thái phải vâng lời. Còn trên
núi biến hình cung giọng nhiệm mầu không chỉ thị tôi tớ nhưng là ấm tử.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Như thế, những đòi hỏi nghiêm khắc được thay thế bằng sứ điệp yêu
thương: Ở núi Sinai, trước vẻ uy nghiêm Thiên Chúa, dân chúng kinh hoảng
rụng rời, ở đây, các môn đệ cũng sợ hãi chúi mặt xuống đất. Chúa Giêsu
nâng họ dậy, và làm cho họ hết sợ. Từ nay họ biết rằng: với Ngài chung
cục thời gian đã điểm; không phải tất cả sẽ bị hủy diệt, nhưng tất cả sẽ
bị vượt qua. Chắc chắn giờ cáo chung sẽ điểm, báo hiệu một tai họa: Đau
khổ, sự chết, Thánh giá sẽ hiện diện. Nhưng đây cũng sẽ là khởi điểm một
thời đại mới quyết liệt khai mào ánh sáng và biến hình. Đức Kitô hiện
đến khai mào thời cánh chung, nhưng thời gian ấy còn kéo dài. Trong giây
lát, Chúa đã cho thấy vẻ huy hoàng của giờ phút hoàn tất với đầy vẻ
trang trọng để các môn đệ không bao giờ quên. Họ được lệnh phải bảo vệ
bí mật về biến cố dị thường vĩ đại này, cho tới lúc Con Người phục sinh
từ cõi chết. Bấy giờ người đầu tiên trong những kẻ chết sẽ thức giấc,
sống đời sống mới đích thực. Những người khác theo sau và cứ thế bắt đầu
viên mãn thời gian chung kết.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Đức Kitô còn cao trọng hơn ngàn lần những gì các môn đệ, và cả Phêrô đã
tuyên xưng hay cảm thức về Ngài. Nhưng chỉ có sự cao trọng siêu phàm,
siêu thời gian và phổ biến thực sự trong cảnh trời mới, đất mới: lúc đó
thời gian biến thành vĩnh cửu, định mệnh đau thương của con người biến
thành hạnh phúc; vẻ cao trọng đó đã hiển hiện huy hoàng trên núi biến
hình. Từ đỉnh núi đó, vẻ cao trọng này soi sáng mọi vực thẳm tối tăm của
nhân loại.</span></p>
</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center">
<img border="0" src="../../../../tin-mung-new-logo-01.jpg" width="80" height="45"> <img border="0" src="../../../../tin-mung-new-logo-02.jpg" width="80" height="45"> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>