File "11.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2023/Mua-Chay & Phuc-Sinh/Thu Sau tuan thanh/11.htm
File size: 30.57 KiB (31305 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>Thứ sáu tuần thánh - Năm A</title><base target="main"><meta name="keywords" content="Thứ sáu tuần thánh - Năm A; suy niệm, tinmung.net, Đồng Công, "><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="10" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">Thứ sáu tuần thánh</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center" height="27">
BIỆT LY</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<i><span style="font-size: 8pt">TRẦM THIÊN THU</span></i></td></tr><tr><td width="474" style="text-align: justify; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none">
<font face="Times New Roman">
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<em><font size="4">Biệt ly – hai tiếng trĩu buồn</font></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<em><font size="4">Lệ sầu, lưu luyến, nguồn cơn đoạn trường!</font></em><font size="4"> </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Thứ Sáu Tuần Thánh là đỉnh cao của Ơn Cứu Độ, đặc biệt là
Giờ Thứ Chín (tức 3 giờ chiều), giờ của Lòng Chúa Thương Xót. Nếu không
có Lòng Chúa Thương Xót thì nhân loại chỉ là hư vô! </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Cuộc chia ly nào cũng bịn rịn, lưu luyến, đau khổ và nước
mắt, nhất là cảnh biệt ly khi người thân về bên kia thế giới. Lúc hấp
hối là “phút cuối” của một con người, là lúc xúc động nhất đời người –
dù người đó đáng yêu hay đáng ghét. Càng xúc động hơn khi thấy người hấp
hối chịu đau nhức quằn quại từng cơn, có những người toát mồ hôi hột
nhưng âm thầm chịu đựng, có những người phải la hét dữ dội. Giây phút
biệt ly là khoảnh khắc ngắn ngủi, chỉ trong tích tắc, nhưng lại nặng nề
trôi… Và phút cuối là lúc người ta nói thật nhất. </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Chúa Giêsu có 2 bản tính: Thiên tính và nhân tính. Và
theo nhân tính, Ngài cũng rất đau đớn vì đã kiệt sức do đòn roi, vác
Thập giá lên đồi cao theo đường ngoằn ngoèo, té lên té xuống nhiều lần,
rồi không chỉ chịu đói chịu khát mà còn bị những gai nhọn đâm thấu đầu,
tiếp theo lại bị đinh ghim chặt chân tay và lưỡi đòng đâm thâu tim. Rất
đau đớn. Rất nhức buốt. Thân xác Ngài tàn tạ, chảy ra đến giọt Máu và
giọt Nước cuối cùng. Chúng ta chỉ bị cái dằm đâm vào tay cũng la toáng
lên rồi! </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<strong><font size="4">CON CHIÊN VÔ TỘI</font></strong><font size="4"> </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Thiên Chúa xác định: <em>“Người tôi trung của Ta sẽ thành
đạt, sẽ vươn cao, nổi bật, và được suy tôn đến tột cùng”</em> dù cho <em>
“tôi trung của Ta mặt mày tan nát chẳng ra người, không còn dáng vẻ
người ta nữa” (Is 52:13-14)</em>. Nhưng mọi người đều phải sửng sốt khi
thế cờ đảo ngược hoàn toàn. Người tôi trung đó làm cho “muôn dân phải
sững sờ, vua chúa phải câm miệng” (Is 52:15). Người tôi trung đó là Đức
Kitô, cũng chính là Người-Tôi-Tớ-Đau-Khổ, <em>“như chiên bị đem đi làm
thịt, như cừu câm nín khi bị xén lông, Ngài chẳng mở miệng kêu ca” (Is
53:6; Cv 8:32)</em>. </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Chúng ta đã được biết về “hành trình đau khổ” của Chúa
Giêsu, nhưng có lẽ khó mà cảm nhận hết mức đau khổ, thậm chí có thể nghe
nhiều năm đã quen tai nên thấy… bình thường, và cũng chỉ là “chuyện nhỏ”.
Kinh thánh nói: <em>“Điều chúng ta đã nghe, ai mà tin được?” (Is 53:1)</em>.
Thật khó tin, nhưng lại là sự thật! </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Ngôn sứ Isaia mô tả: <em>“Người tôi trung đã lớn lên tựa
chồi cây trước Nhan Thánh, như khúc rễ trên đất khô cằn. Người chẳng còn
dáng vẻ, chẳng còn oai phong đáng chúng ta ngắm nhìn, dung mạo chẳng còn
gì khiến chúng ta ưa thích. Người bị đời khinh khi ruồng rẫy, phải đau
khổ triền miên và nếm mùi bệnh tật. Người như kẻ ai thấy cũng che mặt
không nhìn, bị chúng ta khinh khi, không đếm xỉa tới” (Is 53:2-3)</em>.
Tuy nhiên, “chính người đã mang lấy những bệnh tật của chúng ta, đã gánh
chịu những đau khổ của chúng ta, còn chúng ta lại tưởng Ngài bị phạt, bị
Thiên Chúa giáng hoạ, phải nhục nhã ê chề” (Is 53:4). Thật nghịch lý, có
lẽ vì chúng ta quá ảo tưởng! </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Bảng đối chiếu liệt kê rõ: <em>“Chính Ngài đã bị đâm vì
chúng ta phạm tội, Ngài bị nghiền nát vì chúng ta lỗi lầm, Ngài đã chịu
sửa trị để chúng ta được bình an, Ngài đã phải mang thương tích để chúng
ta được chữa lành” (Is 53:5)</em>. Trí óc loài người không thể tưởng
tượng nổi có một Con Người lạ lùng như vậy. Nếu cuộc đời có ai gần giống
như vậy thì ắt chúng ta cho là “dại dột”, là “ngu xuẩn”, là “điên khùng”,
là “mất trí”, là “tâm thần”. Thiên Chúa thấy “tất cả chúng ta lạc lõng
như chiên cừu, lang thang mỗi người một ngả”, nhưng Đức Chúa đã đổ tội
lỗi của tất cả chúng ta lên đầu Người-Tôi-Trung kia. Người Ấy bị
lũ-người-ghen-tị “ngược đãi mà vẫn cam chịu nhục, chẳng mở miệng kêu ca;
như chiên bị đem đi làm thịt, như cừu câm nín khi bị xén lông, Người Ấy
chẳng hề mở miệng” (Is 53:6). Người Ấy còn “bị ức hiếp, bị buộc tội, rồi
bị thủ tiêu” (Is 53:8a). Thậm chí “Người Ấy còn bị khai trừ khỏi cõi
nhân sinh”, và “vì tội lỗi của dân, Người Ấy bị đánh phạt” (Is 53:8b). </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Cuối cùng, Người Ấy đã “bị chôn cất giữa bọn ác ôn, bị
mai táng với người giàu có, dù đã chẳng làm chi tàn bạo và miệng không
hề nói chuyện điêu ngoa” (Is 53:9). Nhưng đó là Thánh Ý nhiệm mầu của
Thiên Chúa, để nhờ Người Ấy mà Ý Chúa được nên trọn. Thiên Chúa xác định:
<em>“Vì đã nếm mùi đau khổ, người công chính, tôi trung của Ta, sẽ làm
cho muôn người nên công chính và sẽ gánh lấy tội lỗi của họ” (Is 53:11)</em>.
Đức Giêsu đã “hiến thân chịu chết, đã bị liệt vào hàng tội nhân; nhưng
thực ra Ngài đã mang lấy tội muôn người và can thiệp cho những kẻ tội
lỗi” (Is 53:12). Trong “núi tội” đó có nhiều tội của mỗi chúng ta!</font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Thánh vịnh đã nói lời cuối của người hấp hối: <em>“Con ẩn
náu bên Ngài, lạy Chúa, xin đừng để con phải tủi nhục bao giờ. Bởi vì
Ngài công chính, xin giải thoát con. Trong tay Ngài, con xin phó thác
hồn con, Ngài đã cứu chuộc con, lạy Chúa Trời thành tín” (Tv 31:2 & 6)</em>.
Người Ấy tâm sự với Chúa về cuộc đời mình: <em>“Con đã nên trò cười cho
thù địch và cho cả hàng xóm láng giềng. Bạn bè thân thích đều kinh hãi,
thấy con ngoài đường, ai cũng tránh xa. Bị lãng quên, như kẻ chết không
người tưởng nhớ, con hoá thành đồ hư vất bỏ” (Tv 31:12-13)</em>. Là con
người thì ai cũng cảm thấy cô đơn tột cùng khi ai cũng khinh ghét và bỏ
rơi mình nên nói vậy thôi, nhưng vẫn tin tưởng vào Chúa, cho nên mới dám
thân thưa: <em>“Ngài là Thượng Đế của con. Số phận con ở trong tay ngài.
Xin giải thoát con khỏi tay địch thủ, khỏi người bách hại con” (Tv
31:15-16)</em>. </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Người Ấy chấp nhận mọi thiệt thòi và cầu khấn: <em>“Xin
toả ánh tôn nhan rạng ngời trên tôi tớ Ngài đây, và lấy tình thương mà
cứu độ” (Tv 31:17)</em>, đồng thời mạnh dạn chia sẻ với những người khác
như một lời khuyên: <em>“Hỡi mọi người cậy trông vào Chúa, mạnh bạo lên,
can đảm lên nào!” (Tv 31:25)</em>. Người Ấy đã nêu gương sáng cho chúng
ta, vì chúng ta cũng phải nên giống Người Ấy: <em>“Nếu thế gian ghét anh
em, anh em hãy biết rằng nó đã ghét Thầy trước” (Ga 15:18)</em>. </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Thánh Phaolô nói: <em>“Chúng ta có một vị Thượng Tế siêu
phàm đã băng qua các tầng trời, là Đức Giêsu, Con Thiên Chúa” (Dt 4:14)</em>.
Thánh Phaolô khuyên chúng ta hãy giữ vững lời tuyên xưng đức tin, và
giải thích: <em>“Vị Thượng Tế của chúng ta không phải là Đấng không biết
cảm thương những nỗi yếu hèn của ta, vì Ngài đã chịu thử thách về mọi
phương diện cũng như ta, nhưng không phạm tội. Bởi thế, chúng ta hãy
mạnh dạn tiến lại gần ngai Thiên Chúa là nguồn ân sủng, để được xót
thương và lãnh ơn trợ giúp mỗi khi cần” (Dt 4:15-16)</em>. Trong các ân
sủng, Lòng Chúa Thương Xót là hồng ân cao cả và kỳ lạ vô cùng! Chúa
Giêsu đã trải qua nỗi đau khổ tột cùng nên Ngài rất thương xót chúng
ta. </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Khi còn sống kiếp phàm nhân, Đức Giêsu cũng đã từng
<strong>lớn tiếng kêu van khóc lóc</strong> mà <strong>dâng lời khẩn
nguyện nài xin</strong> lên Đấng có quyền năng cứu Ngài khỏi chết. Ngài
đã được nhậm lời vì có lòng tôn kính. Vâng phục không là điều dễ, vì
phàm nhân chúng ta đầy tự ái và kiêu sa, ngay cả Con Thiên Chúa cũng đã
“phải trải qua nhiều đau khổ mới học được thế nào là vâng phục” (Dt
5:7). Thật không hề đơn giản chút nào! Nhưng chính lúc đó là lúc bản
thân đạt tới mức thập toàn để rồi “Ngài trở nên nguồn ơn cứu độ vĩnh cửu
cho tất cả những ai tùng phục Ngài” (Dt 5:9). Trước khi vinh quang và
được coi là công trạng thì luôn phải trải qua chặng đường gian khổ. Đức
Kitô cũng đã trải qua “chặng đàng Thánh Giá” và cái chết mới tới sự phục
sinh vinh quang. </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<strong><font size="4">CHẤP NHẬN TANG THƯƠNG</font></strong><font size="4"> </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Phúc âm hôm nay là tấn bi kịch, là bộ phim dài sầu thảm,
Giáo hội gọi là Bài Thương Khó, thuật lại đầy đủ cuộc khổ nạn của Chúa
Giêsu. Bi kịch thảm thiết như vậy mà lại gọi là Phúc Âm, là Tin Mừng.
Thật kỳ diệu! </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Chúng ta thường nói: <em>“Dòi trong xương dòi ra”</em>.
Một trong 12 môn đệ “ruột” là Giuđa đã dùng nụ hôn để “chỉ điểm” mà bán
rẻ Thầy mình với giá quá bèo. Người ta lục soát, tìm cách gài bẫy và đi
bắt Chúa Giêsu như một tên côn đồ. Họ ghen tị và sợ Ngài tiếm ngôi,
giành quyền lực, lấy mất “ghế”, thế nên họ làm mọi cách để hạ nhục Ngài
đủ kiểu. Hàng ngày Ngài thường tụ họp với các môn đệ công khai mà họ
không bắt, thế mà họ lại cấu kết với đám thuộc hạ của các thượng tế và
nhóm Pharisêu để đi tìm bắt Ngài trong đêm tối, dùng vũ khí để đối với
một người tay không và thân cô thế cô – vì các môn đệ bỏ trốn hết. Thật
là tồi và hèn hạ! </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Ngài hỏi: <em>“Các anh tìm ai?”</em>, thì họ đáp: <em>
“Tìm Giêsu Nadarét”</em>. Ngài vừa nói “chính tôi đây”, thì họ lùi lại
và ngã xuống đất. Ngoạn mục thật! Có lẽ lúc này Giuđa đắc chí nhất, vì
có thể ông cũng rất tin rằng Thầy mình “ngon” lắm, quyền phép đầy mình,
chúng chẳng làm gì được, mà ông lại có tiền tiêu xài. Thế nhưng Ngài
không dùng thần quyền của Ngài vào chuyện không cần thiết. Đó là “cách
lạ” của Ngài! </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Ngài lại hỏi một lần nữa: <em>“Các anh tìm ai?”</em>. Họ
vẫn cương quyết: <em>“Tìm Giêsu Nadarét”</em>, mà không hề tởn chút nào.
Lì thật! Đức Giêsu thản nhiên: <em>“Tôi đã bảo các anh là chính tôi đây.
Vậy, nếu các anh tìm bắt tôi, thì hãy để cho những người này đi” (Ga
18:8)</em>. Ngài không muốn bất kỳ ai phải liên lụy vì Ngài. Nhưng điều
đó ứng nghiệm lời Ngài đã nói: <em>“Những người Cha đã ban cho con, con
không để mất một ai” (Ga 18:9)</em>. Tính nóng hơn Trương Phi, ông Simôn
Phêrô bèn tuốt gươm ra, nhằm người đầy tớ vị thượng tế mà “chơi” một
phát đứt tai phải của Man-khô. Một đường gươm tuyệt hảo y như xiếc! Thấy
vậy, Đức Giêsu bảo ông Phêrô: <em>“Hãy xỏ gươm vào bao. Chén mà Chúa Cha
đã trao cho Thầy, lẽ nào Thầy chẳng uống?” (Ga 18:11)</em>. Nghe vậy
chưa chắc ai hiểu ý Ngài nói. </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Họ bắt trói Ngài lại, rồi điệu Ngài đến ông Kha-nan là
nhạc phụ ông Cai-pha. Ông Cai-pha làm thượng tế năm đó. Chính ông này đã
đề nghị với người Do Thái: <em>“Nên để một người chết thay cho dân thì
hơn” (Ga 18:14)</em>. Nghe chừng nhân đạo nhưng lại vô cùng thâm độc.
Lúc đó có ông Simôn Phêrô và người môn đệ khác (tức Gioan) đi theo Đức
Giêsu. Gioan quen biết vị thượng tế nên được vào sân trong của tư dinh
của thượng tế. Còn ông Phêrô phải đứng ở phía ngoài, gần cổng. Gioan ra
nói với chị giữ cổng, rồi dẫn ông Phêrô vào. Gioan cũng “oai” thật, quen
biết có khác! </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Nhưng vấn đề là người tớ gái giữ cổng nhận ra ông Phêrô
“thuộc nhóm của Chúa Giêsu” nên ông chối ngay: <em>“Đâu phải”</em>. Và
ông chối phắt bất kỳ ai nhận ra ông, tổng công 3 lần trước khi gà gáy.
Với bản tính nhân loại nên ông rất sợ, sợ đến nỗi phát run ngay cả với
mấy phụ nữ chân yếu tay mềm. Tội nghiệp! Ông Phêrô nóng tính, thẳng như
ruột ngựa, nhưng cũng rất yếu đuối. Đó là “biểu tượng” của chúng ta ngày
nay! </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Chúa Giêsu bị bắt, bị trói, bị đánh đập, bị tra xét, bị
hành hạ,… nhưng Ngài vẫn thản nhiên và không nói gì, không tự biện minh
cho mình là đúng, không một lời kêu oan. </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Đến khi bị tra hỏi về các môn đệ và giáo huấn, Đức Giêsu
mới trả lời: <em>“Tôi đã nói công khai trước mặt thiên hạ; tôi hằng
giảng dạy trong hội đường và tại Đền Thờ, nơi mọi người Do Thái tụ họp.
</em><strong><i>Tôi không hề nói điều gì lén lút</i></strong><em>. Sao
ông lại hỏi tôi? Điều tôi đã nói, xin cứ hỏi những người đã nghe tôi.
Chính họ biết tôi đã nói gì” (Ga 18:19-21)</em>. Ngài vừa dứt lời thì
một tên trong nhóm thuộc hạ vả vào mặt Ngài: <em>“Anh trả lời vị thượng
tế như thế ư?” (Ga 18:22)</em>. Hỗn láo thật! Nhưng Ngài vẫn thản nhiên
lý luận: <em>“Nếu tôi nói sai, anh chứng minh xem sai ở chỗ nào; còn nếu
tôi nói phải, sao anh lại đánh tôi?” (Ga 18:23)</em>. Cách đối đáp và lý
luận của Chúa Giêsu tuyệt vời quá! </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Sau đó, ông Kha-nan cho giải Ngài đến thượng tế Cai-pha,
Ngài vẫn bị trói. Lúc đó trời vừa sáng. Họ không vào dinh vì sợ bị nhiễm
uế mà không ăn lễ Vượt Qua được. <strong>Họ chỉ lo giữ bề ngoài mà không
chú trọng bề trong</strong>. Đó là một dạng động thái giả hình. Tổng
trấn Philatô ra ngoài gặp họ và hỏi xem họ tố cáo Chúa Giêsu về tội gì,
nhưng họ đáp: <em>“Nếu ông này không làm điều ác, thì chúng tôi đã chẳng
đem nộp cho quan”</em> (Ga 18:30). Họ cố chấp và cố tình không thèm nhận
những hành động tốt của Chúa Giêsu. Trước áp lực của dân, ông Philatô
hỏi Chúa Giêsu: <em>“Ông có phải là vua dân Do Thái không?”</em>. Đức
Giêsu không nhận và nói: <em>“Nước tôi không thuộc về thế gian này. Nếu
Nước tôi thuộc về thế gian này, thuộc hạ của tôi đã chiến đấu không để
tôi bị nộp cho người Do Thái. Nhưng thật ra Nước tôi không thuộc chốn
này” (Ga 18:36)</em>. Vậy mà ông Philatô vẫn không hiểu nên hỏi: <em>
“Vậy ông là vua sao?”</em>. Đức Giêsu đáp: <em>“Chính ngài nói rằng tôi
là vua. Tôi đã sinh ra và đã đến thế gian nhằm mục đích là </em><strong>
<i>làm chứng cho sự thật</i></strong><em>. Ai đứng về phía sự thật thì
nghe tiếng tôi” (Ga 18:37)</em>. Ông Philatô “dốt đặc cán mai” nên ngớ
ngẩn hỏi: <em>“Sự thật là gì?” (Ga 18:38)</em>. </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Theo tục lệ Do Thái, vào dịp lễ Vượt Qua, thường có một
tội nhân được tha. Ông Philatô hỏi họ muốn tha Chúa Giêsu hay không, thì
họ la lên: <em>“Đừng tha nó, nhưng xin tha Baraba!” (Ga 18:40)</em>.
Baraba là một tên cướp khét tiếng, vậy mà họ còn thương và quý hơn là
Chúa Giêsu. </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Thế là tổng trấn Philatô truyền đem Đức Giêsu đi mà đánh
đòn. Họ chụp lên đầu Ngài một vòng gai và khoác cho Người một áo choàng
đỏ, rồi mỉa mai: <em>“Kính chào Vua dân Do Thái!”</em>, và vả vào mặt
Ngài. Như vậy, <strong>nhân vị của Ngài bị khinh miệt, nhân phẩm của
Ngài bị chà đạp, và nhân quyền của Ngài cũng bị tước đoạt</strong>. Ông
Philatô dẫn Chúa Giêsu ra ngoài để đám đông thấy Ngài không còn hình
tượng một con người mà thương. Nhưng vừa thấy Ngài, các thượng tế cùng
các thuộc hạ liền kêu lên rằng: <em>“Đóng đinh nó vào thập giá!”</em> (Ga
19:6). Một lần nữa, ông Philatô lại khiếp nhược nên bảo họ: <em>“Các
người cứ đem ông này đi mà đóng đinh vào thập giá, vì phần ta, ta không
tìm thấy lý do để kết tội ông ấy”</em> (Ga 19:6). Một người nắm quyền
trong tay và biết rõ bị cáo không có tội mà vẫn không dám tha, thì quả
là bất tài, vô dụng, ích kỷ, chỉ lo giữ “cái ghế” của mình, chỉ muốn lợi
cho mình mà chà đạp người khác. Đó là một dạng bóc lột, không tôn trọng
công lý. Vậy người đó có đáng được tôn trọng? Người nắm quyền lực mà
không đề cao nhân vị, nhân phẩm và nhân quyền, không lấy dân làm gốc,
làm sao quốc thái dân an? </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Ai nói gì Chúa Giêsu cũng chỉ im lặng. Ngài biết rằng có
nói cũng vô ích, chỉ như nước đổ lá môn, kông bằng nói với đầu gối. Sau
khi tòa tuyên án, bị cáo nào cũng có quyền kháng cáo, nhưng “bị cáo”
Giêsu lại không có quyền tối thiểu đó. Nhân quyền của Ngài hoàn toàn bị
tước đoạt! Và Chúa Giêsu nói với ông Philatô: <em>“Ngài không có quyền
gì đối với tôi, nếu Trời chẳng ban cho ngài. Vì thế, kẻ nộp tôi cho ngài
thì mắc tội nặng hơn” (Ga 19:11)</em>. Nghe vậy, ông Philatô cũng thấy
“nổi gai óc” nên tìm cách tha Ngài, nhưng ông vẫn không dám quyết định
theo quyền hạn của mình vì áp lực dân chúng. Cách xử sự hèn nhát của
Philatô cũng chính là động thái hèn hạ của chúng ta ngày nay đối với tha
nhân. </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Cuối cùng, ông Philatô đành cho thi hành án tử đối với
Chúa Giêsu. Họ bắt Ngài tự vác Thập giá lên đồi Gôngôtha, nghĩa là Cái
Sọ – cũng gọi là Đồi Sọ, Can-vê, nơi xử tử các tội nhân. Đồng án tử với
Ngài có hai người khác nữa, hai người hai bên Chúa Giêsu. Tấm bảng ghi
<em>“Giêsu Nadarét, Vua dân Do Thái”</em> treo phía trên đầu Ngài, được
viết bằng 3 ngôn ngữ: Hípri, La Tinh và Hy Lạp. Các thượng tế không đồng
ý gọi Chúa Giêsu là “Vua dân Do Thái”, nhưng ông Philatô nói: <em>“Ta
viết sao, cứ để vậy!” (Ga 19:22)</em>. Philatô chỉ lăm le với người dưới
quyền chứ không dám “nói mạnh” với đám đông nổi loạn, dù họ chỉ là đám
dân đen! </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Đóng đinh Đức Giêsu vào thập giá xong, họ chia chác quần
áo của Ngài. Họ muốn chế nhạo Ngài chứ có gì đáng giá đâu! Lúc đó, Chúa
Giêsu bắt đầu kiệt sức. Ngài trối Đức Mẹ cho Gioan và trao Gioan cho Đức
Mẹ. Đức Giêsu biết là mọi sự đã hoàn tất. Mất máu nhiều nên Ngài nói:
<em>“Tôi khát!” (Ga 19:28)</em>. Nhưng người ta lại nỡ lấy miếng bọt
biển thấm giấm chua mà cho Ngài giải khát. Nhắp xong, Đức Giêsu nói: <em>
“Thế là đã hoàn tất!” (Ga 19:32)</em>. Rồi Ngài gục đầu xuống và dâng
trao Thần Khí. </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Thứ Sáu Tuần Thánh là ngày Đại Tang của Giáo hội. Sự kiện
hôm nay là “nghi lễ của mọi nghi lễ”, là “hiến lễ của mọi hiến lễ”, là
“thánh lễ của mọi thánh lễ”. Vì thế Giáo hội không cử hành thánh lễ hôm
nay mà chỉ có phụng vụ Lời Chúa, tôn kính Thánh giá và rước lễ. </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Tình Giêsu là “tình cho không biếu không”, nhưng chúng ta
thường có khuynh hướng “tội nghiệp” Chúa Giêsu hơn là tội nghiệp chính
mình. Khi Chúa Giêsu thấy có nhiều phụ nữ, vừa đấm ngực vừa than khóc,
trong đám đông đi xem Ngài lên đồi chịu xử tử, nên Ngài đã quay lại và
nói: <em>“Hỡi chị em thành Giêrusalem, đừng khóc thương tôi làm gì. Có
khóc thì </em><strong><i>khóc cho phận mình và cho con cháu</i></strong><em>”
(Lc 23:28)</em>. </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4">Một điểm khác chúng ta cần lưu ý là “tính a dua”, như
người ta thường nói: <em>“Người ta làm sao thì tôi làm vậy, người ta làm
bậy thì tôi… làm theo”</em>. Rất nguy hiểm, vì đó là lối sống quá tiêu
cực, không có lập trường, mạnh đâu âu đó! </font></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<strong><font size="4">Lạy Chúa, chúng con thật khốn nạn mà vẫn tưởng
mình tốt lành hơn người khác, chúng con đã a dua và đồng lõa với cái ác
mà cứ tưởng mình chân chính hơn người khác. Chúng con chân thành nhận
mọi lỗi lầm, thành tâm xin lỗi Chúa và xin lỗi tha nhân. Xin thương xót
chúng con và ban cho chúng con được hưởng nhờ Ơn Cứu Độ của Con Chúa.
Chúng con cầu xin nhân danh Thánh Tử Giêsu Kitô, Đấng cứu độ chúng con.
Amen.</font></strong></font></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: right"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <i><font size="2" color="#0000FF"><a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="../../../../suyniemINDEX4.htm">trang suy niệm hằng tuần</a></font></i></td></tr></table><p style="text-align: center"> </p></body></html>