File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2023/Mua-Chay & Phuc-Sinh/CN IV PS/03.htm
File size: 41.78 KiB (42785 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật IV Phục Sinh</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật IV Phục Sinh; Mục tử; Cửa chuồng chiên;; Chúa chiên lành; Chủ chăn; tiếng gọi yêu thương; Sồng dồi dào; Người mục đồng; Chúa chiên lành;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật IV Phục Sinh"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật IV Phục Sinh</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>ĐỨC KITÔ, MỤC TỬ NHÂN LÀNH</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 8pt" lang="FR">Lm Giuse Đinh lập Liễm</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 108.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: 0"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b> </b>A.
DẪN NHẬP<b>.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b> </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b> </b>Trong bài đọc 2 thánh Phaolô nói :”<i>Trước kia anh em
đang lang thang như những con chiên lạc, nhưng nay anh em đã quay về
cùng vị Mục tử chăm sóc linh hồn anh em”(1Pr 2,25</i>). Theo đó, thánh
Phêrô cho chúng ta biết giữa muôn vàn bất công của cuộc sống, chúng ta
như bầy chiên lạc đàn. Chia sẻ thân phận với con người chúng ta và chịu
đau khổ vì chúng ta, Đức Kitô, con Chiên bị mang đi giết, đã trở nên
Chúa Chiên của chúng ta. Lời khẳng định của thánh Phêrô đã được củng cố
trong bài Tin mừng hôm nay.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Đức Kitô đã tỏ mình với chúng ta dưới hình dáng người chăn
chiên lành, lo lắng cho con chiên của mình, và Ngài cũng là cánh cửa mở
vào chuồng chiên. Vị chủ chăn nhân lành biết từng người chúng ta, và để
dẫn dắt chúng ta về với Chúa Cha và đem chúng ta vào trong Ngài. Ngài đã
không do dự trả một giá rất đắt : đó là chính bản thân Ngài và là cái
giá cao nhất : giá của Máu, Ngài có thể làm gì hơn nữa ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Đức Kitô chính là Mục tử nhân lành của chúng ta. Chúng ta sung
sướng và hãnh diện vì có vị Mục tử ở bên. Chúng ta phải đáp trả lại tình
thương vô biên của Ngài và mỗi ngày phải tự hỏi mình : chúng ta có tin
tưởng rằng có Đấng luôn ở bên cạnh chúng ta như vị Mục tử tốt lành để
bảo vệ, giữ gìn và phù hộ chúng ta không ? Chúng ta có biết lắng nghe
tiếng Ngài như đòan chiên lắng nghe tiếng chủ và đi theo Ngài như đàn
chiên theo sau chủ mình không ? Chúng ta hãy luôn tin tưởng và gắn bó
thân tình với Chúa trong mọi biến cố của cuộc sống. Càng gặp khó khăn
nguy hiểm càng phải tin tưởng và liên kết với Ngài chặt chẽ hơn vì Ngài
đã khẳng định :”<i>Phần Ta, Ta đến để cho chiên được sống và sống dồi
dào”(Ga 10,10).</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b>B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b> </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i>+ <u>Bài đọc 1</u> : Cv 2,36-41.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Tuần trước chúng ta đã được nghe bài giảng của thánh Phêrô
trong ngày lễ Ngũ tuần, hôm nay chúng ta được nghe phần kết của bài
giảng ấy. Sau khi đã cho người Do thái biết Đấng Messia mà Thiên Chúa
sai đến đã bị người Do thái giết chết, nay Người đã sống lại. Vậy mọi
người hãy ăn năn sám hối, chịu phép rửa nhân danh Đức Giêsu để được ơn
tha tội và lãnh được hồng ân cao qúi là Chúa Thánh Thần. Chính Chúa
Thánh Thần sẽ hành động trong Giáo hội. Dân chúng đã đáp lại cách nồng
nhiệt. Kết quả là hôm ấy có thêm khoảng 3000 người theo đạo, gia nhập
đàn chiên của Đức Giêsu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i>+ <u>Bài đọc</u> 2 : 1Pr 2,20-25.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Thánh Phêrô nói với dân chúng :”<i>Trước đây anh em chẳng khác
nào những con chiên lạc, nhưng nay đã quay về với vị Mục tử, Đấng săn
sóc linh hồn anh em” (Cv 1Pr 2,41)</i>. Vì thế, mọi người hãy theo
gương Chúa Giêsu biết đón nhận đau khổ cách xứng đáng và độ lượng theo
gương Người.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Đức Giêsu đã đón nhận và chịu đựng mọi đau khổ mà không phàn
nàn kêu trách như con chiên bị đem đi làm thịt. Đau khổ luôn có trong
đời sống của ta dù không muốn. Đau khổ còn là một huyền nhiệm trong đời
sống Kitô hữu. Nếu biết kết hợp đau khổ của ta vào cuộc thương khó của
Đức Giêsu thì mọi đau khổ, gian nan khốn khó của ta sẽ có một ý nghĩa
cao qúi là đền tội và lập công.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i>+ <u>Bài Tin Mừng</u> : Ga 10,1-10.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Để dân chúng hiểu Ngài là Messia được Chúa Cha sai đến, Đức
Giêsu dùng hình ảnh người mục tử và đàn chiên. Hình ảnh này rất quen
thuộc và dễ hiểu đối với họ vì họ có nguồn gốc là người du mục. Mục tử
rất yêu thương con chiên, dám hy sinh mạng sống vì chiên. Đáp lại, con
chiên phải biết tiếng mục tử và theo tiếng gọi của mục tử.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Tuy nhiên bài Tin Mừng hôm nay chú trọng đến một hình ảnh mới
là “<b>Cửa chuồng chiên</b>”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Chúng ta nên biết rằng ở xứ Palestina, người ta nuôi chiên rất đông. Ban
đêm, các mục tử dẫn đoàn chiên của mình vào một cái chuồng chung ở giữa
đồng cỏ và chia phiên nhau canh gác ở ngay cửa ra vào. Đến sáng, từng
mục tử qua cửa để vào chuồng và gọi các con chiên trong đàn mình. Chúng
đã quen tiếng mục tử nên đi theo ra khỏi chuồng đến những đồng cỏ. Những
tên trộm cướp không dám qua cửa vì sợ đụng người canh gác nên phải trèo
rào mà vào. Chúa Giêsu chính là mục tử thật, qua cửa mà vào, để gọi và
dẫn đàn chiên ra cánh đồng cỏ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b>C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA.<br>
</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Theo chân mục tử nhân lành<b><i><br>
<br>
I. ĐỨC GIÊSU LÀ CHỦ CHĂN NHÂN LÀNH.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i> </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Trong Lịch sử trước kỷ nguyên, các vua chúa và đại tư tế
thường được gọi là mục tử. Pharaon được gọi là người chăn chiên nhân
lành. Danh xưng ấy, dân du mục Israel thường dùng cho Thiên Chúa… Cựu
ước đã báo trước Đấng Thiên Sai sẽ đến như mục tử, Ngài sẽ chăn dắt (Mk
5,3) “<i>Ta sẽ cho chỗi dậy một mục tử duy nhất, Ngài sẽ chăn dắt
chúng”(Ez 34,23).</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Xưa rầy những người biệt phái vẫn tự hào là chủ chăn Israel,
nhưng Đức Giêsu cho họ thấy, họ là những chủ chăn xấu. Họ không tin Chúa
thì chớ, họ còn ngăn cản người khác tin theo. Trong Tân ước, Đức Giêsu
đã áp dụng hình ảnh mục tử cho mình. Ngài tự xưng là chủ chăn được sai
đến với các chiên lạc của Israel (Mt 15,24; Lc 19,19). Hôm nay Đức Giêsu
muốn cho họ thấy rằng Ngài là chủ chăn thực sự. Ngài tự mạc khải qua ba
hình ảnh mà bài Tin mừng hôm nay chỉ nói đến có hai thôi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i>1. <u>Hình ảnh chuồng chiên</u>.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i> </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Chăn chiên là một nghề rất quen thuộc đối với người Do thái vì
nơi đây có nhiều đồi núi và nhiều cánh đồng cỏ ở sườn núi, thích hợp cho
việâc chăn nuôi chiên cừu. Đức Giêsu muốn dùng hình ảnh quen thuộc này
để mạc khải về con người của Ngài. Ngài phán :”<i>Thật, Ta bảo thật các
ngươi, ai không qua cửa mà vào chuồng chiên, nhưng trèo vào lối khác thì
người ấy là kẻ trộm cướp”(Ga 10,1)</i>. Qua hình ảnh lề lối chăn chiên
này, Đức Giêsu cho biết Ngài là kẻ chăn chiên thật. Ngài có sứ mạng
chính đáng, Ngài biết các chiên, và chiên nghe tiếng Ngài. Họ là những
người giữ cửa, lẽ ra không được ngăn cản, mà cũng không được cản chiên
theo Ngài.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i>2. <u>Hình ảnh cửa chuồng chiên</u></i></b>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Đức Giêsu nói tiếp :”<i>Ta là cửa chuồng chiên, tất cả những
kẻ đến trước đều là trộm cướp”(Ga 10,7-8)</i>. Đức Giêsu dùng hình ảnh
này thật khó hiểu. Chúng ta có thể diễn tả câu nói trên thế này cho dễ
hiểu : cũng như những kẻ vào chuồng chiên mà vào qua cửa là kẻ chăn đích
thực, còn trèo vào lối khác là kẻ ăn trộm.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Ở đây khi nói đến mục tử giả hiệu, và theo tòan thể mạch văn,
Đức Giêsu có ý nhắm tới người biệt phái và luật sĩ là những kẻ từ lâu đã
tự đặt mình làm thủ lãnh và linh hướng của dân chúng mà không qua vị
canh giữ tối cao, không lãnh nhận từ Thiên Chúa ủy nhiệm nào để thi hành
sứ mệnh mục tử, như bọn trộm cướp, họ đã chiếm đọat đám tín hữu vì háo
danh và óc thống trị hơn là vì quan tâm đến thiện ích thiêng liêng của
tín hữu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Nhưng có người hiểu chữ<i> “Những kẻ đến trước</i>” theo một
chiều hướng khác. Theo họ, những kẻ đến trước đây không phải là những
luật sĩ và biệt phái vì đã có lần Đức Giêsu nhận họ ngồi trên tòa Maisen
cách chính đáng (Mt 23,2). Hình như Ngài có ý nói đến những <i>Messia
giả</i>, những kẻ phiêu lưu chính trị thường nổi lên ở Palestine hứa
hẹn, nếu dân chúng theo họ, họ sẽ đưa đất nước đến thời đại hòang kim.
Tất cả những người này đều là những người nổi lọan, dùng bạo lực để
chiếm đọat chính quyền : ví dụ Juđa người xứ Galilêa, 6 năm sau Đức
Giêsu (Cv 5,37), Thơ-đa (Cv 5,36), họ dấy lọan làm nhiều người phải chết
mà tôn giáo không được nhờ gì.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Trái lại, người mục tử chân chính là người đã được ủy nhiệm
chính thức. Ở đây Đức Giêsu muốn nói đến chính sứ mệnh của Ngài, vì Ngài
chỉ đến theo lệnh và ủy nhiệm thần linh mà Ngài đã nhận từ Chúa Cha khi
chịu phép rửa (Ga 1,31-34).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i>II. HÃY ĐI THEO ĐỨC GIÊSU MỤC TỬ ĐÍCH THẬT.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i>1. <u>Thế nào là cửa chuồng chiên</u>.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Đức Giêsu tự giới thiệu mình là “<b>cửa chuồng chiên</b>”. Đây
là một hình ảnh hơi lạ, chúng ta cần tìm hiểu xem tại sao Chúa Giêsu
lại ví mình là cửa chuồng chiên. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Trong ẩn dụ này, Đức Giêsu đề cập đến hai loại chuồng
chiên. Tại các làng mạc và thị trấn, có những đàn chiên cộng đồng, tất
cả các bầy chiên tại địa phương đó đều được nhốt chung khi chúng trở về
buổi tối. Các chuồng chiên ấy được bảo vệ bằng một khung cửa thật chắc
chắn mà chỉ có người canh cửa mới được giữ chìa khóa mà thôi. Đó là loại
chuồng chiên mà Chúa đề cập đến trong câu (2-3). Nhưng đến mùa nắng
ấm, khi chiên được thả trên núi, đêm đến không lùa về làng, thì chúng
được nhốt trong các chuồng chiên ngoài sườn đồi. Các chuồng chiên trên
sườn núi này chỉ là một khoảng đất trống có rào chung quanh, có một chỗ
trống cho chiên ra vào, không có cửa rả gì cả. Đêm đến người chăn chiên
nằm ngay tại khoảng đất trống làm chỗ ra vào, không có chiên nào ra vào
được, trừ phi nó bước qua anh ta.<br>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><u>Truyện</u> : cửa chuồng
chiên.<br>
</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
George Smith kể lại một loại chuồng chiên như trên khi ông đi
du lịch Đông phương : lúc đó người chăn chiên cũng ở đó nên ông hỏi :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
- Có phải đó là chuồng chiên không ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Người ấy đáp :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
- Dạ, vâng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Rồi Geoge nói :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
- Tôi thấy chỉ có một lối đi vào.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Giơ tay chỉ khoảng trống hàng rào, người ấy đáp :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
- Vâng, ở đàng kia là cái cửa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Ông Geoge rất ngạc nhiên bảo :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
- Nhưng ở đó đâu có cửa ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Người chăn chiên vội đáp :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
- Dạ, <b>tôi là cửa</b>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Geoge chợt nhớ câu truyện trong Gioan kể rồi nói với người
chăn chiên :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
- Anh muốn nói gì khi bảo chính anh là cái cửa ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Người chăn chiên giải thích :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
- Chiên vào chuồng xong, tôi đến nằm ngay ngưỡng cửa, và không
có con chiên nào có thể đi ra hoặc con chó sói nào có thể vào chuồng trừ
phi nhảy qua người tôi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Nói theo nghĩa đen thì người chăn chiên chính là cái cửa,
không có lối nào để ra vào được chuồng chiên, ngoại trừ bước qua chính
người chăn. Hình ảnh về cửa chuồng chiên này đối với chúng ta thì rất
lạ, còn đối với người Do thái lại là hình ảnh rất quen thuộc.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i>2. <u>Chúa Giêsu là cửa chuồng chiên</u>.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Sách có chữ rằng :”<b>Thùy năng xuất tất do hộ</b>” : Ai ra
vào nhà cũng đều phải qua cửa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Nhà thì phải có cửa để ra vào, ngay nhà tù cũng phải có cửa ra
vào. Chuồng trại cũng phải có cửa, không ai trèo hay chui qua hàng rào
mà vào. Ai trèo qua hàng rào mà vào thị bị coi là kẻ trộm, ai chui qua
mà vào thì được coi hèn như chó, phải lén lút, không dám công khai. Nếu
Đức Giêsu xưng mình là cửa thì Ngài có ý nói rằng mọi người phải qua
Ngài mới được vào Nước Trời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><span lang="FR">a) <u>Chúa Giêsu là mục tử nhân lành</u>.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> Chúa Giêsu xưng mình là mục tử nhân lành vì
mục tử biết và gọi đích danh từng con chiên, các con chiên theo sau
người chăn vì biết tiếng người ấy. Các từ ngữ này diễn tả một tình yêu
cá biệt. Thiên Chúa yêu thương mọi nguời và từng người một, biết rõ hoàn
cảnh từng người một. Tình yêu đi đến cao điểm là thí mạng vì đàn chiên.
Cho nên giữa Thiên Chúa và loài người có một tình yêu cao qúi và một sự
gắn bó tuyệt vời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> <b>b) <u>Đức Giêsu là cửa chuồng chiên</u>.</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><span lang="FR"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> Đức Giêsu không những xưng mình là mục tử nhân
lành, Ngài còn tự cho mình là <i>cửa</i> <i>chuồng chiên</i>. Bằng hình
ảnh này, Đức Giêsu khẳng định rõ ai muốn vào Nước Trời, muốn lãnh ơn cứu
độ bắt buộc phải đi qua Ngài ; muốn đến với Chúa Cha đều phải qua
Ngài. Như Ngài đã từng nói :”<i>Không ai đến được với Cha mà không qua
Thầy”.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<i><span lang="FR"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> Tác giả thư Do thái viết <i>:”Người đã mở cho
chúng ta con đường mới và sống động qua bức màn, tức là chính thân xác
Người” (Dt 10,20</i>). Đức Giêsu đã mở ra một con đường đến với Thiên
Chúa. Trước khi Đức Giêsu đến, loài người chỉ có thể suy nghĩ về Thiên
Chúa như một người xa lạ, hoặc tệ hơn thì như một kẻ thù. Nhưng Đức
Giêsu đã đến bảo cho loài người biết, chứng minh cho loài người thấy rõ
Thiên Chúa là thế nào, và mở ra con đường đến với Thiên Chúa. Đức Giêsu
đã mở ra cánh cửa để loài người đến được với Thiên Chúa. Ngài là cánh
cửa duy nhất cho loài người đến với Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> Để mô tả một phần ý nghĩa của việc vào ra mắt
Thiên Chúa, Đức Giêsu dùng câu nói rất quen thuộc của người Do thái,
Ngài bảo rằng qua Ngài “<i>chúng ta có thể đi vào và đi ra</i>”. Được đi
vào, đi ra tự do không có gì trở ngại, là cách người Do thái dùng đổ mô
tả một đời sống được bảo đảm an toàn. Khi một người có thể đi ra đi vào
mà không chút sợ hãi, điều đó có nghĩa là đất nước người đó đang có hoà
bình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> <b>c) <u>Phải lắng nghe tiếng mục tử</u>.</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><span lang="FR"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> Từ dân Israel khi xưa cho đến trong xã hội hôm
nay, luôn có những người tin theo Đức Giêsu và những kẻ không tin theo
Người. Tin theo Người thì được cứu rỗi, còn ngược lại thì không. Tin
theo Đức Giêsu là biết sống và thực thi lời Người :”<i>Chiên của Ta thì
nghe tiếng Ta, Ta biết chúng và chúng theo Ta”.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<i><span lang="FR"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> Chúng ta thường đọc thánh vịnh đáp ca với câu
“<b><i>Chúa là Đấng chăn dắt tôi</i></b>” để cầu nguyện, để đặt hết tin
tưởng vào đó. Vậy ở đâu chúng ta có thể nghe được tiếng Chúa Kitô, Đấng
chăn dắt chúng ta ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> Chúng ta nghe tiếng Ngài trong Kinh thánh, đặc
biệt khi đọc công khai ở đây trong nhà thờ. Chúa Kitô đã nói gì ? Chúa
Kitô đã làm gì ? Bạn hãy đọc những câu hỏi này. Bạn hãy tìm câu trả lời.
Rồi hãy bước theo tiếng gọi của Đấng chăn dắt linh hồn bạn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> Cái gì là thật ? Cái gì là giả ? Cái gì đúng ?
Cái gì sai ? Hãy lắng nghe những vị lãnh đạo của Giáo hội mà Chúa Kitô
đã thiết lập. Ngài đã hứa ở cùng Giáo hội cho đến tận thế. Ngài đã hứa
gìn giữ Giáo hội cho khỏi lầm lạc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> Bạn sẽ nghe tiếng Ngài từ bàn thờ này, Bạn sẽ
nghe tiếng Ngài trong các báo chí Công giáo. Những Giáo hội Kitô giáo
cũng có nhiều Chân lý mà Chúa Kitô đã dạy, nhưng chỉ có Giáo hội Công
giáo có trọn vẹn những điều Chúa Kitô đã dạy, có dồi dào tiếng nói chính
thức của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> Bạn hãy chăm chú lắng nghe tiếng Ngài. Bạn
hãy đổi mới lòng trung thành với Đấng chăn chiên chân thật theo lời
thánh Phêrô trong bài đọc II :”<i>Hãy trở về cùng vị Mục tử, Đấng canh
giữ</i> <i>linh hồn bạn</i>”. Rồi chúng ta sẽ có sự sống dồi dào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> (GM Arthur Tonne, Bài giảng Tin Mừng
Chúa nhật năm A, tr 62).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> <b>d) <u>Phải yêu mến mục tử nhân lành</u></b>.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> Người mục tử bao giờ chũng yêu thương con
chiên, gắn bó với chúng từng giây phút, biết tên từng con một, dẫn chúng
đến đồng cỏ xanh tươi và suối nước mát. Tất cả vì đàn chiên. Đấy là hình
ảnh của Đức Giêsu, vị Mục tử nhân lành, đối với từng người chúng ta. Vậy
chúng ta phải là đàn chiên ngoan ngoãn, yêu mến Chúa, lắng nghe tiếng
Chúa, tin theo Chúa mặc dầu phải hy sinh đau khổ. Chúng ta phải biết
rằng Chúa thương yêu chúng ta trước, còn ta, ta chỉ việc đáp lại tình
yêu nhưng không ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> <b><u>Truyện</u> minh
hoạ<br>
</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> Một vị mục sư trung thành, đạo đức, đang đau
nặng. Anh em tín đồ qùi cạnh bên giường, cầu xin Chúa cứu chữa ông. Họ
nhắc với Chúa rằng ông coi sóc đàn chiên của Ngài rất tận tâm và họ lặp
đi lặp lại câu này :”<i>Chúa biết không, mục sư yêu mến Ngài biết bao”!</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> Nghe vậy, vị mục sư bèn xoay qua phía họ mà
nói :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> - Xin anh em đừng cầu nguyện như thế. Khi
Maria và Marta sai người đi mời Đức Giêsu, thì họ không nói :”Lạy Chúa,
này kẻ yêu Chúa”, nhưng nói :”Lạy Chúa, này kẻ Chúa yêu đang
bị đau nặng”. Tôi được yên ủi chẳng phải vì tôi yêu Chúa cách bất
toàn, nhưng vì Chúa yêu tôi cách trọn vẹn. (Thiên Phúc, Như Thầy đã yêu,
năm A, tr 204).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> Nhiều khi chúng ta cảm thấy hãnh diện vì đã
yêu Chúa nhiều. Chúng ta tưởng mình yêu Chúa nhưng chính Chúa mới là
người yêu thương ta trước, yêu vô điều kiện, không bờ bến. Nhiều khi
chúng ta hãnh diện mà kể công với Chúa : ta đã làm được những việc này
việc nọ cho Chúa nhưng Chúa bảo chúng ta đừng có cao ngạo như thế, trái
lại khi làm xong việc gì thì hãy thưa với Chúa <i>:”Chúng con chỉ là
những đầy tớ vô dụng, chúng con đã chỉ làm việc bổn phận đấy thôi” (Lc
17, 10).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<i><span lang="FR"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> Chúng ta vui sướng vì có Chúa là vị Mục tử
nhân lành, Đấng chăn dắt linh hồn chúng ta. Chúng ta chỉ cần trở thành
những con chiên ngoan ngoãn, đừng bao giờ trở nên những con chiên bướng
bỉnh hay như người ta nói là những con chiên “ghẻ”. Chúng ta sống an
bình trong tay Đấng chăn chiên lành, tin tưởng vào Ngài trong mọi trạng
huống của cuộc sống. Ngài sẽ lo cho mọi sự vì Ngài đã nói :”<i>Ta đến để
cho chiên được sống và sống dồi dào”.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<i><span lang="FR"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> Đồng thời hôm nay cũng là ngày cầu nguyện cho
ơn thiên triệu Linh mục và tu sĩ. Chúng ta cầu nguyện cho có nhiều tâm
hồn quảng đại, biết dấn thân vô điều kiện, và phục vụ vô vị lợi cho đàn
chiên Chúa. Vì đàn chiên không thể thiếu chủ chăn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"> <i>Lạy Chúa, Chúa là mục tử tốt lành, xin dẫn
dắt chúng con đi trên nẻo đường của Chúa, để chúng con được no thỏa ân
tình của Ngài.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<i><span lang="FR"> Xin ban cho chúng con những chủ chăn nhân
lành, chỉ biết say mê Chúa và say mê con người, chỉ biết yêu thương,
phục vụ và chăm lo cho đàn chiên Chúa, để chia sẻ với Chúa nỗi bận tâm
về một đàn chiên “được sống và sống dồi dào”.</span></i> </p>
</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>