File "33.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2023/CG-phep-rua/33.htm
File size: 14.6 KiB (14946 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật Chúa Giêsu chịu phép rửa</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật Chúa Giêsu chịu phép rửa; Con yêu dấu; Con Thiên Chúa; Giúp đỡ Đức Kitô; Làm chứng; Sống ơn gọi, Tiếng Chúa; Phép rửa tội; Điểm hẹn; Chọn lựa."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật Chúa Giêsu chịu phép rửa">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body>
<table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật Chúa Giêsu chịu phép
rửa</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
BÍ TÍCH RỬA TỘI</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm"><i>
<span style="font-size: 8pt; color: black">Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh,
BVL, </span><br>
<span style="color: black"><span style="font-size: 8pt">chuyển dịch
theo </span><a href="http://www.zenit.org/en/articles/on-the-sacrament-of-baptism"><span style="font-size: 8pt">http://www.zenit.org/en/articles/on-the-sacrament-of-baptism</span></a></span></i></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="color: black">Sau gần 1 tháng, Đức Thánh Cha Phanxicô đã
trở lại với các buổi triều kiến chung (general audience) hằng tuần vào
các Ngày Thứ Tư để tiếp tục giảng dạy giáo lý cho đàn chiên của mình.
Loạt bài Giáo Lý cho / trong Năm Đức Tin, tất cả là 38 bài, trong đó 13
bài đầu là của Đức Thánh Cha Biển Đức XVI, và 25 bài còn lại là của Đức
Thánh Cha Phanxicô, 25 bài này hoàn toàn về các tín điều của Kinh Tin
Kính, kể từ tín điều Chúa Kitô phục sinh (ngày 3/4/2013) và đã được ngài
kết thúc bằng tín điều về Chung Thẩm (ngày 11/12/2013), liên quan đến
"sự sống vĩnh hằng" là tín điều đã được ngài gợi ý bắt đầu từ bài giáo
lý cuối cùng của Năm Đức Tin ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="color: black"> <img border="0" src="nativity-2.jpg" width="398" height="263"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="color: black">Hôm nay, tuy ngài không trực tiếp trở lại với
tín điều về "sự sống vĩnh hằng", mà là với loạt bài giáo lý mới về chủ
đề Các Bí Tích, nhưng dầu sao chủ đề mới này cũng liên quan đến chủ đề
"sự sống vĩnh hằng", vì "sự sống vĩnh hằng" đã được bắt đầu ngay từ đời
này, nhờ các Bí Tích, đầu tiên là Phép Rửa. Đó là lý do hôm nay, Đức
Thánh Cha của chúng ta mở màn cho loạt bài giáo lý về Bí Tích bằng bài
giáo lý về Phép Rửa, trong đó, ngài nhấn mạnh đến một vấn đề mà hầu hết
Kitô hữu lơ là, một vấn đề đã được ngài nêu lên mấy lần trong các buổi
triều kiến chung hằng tuần, một vấn đề đã trở thành bài làm ở nhà cho cả
chúng ta nữa. Vấn đề đó là vấn đề gì? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="color: black">Bí Tích Rửa Tội </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="color: black">Xin chào anh chị em thân mến buổi sáng! </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="color: black">Hôm nay, chúng ta bắt đầu một loạt bài mới về
Giáo Lý Các Phép Bí Tích, mà trước hết là Phép Rửa. Một trùng hợp may
mắn đó là Chúa Nhật tới đây lại là lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="color: black">1- Phép Rửa là một bí tích làm nền tảng cho
đức tin của chúng ta và liên kết chúng ta trong Chúa Kitô cũng như trong
Giáo Hội của Người như là những phần thể sống động. Cùng với Bí Tích
Thánh Thể và Thêm Sức, cả 3 làm nên bộ bí tích được gọi là "Khai Mở Kitô
Giáo - Christian Initiation", một cuộc khai mở tạo nên như là một đại
biến cố duy nhất về bí tích khiến chúng ta nên giống Chúa và làm cho
chúng ta trở thành một dấu hiệu sống động về sự hiện diện của Người cũng
như về tình yêu thương của Người. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="color: black">Thế nhưng một vấn nạn có thể nẩy lên nơi
chúng ta, đó là phải chăng Phép Rửa thực sự cần thiết để sống như là
Kitô hữu và để theo Chúa Giêsu? Phải chăng về căn bản nó chỉ là một nghi
thức đơn thuần, một tác động chính thức của Giáo Hội trong việc cống
hiến tên thánh cho một bé trai hay bé gái nào đó? Đó là vấn nạn có thể
được đặt ra nơi chúng ta. Theo chiều hướng ấy thì vấn đề được soi sáng
nơi những gì Thánh Phaolô viết: "Anh em không biết rằng tất cả chúng ta
được thanh tẩy trong Chúa Giêsu Kitô là anh em đã được thanh tẩy trong
cái chết của Người hay chăng? Bởi đó, chúng ta đã được mai táng với
Người nơi cái chết nhờ phép rửa để như Chúa Kitô đã được sống lại từ
trong kẻ chết nhờ vinh quang của Cha thế nào thì cả chúng ta nữa cũng
được sống một sự sống mới như vậy" (Roma 6:3-4). Thế nên, phép rửa không
phải là một thứ hình thức! Phép rửa là một tác động sâu xa chạm đến việc
hiện hữu của chúng ta. Một đứa trẻ được lãnh nhận phép rửa và một đứa
trẻ không lãnh nhận phép rửa không giống nhau! Một người lãnh nhận phép
rửa và một người kh6ong lãnh nhận không giống nhau! Nhờ Phép Rửa, chúng
ta được chìm ngập vào nguồn sống vô tận là cái chết của Chúa Giêsu, một
tác động yêu thương cao cả nhất trong toàn bộ lịch sử; và nhờ tình yêu
này chúng ta có thể sống một sự sống mới, không còn bị thống trị bởi sự
dữ, tội lỗi và sự chết, nhưng được hiệp thông với Thiên Chúa và với anh
em. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="color: black">2- Nhiều người trong chúng ta không hề nhớ
một tí nào đến việc cử hành Bí Tích này, dĩ nhiên, nếu chúng ta được rửa
tội sau khi sinh một chút. Tôi đã đặt câu hỏi này hai ba lần ở Quảng
Trường này. Ở đây ai biết được ngày Rửa Tội của mình nào? Xin giơ tay
lên! Ai biết? Đó, thấy không, mấy người thôi! Rất ít. Đây là vấn đề quan
trọng! Cần phải biết ngày nào anh chị em được chìm xuống giòng nước cứu
độ của Chúa Giêsu! Xin cho tôi có một chút khuyến dụ nhé. Một bài làm ở
nhà hôm nay hơn là một lời khuyến dụ: Hôm nay về nhà anh chị em hãy tìm
kiếm, hỏi han xem ngày Rửa Tội của anh chị em. Nhờ đó anh chị em mới
thực sự biết rõ cái ngày tuyệt vời Rửa Tội đó của anh chị em. Anh chị em
có làm thế không? [Dân chúng: Thưa có!] Tôi không nghe thấy nhiệt liệt
cho lắm. Anh chị em có làm hay chăng? [Dân chúng; Thưa có!] Có! Vì cần
phải biết đến một ngày hồng phúc! Ngày Thanh Tẩy của chúng ta! Thế
nhưng, cái nguy cơ đó là làm mất đi ký ức về những gì Chúa đã làm ở nơi
chúng ta, cái ký ức về một tặng ân chúng ta đã lãnh nhận. Chúng ta đi
đến chỗ coi nó chỉ như là một biến cố đã xẩy ra trong quá khứ - và là
một biến cố thậm chí không phải bởi ý muốn của chúng ta mà là bởi cha mẹ
chúng ta - một biến cố không còn một tác dụng gì trong đời sống hiện tại
của chúng ta. Chúng ta cần phải làm bừng lại ký ức về Phép Rửa. Chúng ta
được kêu gọi để sống Phép Rửa của chúng ta hằng ngày như là một thực tại
thật sự trong việc hiện hữu của chúng ta. Nếu chúng ta theo Chúa Giêsu
và lưu lại trong Giáo Hội, bất chấp những hạn hữu của chúng ta, yếu hèn
của chúng ta và tội lỗi của chúng ta, thì chính nhờ Bí Tích này mà chúng
ta đã trở nên một tạo vật mới và chúng ta được tái mặc lấy Chúa Kitô.
Thật vậy, bởi Phép Rửa, được khỏi nguyên tội, chúng ta được tháp nhập
vào mối liên hệ của Chúa Giêsu với Thiên Chúa Cha; mà chúng ta trở thành
những người chất chứa một niềm hy vọng mới, vì Phép Rửa cống hiến cho
chúng ta niềm hy vọng mới này! Niềm hy vọng tiến bước trên con đường cứu
độ suốt cuộc đời còn lại của chúng ta. Không gì và không ai có thể dập
tắt đi niềm hy vọng này, vì hy vọng không lừa dối. Hãy nhớ như thế. Niềm
hy vọng vào Chúa này không bao giờ lừa dối chúng ta. Nhờ Phép Rửa, chúng
ta có thể tha thứ và yêu thương những ai phạm đến chúng ta và gây tổn
thương cho chúng ta, chúng ta có thể nhận biết nơi những người thấp hèn
nhất cũng như nơi người nghèo dung nhan của Chúa là Đấng viếng thăm
chúng ta và đến gần với chúng ta, và nhờ Phép Rửa này chúng ta có thể
nhận ra nơi khuôn mặt của những ai thiếu thốn, những ai khổ đau, thậm
chí hàng xóm láng giếng của chúng ta, dung nhan của Chúa Giêsu. Đó là
một ân sủng về sức mạnh này của Phép Rửa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="color: black">3- Một yếu tố cuối cùng quan trọng mà tôi
muốn đặt vấn đề đó là Người ta có thể tự rửa tội cho mình được chăng?
[Dân chúng: Thưa Không!] Tôi không nghe thấy anh chị em! [Dân chúng:
Thưa Không!]. Anh chị em có chắc không đấy? [Dân chúng: Thưa Chắc!]
Người ta không thể nào tự rửa tội cho mình! Không ai có thể tự rửa tội
cho mình! Không một ai hết! Chúng ta có thể xin được rửa tội, mong được
rửa tội, thế nhưng chúng ta bao giờ cũng cần một ai đó ban Bí Tích này
nhân danh Chúa. Phép Rửa là một tặng ân được ban tặng trong một môi
trường ham ước và chia sẻ huynh đệ. Trong lịch sử bao giờ cũng thế người
này rửa tội cho người kia và người nọ. Đó là một cái xích, một cái xích
ân sủng. Thế nhưng tôi không thể rửa tội cho bản thân mình. Tôi phải xin
người khác Rửa Tội cho. Nó là một tác động của tình huynh đệ, một tác
động của phận con cái đối với Giáo Hội. Nơi việc cử hành của bí tích
này, chúng ta có thể nhận thấy những tính chất xác thực nhất của Giáo
Hội, một Giáo Hội, như một người mẹ, tiếp tục sản sinh những người con
cái mới trong Chúa Kitô, bằng tính chất phong phú của Thánh Linh. Giờ
đây chúng ta hãy xin Chúa với tất cả tâm hồn của mình để có thể cảm
nghiệm hơn bao giờ hết trong cuộc sống hằng ngày ân sủng chúng ta đã
lãnh nhận nơi Phép Rửa. Để trong việc gặp gỡ chúng ta, anh chị em chúng
ta có thể gặp gỡ con cái thực sự của Thiên Chúa, những người anh chị em
thực sự của Chúa Giêsu Kitô, những phần thể thực sự của Giáo Hội. Và
đứng quên bài làm ở nhà hôm nay đấy nhé, đó là tìm kiếm, hỏi han ngày
lãnh nhận Phép Rửa của anh chị em. Và như người ta biết được ngày sinh
của mình thế nào thì họ cũng phải biết được ngày Phép Rửa của mình, vì
đó là một ngày lễ hội vậy! </span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>