File "33.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2022/Thuong-nien/CN truyen giao C/33.htm
File size: 16.54 KiB (16939 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa nhật XXIX truyền giáo - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa nhật XXIX truyền giáo - Năm C; suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa nhật Truyền giáo - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
TRUYỀN GIÁO 2019</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 10.6667px; font-style: italic; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: -0.4px; orphans: 2; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; display: inline !important; float: none;">
Lm Giuse Đinh tất Quý</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">Kính thua anh chị em,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">Hôm nay là ngày Khánh Nhật Truyền
giáo. Tôi xin được chia sẻ đôi điều ý nghĩa về ngày hôm nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm"><b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">1. Trước hết: Truyền giáo là
gì?Đây là lời của Mẹ thánh Têrêsa Calcutta: </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">Mẹ Têrêxa Calcutta định nghĩa nhà
truyền giáo là "một tín hữu say mê Chúa Giêsu Kitô đến nỗi không có ước muốn
nào khác hơn là làm cho mọi người nhận biết và yêu mến Người". Mẹ không nói
suông mà còn bày tỏ gương mặt của Chúa Giêsu bằng chính cuộc sống yêu thương
phục vụ của mẹ. Do đó đối với mẹ, truyền giáo là dùng cả cuộc sống mình làm
cho người khác nhận biết và yêu mến Chúa qua cuộc sống yêu thương phục vụ
của người tín hữu chúng ta . </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">Truyền giáo không chỉ là rao giảng
Tin mừng, không chỉ là dạy bảo một mới giáo lý mà khẩn thiết là chia sẻ cuộc
sống yêu thương. Trong những nước mà Kitô Giáo chỉ là thiểu số như những
nước vùng Á Châu chúng ta người Kitô hữu phải sống thế nào cho mọi người
nhận biết và yêu mến Chúa Giêsu, Đấng đã rao giảng "Đạo Tình thương" Trong
một thế hệ mà con người sống ích kỷ, thù hận nhau như hiện nay, truyền giáo
đích thực là biểu lộ bộ mặt đích thực của "ĐẠO TÌNH THƯƠNG" (Theo “Lẽ sống")</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">Thực tế cuộc sống hôm nay còn rất
nhiều người chưa biết Chúa cũng như Tin Mừng yêu thương của Ngài.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: #222222">Dữ liệu thống kê
trong Niên giám Thống kê của Giáo Hội năm 2017 cho phép chúng ta có một cái
nhìn chi tiết hơn về Giáo Hội Công giáo trong bối cảnh toàn cầu.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: #222222">Trong tổng dân số
thế giới là <b><i>7 tỷ 408</i></b> triệu người, có 1 tỷ 313 triệu người Công
giáo được rửa tội chỉ chiếm <b><i>17,7%</i></b> dân số thế giới. Phân chia
theo từng châu lục, có 48,5% sống ở châu Mỹ, 21.8% ở châu Âu. Kế đó, 17.8%
sống ở châu Phi, 11.1% ở châu Á và 0.8% ở châu Đại Dương.</span></p>
<p class="MsoTitle" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="VI" style="letter-spacing: -.75pt; font-weight: normal">Mới chỉ
có 17,7 người trên thế giới được rửa tội. Như vậy là còn quá nhiều người
chưa biết Chúa Giêsu cũng như Tin Mừng của Người. </span></p>
<p class="MsoTitle" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="VI">"Nếu không biết Thiên Chúa, con người làm sao hiểu biết sự
thật thâm sâu về mình được. Không biết mình, con người không thể nào trả lời
cho những vấn nạn căn bản về ý nghĩa cuộc sống, sinh hoạt và sự chết. Không
biết Chúa Kitô là con người hoàn hảo, con người không thể nào trở nên đầy đủ
(41a). Khi nào tự biết mình và phẩm giá đích thực của mình, con người mới có
thể lên tiếng đòi cho mình các quyền lợi nhân bản một cách đầy đủ và hợp lý
cũng như xứng hợp với đức tin" (Hi</span><span lang="VI" style="font-weight: normal">ến
Chế Pv Thánh Số 45</span><span lang="VI">).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">Theo bản thống kê thì trong thời
Đệ Nhị Thế Chiến, Đức Quốc Xã đã thiết lập 200 trại tập trung để giam giữ tù
binh và chính trị phạm, trong đó đa số là người Do thái. Đặt biệt, người ta
nhắc đến trại hãi hùng khủng khiếp nhất như Dachau ở Đức và Auschwitz ở Ba
lan. Có khoảng 09 triệu người thuộc 23 quốc tịch khác nhau đã bị tiêu diệt
trong trại tập trung này. Riêng nạn nhân người Do thái lên đến 06 triệu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">Khi quân đồng minh đến giải phóng
một trong các trại tập trung họ thấy ngoài cổng có một tấm bảng ghi các dòng
chữ sau: "Ở đây không có Thiên Chúa". Thấy cảnh tượng ghê tởm ấy, người ta
không biết phải làm gì hơn là lấy cỏ che phủ lại làm nên một quả núi nhân
tạo và trên đó dựng lên một cây Thánh Giá lớn để nói cho con người của thời
đại biết rằng: Khi con người chối bỏ Thiên Chúa thì cũng đối xử với nhau tàn
bạo hơn xúc vật.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">Bất cứ một sự chối bỏ Thiên Chúa
nào cũng hàm chứa sự chối bỏ con người; và ngược lại, bất cứ sự chối bỏ và
chà đạp nào đối với con người cũng là một sự chối bỏ chính Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">2. Chúng ta phải truyền giáo bằng
cách nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">+ Vào thời của Chúa Giêsu và các
tông đồ thì cách tốt nhất là rao giảng bằng lời nói cũng như cuộc sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">+ Tiếp theo là bằng những cuộc ra
giảng không biết mệt mỏi của của những nhà truyền giáo khác, Chúng ta không
thể không nhắc tới Thánh Tông Đồ Phaolô trong những cuộc hành trình truyền
giáo này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">+ Tiếp đến công cuộc truyền giáo
của Giáo Hội được tiếp sức của từng đoàn người đi khắp tứ phương thiên hạ để
loán báo Tin Mừng cho mọi người. Chúng ta có thế kể trường hợp của thánh
Phanxicô Xavie là một thì dụ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">+ Ngày nay thì vì hoàn cảnh đã
thay đổi cho nên những phương pháp truyền giáo cũng được đổi thay cho phù
hợp với sự tiến bộ của thế giới. Phương pháp tốt nhất hiện nay chính là
chứng từ bằng đời sống tố lành thánh thiện của mình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="NL" style="font-size: 14.0pt">Tuần báo Midnight-Globe xuất bản
tại Hoa Kỳ, gần đây có thuật lại một phương thức làm việc truyền giáo ông đồ
của một tín hữu Kitô như sau: mỗi ngày, trừ ngày Chúa Nhật, ông Jewel Pierce
đều ra bờ sông Coosa, gần chỗ ông ở, tại bang Alabama. Ông ném xuống sông
hai chai không, trong đó ông để một mảnh giấy ghi lại một câu kinh thánh nói
về tình thương, hay một sứ điệp tương tự, kèm theo đó là lời đề nghị sẵn
sàng giúp đỡ tất cả những ai cần đến sự giúp đỡ của ông về tinh thần cũng
như vật chất. Những chai không đó được bít kín lại và theo dòng sông chạy ra
biển khơi cách đó 15 cây số.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="NL" style="font-size: 14.0pt">Trong vòng 40 năm, ông Jewel
Pierce đã gửi đi được 27,000 sứ điệp tình thương Kitô như thế, kèm theo địa
chỉ của ông. Đã có hơn 2,000 người thuộc 30 quốc gia khác nhau đã viết thư
trả lời và rất nhiều người đã đọc được những lời đầy hy vọng của sứ điệp
Kitô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="NL" style="font-size: 14.0pt">Một vị giám mục Việt Nam đã thuật
lại chứng từ sau đây. Tại một làng nhỏ ở miền thượng du Bắc Việt, toàn dân
làng là người Công Giáo, nhưng từ 20 năm qua, họ không có linh mục coi sóc.
Dù vậy, các tín hữu vẫn tổ chức các buổi đọc kinh và hát thánh ca tại nhà
thờ. Đây cũng là nơi họ tổ chức các lễ cưới và rửa tội một cách trọng thể.
Dù gặp nhiều khó khăn, nhưng dân làng vẫn sống trong an vui và bình thản.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="NL" style="font-size: 14.0pt">Tiếng đồn về niềm vui của dân làng
này đến tai một làng sơn cước. Do đó, dân làng sơn cước này yêu cầu những
người Công Giáo cho người đến dạy họ các bài kinh và thánh ca để họ cũng tìm
được niềm vui.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="NL" style="font-size: 14.0pt">Nhưng dân làng Công Giáo không tìm
được ai: người lớn thì phải đi làm việc đồng áng, trẻ em thì phải đi học,
còn người già cả thì không đủ sức băng rừng leo núi để đến giúp người sơn
cước. Chỉ có một người thuộc kinh bổn, thánh ca và biết các nghi thức tôn
giáo. Người đó lại là một người mù.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="NL" style="font-size: 14.0pt">Sau khi bàn bạc với nhau, dân làng
sơn cước đã đồng ý sai người dẫn hai con ngựa đi rước người mù. Người tín
hữu tàn tật này đã ở lại với dân làng 4 tháng. Cứ mỗi tối, sau khi làm việc
trở về, dân làng tụ họp với nhau, nay nhà này, mai nhà khác, để tập đọc kinh
và hát thánh ca. Sau một thời gian, người giảng viên giáo lý mù khảo sát và
làm phép rửa cho người dân làng đầu tiên. Và người tân tòng này lại rửa tội
cho những người khác và cứ như thế cho đến người cuối cùng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="NL" style="font-size: 14.0pt">Phương pháp làm việc tông đồ của
làng Công Giáo trên đây là phương pháp đơn sơ, nhưng cốt yếu của Kitô giáo:
đó là rao giảng bằng chính chứng từ của cuộc sống, nhất là cuộc sống an bình
và vui tươi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 48px; margin: 8pt 0cm">
<span lang="NL" style="font-size: 14.0pt">Sophia Berdaska, thuộc gia đình
khá giả. Ba của cô ấy có công với nhà nước, nên được tặng thưởng huân
chương. Qua nhiều rủi ro, gia đình trở nên sa sút, cô phải xin chân dạy học
ở nhà ông Herston cho ba cháu nhỏ. Dạy học được mấy bữa, ông chủ nhà mới
beít cô là người công giáo. Là người Do thái, ông cấm cô giáo không được nói
gì về công giáo cho con ông. Cô Sophia đã hứa giữ. Tối hôm đó, cô viết miếng
giấy nhỏ, gấp lại bỏ trong chiếc huy chương của ba. Từ hôm đó cô đeo chiếc
huy chương trong mình. Mấy em nhỏ con ông Herston tò mò muốn hỏi xem chiếc
huy chương, nhưng cô không cho. Từ ngày cô Sophia dạy, các con ông trở nên
chăm chỉ và lễ độ hơn. Một hôm em bé nhất là Naim bị bệnh nặng, phải đi khám
bệnh viện, Sophia xin đi săn sóc em bé. Lúc bé Naim chưa bình phục, thì hai
anh nó cũng bệnh, Sophia xin săn sóc cả ba. Rồi còn nhờ cả mẹ cô và em cô
săn sóc giùm. Khi 3 em nhỏ bình phục, thì Sophia lại bị nệnh. Khi ba em nhỏ
tới thăm, Sophia cho các em chiếc huy chương. Sau đó Sophia từ trần, chơi
chán, 3 em bỏ huy chương trong góc tủ. Một hôm soát tủ, ông Herston thấy huy
chương, rồi mở miếng giấy, ông thấy những dòng: người ta cấm tôi không được
nói về đạo, thì chúng tôi sẽ dùng cách sống của chúng tôi để nói về đạo của
chúng tôi”. Lúc ấy ông Herton mới nhớ ra “tinh tình vui vẻ dễ thương, thương
yêu phục vụ của cô giáo. Rồi ông còn ghi thêm: cách sống mới chính là đạo”.
Ông xin học đạo và ngày giỗ mãn tang Sophia là ngày gia đình ông Herston
chịu phép rửa tội... Chúng ta truyền giáo cho tha nhân bằng đời sống bác ái:
phục vụ thương yêu.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../LOGOtinmung-80.gif" width="80" height="48"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../LOGOtinmung2.gif" width="80" height="48"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>