File "33.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2022/Thuong-nien/CN XXVI TN C/33.htm
File size: 13.27 KiB (13584 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XXVI-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Tiền bạc; Liên đới; Có một vực thẳm; Hai khuôn mặt; Môi trường đức tin ; Lazarô sẽ không bao giờ tự mãn; Giàu có và nghèo khó; Bác ái bắt đầu từ nhà mình; Người phú hộ giàu có và Ladarô nghèo khổ; Thế giới cuả tình yêu; Giấy thông hành Nước Trời; Sống trong thế giới trái ngược; Giàu có"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.st
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XXVI-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XXVI thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
THIÊN CHÚA LÀ ĐẤNG <br>
THƯỞNG PHẠT CÔNG BẰNG</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif; font-style: italic">
Lm. Phêrô Lê văn Chính</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu chuyện của bài dụ ngôn Tin mừng lại tiếp tục chủ đề sử
dụng của cải tài sản trong cuộc đời hiện tại. Có một sự thay đổi triệt
để và chung cuộc ở cuộc đời sau cái chết. Người phú hộ giàu có sung
sướng rồi sẽ phải đau khổ trầm luân sau cái chết, trái lại người nghèo
khổ Lazarô rồi sẽ được hưởng hạnh phúc viên mãn mai này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền thống Kitô giáo, tiếp nối truyền thống Do thái giáo, đã
có những hiểu biết rất mạch lạc và lý luận chặt chẽ về chủ đề sử dụng
tiền của trong cuộc đời hiện tại. Trong cái nhìn đức tin, các tiên tri
luôn có những cái nhìn sắc bén về thời đại mà các ngài đang sống. Trong
khi mọi người bằng lòng với những sự giàu có hưởng thụ vật chất, nào là
“nằm ngủ trên giường ngà, mê đắm trên trường kỷ, xức dầu thơm hảo hạng….
và chẳng thương hại gì tới nổi băn khoăn của Giuse”, thì tiên tri Amos
đã thoáng thấy ở chân trời những thảm họa của một cuộc tận diệt do đế
quốc Assyria mà sức mạnh và sự trừng phạt của nó sẽ rất ghê gớm : “giờ
đây họ phải đi lưu đày, và đi đầu những kẻ lưu đày… Những yến tiệc của
kẻ buông tuồng sẽ không còn nữa”. Nhưng giải thích cho cùng thì chính
Thiên Chúa mới là Đấng chủ tể tối cao và người để cho đế quốc Assyria
trừng phạt Dân của người. Vào thời tiên tri Amos, vương quốc phía Bắc
được hưởng một thời kỳ phồn thịnh kinh tế kéo dài. Triều đại của nhà vua
Giêrôbôam II kéo dài tới 40 năm, từ năm 783 tới 743, vương quốc mở rộng
và càng lúc càng giàu có phồn thịnh với triều đại kéo dài cho thấy sự
bình an thịnh vượng của vương quốc, lúc mà nhiều người giàu cảm thấy
bình an và bằng lòng với những gì họ đang thụ hưởng. Trong hoàn cảnh như
thế, với sứ điệp của tiên tri Amos, lần đầu tiên người ta thấy xuất hiện
thành ngữ “ngày của Giavê”, ám chỉ cơn thịnh nộ của Thiên Chúa đối với
dân của người vì những bất công xã hội mà những người giàu có trong xã
hội chà đạp trên hạng người nghèo khổ. Giavê là Đấng chủ tể hoàn vũ và
chủ tể mọi dân tộc sẽ trừng phạt nặng nề đối với Israel vì đời sống xa
hoa và những thực hành mất công bằng của họ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu chuyện dụ ngôn của bài Tin mừng là giải thích rất thẳng
thắn của Chúa Giêsu đối với các môn đệ và mở rộng cả với những người
biệt phái vốn quen với quan niệm thông thường trong xã hội do thái là sự
giàu có đầy đủ ở đời này là dấu chỉ sự chúc lành của Thiên Chúa và là
dấu chỉ đời sống luân lý ngay thẳng. Chúa Giêsu cho thấy một cái nhìn
sắc bén về một sự đảo lộn mọi hoàn cảnh trong dự định cứu độ của Thiên
Chúa, và những sự giàu có bề ngoài không làm chứng điều gì như người ta
vẫn nghĩ, nó chỉ có tính cách giai đoạn hạn hẹp của đời sống con người
mau qua sánh với cuộc đời vĩnh cửu sau này. Lề luật và các tiên tri vốn
là những bản lề quan trọng quyết định trong tư duy của người do thái,
giờ đây phải được cập nhật bởi một sự đánh giá mới quyết định bởi Chúa
Giêsu, vị tiên tri cao cả của Thiên Chúa có thẩm quyền giải thích lề
luật và khai mạc triều đại mới mẽ của Nước Thiên Chúa. Lời rao giảng này
mời gọi mọi người phải có một cung cách mới mẽ quyết định trong thái độ
của mình đối với việc sử dụng của cải vật chất. Câu chuyện dụ ngôn về
người phú hộ và Lazarô nghèo khổ trình bày hình ảnh của một con người
giàu có, được đánh giá cao đối với cái nhìn thông thường của người do
thái, ăn mặc lụa là gấm vóc, ngày ngày yến tiệc linh đình, lại trở nên
rất lạc hậu so với thời cuộc mới mẽ mà Chúa Giêsu đang thiết lập. Trong
khi ông vẫn bình an hưởng thụ mọi tiện nghi vật chất, vẫn an nhàn trong
tư duy cố hữu của mình như sự giàu có nhiều của cải là sự chúc lành của
Thiên Chúa, thì ngoài kia, mọi sự đang bắt đầu thay đổi nhanh chóng, sứ
điệp những người nghèo khổ, bị khinh miệt sẽ là những người được thừa
hưởng hạnh phúc Nước Thiên Chúa đang được công bố với vị tiên tri cao cả
là Chúa Giêsu, Đấng đang thực hiện và hoàn tất những gì đã được Lề luật
và các tiên tri loan báo. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người phú hộ này là hình ảnh của một con người lạc hậu so với
thời cuộc, sử dụng của cải một cách tưởng là thời thượng nhưng lại rất
sai lầm: ngày ngày yến tiệc linh đình, mặc toàn lụa là gấm vóc. Trong
khi đó người nghèo Lazarô trong mô tả của câu chuyện dụ ngôn thì không
thấy có nhân đức nào ngoài thân phận nghèo khổ bất hạnh bi đát. Câu
chuyện như làm vọng lại sứ điệp đã được công bố về Hiến chương Nước Trời
với những mối phúc dành cho những người nghèo khổ, đói khát, khóc lóc và
những lời đe dọa đối với những người giàu có, no đủ, sung sướng. Một sự
thay đổi đảo lộn sẽ diễn ra bởi vì chính Thiên Chúa là Đấng sẽ trả lại
sự công bằng ngay thẳng cho những người đã phải chịu những đau khổ thiếu
thốn trong cuộc đời hiện tại. Thánh vịnh 145 trong bài đáp ca làm vang
vọng sứ điệp cứu độ giải thoát của Thiên Chúa dành cho những người nghèo
khổ : “Chúa là Ðấng trả lại quyền lợi cho người bị ức, và ban cho những
người đói được cơm ăn. Thiên Chúa cứu gỡ những người tù tội.” Sứ điệp
của bài dụ ngôn chỉ là khẳng định lại giá trị của nền luân lý tinh tuyền
của sách Lề luật và các tiên tri mà không ai có thể cho phép mình bỏ qua
hay không biết. Sách đệ nhị luật (15,7-11) đã viết: “Nếu ở nhà ngươi có
người nghèo khó… ngươi không được cứng lòng và không được khép kín bàn
tay không giúp đỡ người nghèo khó này. Ta truyền cho ngươi: ngươi phải
mở rộng bàn tay cho người anh em nghèo khổ ở trong xứ sở của ngươi”. Câu
chuyện mang nhiều nét được hình dung theo văn hóa do thái, như sau khi
chết thì người phú hộ phải ở trong hỏa ngục đau khổ bị lửa thiêu đốt và
Lazarô thì được hạnh phúc ở trong lòng tổ phụ Abraham. Điều được khẳng
định mạnh mẽ qua câu chuyện là giờ đây số phận đã thay đổi quyết định,
và dù người phú hộ có là con cháu Abraham đi nữa, thì quan hệ ruột thịt
này cũng không thay đổi gì được tình thế đã được an bài và mỗi người
phải chấp nhận định mệnh mà mình đã tự quyết định trong cuộc đời tại
thế. Câu chuyện còn nêu lên một khẳng định nhắc nhở khác khi gợi ra lời
cầu xin của người phú hộ, xin phép tổ phụ Abraham cho Lazarô trở về nhắc
nhở năm người em còn sống vì ông nghĩ rằng nếu có người chết trở về nhắc
nhở thì họ sẽ tin. Nhưng lời thỉnh cầu này cũng bị từ chối dứt khoát vì
nếu những người này không nghe lời Lề luật và các tiên tri, họ cũng
không bao giờ nghe lời người chết trở về nhắc nhở. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lời khuyên của thánh Phaolô đối với Timôthêu trong bài đọc thứ
hai cũng là lời nhắc nhở cho mọi người: hãy luôn giữ vững đức tin của
mình trong mọi giao động của cuộc đời. Có lẽ vào lúc bấy giờ, Phaolô
hình dung Chúa Giêsu sẽ trở lại trong một thời gian gần, vì thế điều
quan trọng là phải sẵn sàng trong đời sống của người tín hữu, cố gắng
thực hành những nhân đức nền tảng của người tín hữu là đức tin, đức ái,
đức nhẫn nại và hiền lành; và đời sống đức tin của người tín hữu là một
cuộc chiến đấu với chính nghĩa là đức tin để đạt được cuộc sống đời đời.
Phaolô nhắc lại gương mẫu sống động là hình ảnh Chúa Giêsu đứng trước
toà án Philatô. Người đã vững vàng trong cuộc chiến đấu của đức tin đến
hơi thở cuối cùng và trở nên gương mẫu cho mọi người chúng ta, Người sẽ
trở lại tràn đầy vinh quang mà chúng ta sẽ dự phần với người. </span></td></tr><tr><td width="474" height="53"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table>