File "31.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2022/Thuong-nien/CN XX TN C/31.htm
File size: 15.5 KiB (15873 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XX-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Phong-trào-thánh-thần; Ánh-sáng-bòng-tối; Lửa-trên-mặt-đất; Phải-chi-bùng-lên; Lửa-tình-yêu; Phân-rẽ; Dấu-chỉ-Ném-lửa; Đem-gươm-giáo-tới; Ngọn-lửa-tình-yêu;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XX-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XX thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
DẤU CHỈ</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
SƯU TẦM</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Tin Mừng chúng ta vừa nghe,
có vẻ khác lạ nếu chưa muốn nói là chói tai. Thường chúng ta vẫn có
những quan niệm rất bình an và dịu dàng về con người Giêsu và nhất là về
giáo lý bác ái của Người. Các thiên thần đã không hát khúc ca
<a name="VNS0048">hoà</a> bình trong ngày Ngài giáng sinh đó sao? Và
trọng tâm giáo lý của Ngài không phải là tình thương đó sao? Ngài chẳng
đến để <a name="VNS0049">hoà</a> giải giữa Thiên Chúa và loài người, và
giữa dân ngoại và Do thái đó sao? Thế mà hôm nay, trong đoạn vắn tắt của
thánh Luca, chúng ta thấy Ngài nói đến Lửa và Nước, chia rẽ và chống đối,
và ngay tại gia đình thường được gọi là tổ ấm. Giải thích điều đó thế
nào đây?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Chúng ta đang trên đường
lên Giêrusalem, nơi Đức Giêsu sẽ được đưa lên cao. Sau khi mời gọi phải
tỉnh thức, được minh <a name="VNS004A">hoạ</a> bằng dụ ngôn người quản
lý khôn ngoan trong Tin Mừng Chúa nhật tuần trước, giờ đây Đức Giêsu nói
với những ai theo Người ba lời về thử thách, có ý nói đến những nguy
hiểm của cuộc phiêu lưu theo Người: Số phận của người môn đệ sẽ không
khác gì Thầy mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Lời thứ nhất loan báo Đức
Giêsu đến “để ném lửa vào mặt đất”. Lửa đây là gì? Dĩ nhiên lửa đây
không phải là thứ lửa vật chất mà chúng ta dùng để nhóm bếp hay dùng để
đốt thuốc lá. Lửa ở đây phải được hiểu theo nghĩa tượng trưng. Trong Cựu
ước lửa tượng trưng cho quyền năng tối thượng, sự hiện diện đáng sợ của
Thiên Chúa. Đó cũng có thể là lửa phán xét của Thiên Chúa để thiêu
<a name="VNS004B">huỷ</a> những kẻ xấu và thanh luyện một số ít những
người trung tín còn lại. Nhưng đối với thánh Luca, trước hết lửa là biểu
tượng của thần khí đã ngự trên Đức Giêsu, đã xức dầu cho Ngài, đã sai
Ngài đi rao giảng Tin Mừng cho người nghèo khó, công bố ơn giải thoát
cho kẻ tù đày, cho người đui được thấy, cho kẻ áp bức được giải oan,
loan báo năm hồng ân của Thiên Chúa. Nhưng cũng chính vì đó mà Đức Giêsu
trở thành dấu chỉ của sự chống đối trong suốt cuộc đời của Ngài. Cuối
cùng khi sự bất <a name="VNS004C">hoà</a> lên đến tột đỉnh Ngài đã bị
các đối thủ giết chết. Đồng thời lửa đó cũng là thần khí đến thiêu đốt
các tông đồ trong ngày lễ Hiện xuống. Chính ngọn lửa đó đã làm cháy tan
sự lo lắng, sợ hãi trong các tông đồ và dẫn các ông ra đi làm chứng cho
Đức Giêsu. Dẫu cho trong sứ vụ làm chứng đó, các ông gặp chống đối và
phải thiệt thân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Là Kitô hữu chúng ta đã
lãnh nhận thần khí qua bí tích Rửa tội và Thêm sức. Thì chắc chắn chúng
ta cũng sẽ trở nên dấu chỉ sự chống đối như Đức Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Lời thứ hai của Đức Giêsu
giới thiệu “cái chết” của Người như một phép rửa, mà Người sẽ bị nhận
chìm trong đó để cứu rỗi dân Người: “Thầy còn một phép rửa phải chịu và
lòng Thầy khắc khoải biết bao cho đến khi việc này hoàn tất”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Từ “Phép rửa”, theo nguyên
nghĩa là “sự nhận chìm trong nước”. Vào thời của thánh Luca, phép rửa
không phải là mấy giọt nước xối trên trán như phép rửa của chúng ta ngày
nay. Người nhận phép rửa phải nhận chìm toàn thân vào trong một hồ nước.
Vì thế phải dịch câu nói của Đức Giêsu thế này: “Thầy phải được nhận
chìm trong một hồ nước”. Khi nói như thế, cho thấy Đức Giêsu đang nghĩ
đến cuộc khổ nạn, đến cuộc tắm máu,… hay chính xác hơn, Ngài đang nghĩ
đến những dòng nước cuồn cuộn khổ đau và chết chóc, không bao lâu nữa sẽ
dìm chết Ngài. Đức Giêsu xao xuyến nghĩ đến việc đó. Nhưng việc đó đối
với Ngài là điều cần thiết như lời Ngài nói “Thầy còn một phép rửa phải
chịu…”. Đây là một công thức thông thường để nói về cuộc khổ nạn khắc
khoải ấy qua đó một ý định <a name="VNS004D">nhiệm mầu</a> được thực
hiện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Khi nêu lên chủ đề “ơn ban
bởi thần khí” và “phép rửa trong cái chết”, thánh Luca đã cho thấy Đức
Giêsu đã phải trả giá đắt biết bao cho sự cứu chuộc thế gian.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Phép rửa này là một cuộc
vượt qua bắt buộc đối với Đức Giêsu và các môn đệ Ngài. Vì vậy Ngài hỏi
ông Giacôbê và Gioan, khi các ông muốn làm lớn trong Nước của Ngài: “Các
con có thể uống chén mà Thầy sắp uống, chịu phép rửa mà Thầy sắp chịu
không?”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Bởi đó muốn được sống lại
với Đức Giêsu, thì chúng ta cũng phải chịu dìm mình vào cái chết của
Người, nghĩa là chết đi cho thói hư, tật xấu và tội lỗi của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Lời thứ ba của Đức Giêsu
quả quyết rõ ràng, những ai theo Người cũng sẽ phải gặp thử thách trên
bước đường đi của họ, và ngay cả trong gia đình của chính mình. </span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<a name="VNS004E"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Hoà</span></a><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">
bình là một điều tốt lành nhất mà người ta chờ đợi từ Đấng Messia. Trái
lại, lời giảng dậy và hành động của Đức Giêsu gây ra những phản ứng
chống đối mạnh mẽ. Đức Giêsu là một con người bị truy đuổi. Ngài cảm
thấy điều đó ở xung quanh mình. Nhưng thay vì từ bỏ hành động và sợ hãi,
Ngài tiến thẳng về cái chết với một lòng can đảm đáng khâm phục. Và Ngài
loan báo cho các bạn hữu của Ngài, chính họ cũng bị chống đối như vậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Như những người đồng thời
với Đức Giêsu, chúng ta mơ ước <a name="VNS004F">hoà</a> bình và chúng
ta muốn hưởng trọn vẹn sự hài <a name="VNS0050">hoà</a> yên tĩnh ấy, vốn
là sự nghỉ ngơi của tâm hồn, của vợ chồng với nhau, của cha mẹ với con
cái, của con cái với cha mẹ, của môi trường xã hội này với môi trường
khác… Shalom, <a name="VNS0051">hoà</a> bình là ước mong mà người Do
thái nói với nhau mỗi ngày. Thực tế, đó là lý tưởng tóm tắt tất cả những
gì người ta mong ước.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Thế thì tại sao Chúa lại có
vẻ đề cao sự chia rẽ? Chúa không phải là <a name="VNS0052">hoà</a> bình
của thế giới sao?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Vâng, Đức Giêsu chính là
người mang lại <a name="VNS0053">hoà</a> bình. Nhưng không phải là thứ
<a name="VNS0054">hoà</a> bình dễ dãi. “Thầy ban cho anh em bình an của
Thầy. Thầy ban cho anh em không như thế gian ban tặng”. Có những nền
<a name="VNS0055">hoà</a> bình lừa dối, những sự an ninh ru ngủ và nguy
hiểm. Chúng chỉ dựa trên những <a name="VNS0056">thoả</a> hiệp, nhượng
bộ, không dám bùng nổ vì sợ thiệt hại cho thân thể, của cải, danh tiếng
của mình. <a name="VNS0057">Hoà</a> bình kiểu đó chỉ che đậy những chống
đối trầm trọng, ẩn chứa đầy sóng ngầm, <a name="VNS0058">che giấu</a>
chiến tranh lạnh, hay duy trì những phần tử đặt cạnh nhau mà không cảm
thông lẫn nhau. Tất cả những điều đó là sự trái ngược của
<a name="VNS0059">hoà</a> bình. <a name="VNS005A">Hoà</a> bình đích thực
chỉ có thể đạt được khi chúng ta lựa chọn theo Đức Giêsu. Tuy nhiên lựa
chọn theo Đức Giêsu là bao hàm cả thập giá, chính là sự chia rẽ trong
một cộng đoàn sống chung, hoặc huyết tộc, một gia đình, mà đáng lẽ sự
đoàn kết được coi như điều hiển nhiên như năm ngón tay trong một bàn
tay. Đứng trước việc Đức Giêsu đến, không còn gì không bị đảo lộn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Trong cuộc đời của chúng ta,
sự hiện diện của Đức Giêsu và Lời của Ngài không phải là một sự hiện
diện trung lập vô hại, vô thưởng vô phạt. Không. Tin Mừng của Đức Giêsu
là một loại thuốc nổ, một thứ diêm sinh, là thứ lửa cực nóng thiêu đốt,
thanh luyện, biến đổi cuộc sống con người và thay đổi bộ mặt thế giới.
Lửa thần linh mà Thiên Chúa ban cho chúng ta trong ngày lãnh bí tích Rửa
tội cũng phải bừng lên và hoạt động như vậy. Ánh lửa thiêng ấy phải thay
đổi, biến chúng ta trở thành các chứng nhân của Tin Mừng. Nhưng con
đường của lòng tin, con đường theo Chúa và cách sống Tin Mừng triệt để,
đòi chúng ta phải có lòng can đảm và kiên trì. Bởi vì, thường khi nó
khiến chúng ta rơi vào tình trạng sống khác với những người thân yêu và
môi trường sống của chúng ta. Không phải vì giáo huấn của Chúa xấu hay
dở, nhưng bởi vì nó đi ngược dòng đời, nó chống lại mọi cách suy tư và
hành xử theo tính toán ích kỷ tự nhiên của con người. Do đó, tin Chúa và
bước theo Chúa là một cuộc kháng chiến trường kỳ và đầy gian khổ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Nếu đức tin nơi Chúa là một
chọn lựa đầy yêu sách, thì xin Chúa làm cho đức tin ấy có thể, bởi ơn
của thần khí Chúa: “Lạy Chúa, giữa lòng thế giới, xin hãy đốt lên ngọn
lửa của thần khí Chúa”.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>