File "22.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2022/Thuong-nien/CN XVIII TN C/22.htm
File size: 6.78 KiB (6940 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XVIII-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Tiền-bạc và giàu sang; Kho-lớn-hơn; biết-chia-sẻ; Của-cải-vật-chât; Bao-nhiêu-mới-đủ-Nghệ-thuật-làm-giàu; khờ-dại; tham-lam-của-cải; dồ-dại."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XVIII-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XVIII thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
LÀM GIÀU VÌ BIẾT CHIA SẺ</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
SƯU TẦM</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Một trong những nét bất biến của tâm lý
nhân loại là bất cứ điều gì cũng quy về mình. Chúng ta để sang một bên
những khảo sát công phu chẳng ràng buộc gì hết, có thể được chú ý như
một trò chơi luyện trí. Chúng ta tạm đứng ở tầm mức người ta cảm thấy
cuộc sống cuộc sống mình, quyền lợi mình bị liên quan. Một lời giảng dạy
cao siêu sẽ bị hiểu theo chiều nào thuận cho quyền lợi riêng. Ở đây cũng
vậy. Đức Giêsu vừa dạy rằng con người sống ở thế gian phải quan tâm đến
sự phán xét của Thiên Chúa sau này. Một thính giả thấy vậy ngỏ lời:
“Thưa Thầy, xin Thầy bảo anh tôi chia gia tài với tôi”. Nghe rõ lời Chúa,
nhưng người ấy giải thích theo lòng tham, cho rằng: Rabbi này nói hay,
hình như có uy quyền, ta xin Thầy can thiệp giải quyết dùm vấn đề tranh
chấp gia tài. Lời dạy rất quan trọng của Đức Kitô lọt vào tai người ấy,
biến thành một cách giải thích lợi cho mình, hợp với quyền lợi riêng tư.
Đức Giêsu trả lời như vẫn thường làm: Phải phân biệt chính yếu và phụ
thuộc, vĩnh cửu và chóng qua, quan trọng và kém quan trọng. Gia tài, tư
sản giúp được gì cho người ta khi đến trước tòa Thiên Chúa? Nguy cơ là
muốn áp dụng lối giải thích vụ lợi, muốn thu hẹp lời dạy cao siêu của
Phúc Âm. Chúng ta liệu có tránh được cám dỗ ấy không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">1) Điều quan trọng là không được biến
Phúc Âm thành một bộ luật cách mạng xã hội, không được định nghĩa sứ
mạng dưới thế của Đức Kitô như một cách mạng định kỳ với mục tiêu phân
chia của cải. Phúc Âm chủ trương công bằng, nhưng đòi hỏi nhiều hơn nữa.
Trong quan hệ người với người, công bằng chưa đủ, vì nhược điểm nhỏ nhất
của nó là tính chất bấp bênh. Phúc Âm đi vào vấn đề chính yếu, bắt buộc
con người phải ý thức rõ về mình trước con mắt Thiên Chúa. Đức Giêsu nói:
“Hà tất tranh giành nhau về những của cải chóng qua, chóng hết? Tại sao
có thể tự tại trong tình trạng an toàn vật chất giả dối? Chốc nữa đây,
khi phải trả lời câu hỏi tối hậu của Thiên Chúa về cuộc đời mình, các
ngươi sẽ ăn nói làm sao? Những câu hỏi này của Đức Kitô đặc biệt gửi đến
những Kitô hữu và cả đến những xã hội, những nền văn minh nữa. Những kẻ
có trách nhiệm trực tiếp nhất phải trả lời là những Kitô hữu. Chúng ta
nhận xét thêm, sở dĩ một số cách mạng phát sinh bởi trước kia hoặc hiện
nay người Kitô hữu không trả lời đúng cách những câu hỏi của Đức Kitô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">2) Đức Giêsu nói về sự cần thiết tránh
tích trữ của cải cho chính mình, trái lại phải làm giàu theo ý định của
Thiên Chúa. Ở đây Chúa nói ra một ý tưởng Người thường nhắc tới, là sự
chia sẻ trong tình huynh đệ. Công bằng chỉ đưa ra những đòi hỏi giới hạn,
công bằng là một thái độ đối xử tối thiểu. Vấn đề chính yếu trong con
mắt Thiên Chúa là sự công bằng sung mãn liên kết người với người như anh
em ruột thịt, nó hậu thuẫn cho tình yêu, cho bác ái. Không thể có tình
huynh đệ nếu thiếu điều kiện tiên quyết là sự công bằng. Tuy vậy, công
bằng mà tuyệt nhiên không thương yêu nhau thì cách đối xử công bằng cũng
chẳng bền vững. Chính tình yêu mở rộng tấm lòng để sẵn sàng chia sẻ,
tình yêu khiến chúng ta trở nên giàu có trước con mắt Thiên Chúa.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>