File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2022/Mua-Chay-Phuc-Sinh/CN VI PS/03.htm
File size: 39.9 KiB (40862 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật VI Phục Sinh - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="trò chơi hòa bình; đến và ở lại; ân huệ; hồng ân; hòa bình; ánh sáng soi đường; tuân giữ lời Chúa; hòa bình; lo âu; vắng mặt; ơn bình an.nhau; tình yêu;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="trò chơi hòa bình; đến và ở lại; ân huệ; hồng ân; hòa bình; ánh sáng soi đường; tuân giữ lời Chúa; hòa bình; lo âu; vắng mặt; ơn bình an.">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật VI Phục Sinh - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
ĐỨC GIÊSU VẪN HIỆN DIỆN</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; color: navy; font-style: italic">Lm Giuse
Đinh lập Liễm</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">A. DẪN NHẬP </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Bài Tin mừng hôm
nay là một đoạn trích trong bài diễn từ giã biệt của Đức Giêsu (Ga
13,31; 14,31). Việc Đức Giêsu ra đi đã làm cho các môn đệ buồn sầu lo
lắng, không biết tương lai sẽ ra sao. Thấy vậy, Đức Giêsu đã trấn an các
ông, Người khuyên các ông “đừng xao xuyến và buồn sầu” (Ga 14,27), vì
Người ra đi rồi sẽ trở lại với các ông bằng một cách thế khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Đức Giêsu khuyên
các ông hãy giữ mối tinh thắm thiết với Người, đừng “<b><i>cách mặt xa
lòng</i></b>”, và cách thế để tỏ lòng yêu mến đối với Người là hãy thực
hiện những điều Người truyền dạy :”<i>Nếu các con yêu mến Thầy, thì hãy
tuân giữ các giới răn của Thầy”(Ga 14,5</i>). Và tuân giữ lời Người là
thước đo cụ thể và chính xác nhất lòng yêu mến của các ông đối với Người. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Đức Giêsu còn cho
các ông biết việc Người ra đi thì có lợi cho các ông hơn vì Người có ra
đi thì Thánh Thần mới được sai đến để dạy dỗ và nhắc nhở các ông, giúp
các ông hiểu thấu đáo hơn những lời nói và việc làm của Người khi còn
tại thế :”<i>Thầy ra đi thì có lợi cho các con. Thật vậy, nếu Thầy không
ra đi, Đấng Bảo Trợ sẽ không đến với các con; nhưng nếu Thầy đi, Thầy sẽ
sai Đấng ấy đến với các con”(Ga 16,7).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Sau cùng, Đức
Giêsu còn hứa ban cho các môn đệ sự bình an riêng của Người. Đây là sự
bình an đặc biệt, bình an nội tâm, một sự bình an tuyệt hảo mà chỉ Thiên
Chúa mới có thể ban tặng cho chúng ta :”<i>Thầy để lại bình an cho các
con. Thầy ban cho các con bình an của Thầy, Thầy ban cho các con không
như thế gian ban tặng”(Ga 14,27).</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> <b><i>+ <u>Bài
đọc 1</u> : </i></b><i>Cv 15,1-2.22-29</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Ngay từ ban đầu,
Hội thánh cũng gặp một ít trục trặc, nhưng đã được Chúa Thánh Thần hướng
dẫn. Số là đang khi Phaolô và Barnabê truyền giáo cho dân ngoại thì có
những người Do thái từ Giêrusalem đến buộc dân ngoại tân tòng phải cắt
bì và phải tuân giữ luật của Maisen. Hai vị truyền giáo không đồng ý
nên trình vấn đề này lên Hội thánh. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Các Tông đồ đã
họp hội nghị tại Giêrusalem và ra quyết nghị : những người ngoại tân
tòng chỉ phải giữ những cái tối thiểu. Hội nghị đã cử Phaolô, Barnabê và
mấy vị khác đến Antiochia với sứ mạng báo tin cho họ : chỉ cần giữ những
điều cần thiết, đó là kiêng ăn đồ đã cúng cho ngẫu tượng, kiêng ăn tiết,
ăn thịt loài vật không cắt tiết và tránh gian dâm. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> <b><i>+ <u>Bài
đọc 2</u> : </i></b><i>Kh 21,10-23.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Trong một thị
kiến khác, thánh Gioan được trông thấy “kinh thành muôn thưởûû” lý tưởng
trong tương lai. Đó là hình ảnh uy nghi của Giêrusalem mới được trình
bầy cho chúng ta :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">- Thành từ trên
trời ngự xuống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">- Rất xinh đẹp và
tươi sáng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">- Thành không có
đền thờ vì chính Thiên Chúa là đền thờ của thành; thành cũng không có
mặt trời mặt trăng vì chính Thiên Chúa là ánh sáng của thành. </span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">- Đó là Hội thánh
tương lai trên trời khi vương quốc của Thiên Chúa sẽ đến trong vinh
quang trọn vẹn. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">+ <u>Bài Tin mừng</u> :
</span></i></b><i><span style="font-size: 14.0pt; color: navy">Ga 14,
23-29</span></i><span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">Bài Tin mừng lấy từ bài
diễn từ của Đức Giêsu trong bữa Tiệc Ly, và ý chính là sự ra đi sắp xẩy
ra của Người. Người bảo đảm cho các môn đệ rằng Người sẽ không để cho họ
mô côi. Dù Người ra đi, Người và họ sẽ không rời nhau. Nếu họ giữ lời
Người, họ sẽ được đưa vào trong tình yêu của Chúa Cha và Chúa Con. Chính
Thánh Thần sẽ nhắc họ lời Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Trong dịp này,
Người trấn an các môn đệ trong cuộc ra đi của Người. Vì thế, Người hứa
ban cho các ông sự bình an, một thứ bình an đặc biệt mà thế gian không
thể ban cho. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">
Những lời hưa của Đức
Giêsu </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">I. SỰ HIỆN DIỆN MỚI CỦA ĐỨC
GIÊSU</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">1. </span><u>
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">Sự ra đi của Đức Giêsu.</span></u></i></b><span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Trong suốt thời
gian rao giảng Tin mừng của Đức Giêsu, các môn đệ đã được Người rao
giảng về Nước Trời, được nghe những lời Người giảng, chứng kiến những
việc Người làm, nhưng các ông chưa hiểu được ý Chúa. Các ông cứ tưởng
Chúa mời gọi mình để được hưởng đặc quyền đặc lợi, được ăn trên ngồi
trốc, được quyền lãnh đạo và được mọi người tôn trọng trong Nước Người
sắp thành lập. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Nhưng không,
trong bữa Tiệc Ly, Đức Giêsu nói về sự ra đi của Người : Người sẽ bị
bắt, bị đánh dòn, bị giết chết, nhưng sau ba ngày sẽ sống lại. Thật là
một tin sét đánh làm cho các ông chao đảo. Các ông chìm vào sự đau buồn
trước viễn cảnh mất Người. Họ không muốn Người đi, họ muốn giữ Người lại
vì “Ra đi là chết trong lòng một ít”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Các ông cảm thấy
lo sợ vì như sống trong cảnh rắn mất đầu, các ông sẽ phải cô đơn, phải
gặp nhiều trắc trở và gian nan thửû thách. Tương lai còn mù mịt, không
biết số phận mình sẽ rao sao. Đức Giêsu hiểu rõ tâm trạng của các ông. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">2. </span><u>
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">Những lời khích lệ của Đức
Giêsu</span></u></i></b><span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">Đức Giêsu nói với họ rằng
Người không để cho họ mồ côi đâu. Người ra đi rồi sẽ trở lại với họ, để
bắt đầu giữa họ và trong họ một cách hiện diện khác, mầu nhiệm, chỉ dành
cho những ai trung tín với lời Người. Người không có ý đề cập đến sự
trở lại với hình dạng thể lý, cũng không phải sự trở lại huy hoàng trong
ngày thế mạt, nhưng , ngay từ bây giờ, là sự hiệp thông nghĩa thiết với
Thiên Chúa trong mầu nhiệm Ba Ngôi :”<i>Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời
Thầy, Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, chúng ta sẽ đến và ở lại với người
ấy”(Ga 14,23).</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Đức Giêsu còn cho
biết việc ra đi của Người sẽ có lợi cho các ông hơn, vì như Người nói :”<i>Các
con sẽ buồn vì nghe nói Thầy phải rời xa các con. Lòng các con sẽ buồn
sầu và sợ hãi, nhưng này Thầy bảo cho chúng con biết Thầy ra đi sẽ tốt
cho các con hơn, vì khi ấy, Cha Thầy sẽ sai Thánh Thần đến giúp các con
tăng trưởng theo một cách thức mới”.</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Hay nói cách
khác, Đức Giêsu nói cho các môn đệ biết đã đến giờ Người phải rời xa các
ông ít lâu, đã đến giờ họ phải bắt đầu một giai đoạn mới trong việc phát
triển tâm linh, đã đến giờ họ cần được phát triển theo một phương cách
mới. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Đức Giêsu nhấn
mạnh cho các ông tư tưởng này là hãy bình tĩnh :”<i>Các con đừng xao
xuyến và sợ hãi”(Ga 14, 27).</i> Người không bỏ rơi các ông nhưng luôn
hiện diện với các ông bằng một cách thức khác mà các ông không ngờ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b><u>
<span style="font-size: 14.0pt; color: blue">Truyện</span></u><span style="font-size: 14.0pt; color: blue">
: Thầy đã vác con trên vai</span></b><span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Chúa Giêsu và một
thanh niên cùng đồng hành trên một bãi cát dài trên biển. Bốn vết bàn
chân hằn lên rõ trên mặt cát. Nhưng khi chàng thanh niên chẳng may gặp
phải khó khăn thử thách, anh ta liền nhìn xuống mặt cát thì chỉ thấy còn
lại hai dấu bàn chân. Anh kinh ngạc thất vọng kêu lên :”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">- Thưa Thầy, lúc nãy Thầy
trốn đi đâu để con bước đi một mình ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">Chúa Giêsu nhỏ nhẹ bảo anh
ta :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">- Con thử nhìn kỹ xem, coi
đó là những vết chân của ai ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Nghe lời Chúa,
anh thanh niên nhìn kỹ lại thì mới tỉnh ngộ ra, đó là những dấu chân
của Chúa. Anh ta vội thắc mắc la lên :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">- Vậy thưa thầy, lúc đó con
ở đâu ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">Chúa âu yếm trả lời :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">- Con ạ, những lúc con gặp
khó khăn gian nan, chính khi đó Thầy biết con không đủ sức chịu đựng nên
Thầy đã vác con trên vai Thầy để cứu giúp con khỏi hoạn nạn đấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Dĩ nhiên đây là
câu chuyện tưởng tượng, nhưng lại là một câu chuyện đầy ý nghĩa vì nó
nói lên được một sự thật mà có lẽ ngày xưa các Tông đồ cũng như ngày nay
chúng ta đều không nhận ra hoặc chưa tìm hiểu cặn kẽ : đó là Chúa luôn
luôn hiện diện bên ta để bênh vực giúp đỡ ta. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Một chân lý thật
đơn giản và rõ ràng. Vì suốt trong thời gian truyền đạo, riêng tư cũng
như công khai, Chúa Giêsu luôn nhắc đi nhắc lại câu nói :”<i>Thầy ở với
các con mọi ngày cho đến tận</i> <i>thế”</i>. Thế thì tại sao trong cuộc
sống hằng ngày, nhất là những lúc gặp gian nan khốn khó chúng ta hầu như
quên sự hiện diện của Chúa, thậm chí đôi lúc có những người đối xử, ăn
nói kiểu như không có Chúa nữa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">3. </span><u>
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">Những lời căn dặn của Đức
Giêsu.</span></u></i></b><span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">Người ta thường nói :”<b><i>Cách
mặt xa lòng</i></b>” (<i>Tục ngữ</i>) nghĩa là xa nhau thì dễ quên nhau.
Đây là một kinh nghiệm rất phổ biến vì nó thường xẩy ra hằng ngày một
cách rất tự nhiên. Đức Giêsu muốn đề phòng cho các môn đệ khỏi lâm vào
cảnh đau lòng “<i>cách mặt xa lòng</i>”, nên trước khi về trời, về cùng
Chúa Cha, Người đã đảm bảo với môn đệ rằng về phía Thiên Chúa không có
chuyện xa mặt cách lòng, và về phía con người cần phải giữ lời Thầy để “<b><i>cách
mặt, nhưng gần lòng”.</i></b></span><b><i><span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">a) Về phía Thiên Chúa.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">Đức Giêsu đảm bảo với các
môn đệ rằng về phía Thiên Chúa không có cách mặt xa lòng đâu. Chúng
ta có thể trưng ra những câu Đức Giêsu nói với các ông trong bữa Tiệc
Ly :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">- “Cha Thầy và Thầy sẽ đến
và ở với các con (Ga 14,23)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">- “Cha Thầy phái đến nhân
danh Thầy, Đấng Bào chữa là Thánh Thần sẽ dạy các con mọi điều và sẽ làm
cho các con nhớ lại mọi điều Thầy đã nói với các con”(Ga 14,26).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">-Thầy ở cùng các con mọi
ngày cho đến tận thế, chứ không để các con mồ côi đâu. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Như vậy, cả Ba
Ngôi Thiên Chúa đều đến ở trong các con, các con được yêu mến, dạy dỗ,
được bào chữa nâng đỡ và được ban phúc bình an, không còn phải xao
xuyến, sợ hãi, mà còn được vui mừng về cùng Chúa Cha cao trọng hơn Thầy.
Vậy, về phía Đức Giêsu, Người càng xa mặt về phần xác bao nhiêu, thì về
phía thiêng liêng càng gắn bó kết hợp với các con ở khắp mọi nơi mọi
lúc. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">b) Về phía loài người</span></b><span style="font-size: 14.0pt; color: navy">. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">Để đề phòng khi xa mặt
Chúa, mà lòng mình không xa Chúa, thì Đức Giêsu đã bảo :”<i>Ai yêu mến
Thầy thì sẽ giữ lời Thầy”(Ga 14,23</i>). Giữ lời Thầây là một trắc
nghiệm rõ nhất, chính xác nhất về lòng mến Chúa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">Đức Giêsu đã nói :”<i>Ai
yêu mến Thầy thì sẽ giữ lời Thầy</i>… <i>Ai không yêu mếân Thầy, thì
không giữ lời Thầy”.</i> Câu nói này đủ xác định thế nào là yêu mến
Chúa, nghĩa là dấu hiệu, bằng chứng để chúng ta biết được hay người khác
biết được chúng ta yêu mến Chúa là chúng ta tuân giữ lời Chúa. Vì đây
cũng là thước đo lòng yêu mến của chúng ta đối với Chúa nhiều hay ít,
đó là chúng ta giữ lời Chúa nhiều hay ít. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Chúa bảo chúng ta
hãy tuân giữ lời Chúa, nhưng lời Chúa ở đâu ? Nếu trả lời một cách ngắn
gọn, chúng ta có thể nói : lời Chúa chứa đựng trong Sách Thánh, tức là
trong Kinh Thánh. Nhưng nếu hiểu rộng ra, chúng ta có thể nói : lời Chúa
còn chứa đựng trong Thánh truyền, tức là một phần mạc khải được lưu lại
dưới hình thức truyền khẩu và trong giáo huấn của các giáo phụ. Lời Chúa
còn chứa đựng trong Phụng vụ, tức là những gì Giáo hội sống và thể hiện
trong sinh hoạt phụng tự. Và lời Chúa còn chứa đựng trong đời sống của
Giáo hội, tức là giáo huấn của các công đồng, các Đức Giáo hoàng, các
Giám mục. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Tóm lại, Kinh
thánh, Thánh truyền, phụng vụ và giáo huấn của Giáo hội, đó là những kho
tàng chứa đựng lời Chúa. Nhưng thông thường và cụ thể, mỗi khi nói đến
lời Chúa , chúng ta thường hiểu là Thánh Kinh, nhất là sách Tin mừng. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Ngoài ra, Đức
Giêsu muốn cho các môn đệ và chúng ta khi xa mặt Chúa, phải có đức tin
vững vàng trong cơn gian nan thử thách. Thiên Chúa xếp đặt cho chúng ta
phải trải qua một thời kỳ gian khổ, để ta trưởng thành về tâm linh.
Nhưng trong suốt thời gian chịu đựng thử thách đó, Thiên Chúa không bỏ
rơi ta. Người luôn ở trong ta để động viên và giúp đỡ ta vượt qua gian
khổ, để đức tin của ta ngày càng mạnh mẽ và trưởng thành. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b><u>
<span style="font-size: 14.0pt; color: blue">Truyện</span></u><span style="font-size: 14.0pt; color: blue">
: Con kén và con bướm.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Ngày nọ, một
chuyên gia sưu tầm các loài bướm vào một công viên, thấy một cái kén lạ
treo lơ lửng trên cành cây, ông ta liền bứt lấy cành cây ấy và đem kén
bướm về nhà nghiên cứu. Ít ngày sau, ông thấy có cái gì động đậy bên
trong kén. Ông biết là sắp tới lúc con bướm nở. Hôm sau, cái kén lại
nhúc nhích, nhưng cũng chẳng có gì khác xẩy ra. Ngày thứ ba vẫn thấy kén
nhúc nhích mà con bướm bên trong cũng không ra được. Nghĩ rằng tại cái
kén mà bướm không ra được, ông lấy con dao sắc ra rạch vỏ kén giúp nó ra
ngoài. Có điều sau một ngày mà con bướm vẫn không bay ra được, và cuối
cùng chết. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Về sau, ông được
một người bạn thân là nhà côn trùng học cho biết lý do con bướm không
bay ra được, là do thiên nhiên đã xếp đặt cho nó phải tự phấn đấu để
thoát ra khỏi cái kén. Ngày nào nó phát triển đến độ tự mình đạp bể cái
kén chui ra ngoài thì mới chứng tỏ nó phát triển đầy đủ và mới có khả
năng sinh tồn được trong thiên nhiên. Muốn làm con bướm bay trên ngàn
hoa rực rỡ, thì bướm phải trải qua thời kỳ làm con sâu lặng lẽ, rồi phải
ẩn mình trong cái kén một thời gian, đợi ngày phát triển đầy đủ. Còn nếu
ông rạch cái kén giúp nó ra ngoài trước thời hạn, là ông vô tình tiêu
hủy khả năng phát triển và sinh tồn của nó. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Chúng ta chẳng
khác gì con bướm nọ : Thiên Chúa đã hoạch định cho chúng ta phải đấu
tranh gian khổ để nhờ đó chúng ta được tiến triển về mặt tâm linh. Chúa
đã an bài mọi sự để vào một số thời điểm trong cuộc sống chiêm niệm của
chúng ta, vào một số thời điểm trong cuộc sống tín trung của chúng ta,
vào một số thời điểm trong cuộc sống thiêng liêng của chúng ta, chúng ta
phải nỗ lực gian khổ. Vào những thời điểm ấy, Thiên Chúa ở rất gần
chúng ta . Chúa biết rõ chúng ta cần phải chịu gian khổ một thời gian vì
lợi ích riêng của chúng ta, vì nhờ những gian khổ này chúng ta mới được
tăng triển về mặt thiêng liêng để trở thành những Kitô hữu vững mạnh (M.
Link, Giảng lễ Chúa nhật năm C, tr 133). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">II. ĐỨC GIÊSU BAN THÁNH
THẦN CHO CÁC MÔN ĐỆ </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Nay Đức Giêsu ra
đi, sự lưu truyền của Thiên Chúa trong Giáo hội không phải là một sự tồn
kho bất động, bởi vì chính Chúa Thánh Thần, Đấng mà Chúa Cha sai đến
nhân danh Đức Giêsu, làm nên sự lưu truyền này bằng cách dạy dỗ và nhắc
nhở cho Giáo hội tất cả những gì Đức Giêsu đã ban bố khi còn ở trần
gian. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Đúng vậy, Lời của
Đức Giêsu không phải là một “sự vật”, nhưng là một “con người nào đó”.
Dù Đức Giêsu đã ra đi, nhưng vẫn có một “Đấng khác” đến để tiếp tục Lời
của Chúa Cha, một thầy phụ đạo thần linh, một thầy nội tâm, được Chúa
Cha sai đến nhân danh Đức Giêsu. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Một thời kỳ đã
kết thúc, thời kỳ người ta thấy được bằng mắt, nghe được bằng tai. Với
biến cố Phục sinh, một thời kỳ mới bắt đầu, một cách thể khác cho liên
hệ giữa Người và các môn đệ. Thời kỳ Chúa Thánh Thần mà “Cha sai đến
nhân danh Thầy”. Người sẽ dẫn các ông tới chỗ hiểu thấu đáo lời nói và
cử chỉ của Đức Giêsu. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> X. Léon Dufour
giải thích rằng:”<i>Tiếp theo thời kỳ mạc khải của Đức Giêsu Nazareth,
là thời kỳ của Đấng Bầu Chữa. Người tỏ lộ cùng một mạc khải, nhưng đầy
đủ, trọn vẹn. Sứ vụ của Đức Giêsu ở trần gian kết thúc, nhưng đối với
các môn đệ, Chúa Thánh Thần còn rọi sáng những lời Đức Giêsu dạy rõ hơn
khi các ông nghe lúc trước”(Lecture de l’Eùvangile selon Jean, Seuil, tr
120).</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Nhiệm vụ của Chúa
Thánh Thần là dạy dỗ và nhắc lại những điều Đức Giêsu đã dạy lúc tại
thế. Khi nói nhắc lại thì không phải chỉ là ôn lại, nhưng theo cách nói
của Thánh Kinh, là khám phá ra ý nghĩa lời nói và cử chỉ của Đức Giêsu
dưới ánh sáng của biến cố Phục sinh. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Về vấn đề này, X.
Léon-Dufour chú giải :”<i>Khi nhắc các môn đệ nhớ lời của Đức Giêsu,
Chúa Thánh Thần không chỉ lặp lại giọng điệu của Thầy cho những trí nhớ
quá tệ, nhưng Người còn giải nghĩa dưới ánh sáng Phục sinh cho các ông
nắm bắt được ý nghĩa mà, cho đến lúc này, còn rất tối tăm đối với các
ông… Nhiệm vụ giải thích của Chúa Thánh Thần liên quan tới sứ điệp của
Ngôi Con, nhằm làm cho cộng đoàn nơi mạc khải luôn được tiếp tục và
hiện thực một cách sáng tạo trong đời sống các tín hữu. Như thế, lời Đức
Giêsu luôn sống động qua thời gian”(Sđd, tr 132).</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy">III. ĐỨC GIÊSU BAN BÌNH AN
CHO CÁC ÔNG.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Đức Giêsu nói với
các môn đệ :”<i>Thầy để lại bình an cho các con, Thầy ban bình an của
Thầy cho các con, Thầy ban cho các con không như thế gian ban tặng”(Ga
14, 27).</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Theo phong tục Do
thái, khi từ giã nhau, người ta thường chào nhau bằng “bình an”
(shalom), nhưng ở đây sự bình an của Đức Giêsu để lại, không có ý nghĩa
như lời chào từ biệt thông thường, vì thế gian chỉ có thể cầu chúc bình
an chứ không thể tự mình ban bình an được, còn Đức Giêsu chính Người
ban bình an riêng của Người. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Trong tiếng
Hip-ri, bình an là Shalom, một chữ được dùng rộng rãi trong Thánh Kinh.
Nội dung từ ấy rất phong phú đến nỗi từ “bình an hay hòa bình” chỉ
chuyểân tải một phần ý nghĩa. Một cách tổng quát, nó có ý nghĩa một sự
viên mãn phổ quát, một điều kiện trong đó không một vật gì được thiếu
sót. Từ ấy diễn tả hạnh phúc hoàn hảo chỉ thuộc về Thiên Chúa. Khi người
ta có bình an, người ta sống trong sự hiệp thông hoàn hảo với Thiên
Chúa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Vì vậy, Bình an,
đối với người quen thuộc Thánh Kinh, không phải chỉ là vắng bóng bạo
hành, tĩnh lặng tâm hồn, không có chiến tranh, mà chính là sức khỏe, sự
thịnh vượng, hạnh phúc sung mãn, ơn cứu độ. Và chỉ một mình Thiên Chúa
mới có thể ban bình an này. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Theo cha
Cantalamessa, Đức Giêsu không nói tới một sự bình an bên ngoài, chủ yếu
là không có chiến tranh, xung đột giữa các dân tộc và quốc gia khác
nhau. Người nói đến bình an đó trong những dịp khác, chẳng hạn khi nói
:”Phúc thay ai xây dựng hòa bình vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Trong đoạn Tin
mừng hôm nay, Người nói đến một sự bình an khác, bình an nội tâm của con
tim, của con người với chính mình và với Thiên Chúa. Điều này thật rõ
ràng nơi lời nói mà Đức Giêsu thêm vào liền theo đó trong đoạn văn này
của thánh Gioan :”<i>Các con đừng xao xuyến, cũng đừng sợ hãi”</i>. Đây
là sự bình an nền tảng nhất. Không có sự bình an này, thì không bình an
nào khác có thể tồn tại. Từ Đức Giêsu sử dụng là “shalom”. Người Do thái
chào chúc lẫn nhau với lời này và vẫn còn làm thế; chính Đức Giêsu đã
chào các môn đệ với lời này vào buổi chiều Phục sinh và truyền cho các
môn đệ chào hỏi dân chúng cùng cách thức như thế :”<i>Vào nhà nào,
trước tiên các con hãy nói : “Bình an cho nhà này”(Lc 10,5-6).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Đức Giêsu có thể
ban bình an cho các Môn đệ bởi vì chính Người sở hữu sự bình an :”<i>Thầy
ban cho các con sự bình an của Thầy”</i>. Bình an là sự hiệp thông với
Thiên Chúa. Khi Đức Giêsu hiệp thông hoàn toàn với Thiên Chúa, Người có
thể ban cho ta ơn bình an. Chúng ta có thể ban sự bìn an nào nếu không
phải là sự bình an của chúng ta ? Người Kitô hữu có ơn gọi đem lại bình
an. Nhưng khổ nỗi, thay vì chúng ta đem lại bình an cho người khác,
chúng ta bắt họ chịu đựng sự bất an và bất hạnh của chúng ta. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Sựï bình an thực
sự chỉ có khi chúng ta tuân giữ lệnh truyền của Đức Giêsu là :”<i>Các
con hãy yêu thương nhau”(Ga 13,34). </i> Về vấn đề này, Đức Giáo hoang
Gioan Phaolô II nói :”<i>Con đường của bình an chung cục phải đi qua
trong tình thương và hướng tới việc tạo nên một nền văn minh tình thương.
Giáo hội chăm chú nhìn về Đấng là Tình yêu của Chúa Cha và Chúa Con và
bất chấp mọi đe dọa không ngớt gia tăng, Giáo hội không ngừng hy vọng,
Giáo hội không ngừng kêu cầu và phục vụ hòa bình của nhân loại trên trái
đất” (Dominum et Vivificantem đoạn 67)</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: navy"> Không thể có bình
an nếu không có sự tha thứ. Hãy tuân giữ luật yêu thương, và tha thứ cho
nhau, ngay cả kẻ thù của mình (Mt 5,44), thay vì luật báo thù – luật
rừng. Bạo lực sẽ dẫn đến bạo lực. Báo thù không dẫn đến hòa bình. . Chỉ
có tình thương mới đem lại bình an thực sự mà thôi. Vì Thiên Chúa là
Tình yêu cũng là nguồn bình an (Ga 4,8,16; Rm 16,20).</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>