File "06.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2022/Mua-Chay-Phuc-Sinh/CN III PS/06.htm
File size: 20.78 KiB (21283 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm C; suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
HÃY THEO THẦY</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc353271941">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của
Noel Quesson</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Sau đó, Đức Giêsu lại tỏ mình ra cho
các môn đệ ở Biển hồ Ti-bê-ri-a, Người tỏ mình ra như thế này. Ông Simon
Phêrô, ông Tôma gọi là Điđymô, ông Nathanaen người Cana miền Galilê, các
người con ông Dêbêđê và hai môn đệ khác nữa, tất cả đang ở với nhau. Ông
Simon nói với các ông: "Tôi đi đánh cá đây”. Các ông đáp: "Chúng tôi
cùng đi với anh”.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Công cuộc Phục sinh cần được thực hiện
giữa đời thường. Các nhân chứng đầu tiên không phải là những siêu nhân.
Họ lại hoạt động với nghề cũ. Họ tiếp tục đánh cá ở Biển hồ. Tất cả là
bảy người, đều đã sống với Đức Giêsu. Nhưng Đức Giêsu không hiện diện ở
đó nữa. Chúng ta cần ghi nhận một chi tiết, Phêrô đóng vai chủ động khởi
xướng. Đó là một biểu tượng đầy ý nghĩa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Mọi người ra đi, lên thuyền nhưng đêm
đó họ không bắt được gì cả.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đánh cá vào ban đêm là một cách thông
dụng. Đó là nét thực tế, mang tính lịch sử. Nhưng ở đây, ta cũng có thể
nhận ra một ý hướng của người thuật chuyện: trong cảnh mù tối.. trong
đêm khuya... họ đã mất giờ vô ích. Một mẻ lưới không bắt
<a name="VNS000D">được</a> con cá nào. Chúng ta cũng thường gặp như thế
trước những lo lắng về gia đình, nghề nghiệp, xã hội, giáo hội. Đêm tối
đời tôi là gì?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Khi trời đã sáng, Đức Giêsu đứng trên
bãi biển, nhưng các môn đệ không nhận đó chính là Đức Giêsu.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Bảy người đang sống trên "biển nổi
sóng", giữa cảnh mù tối. Đối với người Xê-mít, biển là nơi các thế lực
ngầm, các lực lượng âm phủ, thù nghịch, thường gieo khiếp hãi. Còn Đức
Giêsu đang đứng trên đất liền, trước ánh sáng của một ngày mới lên...
nét tương phản cố ý để minh chứng rằng, kể từ nay Đức Giêsu ở một bến bờ
khác? Người vừa mới trải qua một cuộc vượt biển và đang hiện diện ở phía
bên kia, đang chờ đợi ta ở đó! Nhưng họ không nhận ra Người! Trên bến bờ
đời đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Hôm nay, Ngài cũng luôn chờ đợi chúng ta
như thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu nói với các ông: “Này các
chú, không ăn gì ư?". Các ông trả lời: "Thưa không". Người bảo các ông:
"Cứ thả lưới xuống bên phải mạn thuyền đi, anh em sẽ bắt được cá". Các
ông thả lưới xuống, nhưng không sao kéo lên nổi, vì lưới đầy những cá.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu biết rõ, đêm tối của họ đầy
thất vọng và nao núng. Người chia sẻ tình trạng khổ cực của họ. Người
chủ động giúp đỡ họ... ngay lúc họ đang bối rối lo lắng. Còn tôi, tôi có
thể nghe thấy gì, nếu tôi biết lắng nghe tiếng nói của Người vọng đến từ
"bờ" bên kia?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Người môn đệ được Đức Giêsu thương
mến nói với ông Phêrô: "Chúa đó". Vừa nghe nói “Chúa đó” ông Simon -
Phêrô vội khoác áo vào vì đang ở trần, rồi nhảy xuống biển.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Phêrô nhảy xuống biển. Ông bơi vội vã.
Ta biết Phêrô là thế ông là một con người xung động. Nhưng, cũng như
trong cảnh đến thăm mồ Chúa, tại Giêrusalem, Gioan vẫn là người phát
hiện ra trước Phêrô. Ông sống "yêu thương", nên ông đoán định theo trực
giác. Nhận biết một người, chính là một công việc của tình yêu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Do đó, đức tin luôn liên hệ với tình
yêu. Đức Giêsu Phục sinh không biểu lộ mình ra với những kẻ thù nghịch,
những đối phương. Người không có ý định khuất phục họ. Người không thích
bá chủ, chiếm hữu và hiển thắng họ! Nếu bạn tìm kiếm Chúa với tình yêu,
Người sẽ tỏ hiện ra với bạn, trong một cuộc gặp gỡ đầy tinh tế và chân
thành. Bạn hãy kiếm tìm dung mạo Người, sự hiện diện của Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Các môn đệ khác chèo thuyền vào bờ
kéo theo lưới đầy cá, vì các ông không xa bờ lắm, chỉ cách vào khoảng
gần một trăm</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>thước.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đây là một chi tiết rõ ràng, như chữ ký
xác thực của một nhân chứng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Bước lên bờ, các ông nhìn thấy có sẵn
than hồng với cá đặt ở trên, và có cả bánh nữa.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu bảo các ông: "Đem ít cá mới
bắt được tới đây! "</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đây cũng là một chi tiết nữa, rất khác
thường, và do đó đầy tính biểu tượng. Chính. Đức Giêsu đã chuẩn bị một
"bữa 'ăn" cho họ. Không phải bữa ăn họ chờ đợi, do nỗ lực sửa soạn của
họ. Đó là một bữa ăn đã được dọn sẵn! Họ được kêu mời cứ việc tham dự,
bằng cách tăng cường những hải sản mà họ vừa mới đánh bắt được, theo
lệnh truyền của Đức Giêsu. Thực ra, chính Đức Giêsu đang nuôi dưỡng họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Ta biết tầm quan trọng của "bữa ăn”
trong những lần hiện ra sau biến cố Phục sinh: vào chiều tối Thứ Năm
Thánh Đức Giêsu cũng đã "phục vụ” các bạn hữu của Ngài như thế. Ngày nay
cũng vậy, đối với các Kitô hữu, việc bẻ bánh và chia bánh luôn là một
dấu chỉ đặc biệt sự hiện diện của Chúa Phục sinh. Vâng, Đức Giêsu đang ở
trên một bến bờ khác và chờ đợi chúng ta, để chia sẻ cho ta sự sống mới
trong một mối hiệp thông mà bữa ăn Thánh Thể là biểu tượng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Ông Simon - Phêrô lên thuyền, rồi kéo
lưới vào bờ. Lưới đầy những cá lớn, đếm được một trăm năm mươi ba con.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Cá nhiều như vậy mà lưới không bị
rách.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Sau trực giác yêu thương của Gioan, con
người chiêm niệm… bây giờ đến thái độ dấn thân của Phêrô, con người hoạt
động. Đó là hai vai trò cần thiết để xây dựng Giáo hội, được coi như
"tấm lưới" không bị rách. Cũng như trong đoạn văn diễn tả "chiếc áo của
Đức Giêsu không bị xé rách" (Ga 19,24). Ở đây ta gặp lại sự ám chỉ Giáo
hội cần phải được giữ gìn khỏi mọi ly giáo và chia rẽ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu nói: "Anh em đến mà ăn”.
Không ai trong các môn đệ dám hỏi: "ông là ai”, vì các ông biết rằng đó
là Chúa.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhận xét đơn sơ trên đây giúp ta bước
sâu vào "mầu nhiệm". Cuộc Phục sinh đã khiến Đức Giêsu, người bạn thân
và kẻ đồng hành với họ hôm qua Đức Giêsu Nadarét sống trong một trạng
thái hoàn toàn khác... Rõ ràng đúng là Người, nhưng đồng thời không phải
như người hôm qua. Người đã trở nên "O kiirios, Đức Chúa!”. Và trong
trường hợp này, từ đó mang một ý nghĩa mạnh nhất. Người là Thiên Chúa
bởi Thiên Chúa, ánh sáng bởi ánh sáng!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu đến, cầm lấy bánh trao cho
các ông, rồi cá, Người cũng làm như vậy. Đó là lần thứ ba Đức Giêsu tỏ
mình ra cho các môn đệ sau khi chỗi dậy từ cõi chết.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đây là bữa ăn thực sự... đồng thời, cũng
là bữa ăn mầu nhiệm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng ta hãy nhớ lại diễn tả dài của Đức
Giêsu về Bánh ban sự sống, chiếm gần hết chương sáu Tin Mừng theo thánh
Gioan, sau khi Chúa dùng "năm chiếc bách lúa mạch và hai con cá nhỏ", từ
trong túi ăn của một cậu bé trên bờ hồ Tibêriát, để biến
<a name="VNS000E">hoá</a> ra nhiều…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Vâng, hiện nay Đức Giêsu đang ở "trên
bến bờ khác", trên một vùng đất khác, để trao ban cho ta "lương thực từ
trời " Bánh Thiên Chúa ban là bánh từ trời xuống, bánh đem lại sự sống
cho thế gian" (Ga 6,33). "Tôi là Bánh hằng sống... Thịt Tôi thật là của
ăn... Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời….” (Ga 6,51-55-58).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng ta cũng nên nhớ rằng, vào thời
gian mà thánh Gioan viết trình thuật Tin Mừng trên đây, các Kitô hữu
thường dùng hình ảnh con cá làm biểu tượng cho Đức Giêsu. Thực vậy, từ
"con cá" (tiếng HyLạp là iktus) gồm năm chữ đầu các từ định nghĩa Đức
Giêsu:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Lèsous Kristos Théou Unios Sôter</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Giêsu Kitô Thiên Chúa Con Đấng cứu độ</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Khi các môn đệ ăn xong, Đức Giêsu hỏi
ông Simon Phêrô: "Này anh Simon, con ông Gioan, anh có mến Thầy hơn các
anh em này không?". Ông đáp: "Thưa Thầy có, Thầy biết con yêu mến Thầy.
Người nói: "Hãy chăn dắt chiên của Thầy”.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong cuộc đối thoại trên bãi biển, đã
ba lần vang lên những lời hỏi thừa thế, Đức Giêsu biến đổi anh thuyền
chài đó trở thành người mục tử. Người thông truyền cho Phêrô quyền điều
khiển Giáo hội. Đừng quên rằng, vị Mục tử duy nhất là chính Đức Giêsu.
"Tôi chính là Mục tử nhân lành hy sinh mạng sống mình cho chiên" (Ga
10,11). Giờ đây Đức Giêsu phải ra đi.. Người. không còn hiện diện "bằng
xương, bằng thịt" nữa. Người trao cho Phêrô trách vụ phải tiếp tục sứ vụ
của Người trên thế giới và trong lịch sử. Nhưng <a name="VNS000F">các</a>
chiên vẫn là chiên của Đức Giêsu: "Hãy chăn dắt chiên của Thầy".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Lần thứ hai... rồi lần thứ ba, Đức
Giêsu lại hỏi: "Này anh Simon, con ông Gioan, anh có mến Thầy không?”.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Ông Phêrô buồn, vì Người hỏi tới ba
lần: "Anh có yêu mến Thầy không?". Ông đáp: Thưa Thầy, Thầy biết rõ mọi
sự, Thầy biết con yêu mến Thầy". Đức Giêsu bảo: "Hãy chăm sóc chiên của
Thầy".</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Bị hạch hỏi tới ba lần, Phêrô cảm thấy
đau xót khi liên tưởng tới ba lần ông chối Thầy. Đó là thái độ cực kỳ tế
nhị của Đức Giêsu. Người không hề nhắc lại với Phêrô về tội lỗi của ông!
Người chỉ yêu cầu ông ba "lần biểu lộ tình yêu! "Anh có mến Thầy
không?": Câu hỏi đó, ngày nay đức Giêsu cũng đang đặt ra cho chính tôi.
Trong thinh lặng, tôi lắng nghe câu hỏi trên: "'Này anh X... anh có yêu
Thầy không?". Tôi hãy thay tên X bằng tên riêng của tôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Tôi sẽ trả lời ra sao? Tôi không thể dựa
dẫm vào câu trả lời của kẻ khác. Chính tôi đang được để ý và hỏi han….</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Như thế, người đã phạm tội nặng nhất, kẻ
đã trói Đức Giêsu vào ngày Người bị kết án và chịu khổ hình (thật là một
tội khủng khiếp!) hoàn toàn được phục hồi trong tương quan thân mật và
yêu thương. Và Đức Giêsu lại <a name="VNS0010">uỷ</a> thác cho con người
tội lỗi đó, trách nhiệm trọng đại nhất trong toàn thể lịch sử nhân loại.
Oi, tình yêu thật là quan trọng! Tình yêu phải trở nên khuôn thước cho
hành động. Quyền bính trong Giáo hội, tác vụ trong Giáo hội, là một phục
vụ, một tình yêu: cần phải phục vụ yêu thương anh em mình (Mc 9,35; Ga
13,4-16)... nhưng trong chính tác động đó, cũng là phục vụ yêu thương
Đức Giêsu... Đó là một trong những nguồn gốc mầu nhiệm của đời độc thân
tận hiến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Thật Thầy bảo thật cho anh biết: "Lúc
còn trẻ anh tự mình thắt lưng lấy, và đi đâu <a name="VNS0011">tuỳ</a>
ý. Nhưng khi đã về già, anh sẽ phải dang tay ra cho người khác thắt lưng
và dẫn anh đến nơi anh chẳng muốn". Người nói vậy, có ý ám chỉ ông sẽ
phải chết cách nào để tôn vinh Thiên Chúa. Thế rồi, Người bảo ông: “Hãy
theo Thầy".</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Anh chị em, chúng ta hãy suy niệm dụ
ngôn nhỏ bé cuối cùng của Đức Giêsu: Về tuổi trẻ như biểu tượng của tự
do và hoạt động ("Anh đi đâu <a name="VNS0012">tuỳ</a> ý")... và tuổi
già như biểu tượng của sự gò bó và thụ động ("một người khác sẽ thắt
lưng cho anh"), nghĩa là sự từ bỏ triệt để của tuổi già đầy yếu đuối
khiến ta không thể tự mình ăn mặc được nữa)... Thái độ thụ động, đành
phải chấp nhận này, cũng là cách thế thuận theo của Đức Giêsu trên thập
giá. " Đó là hoạt động cuối cùng của con người khi chỉ còn biết phó mình
trong bàn tay của một Đấng khác: đó chính là tác động yêu thương. Thái
độ này không làm giảm thiểu hay làm mất thể diện Thiên Chúa, nhưng là
tôn vinh Người. Đối với Đức Giêsu, cái chết là hoạt động cuối cùng.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>