File "28.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2022/Mua-Chay-Phuc-Sinh/CN CBN/28.htm
File size: 17.35 KiB (17768 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật Lễ Chúa Ba Ngôi - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="yêu; Toàn bộ sự thật; Chúa Ba Ngôi; Mầu nhiệm Đức tin; Tình yêu hiệp nhất; Ba Ngôi huyền nhiệm"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
span.postbody1
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật Lễ Chúa Ba Ngôi - Năm C; Mầu nhiệm tình yêu; Toàn bộ sự thật; Chúa Ba Ngôi; Mầu nhiệm Đức tin; Tình yêu hiệp nhất; Ba Ngôi huyền nhiệm">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật Lễ Chúa Ba Ngôi - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>MẦU NHIỆM BA NGÔI</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span class="postbody1"><i><span style="font-size: 8pt">JM. Lam Thy ĐVD</span></i></span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: #E7F2FA">
<span style="font-size: 14.0pt">Sứ vụ của Ngôi Lời nhập thể chính là đem
Thiên Chúa Tình Yêu đến cho con người và đem con người về với Thiên Chúa.
Tất cả những giáo lý và mạc khải Thiên Chúa muốn truyền dạy loài người
đã được Đức Giê-su thực hiện qua lời giảng dạy và lối sống của Người.
Chỉ riêng những lời cáo biệt các môn đệ trước khi bước vào cuộc khổ nạn
để cứu chuộc nhân loại (xc cả 4 chương 13, 14, 15, 16 trong Tin Mừng
theo Thánh Gio-an), Đức Giê-su đã nói rất rõ về trọng trách của Người<span style="background: #E7F2FA">,
đồng thời Người còn dạy các môn đệ “hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu
thương anh em” (Ga 15, 12), cùng với những tiên báo các môn đệ sẽ phải
chịu thế gian ghét bỏ lên án (“Nếu thế gian ghét anh em, anh em hãy biết
rằng nó đã ghét Thầy trước” – Ga 15, 18; “Họ sẽ khai trừ anh em khỏi hội
đường. Hơn nữa, sẽ đến giờ kẻ nào giết anh em cũng tưởng mình phụng thờ
Thiên Chúa. Họ sẽ làm như thế, bởi vì họ không biết Chúa Cha cũng chẳng
biết Thầy.” – Ga 16, 2-3).</span></span></p>
<p class="MsoBodyText2" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Bài Tin Mừng ngày Lễ Chúa Ba Ngôi (Ga
16, 12-15) tiếp tục trinh thuật việc Đức Giê-su nói lời cáo biệt các môn
đệ trước khi bước vào cuộc Thương Khó. Ðây là một đoạn có thể coi như
một chúc thư gồm những lời thắm thiết nhất, an ủi nhất Người để lại cho
họ. Nhưng vì sao khi bắt đầu nói những lời thắm thiết ấy, Đức Giê-su lại
nói: ”Thầy còn nhiều điều phải nói với anh em. Nhưng bây giờ, anh em
không có sức chịu nổi.” (Ga 16, 12)<span style="background: #E7F2FA">? N</span>gười
còn nhiều điều phải nói với môn đệ, vậy “nhiều điều” ấy là gì?<span class="apple-converted-space"> </span>Đó
phải chăng là tất cả những gì sẽ xảy ra trong cuộc Thương Khó (quân dữ
bắt trói, nhạo báng, khạc nhổ, đánh đòn, đóng đinh treo Người trên thập
giá cho đến chết)? Ngay đến thời buổi hiện tại, các tín hữu chiêm niệm
những biến cố đã thực sự xảy ra đó mà còn kinh sợ, huống hồ là các Tông
đồ tiên khởi và vì thế, nên “bây giờ, anh em không có sức chịu nổi.”
Cũng vì lý do đó, nên Đức Giê-su chuyển sang loan báo Tin Mừng khi Thần
Khí sự thật đến, sẽ giúp các môn đệ thấu hiểu và có đủ dũng khi tiến
bước theo Thầy. Chỉ với 3 câu văn ngắn gọn, Đức Giê-su đã cho biết công
trình cứu độ nhân loại mà Người thực hiện luôn có sự hợp tác mật thiết
của Ba Ngôi Thiên Chúa. Chính vì thế, nên Phụng vụ Giáo Hội đã trích
đoạn Tin Mùng này vào Lễ Chúa Ba Ngôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Mầu nhiệm Ba Ngôi cho biết Thiên Chúa có
Ba Ngôi riêng biệt: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, nhưng lại là
một Thiên Chúa duy nhất, cùng một bản thể, cùng tự hữu (không bởi đâu
sinh ra), cùng hằng hữu, cùng toàn năng (<span style="background: #E7F2FA">“Đức
Chúa là Thiên Chúa phán: "Ta là An-pha và Ô-mê-ga [khởi nguyên và tận
cùng], là Đấng hiện có, đã có và đang đến, là Đấng Toàn Năng.” – Kh 1,
8)</span>, cùng là chân thiện mỹ, cùng là sự sống, cùng là tình yêu. Ba
Ngôi riêng biệt mà lại cùng tồn tại, cùng hiện hữu trong một bản thể duy
nhất, đó là Mầu Nhiệm khó hiểu nhất, vượt khỏi trí khôn loài người. C<span class="postbody1">on
người với sự bất toàn cố hữu thì quả thực là khó mà hiểu được mầu nhiệm
Thiên Chúa Ba Ngôi. Khó nhưng không phải là không hiểu được nếu biết cầu
nguyện cậy nhờ Thần Khí soi sáng và dạy dỗ.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Hiến chế “Tín Lý về Mạc Khải – Dei
Verbum” (số 6) đã giải thích rõ ràng: “<em><span style="font-style: normal">Thiên
Chúa đã muốn dùng mạc khải để bày tỏ và thông ban chính mình Ngài cùng
những ý định muôn đời của Ngài liên quan đến phần rỗi nhân loại, “nghĩa
là cho họ được tham dự vào các ân thiêng hoàn toàn vượt khỏi trí khôn
loài người”. Chính nhờ Thiên Chúa mạc khải mà “tất cả những gì thuộc về
Thiên Chúa tự nó vốn không vượt quá khả năng lý trí con người, trong
hoàn cảnh hiện tại của nhân loại, đều có thể biết được cách dễ dàng,
chắc chắn mà không lẫn lộn sai lầm</span></em>”. Người Ki-tô hữu tuy
không dám nói “biết được cách dễ dàng”, nhưng nếu chuyên chăm cầu nguyện
và chiêm niệm những điều “mắt thấy tai nghe” qua những dấu chỉ mạc khải,
thì vẫn có thể hiểu được “mầu nhiệm khó hiểu” đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span class="postbody1"><span style="font-size: 14.0pt">Trước hết, loài
người – thông qua các thánh Tông đồ và dân tộc Ít-ra-en cách đây 2000
năm – đã được thực mục sở thị (trông thấy nhãn tiền), được gặp gỡ trò
chuyện, ăn cùng mâm, ngồi chung chỗ với một trong Ba Ngôi là Ngôi Hai
Thiên Chúa, một con người bằng xương bằng thịt với bản tính
người-rất-người, người 100% (không kể bản tính Thiên Chúa). Chính Con
Người ấy trong mọi sinh hoạt trên đời này đều luôn minh chứng cả Ba Ngôi
Thiên Chúa đều tồn tại trong Người: Khi chịu Phép Rửa tại sông Gio-đan
(“và Thánh Thần ngự xuống trên Người dưới hình dáng chim bồ câu. Lại có
tiếng từ trời phán rằng: Con là Con của Cha; ngày hôm nay, Cha đã sinh
ra Con” – Luca 3, 22); khi ăn uống thì dâng lời chúc tụng Cha trên trời;
cả những khi cầu nguyện (“Lạy Cha, xin cứu con khỏi giờ này, nhưng chính
vì giờ này mà con đã đến. Lạy Cha, xin tôn vinh Danh Cha”(Ga 12, 28)…</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span class="postbody1"><span style="font-size: 14.0pt">Đặc biệt hơn cả
là khi dạy dỗ, trò chuyện, giao tiếp với các môn đệ, với mọi người, Ngôi
Hai Thiên Chúa đã chứng tỏ Ngôi Cha và Ngôi Ba luôn tồn tại trong Người:
“Người lại nói với các ông: "Bình an cho anh em! Như Chúa Cha đã sai
Thầy, thì Thầy cũng sai anh em." Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và
bảo: "Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai, thì người
ấy được tha; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ." (Ga 20, 21-23)
; “Vậy nếu anh em vốn là những kẻ xấu mà còn biết cho con cái mình của
tốt của lành, phương chi Cha trên trời lại không ban Thánh Thần cho
những kẻ kêu xin Người sao ?" (Luca 11, 13); “Ai thấy Thầy là thấy Chúa
Cha” (Ga 14, 9); "Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn
đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần,
dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em."(Mt 28, 18-20)…
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span class="postbody1"><span style="font-size: 14.0pt">Nhiều lắm những
dẫn chứng rất sinh động và thật cụ thể do chính các Thánh sử, các Thánh
Tông đồ (là những con người “sống liền bên, ăn cùng mâm, ngồi chung chỗ,
cùng trò chuyện, được dạy bảo” bởi chính Ngôi Hai Thiên Chúa), đã ghi
lại trong Thánh Kinh lưu truyền cho hậu thế. Rõ ràng là cả Ba Ngôi Thiên
Chúa đều cùng tồn tại trong Ngôi Hai, một con người như tất cả những con
người hiện diện trên trái đất này cách đây 2000 năm. Từ đó suy ra trong
Ngôi Cha cũng có Ngôi Hai và Ngôi Ba, trong Ngôi Ba cũng tồn tại Ngôi
Cha và Ngôi Con. Cả 3 Ngôi đều có ở trong nhau, tồn tại trong nhau, vì
thế Ba Ngôi vẫn chỉ là một Thiên Chúa duy nhất. Nói 3 Ngôi ở trong nhau
như một thân thể duy nhất, phải chăng là nói đến sự thông hiệp giữa
Thiên Chúa Ba Ngôi, và từ cội nguồn mầu nhiệm đó, dòng suối hiệp thông
tuôn tràn trên Giáo Hội phổ quát? </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span class="postbody1"><span style="font-size: 14.0pt">Quả đúng như
Tông huấn “Ki-tô hữu giáo dân” (số 18) đã khẳng định: “Sự thông hiệp
này, chính là mầu nhiệm của Giáo Hội như Công Đồng Va-ti-ca-nô II đã
dùng những lời của Thánh Cy-pn-a-nô để nhắc lại: "Giáo Hội phố quát xuất
hiện như một dân tộc được hợp nhất nhờ sự hiệp nhất giữa Chúa Cha, Chúa
Con và Chúa Thánk Thần". Mầu nhiệm Giáo Hội hiệp thông này được nhắc nhở
ở mỗi đầu Thánh Lễ khi vị chủ tế đón mời chúng ta bằng lời chào của
Thánh Phao-lô Tông Đồ: ‘Nguyện xin ân sủng Đức Giê-su Ki-tô Chúa chúng
ta, và tình yêu của Chúa Cha và ơn Thông Hiệp của Chúa Thánh Thần ở cùng
tất cả anh chị em’ (2Cr. 13, 13)”. Và chính sự sống hiệp thông của Giáo
Hội đã trở nên như một dấu chỉ về Ba Ngôi Thiên Chúa cho thế giới, đồng
thời là một hấp lực thu hút mọi người tới niềm tin vào Chúa Giê-su Ki-tô
qua Lời Người cầu nguỵên cùng Ngôi Cha: "</span></span><span style="font-size: 14.0pt; background: #E7F2FA">Con
không chỉ cầu nguyện cho những người này, nhưng còn cho những ai nhờ lời
họ mà tin vào con, để tất cả nên một, như Cha ở trong con và con ở trong
Cha để họ cũng ở trong chúng ta.” </span><span class="postbody1">
<span style="font-size: 14.0pt">(Ga 17, 20-21).</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span class="postbody1"><span style="font-size: 14.0pt">Dấu chỉ ấy, sự
thu hút ấy chính là công cuộc truyền giáo, là sứ vụ loan báo Tin Mừng,
như lời khẳng định của Chân phước Gio-an Phao-lô II: “Như thế sự hiệp
thông hướng về truyền giáo và chính sự hiệp thông là truyền giáo” (TH/KTHGD,
số 18). Người Ki-tô hữu khi được tham dự vào 3 chức vụ của Đức Giê-su (ngôn
sứ, tư tế, vương giả) là đã được ân thưởng sống trong mầu nhiệm hiệp
thông Ba Ngôi Thiên Chúa. Vậy thì trách nhiệm của mọi người, của mỗi
người, tất yếu phải là thực thi Lời dạy của Ngôi Hai Thiên Chúa: </span>
</span><span style="font-size: 14.0pt; background: #E7F2FA">“Vậy anh em
hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân
danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần”<span class="apple-converted-space"> (Mt
28, 19).</span></span><span class="postbody1"><span style="font-size: 14.0pt">
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span class="postbody1"><span style="font-size: 14.0pt">Xin cầu chúc tất
cả được luôn luôn và mãi mãi sống trong ơn thông hiệp mầu nhiệm Chúa Ba
Ngôi, mầu nhiệm Giáo Hội hiệp thông, để tất cả nên một trong sứ vụ
truyền giáo, như chính Ngôi Lời đã truyền dạy: </span></span>
<span style="font-size: 14.0pt; background: #E7F2FA">"Anh em không cần
biết thời giờ và kỳ hạn Chúa Cha đã toàn quyền sắp đặt, nhưng anh em sẽ
nhận được sức mạnh của Thánh Thần khi Người ngự xuống trên anh em. Bấy
giờ anh em sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giê-ru-sa-lem, trong khắp các
miền Giu-đê, Sa-ma-ri và cho đến tận cùng trái đất." (Cv 1, 7-8). </span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span class="postbody1"><span style="font-size: 14.0pt">Ôi! “</span></span><span style="font-size: 14.0pt; background: #E7F2FA">Lạy
Thiên Chúa là Cha chúng con, Chúa đã sai Con Một là Lời chân lý và sai
Thánh Thần, Ðấng thánh hoá muôn loài đến trần gian mạc khải cho chúng
con biết mầu nhiệm cao vời của Chúa. Xin cho chúng con hằng tuyên xưng
đức tin chân thật là nhận biết và tôn thờ một Thiên Chúa Ba Ngôi uy
quyền vinh hiển. Chúng con cầu xin, nhờ Đức Ki-tô, Con Cha, Chúa chúng
con, Người hằng sống và hiển trị cùng Cha, hiệp nhất với Chúa Thánh Thần
đến muôn thủa muôn đời.</span><span class="postbody1"><span style="font-size: 14.0pt">
Amen.” (Lời nguỵên nhập lễ lễ Chúa Ba Ngôi). </span></span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>