File "18.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2021/Phuc-Sinh B/CN IV PS/18.htm
File size: 9.31 KiB (9529 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật IV Phục Sinh - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật IV Phục Sinh - Năm B; Chúa chiên lành; Mục tử nhân lành; Hiến mạng cho chiên; Ơn gọi; tình yêu; Cầu nguyện; Tìm hiểu ơn gọi; Tôi đi tu; thử nghiệm đời tu;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật IV Phục Sinh - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật IV Phục Sinh - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 12pt"> CHÚA GIÊSU – VỊ MỤC TỬ NHÂN LÀNH</span></b></p>
</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc228502684"><span style="font-size: 8pt; font-style:italic">
Chú giải của Alain Marchabour</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Dụ ngôn về vị mục tử và đoàn chiên gợi
nhớ đến Lc 15,3-7 và Mt 18,12-14. Tuy nhiên nơi Gioan điều lý thú tập
trung trước tiên vào Chúa Kitô: Vị Mục Tử nhân lành đối nghịch với kẻ
trộm cướp (c.1) và người lạ (c.5). Ở đây được miêu tả các mối tương quan
liên kết mục tử với đoàn chiên của mình. Khác với những kẻ làm thuê,
Chúa Giêsu là mục tử đích thực (nhân lành) vì hai lý do: trước tiên
Người liều mạng sống mình để bảo vệ đoàn chiên; và nhất là Người duy trì
với các chiên mối tương quan hiểu biết duy nhất bởi vì được ăn rễ sâu
trong sự hiểu biết Chúa Cha của Người (như Chúa Cha biết Tôi).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Dụ ngôn, lúc đầu bóng bẩy, ám chỉ rõ
ràng cái chết của Chúa Giêsu: “Tôi hy sinh mạng sống mình cho chiên của
Tôi” (10,15); cũng một giới từ như trong Mc 14,24 (máu đổ ra cho muôn
người) và trong Lc 22,19 (mình Thầy hy sinh cho anh em).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Khi đối chiếu Chúa Giêsu với kẻ làm
thuê, có một điều chắc chắn được xác định về Chúa Giêsu: người làm thuê
bỏ chiên mà chạy (“Thầy sẽ không để anh em mồ côi” 14,18); lúc bấy giờ
sói có thể vồ lấy chiên (“không ai cướp được các chiên của Tôi khỏi tay
Tôi” 10,28) và làm cho chúng tán loạn (Chúa Giêsu chịu chết “để quy tụ
con cái Thiên Chúa đang tản mác khắp nơi về một mối” 11,52).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Kể từ câu 16, diễn từ vượt quá tình
huống lịch sử của Chúa Giêsu để thâu gom tất cả mọi tín hữu đến từ thế
giới ngoại giáo và nhờ qua trung gian các môn đệ, sẽ tin vào Người
(17,20). Việc quy tụ các tín hữu, mong đợi vào thời cuối cùng, sẽ được
thực hiện chung quanh Chúa Giêsu và lời của Người. Sự hiệp nhất hằng
mong đợi này được trao ban trong cái chết của Chúa Giêsu (11,52); nó ăn
rễ sâu trong sự hiệp nhất hằng hữu giữa Chúa Cha và Chúa Con. Đây là một
cuộc chinh phục thiết yếu đầy khó khăn mà Chúa Giêsu phải cầu xin trước
khi Người trở về cùng Chúa Cha (17,21).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Kể từ câu 17, Chúa Giêsu bày tỏ tình
thân mật của Người với Chúa Cha, ở đó sự sống và sự chết của Người đều
có ý nghĩa. Nhịp điệu của bài diễn từ với nhiều lần lặp lại, đối chiếu
và tương hợp, mở rộng ý nghĩa như bản trình bày dưới đây cho thấy:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Chúa Cha </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">yêu mến Tôi </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">là vì Tôi hy sinh mạng sống mình </span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">để rồi lấy lại </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">không ai lấy đi được mạng sống của Tôi
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">chính Tôi tự ý hy sinh mạng sống mình</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tôi có quyền hy sinh </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">và có quyền lấy lại mạng sống ấy </span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">đó là mệnh lệnh mà Tôi nhận đã nhận được
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">từ <b><i>Cha Tôi.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Được đặt ở đầu và ở cuối, Chúa Cha tỏ
hiện như khởi nguyên và cùng đích mọi hành động của Chúa Giêsu. Mọi sự
đều xuất phát từ Người: mệnh lệnh không gì khác hơn là cách diễn tả tình
yêu. Theo động lực riêng biệt của Gioan, sự chết được trình bày như một
hành động hoàn toàn tự do trong đó hoàn thành mệnh lệnh yêu thương của
Chúa Cha. Ngay trong lúc chết, thời điểm theo thường tình con người
không còn làm chủ sự sống của mình nữa, Chúa Giêsu vẫn là Chúa Tể bởi vì
Người hoàn thành điều mà Thiên Chúa, trong tình yêu của Người, đã muốn
mang sự sống đến cho mọi người. Việc suy niệm thần học về cuộc Thương
Khó của Chúa Giêsu ở đây, khá cách biệt với cách trình bày bi thảm trong
Tin Mừng Maccô, giúp chúng ta hiểu được cuộc Thương Khó như sự tự nguyện
hoàn thành chương trình của Chúa Cha.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lời nói của Chúa Giêsu gây nên chia rẽ.
Sự chia rẽ này liên quan đến những kẻ từng chứng kiến việc chữa lành
người mù, cũng như những người nghe dụ ngôn và các người sẽ đọc lời
giảng dạy này. Nhiều người cho rằng Chúa Giêsu “bị quỷ ám” và đạo lý của
Người chỉ có thể là dấu chỉ của ma quỷ và của sự điên khùng (cả hai thứ
thường liên kết với nhau trong thế giới cổ xưa). Kẻ khác nhận biết nơi
lời Người và trong hành động của Người dấu chỉ của Thiên Chúa.</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>