File "14.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2021/Phuc-Sinh B/CN I PS B/14.htm
File size: 11.34 KiB (11608 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật I Phục Sinh - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật I Phục Sinh - Năm B; Tin mừng Phục Sinh; Ngôi mộ trống; Ánh sáng và Bóng tôi; Sứ điệp phục sinh; Mầu nhiệm sự sống; Mặt trời hé mọc;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật I Phục Sinh - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật I Phục Sinh - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif">
GẶP NGƯỜI SỐNG NƠI MỘ ĐỨC GIÊSU</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc226711258">
<span style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman',serif; font-style:italic">
Chú giải của Fiches Dominicales</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
VÀI ĐIỂM CHÚ GIẢI</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">1)
Từ ngôi mộ “trống”</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau ngày Sabát, đó là "ngày thứ nhất trong tuần”, kiểu nói đó gợi ý rằng
thế giới đã khởi sự bước vào một thời điểm mới. Maria Mácđala, người phụ
nữ đã đứng dưới chân thập giá Đức Giêsu, "đi đến mộ từ sáng sớm”. Chỉ có
một mình bà đi tới mộ chứ không phải là ba bà như được kể lại trong Tin
Mừng Maccô (Tin Mừng lễ Vọng Phục Sinh). Bà tới đó không phải vì ý muốn
xức dầu thi hài, bởi lẽ việc chôn cất "theo tục lệ của người Do Thái
(19,40), đã hoàn tất, nhưng theo X. Léon-Dufour, có lẽ "chỉ vì con tim
thúc đẩy thôi" ("Đọc Tin Mừng Gioan", quyển IV, Seuil, trang 203).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vừa nhận thấy "tảng đá đã lăn khỏi mộ”, bà vội chạy về báo tin cho các
môn đệ: từ ngôi mộ mở toang, bà kết luận là thi hài Chúa đã được đưa đi;
từ "tảng đá đã lăn khỏi mộ”, bà kết luận là "người ta đã đem Chúa đi
khỏi mộ”? Bóng tối bao trùm bà Mácđala đã được gợi ý ngay từ đầu trình
thuật: "Lúc trời còn tối”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2)
Đến dấu chỉ của ngôi mộ trống.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phêrô là người được thánh sử nêu tên trước, nên dù chạy chậm hơn môn đệ
kia, ông vẫn là người thứ nhất bước vào trong mộ và "nhìn thấy những
băng vải để ở đó và khăn che đầu Đức Giêsu. Khăn này không để lẫn với
các băng vải, nhưng cuộn lại, xếp riêng ra một nơi. Như vậy là giả
thuyết Maria Mácđala đưa ra không vững nữa, vì "kẻ trộm sẽ chẳng lợi gì
mà lấy băng vải, cuộn lại rồi đặt riêng ra một nơi" (Thánh Gioan Kim
Khẩu). Nhưng ngoài nhận xét trên đây, người ta không thấy tác giả Gioan
nói gì về phản ứng của Phêrô. Còn Luca thì viết: "Ông rất đỗi ngạc
nhiên" (24,12). Trái lại, "Người môn đệ kia, người được Đức Giêsu thương
mến”, tuy chạy tới mộ trước Phêrô, và vội cúi xuống để nhìn vào trong,
nhưng lại nhường cho Phêrô tiến vào trước, chính người môn đệ ấy bằng
trực giác của tình yêu, lại đang nhìn thấy trong cảnh mồ trống và cảnh
các khăn vải sắp xếp ngăn nắp kia dấu chỉ của một Thực Tại Khác mà chỉ
lòng tin mới cảm nhận được: "Ông đã thấy và ông đã tin”. Theo ông, không
phải người ta đã lấy trộm xác Đức Giêsu; mà chính là quyền lực của sự
sống dứt khoát tước hết quyền của sự chết.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">X.
Léon tự hỏi: "người môn đệ kia đã thấy gì? Hẳn không phải là ông đã
nhìn thấy Đấng phục sinh. Về phương diện này, ông cũng giống như người
có lòng lin được cho là có phúc vì đã không thấy mà tin (20,29). Người
có lòng tin thì chỉ dựa vào chứng từ của các môn đệ đầu tiên, còn
Người-môn-đệ ấy thì tin khi nhìn thấy những dấu vết để lại trong mồ. Dù
rằng chưa gặp gỡ tiếp xúc với Đấng-Phục-sinh, ông đã có khả năng vượt
qua vực thẳm ngăn cách: tuy không thấy xác ở đó, nhưng vải liệm đã là
dấu chỉ giá trị đối với ông. Trước hết, việc các khăn vải được xếp đã
ngăn nắp đã loại bỏ giả thuyết cho rằng người ta đã lấy cắp thi hài,
điều mà có lẽ Phêrô đã kết luận. Sau nữa, tình yêu vốn đầy ắp con tim đã
giúp cho người môn đệ ấy có được ánh sáng. Đối với ông, theo J.P.
Duplantier nhận định, ngôi mộ không trống cũng chẳng đầy, nhưng nó đã
trở thánh một ngôn ngữ? Nhớ chú tâm lắng nghe ngôn ngữ ấy người môn đệ
kia hiểu rằng Đức Kitô đã chiến thắng điều mà không ai tránh khỏi, nói
cách khác, Đức Giêsu đã toàn thắng sự chết (Sđd, trang 212).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phần Giáo Hội sơ khai, sau khi đã có kinh nghiệm về Đấng Phục Sinh, sẽ
còn phải đọc lại Thánh Kinh để soi sáng và nung đúc lòng tin cho mình.
Vì "quả thực, cho tới lúc ấy - bản trình thuật kết luận - các môn đệ vẫn
chưa hiểu rằng: theo Kinh Thánh, thì Đức Kitô phải sống lại từ cõi
chết”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
BÀI ĐỌC THÊM</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px"><b>
<i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Hiện diện của tình yêu”</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
(H. Vulliez, trong "Dieu si proche. Năm B". Desclée de Brouwer trang
51).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Maria Mácđala chạy tới mồ và thấy mộ trống. Chỉ có băng vải và khăn liệm
là lên tiếng nói rằng: xác đã để ở đó. Bây giờ thì không còn nữa! Chỉ có
những điểm mốc cho biết là trước đây đã có một hiện diện - Maria Mácđala
đứng trước một khoảng trống mênh mông. Những gì bà nhìn thấy lúc này
thật khủng khiếp. Điều gì đã xảy ra? Còn đâu những lời hứa Người sẽ sống
lại? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Lễ
Phục sinh khởi đầu trước ngôi mộ trống. Ta không thể tin rằng
Người-đang-sống. Sống một cách khác, nếu không trải qua khoảng trống
này: đoạn tuyệt với sai lầm, từ bỏ mình hoàn toàn, vượt qua khoảng cách
thăm thẳm do những sự đời này tạo nên, và cái chết. Phải vượt qua khoảng
trống chóng mặt này, phải cảm thấy khao khát một Hiện-diện tuyệt đối.
Mới có thể nói cho lòng mình và cho người khác rằng: Đức Giêsu,
Người-bị-đóng- đinh vẫn đang sống. Thật là kỳ diệu và tuyệt vời khi được
nhìn thấy bình minh sự sống mới ló dạng sau lúc vượt qua cái không trống
rỗng này, và cũng thật là kỳ diệu và tuyệt vời khi băng qua vực thẳm tối
tăm của cái chết người ta lại thấy mình sống trong ánh sáng chan hoà của
đời đống phục sinh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giêsu vắng mặt về thể lý là điều cần thiết để ta gặp gỡ Người Hiện
Diện cách khác. Nhờ Người, đời sống thần linh lại được khơi con người.
Sự Hiện Diện của Tình yêu là men làm dậy lên một nhân loại mới.</span></p>
</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>