File "10.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2021/Mua-Thuong-Nien/Me-Len-Troi/10.htm
File size: 43.83 KiB (44879 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office">
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us">
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-color: #FFFFFF;
}
.style2 {
color: #FF0000;
font-size: medium;
}
.style3 {
text-align: right;
font-size: x-small;
color: #0000FF;
}
.style4 {
font-size: medium;
color: #0000FF;
}
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head>
<body>
<table border="0" width="500" cellspacing="10" bgcolor="#FFFFFF" class="style1">
<tr>
<td width="467" style="height: 22px">
<font size="2" color="#FF0000"><b>Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời </b></font></td>
</tr>
<tr>
<td width="467">
<p style="text-align: center"><b>MA-RI-A DIỄM PHÚC HƠN MỌI NGƯỜI NỮ</b></td>
</tr>
<tr>
<td width="467">
<p style="text-align: right">
<span style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman',serif; font-style: italic">
LM ĐAN VINH - HHTM</span></td>
</tr>
<tr>
<td width="467">
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">I.
HỌC LỜI CHÚA</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">1.
TIN MỪNG: Lc 1,39-56</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
(39) Hồi ấy, bà Ma-ri-a lên đường vội vã, đến miền núi, vào
một thành thuộc chi tộc Giuđa. (40) Bà vào nhà ông Da-ca-ri-a và
chào hỏi bà Ê-li-sa-bét. (41) Bà Ê-li-sa-bét vừa nghe tiếng bà
Ma-ri-a chào, thì đứa con trong bụng nhảy lên, và bà được tràn
đầy Thánh Thần, (42) liền kêu lớn tiếng và nói rằng: “Em được
chúc phúc hơn mọi người phụ nữ, và người con em đang cưu mang
cũng được chúc phúc. (43) Bởi đâu tôi được Thân Mẫu Chúa tôi
đến với tôi thế này? (44) Vì này đây, tai tôi vừa nghe tiếng em
chào, thì đứa con trong bụng đã nhảy lên vui sướng. (45) Em thật
có phúc, vì đã tin rằng Chúa sẽ thực hiện những gì Người đã
nói với em”.(46) Bấy giờ bà Ma-ri-a nói: “Linh hồn tôi ngợi khen
Đức Chúa, (47) thần trí tôi hớn hở vui mừng vì Thiên Chúa,
Đấng cứu độ tôi (48) Phận tỳ nữ hèn mọn Người đoái thương
nhìn tới. Từ nay, hết mọi đời sẽ khen tôi diễm phúc. (49) Đấng
Toàn Năng đã làm cho tôi biết bao điều cao cả, danh Người thật
chí thánh chí tôn ! (50). Đời nọ tới đời kia, Chúa hằng thương
xót những ai kính sợ Người. (51) Chúa giơ tay biểu dương sức
mạnh, dẹp tan phường lòng trí kiêu căng. (52) Chúa hạ bệ những
ai quyền thế. Ngươi nâng cao mọi kẻ khiêm nhường.(53) Kẻ đói
nghèo, Chúa ban của đầy dư. Người giàu có, lại đuổi
về tay trắng. (54) Chúa độ trì Ít-ra-en, tôi tớ của Người, (55)
như đã hứa cùng cha ông chúng ta. Vì Người nhớ lại lòng thương
xót, dành cho tổ phụ Áp-ra-ham và cho con cháu đến muôn đời”.
(56) Bà Ma-ri-a ở lại với bà Ê-li-sa-bét độ ba tháng, rồi trở
về nhà.</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2.
Ý CHÍNH:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài Tin Mừng gồm ba phần như sau: Phần I (39-40): Đức Ma-ri-a vội
vã lên đường thăm viếng bà chị họ Ê-li-sa-bét. Hai bà mẹ đều
được chúc phúc vì đã quảng đại đáp lời mời cộng tác vào
chương trình cứu độ của Thiên Chúa. Phần II (41-46a): Thai nhi
Gio-an trong dạ mẹ đã hân hoan nhảy mừng đón Thai Nhi Giê-su đến
ban ơn cứu độ. Phần III (46b-56): Đức Ma-ri-a dâng lời kinh
Ma-nhi-phi-cát ca ngợi tình thương cứu độ của Đức Chúa.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">3.
CHÚ THÍCH:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">-
C 39: <i>+ Lên đường vội vã:</i></span></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> Chỉ
một thời gian ngắn sau biến cố Truyền tin, Đức Ma-ri-a đã vội
vã lên đường đến thăm bà chị họ Ê-li-sa-bét (hay cũng gọi là
I-sa-ve), mà sứ thần đã cho biết bà mới có thai được 6
tháng. Bà này đã chịu tủi hổ trước mặt người đời, vì bị son
sẻ không con. <b><i>+ Đến miền núi, vào một thành thuộc chi tộc
Giu-đa:</i></b> Thành mà Đức Ma-ri-a định tới là một trong mười
một địa hạt miền Giu-đê. Nhiếu người nghĩ đó là A-in Ka-rim,
cách thủ đô Giê-ru-sa-lem 6 cây số về phía Tây. Con đừong từ
Na-da-rét đến A-in Ka-rim dài 150 cây số.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">-
C 40-41: <i>+ bà vào nhà ông Da-ca-ri-a và chào hỏi bà
Ê-li-sa-bét:</i></span></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> Cuộc
gặp gỡ giữa hai bà mẹ chính là cơ hội để thai nhi Giê-su gặp gỡ
thai nhi Gio-an là tiền hô của Người. <b><i>+ Đứa con trong bụng nhảy
lên:</i></b> Gio-an Tẩy Giả bắt đầu sứ vụ ngôn sứ bằng động tác
nhảy mừng trước Đấng Thiên Sai (Mêsia) đang ẩn mình trong dạ mẹ,
giống như vua Đa-vít xưa đã nhảy mừng khi ra đón Hòm Bia Giao Ước.
Truyền thống coi sự kiện này là dấu hiệu Gio-an Tẩy Giả được khỏi
tội tổ tông truyền. <b><i>+ Bà được đầy ơn Chúa Thánh Thần:</i></b> Thánh
Thần đã tác động khiến bà Ê-li-sa-bét nhận biết cô em họ Ma-ria
đang mang Đấng Mê-si-a đến viếng thăm nhà mình.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
- C 42-44: <i>+ Em được chúc phúc hơn mọi người phụ nữ và người
con em đang cưu mang cũng được chúc phúc:</i></span></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> Bà
Ê-li-sa-bét ca tụng Ma-ri-a diễm phúc hơn mọi phụ nữ, vì thai
nhi trong lòng Ma-ri-a là Đấng được Thiên Chúa chúc phúc. <b><i>+
Bởi đâu tôi được thân mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này?:</i></b> “Chúa
tôi” ở đây là danh xưng của Đấng Mê-si-a. Nhờ được Thần Khí tác
động mà bà Ê-li-sa-bét đã nhận ra Chúa của mình là Thai nhi mà
cô em Ma-ri-a đang cưu mang. Danh xưng Đức Giê-su là “Chúa” được Tin
Mừng Lu-ca sử dụng đến 40 lần. <b><i>+ Vì này đây, tai tôi vừa
nghe tiếng em chào, thì đứa con trong bụng đã nhảy lên vui
sướng:</i></b> Ê-li-sa-bét chia sẻ cho Ma-ri-a sự lạ mà bà vừa
cảm nghiệm. Đó cũng là lý do khiến bà nhận biết Đức Ma-ri-a
đang cưu mang Thai Nhi Cứu Thế.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">-
C 45: <i>+ Em thật có phúc, vì đã tin:</i></span></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> Ma-ri-a
đã tin vào những lời Chúa phán với mình khi sứ thần truyền
tin sẽ được thực hiện, và trở thành người tín hữu đầu tiên
của thời Tân Ước. Ngược lại với ông Da-ca-ri-a chồng bà vì không
tin và đòi thấy dấu lạ, nên đã bị câm cho đến khi các điều sứ thần
nói xảy ra (x. Lc 1,20).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
- C 46-50: <i>+“Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa:</i></span></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> Sau
khi nghe bà Ê-li-sa-bét khen là có phúc, Ma-ri-a đã quy hướng
lời ca khen đó về cho Thiên Chúa trong bài kinh “Ngợi khen Thiên
Chúa” (Magnificat). Bài này mô phỏng theo bài ca mà bà An-na là
mẹ của ngôn sứ Sa-mu-en, sau khi được Đức Chúa cho sinh con trai
và mang đứa trẻ lên Đền Thờ tại Si-lô thời Tư tế Ê-li, để
thánh hiến dâng cho Đức Chúa (x. 1 Sm 2,1-10). Kinh này nhấn mạnh
hai đìều: Một là người nghèo hèn bé mọn được Chúa bênh vực (x.
Xp 2,3; Mt 5,3); Hai là dân Ít-ra-en được Chúa tuyển chọn và yêu
thương (x. Đnl 7,6). Đức Ma-ri-a đã hát lên bài ca này để bày tỏ lòng
tri ân của mình (cc 46-49) và của toàn dân It-ra-en (cc 50-55), vì
nay đã đến thời điểm lời hứa cứu độ của Đức Chúa được thực hiện.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">-
C 51-55: <i>+ Chúa giơ tay biểu dương sức mạnh:</i></span></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> Chúa
dùng quyền năng để can thiệp và bênh vực người hèn yếu (x. Tv
118,15-16). <b><i>+ Vì Người nhớ lại lòng thương xót:</i></b> Cựu
Ước thường ghi là “Thiên Chúa nhớ lại” để diễn tả việc Người
luôn trung thành với lời hứa và thi hành những lời Ngừơi đã phán qua
các ngôn sứ (x. St 8,1; 9,15; Xh 2,24). Lu-ca cũng không quên ghi lại
lời chúc tụng như bài ca của Da-ca-ri-a trước đó: “Người nhớ lại
lời xưa giao ước” (Lc 1,72).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">-
C 56: <i>+ Ở lại với bà Ê-li-sa-bét độ ba tháng:</i></span></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> Ở
lại để giúp đỡ bà chị Ê-li-sa-bét, làm các việc nhà thay cho bà
trong thời kỳ cuối trước khi bà sinh con. Nhưng Đức Ma-ri-a chỉ
phục vụ đúng mức mà thôi. <b><i>+ rồi trở về nhà:</i></b> Một
tuần sau ngày bà Ê-li-sa-bét sinh nở, sau khi con trẻ được đặt tên và
chịu phép Cắt Bì để được gia nhập vào dân Ít-ra-en, thì Đức
Ma-ri-a đã trở về quê nhà là thành Na-da-rét.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">4.
CÂU HỎI: 1) Lý do nào khiến Đức Ma-ri-a vội vã lên đường viếng thăm bà
chị họ Ê-li-sa-bét? 2) Truyền thống Công Giáo khẳng định Gio-an Tẩy Giả
được khỏi tội tổ tông truyền từ lúc nào? 3) Bà Ê-li-sa-bét được đầy
Thánh Thần đã gọi Đức Ma-ri-a bằng tước hiệu gì? 4) Tại sao bà
Ê-li-sa-bét khen Đức Ma-ri-a diễm phúc, khác với ông Gia-ca-ri-a
chồng bà? 5) Bài kinh “Ngợi khen Thiên Chúa” (Magnificat) có nguồn gốc
thế nào trong Cựu Ước và nội dung gồm những gì? 6) Đức Ma-ri-a ở lại nhà
bà Ê-li-sa-bét bao lâu và để làm gì?</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
II. SỐNG LỜI CHÚA:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">1.
LỜI CHÚA: Bà Ê-li-sa-bét được tràn đầy Thánh Thần đã ca tụng
Đức Ma-ri-a rằng: “Em được chúc phúc hơn mọi người phụ nữ”
(41-42a),… và: “Em thật có phúc, vì đã tin rằng Chúa sẽ thực
hiện những gì Người đã nói với em” (45). Bấy giờ bà Ma-ri-a
nói: “Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa” (46).</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2.
CÂU CHUYỆN:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">1)
ĐỨC MA-RI-A HÒM BIA CỦA GIAO ƯỚC MỚI:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">+
LỊCH SỬ VÀ Ý NGHĨA CỦA HÒM BIA GIAO ƯỚC: Hòm bia hay Khám Giao
Ước là một chiếc thùng được làm bằng gỗ keo hình chữ nhật,
dài một thước hai, rộng bảy tấc rưỡi và cao bảy tấc rưỡi.
Được dát bằng vàng ròng cả trong lẫn ngoài (x. Xh 37, 1-2). Bên
trong chứa đựng hai tấm bia ghi Mười điều răn do chính Thiên Chúa
viết và ban cho dân It-ra-en qua trung gian của Mô-sê trên núi
Khô-rép (x. Xh 20,1-17; Đnl 5,2-21). Về sau Mô-sê còn viết sách
Luật và truyền đặt bên cạnh Hòm Bia (x. Đnl 31,24-27). Trên Hòm
Bia có một cái nắp đậy được gọi là Nắp Xá Tội. Hai bên đầu
nắp có hai bức tượng thần hộ giá (Kê-ru-bim) bằng vàng gò đặt
đối diện nhau và cùng cúi mặt xuống nắp. Hai tượng này có
cánh giương lên và phủ trên nắp (x. Xh 25,18-20). Chính nơi Hòm
Bia này mà Đức Chúa hiện ra nói chuyện với dân Người và đáp
lại lời họ kêu xin (x. Xh 25,22; 1 Sm 4,4). Trong cuộc hành trình
qua sa mạc, Hòm Bia Giao Ước luôn được khiêng đi trước dẫn đường
cho dân Ít-ra-en. Vua Đa-vít đã đem cả Hòm Bia Giao Ước lẫn Lều
Thánh về Giê-ru-sa-lem và làm cho thành này trở thành trung tâm
của Vương quốc cả về chính trị lẫn tôn giáo. Vua Sa-lô-môn đã
đặt Hòm Bia Giao Ước vào nơi Cực Thánh của Đền Thờ sau khi xây
dựng xong. Đối với nhà vua cũng như toàn dân, Hòm Bia Giao Ước
mang ý nghĩa lãnh đạo và che chở, đồng thời cũng là lời
khuyến cáo phải sống theo thánh ý Thiên Chúa đang ngự giữa dân
Người. Sau khi đế quốc Ba-by-lon tàn phá Đền thờ Giê-ru-sa-lem
vào năm 587 trước Công Nguyên, họ cũng phá hủy cả Hòm Bia Giao
Ước. Từ đó tất cả ý nghĩa của Hòm Bia Giao Ước đều chuyển sang
Đền Thờ thứ hai và thành thánh Giê-ru-sa-lem, được coi là ngai
tòa và là bệ chân của Thiên Chúa.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">+
ĐỨC MA-RI-A, HÒM BIA CỦA GIAO ƯỚC MỚI: Trong Tân Ước, Đức Ma-ri-a
được công nhận là nơi Thiên Chúa cư ngụ, giống như Hòm Bia của
Giao Ươc mới. Nơi Đức Ma-ri-a, quyền năng của Thiên Chúa đã được
tỏ hiện, đúng như sứ thần đã nói với Người: “Thánh Thần sẽ
ngự xuống trên Bà và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên
Bà” (Lc 1,35). Thực vậy, vinh quang Thiên Chúa đã bao phủ trên
Ma-ri-a giống như cột mây cột lửa đã rợp bóng trên dân It-ra-en
để bang trợ, phù giúp dân vượt qua biển Đỏ về miền Đất Hứa (x.
Xh 14,19-20). Trong biến cố Truyền tin, ngay sau lời thưa “Vâng”
của Người, Thánh Thần đã tác động làm cho Đức Ma-ri-a thụ thai
mà vẫn còn trinh khiết, và Ngôi Lời Thiên Chúa đã nhập vào
Thai nhi ấy, trở thành người có xác có hồn giống như chúng ta
(x. Lc 1,38), ngoại trừ không có tội. Đó là Mầu Nhiệm Ngôi Lời
Nhập Thể. Tóm lại, Đức Ma-ri-a cũng đựơc ví như Hòm Bia của
Giao Ước Mới, nơi mà “Lời Thiên Chúa đã trở nên người phàm và
cư ngụ giữa chúng ta” (x. Ga 1,14), và Đức Giê-su trở thành Đấng
“Em-ma-nu-en” Nghĩa là “Thiên Chúa ở cùng chúng ta” (Mt 1,23).
Đức Ma-ri-a là Mẹ cưu mang Hài Nhi Giê-su trong lòng, nên Người
cũng được ví như Hòm Bia Thiên Chúa.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2)
MẸ LUÔN CỨU GIÚP NHỮNG AI TIN CẬY KÊU CẦU:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
ĐU-LỚT HAI-ĐƠ (Douglas Hyde) vốn là một người vô tín và thù
ghét đạo Công giáo. Ông là chủ bút một tờ báo lớn ở nước
Anh. Với tư cách là chủ bút, ông nghiên cứu về Giáo hội để
viết những bài phê bình chống đối gay gắt. Tuy nhiên một điều lạ
lùng đã xảy ra, là ông càng nghiên cứu về giáo lý bao nhiêu,
thì tâm trí ông lại càng thêm tin tưởng vào các chân lý ấy bấy
nhiêu. Tuy vậy ông vẫn chưa quyết định dứt khóat tin theo đạo ngay.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một hôm, trên đường từ nhà đến tòa soạn ở trung tâm thủ đô Luân
Đôn, lúc xe lửa đến trạm dừng, Đu-Lớt thấy tấm biển ghi “Nhà
thờ Công giáo” ở bên đường, ông liền thử vào bên trong nhà thờ
xem sao. Ông ngồi vào hàng ghế ở cuối nhà thờ và rồi thắc mắc
tại sao mình lại có mặt ở đây? Bấy giờ ông thấy một cô gái
bước vào nhà thờ, nét mặt âu lo buồn khổ. Cô ta đi thẳng đến
trước tòa Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp bên trái cung thánh nhà thờ
và quỳ dưới hình Đức Mẹ một hồi lâu. Sau đó, cô đứng dậy đi
xuống cuối và ra khỏi nhà thờ. Khi cô đi ngang, Đu-lớt nhận
thấy nét mặt của cô ta đã bình thản trở lại chứ không còn lo âu
sầu não như khi mới bước vào nhà thờ.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngay lúc đó Đu-lớt quyết định thử làm theo cô gái là cũng đến
quỳ trước ảnh Đức Mẹ. Sau này ông đã viết trong cuốn “tôi tin” (I
believed) như sau: “Tôi không biết người ta đã cầu nguyện với Đức
Mẹ thế nào? Cuối cùng tôi nghe thấy chính mình sắp nói ra một
điều gì đó thích hợp. Tuy nhiên khi bắt đầu thốt ra thì tôi
lại thấy lời đó có vẻ kỳ cục làm sao ! Nhưng điều này không quan
trọng gì. Tôi biết rõ là sự tìm kiếm bấy lâu nay của tôi đã
đạt tới đích… Lúc ra khỏi nhà thờ, tôi cố gắng hồi tưởng lại
những gì tôi nói và hầu như tôi bật cười khi nhớ lại những
lời ấy. Chúng giống hệt những lời ngân lên trong một điệu khiêu
vũ !” Cuối cùng Đu-lớt đã đạt tới đức tin vào Chúa Giê-su nhờ lời
chuyển cầu của Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">3)
NHỮNG BẰNG CHỨNG VỀ ĐẶC ÂN HỒN XÁC LÊN TRỜI CỦA ĐỨC MA-RI-A:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngoài truyền thống hay Thánh Truyền là ký ức tông truyền, Giáo
Hội còn dựa trên một số đoạn Thánh Kinh cho thấy Mẹ Thiên Chúa
liên kết rất mật thiết với Con Mình và luôn chia sẻ tất cả thân
phận của con, để xác tín đặc ân Hồn Xác Lên Trời của Mẹ:</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">+
“Dòng giống người nữ sẽ đánh vào đầu mi” (St 3,14-15): Câu này
có ba cách hiểu: Một là “Sự chiến thắng của dòng giống người
đàn bà trên dòng giống con rắn” (Bản văn tiếng Do Thái). Hai là
“Người đàn bà sẽ đạp lên đầu mi” (Bản văn tiếng La Tinh), khẳng
định vai trò của Mẹ Đấng Mê-si-a trên con rắn hỏa ngục là ma quỷ
(x. Kh 12,13.17). Ba là “Người đó sẽ đánh vào đầu mi” (Bản văn
Bảy mươi tiếng Hy Lạp), được hiểu là Đức Giê-su, Đấng sẽ chiến thắng
con rắn ma quỷ.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">+
“Đấng đầy ân sủng, luôn được Thiên Chúa ở cùng” (x. Lc 1,28):
Đầy ơn phúc và luôn có Chúa tức là hoàn toàn trong sạch thánh
thiện, nên Người không phải chết như loài người chúng ta. “Bà
sẽ thụ thai, sinh một con trai và đặt tên là Giê-su” (Lc 1,31):
Đức Ma-ri-a được chọn làm Mẹ Đấng Thiên Sai, Đấng sẽ thay vua
Đa-vít cai trị Ít-ra-en và triều đại của Người sẽ luôn vững
bền.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">+
Đức Ma-ri-a là E-và Mới: Đã cộng tác với Đức Giê-su là A-Đam
mới, để vâng phục Chúa Cha (x. Rm 5,12-19; PI 2,6-11). Mẹ đã tích
cực cộng tác với Đức Giê-su trong cuộc khổ nạn (x. Ga 19,25),
thì cũng được dự phần vào sự phục sinh vinh quang với Người.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">4)</span></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b>TỪ TÍN ĐIỀU MẸ THIÊN CHÚA ĐẾN MẸ HỒN XÁC LÊN TRỜI:</b></span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">+
Từ thuở ban đầu, các giáo đoàn tiên khởi đều tôn kính Đức
Trinh Nữ Ma-ri-a. Từ những đoạn Thánh Kinh Tân Ước, đến các
giáo phụ, rồi Công đồng chung Ê-phê-sô năm 431 đã tuyên bố “Đức
Ma-ri-a là Mẹ Thiên Chúa”. Đã có những lễ nói đến lúc chấm
dứt cuộc đời của Đức Ma-ri-a như: Lễ Đức Mẹ An Giấc (dormitio),
Lễ Đức Mẹ Chuyển Biến (Transitus), Lễ Đức Mẹ Sinh Ra Trên Trời
(Natalis), Lễ Đức Mẹ được Nâng Lên Trời (Assumptio).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">+
Riêng Lễ Đức Mẹ An Giấc (Dormitio) đã được long trọng cử hành
đó đây trong Giáo Hội Đông Phương. Nhất là từ sau Công đồng chung
Ê-phê-sô năm 431, nhưng mãi đến thế kỷ thứ 7, lễ này mới được
du nhập vào Giáo Hội Tây Phương. </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Từ đó về sau nhiều thư thỉnh nguyện của các giám mục, các
dòng tu, các nhà thần học được gửi đến Đức Giáo Hoàng để xin
Ngài định tín về việc Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời. Trong Công
đồng Va-ti-ca-nô I, nhiều nghị phụ cũng yêu cầu Đức Thánh Cha
quyết định điều đó, vì theo các ngài thì việc Đức Mẹ Hồn
Xác Lên Trời có liên quan mật thiết với đức đồng trinh và chức
vụ làm mẹ Đấng Cứu Thế của Ngài. Hơn nữa, vì Mẹ đã được
cứu chuộc hoàn toàn, nên cũng phải được tôn vinh toàn diện như
lời thánh Phao-lô: “Chúng ta biết rằng: Thiên Chúa làm cho mọi
sự đều sinh ích cho những ai yêu mến người, tức là cho những ai
Người đã biết từ trước, thì Người đã tiền định cho họ nên
đồng hình đồng dạng với Con của Người, để Con của Người làm
trưởng tử giữa một đàn em đông đúc” (Rm 8,28-29). Dựa theo các
thỉnh nguyện thư đó, năm 1946, Đức Pi-ô 12 đã gửi đến mỗi giám
mục một lá thư và yêu cầu trả lời như sau: “Đức cha và hàng
giáo sĩ, giáo dân trong giáo phận của Đức cha, có xác tín và
có muốn công bố việc Đức Ma-ri-a hồn xác lên trời như một tín
điều hay không?” Hầu hết các thư trả lời đều đồng ý và thỉnh
nguyện như vậy. Thế là vào ngày 1.11.1950, Đức Pi-ô 12 đã long
trọng tuyên bố tín điều Đức Ma-ri-a Hồn Xác Lên Trời cho toàn
thể Giáo Hội tin kính và mừng chung vào ngày 15 tháng 8 hằng
năm.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">+
Đức Thánh Cha đã xác quyết: “Thế nên Đức Thánh Mẫu cao cả,
ngay từ đời đời và do cùng một quyết định tiền định, đã được
kết hợp với Đức Giê-su Ki-tô một cách huyền nhiệm, vô nhiễm khi
đầu thai, đồng trinh vẹn sạch khi làm Mẹ, cộng tác quảng đại
với Đấng Cứu Thế, Đấng đã chiến thắng hoàn toàn sự tội và
các hiệu quả của nó, thì cuối cùng để kết thúc mọi đặc ân
ngài đã được, Đức Trinh Nữ cũng đã gìn giữ khỏi bị hư nát ở
trong mồ, để nên giống Con Mình. Sau khi chiến thắng sự chết,
ngài cũng được tôn vinh trên trời cả hồn lẫn xác, nơi Ngài
được sáng láng làm Nữ Vương ngự bên hữu Con mình là Vua bất tử
của mọi thời” (trích CGKPV trang 334).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">3.
SUY NIỆM:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">1)
ĐỨC MA-RI-A LÀ MẸ ĐỨC GIÊ-SU:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Là Mẹ đã thụ thai và hạ sinh Đức Giê-su: Tin Mừng Lu-ca thuật
lại việc Đức Trinh Nữ Ma-ri-a đã được Thiên Chúa tuyển chọn
làm Mẹ Đấng Cứu Thế nhờ có Chúa ở cùng, và luôn kết hiệp
mật thiết với Người. Sau lời thưa “xin vâng”, Ma-ri-a đã đuợc
thụ thai mà vẫn bảo toàn đức trinh khiết nhờ ơn Thánh Thần (x.
Lc 1,28-38). Sau đó Ma-ri-a theo “Ông Giu-se từ thành Na-da-rét
miền Ga-li-lê lên thành Bê-lem, miền Giu-đê là thành vua Đa-vít,
vì ông thuộc về nhà và gia tộc vua Đa-vít. Ông lên đó khai tên
cùng với người đã đính hôn với ông là bà Ma-ri-a, lúc ấy đang
có thai. Khi hai người đang ở đó, thì bà Ma-ri-a đã tới ngày
mãn nguyệt khai hoa. Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tã bọc con,
rồi đặt nằm trong máng cỏ, vì hai ông bà không tìm được chỗ
trong nhà trọ” (Lc 2,4-7).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2)
ĐỨC MA-RI-A LÀ MẸ HỘI THÁNH:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">+
Tin Mừng Gio-an viết: “Đứng gần thập giá Đức Giê-su có Mẹ
Người, chị của Mẹ Người là bà Ma-ri-a vợ ông Cơ-lô-pát, cùng
với bà Ma-ri-a Mác-đa-la. Khi thấy Mẹ và môn đệ mình thương mến
đứng bên, Đức Giê-su nói với Mẹ Người rằng: “Thưa bà, đây là con
của Bà”. Rồi Người nói với môn đệ: “Đây là mẹ của anh”. Kể
từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình (Ga 19,25-27).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">+
Thánh Phao-lô cũng dạy: “Thiên Chúa đặt Người làm Đầu toàn thể
Hội Thánh. Mà Hội Thánh là thân thể Đức Ki-tô, là sự viên mãn
của Người, Đấng làm cho tất cả được viên mãn” (x. Ep 1,22b-23);
“Người cũng là đầu của thân thể, nghĩa là đầu của Hội Thánh”
(Cl 1,18). Như vậy Đức Ma-ri-a là Mẹ của Đức Giê-su là Đầu, thì
cũng là Mẹ của thân thể Đức Giê-su là Hội Thánh, trong đó có
mỗi tín hữu chúng ta.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">+
Người nêu gương khiêm nhường cho các tín hữu qua việc luôn lắng
nghe Lời Chúa, tìm hiểu ý Chúa và mau mắn xin vâng (x. Lc
1,30-36). Người cũng nêu gương bác ái khi chủ động thăm viếng bà
chị họ Ê-li-sa-bét, đem niềm vui ơn cứu độ đến cho gia đình
Gia-ca-ri-a, làm cho thai nhi Gio-an “nhảy mừng’ vì được khỏi tội
tổ tông truyền. Sau đó Người còn ở lại 3 tháng để phục vụ,
giúp đỡ việc nhà cho bà Ê-li-sa-bét trong ba tháng trước ngày bà
sinh con, rồi trở về nhà mình (x. Lc 1,39-56). Người cũng quan tâm
đến đôi tân hôn trong bữa tiệc cưới bị thiếu rượu tại thành Ca-na
khi cầu thay nguyện giúp đội tân hôn với Đức Giê-su, xin Người can
thiệp giúp đôi này. Dù Giờ chưa đến, nhưng Đức Giê-su đã làm dấu lạ
đầu tiên là biến nước lã trở thành rượu ngon để giúp họ (x. Ga
2,1-11).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
3) ĐỨC MA-RI-A LÀ ĐẤNG ĐẦY ƠN PHÚC:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ma-ri-a đầy ơn phúc và được Chúa luôn ở cùng như lời chào của
sứ thần truyền tin (x. Lc 1,28).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
+ Ma-ri-a có phúc vì tâm hồn Mẹ trong sạch và luôn kết hiệp với
Chúa.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
+ Ma-ri-a có phúc vì đã tin: Bà Ê-li-sa-bét đã ca tụng Đức
Ma-ri-a rằng: “Em thật có phúc, vì đã tin rằng: Chúa sẽ thực
hiện những gì Người đã nói với em” (Lc 1,45).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
+ Ma-ri-a có phúc vì được làm Mẹ Đức Giê-su. Là Hòm Bia Giao
Ước Mới, Đức MA-RI-A chứa đựng chính Ngôi Lời Thiên Chúa làm
người, để ở cùng chúng ta (x. Ga 1,14; Mt 1,23).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
+ Nhưng nhất là có phúc vì đã trở thành môn đệ Đức Giê-su như
Đức Giê-su đã đáp lại lời một phụ nữ khen ngợi người Mẹ đã có
công sinh thành nuôi dưỡng Người: “Đúng hơn phải nói rằng: Phúc
thay kẻ lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa” (Lc 11,27-28). Do
đó, Đức Giáo Hòang Phao-lô VI đã gọi Đức Ma-ri-a là “môn đệ tiên
khởi và tuyệt hảo nhất của Đức Ki-tô”.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
4) ĐỨC MA-RI-A ĐƯỢC RƯỚC VỀ TRỜI ĐỂ CHUYỂN CẦU CHO CHÚNG TA:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
+ Việc Hội Thánh tuyên bố tín điều “Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời”
dạy chúng ta phải ý thức về thiên đàng đời sau. Chúng ta chỉ
được lên trời nếu ngay từ đời này đã sống theo Lời Chúa Giê-su
và đi con đường đau khổ thập giá của Người như Đức Ma-ri-a xưa.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
+ Đức Ma-ri-a lên trời, nhưng luôn cầu bầu cùng Chúa cho chúng ta
là con cái Người. Ta hãy xin ơn được chết lành trong tay Đức Mẹ
và sau này được hưởng hạnh phúc thiên đàng cùng Mẹ.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
+ “Đến với Chúa Giê-su nhờ Mẹ Ma-ri-a” (Ad Jesum per MA-RI-Am):
Chúng ta cần hiệp cùng Mẹ Ma-ri-a mỗi khi cầu nguyện với Thiên
Chúa, noi gương Hội Thánh thời sơ khai (x. Cv 1,14). Ta hãy gắn
bó với Mẹ và nhờ Mẹ cầu bầu cùng Chúa ban ơn lành hồn xác
cho ta như Mẹ đã làm cho đôi tân hôn tại tiệc cưới thành Ca-na
xưa (x. Ga 2,3).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
+ Sống đức Tin, Cậy, Mến với Chúa noi gương Đức Mẹ: Tin những
Lời Chúa phán, tìm hiểu ý Chúa dạy và xin vâng ý Chúa muốn,
chấp nhận mọi may rủi xảy đến cho ta với lòng cậy trông phó
thác.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
4. THẢO LUẬN: 1) Việc về trời của Đức Mẹ (Lễ Mông Triệu) giống
và khác với việc lên trời của Chúa Giê-su (Lễ Thăng Thiên)
ra sao? 2) Ngay từ bây giờ chúng ta phải làm gì để sau này cũng
được Chúa ban thưởng hạnh phúc lên trời với Mẹ?</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<b>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
5. NGUYỆN CẦU:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
1) LẠY CHÚA BA NGÔI CỰC THÁNH. Hôm nay con cảm tạ Chúa vì Chúa
đã thực hiện việc lớn lao nơi Đức trinh Nữ Ma-ri-a, là người
con thân yêu và là nữ tỳ hèn mọn của Chúa. Chúa đã thương cho
Mẹ trở nên giống Con của mình là Chúa Giê-su: nhờ giữ đức trinh
khiết vẹn toàn, tâm hồn không vương chút bùn nhơ tội lỗi; Nhờ
biết đặt trọn niềm tin vào lời Chúa phán sẽ được thực hiện;
Nhờ luôn xin vâng ý Chúa để trở thành Mẹ Đấng Thiên Sai; Nhờ
biết lắng nghe và thực thi Lời Chúa; Nhờ thông phần với nỗi đau
khổ của Chúa Giê-su trên đường thánh giá... mà Mẹ Ma-ri-a đã
được Chúa ban thưởng bội hậu lên trời cả hồn lẫn xác.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
2) LẠY ĐỨC MA-RI-A LÀ MẸ RẤT NHÂN TỪ. “Xin hãy nhớ xưa nay chưa
từng nghe có người nào chạy đến cùng Đức Mẹ, xin bầu chữa
cứu giúp, mà Đức Mẹ từ bỏ chẳng nhậm lời”. Hôm nay cùng với
Hội thánh hoàn cầu, chúng con long trọng mừng lễ Mẹ Hồn Xác
Lên Trời. Xin cho chúng con biết chạy đến với Mẹ trong cơn gian
nan thử thách: khi bị thất bại trong việc làm ăn, những khi không
biết phải làm gì để vượt qua khó khăn… Trong những giờ phút
đau thương ấy, xin cho chúng con biết chạy đến nép mình dưới tà
áo Mẹ, để được Mẹ che chở ủi an, để được Mẹ cầu bầu cùng
Chúa Giê-su, ban cho chúng con ơn lành hồn xác. Nhất là xin Mẹ
đừng để khi nào chúng con đi vào con đường lầm lạc. Xin dạy
chúng con luôn lắng nghe Lời Chúa Giê-su con yêu của Mẹ, như Mẹ đã
dạy các gia nhân tại tiệc cưới Ca-na: « Người bảo gì, các anh cứ việc
làm theo » (Ga 2,5).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-bottom: 6.0pt"> </td>
</tr>
<tr>
<td width="467">
<p style="text-align: center"><font color="#000000">
<img border="0" src="../../../LOGOtinmung-80.gif" width="80" height="48"><img border="0" src="../../../LOGOtinmung2.gif" width="80" height="48"><br>
</font>
<font size="1" face="Arial" color="#808080">Last Updated:
<!--webbot bot="Timestamp" S-Type="REGENERATED" S-Format="%m/%d/%Y" startspan -->08/10/2021<!--webbot bot="Timestamp" i-checksum="12504" endspan --></font></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>