File "38.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2021/Mua-Thuong-Nien/CN XXXIII TN/38.htm
File size: 24.94 KiB (25541 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXXIII - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXXIII - Thường Niên - Năm B: Chứng nhân tình yêu; con đường hạt lúa; Sống chứng nhân; Sống đạo; chết vì đạo; Tử đạo Việt nam; Con đường tình yêu;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXXIII - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body>
<table border="0" width="498" cellspacing="15" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr>
<td width="466"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXXIII - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
DŨNG CẢM LÀM CHỨNG CHO CHÚA</td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right" height="23">
<span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma,sans-serif; font-style: italic">
LM ĐAN VINH - HHTM</span></td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm"><b>1.
LỜI CHÚA: Chúa phán: “Phàm ai tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, thì
Thầy cũng sẽ tuyên bố nhận người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên
trời. Còn ai chối Thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ chối người
ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên trời” (Mt 10,32-33).</b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm"><b>2.
CÂU CHUYỆN: </b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm"><b>1)
CUỘC TỬ ĐẠO CỦA THÁNH AN-RÊ TRẦN AN DŨNG LẠC</b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm"><b>
TRẦN AN DŨNG LẠC</b> sinh năm 1795, gia đình ngoại giáo nghèo khó ở Bắc
Ninh. Lớn lên, cậu theo cha mẹ đến xứ Kẻ Chợ sinh sống. Tại đây, cậu
được một Thầy giảng nhận làm con nuôi và cho ăn học. Cậu được chịu phép
rửa tội và nhận tên thánh là AN-RÊ. Sau đó cậu đáp lại ơn gọi dâng mình
cho Chúa và theo học tại chủng viện Vĩnh Trị. Thầy An-rê Dũng được thụ
phong linh mục vào năm 1823 khi mới có 28 tuổi. Từ khi thụ phong linh
mục, cha An-rê được sai đi giúp xứ. Ở đâu cha cũng nêu gương sáng đạo
đức qua cuộc sống khổ hạnh. Ngoài những ngày ăn chay theo luật định, Cha
còn tự nguyện giữ chay thêm suốt cả Mùa Chay và các ngày thứ Sáu thứ Bảy
hàng tuần. Nhờ đời sống đơn sơ khiêm hạ và khắc khổ như vậy, nên cha đã
gây được thiện cảm của những người chung quanh và thành công trên bước
đường tông đồ: Qua cha, nhiều tội nhân đã được ơn giao hòa với Chúa và
nhiều người lương đã tin theo Chúa và xin gia nhập đạo Công giáo.</p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm">Trong
thời gian đạo Công giáo bị bách hại gắt gao thời vua Minh Mạng, cha
An-rê Dũng đã phải trốn lánh nhiều nơi. Một lần kia ở Kẻ Roi, khi vừa
dâng lễ xong thì bị quan quân vây bắt và được giáo dân chuộc về. Sau đó
cha đã đổi tên Trần An Dũng thành Trần An Lạc. Lần thứ hai cha bị bắt ở
xứ Kẻ Sông khi đang xưng tội với cha Phêrô Thi. Hai cha bị quan quân đòi
tiền chuộc tới 200 quan tiền. Nhưng giáo dân chỉ quyên góp được một nửa
số tiền nói trên, nên chỉ mình cha Lạc được thả. Rồi sau đó cha lại bị
đám quân lính khác bắt mang về huyện giam chung với cha Phêrô Thi và cả
hai được áp giải về Hà Nội.</p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm">Hôm
sau, quan án cho điệu hai cha ra công đường tra xét và bắt phải bước qua
Thánh Giá để bày tỏ ý định bỏ đạo. Nhưng thay vì làm theo lệnh quan, hai
cha lại cùng quì xuống hôn kính Thánh Giá và nói: “Không bao giờ chúng
tôi chối Chúa và bỏ đạo cả. Chúng tôi đã suốt đời hy sinh vất vả đem
Chúa đến cho người khác, thì lẽ nào bây giờ lại hèn nhát chối bỏ Chúa!”.
Trước sự bất tuân của hai cha, quan tức giận sai lính đem nhốt các ngài
vào ngục thất và làm thành án gửi về Kinh. Suốt thời gian ở trong tù,
hai cha luôn cầu nguyện và ăn chay hãm mình, xin Chúa cho được ơn bền đỗ
đến cùng. Tuy giáo dân được phép thăm nuôi hằng ngày, nhưng hai cha yêu
cầu họ đừng đem đồ ăn ngon đến, và nếu bữa nào có thịt cá thì các ngài
lại cho các bạn tù hoặc lính canh.</p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm">Ngày
21 tháng 12 năm 1839, hai cha đã chính thức nghe án lệnh xử trảm của nhà
vua. Rồi các ngài bị điệu ra pháp trường Cầu Giấy ở Hà Nội. Đến nơi, các
ngài cầu nguyện ít phút, rồi cúi đầu cho lý hình dễ dàng thi hành phận
sự. Đức Thánh Cha Lêô 13 đã tôn phong các ngài lên hàng Chân Phước tử
đạo vào ngày 27 tháng 05 năm 1900. Và ngày 19 tháng 06 năm 1988, Đức
Thánh Cha Gio-an Phaolô II đã suy tôn hai ngài lên bậc hiển thánh.</p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm; background: white">
<b>
<span style="color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
2) CUỘC TỬ ĐẠO CỦA BÀ THÁNH I-NÊ ĐÊ:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm; background: white">
<span style="color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Quan Tổng Đốc Trịnh Quang Khanh đích thân chỉ huy 500 lính đột xuất bao
vây làng Phúc Nhạc, Ninh Bình, vào đúng sáng ngày lễ Phục Sinh
(14.04.1841). Quan truyền tập trung giáo dân lại để quân lính lục soát
từng nhà… Cha Lý được ông Trùm Cơ đưa sang vườn nhà bà Đê ở sát bên. Bà
Đê chỉ cho cha đường mương khô ở sau vườn cạnh một bụi tre: “Xin Cha ẩn
dưới rãnh này, Đức Chúa Trời gìn giữ thì Cha thoát, bằng không Cha và
con đều bị bắt.” Nói xong bà cùng con gái Lucia Nụ, lấy rơm và cành khô
che phủ lên, nhưng quân lính đã trông thấy Cha chạy qua vườn nhà bà, nên
họ đến bắt cha Lý và bà Đê, chủ nhà. Ông Trùm Cơ, bốn hương chức trong
làng và hai nữ tu Mến Thánh Giá Anna Kiêm và Anê Thanh cũng bị bắt. Tất
cả bị trói mang gông điệu ra đình làng. Nhà bà Đê bị lục soát, thóc lúa,
đồ dùng, tiền bạc đều bị lính lấy hết. Khi bị bắt, bà Đê rất sợ hãi,
nhưng khi điệu bà ra đình làng thì gương mặt bà vui tươi và không có vẻ
gì là sợ sệt nữa…</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm; background: white">
<span style="color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Quân lính áp giải các nạn nhân về Gia Định. Họ phải đi suốt đêm rất cực
nhọc. Bà Đê sức yếu, không chịu nổi gông quá nặng, phải có người nâng đỡ
nhiều lần. Tới thành Nam bà bị giam chung với hai nữ tu. Sáu ngày sau ra
trước công đường, quan tòa bắt bà chối đạo bà đáp: “Tôi chỉ tôn thờ
Thiên Chúa, không bao giờ tôi bỏ đạo Chúa muôn đời.” Các quan truyền
đánh đòn bà. Lúc đầu lính đánh bằng roi, sau dùng củi lớn quật vào chân
bà. Bà không nản lòng, khi chồng bà đến thăm, bà giải thích vì sao bà
kiên tâm như vậy: “Họ đánh đập tôi vô cùng hung dữ, đến đàn ông còn
không chịu nổi, nhưng tôi đã được Đức Mẹ giúp sức, nên tôi không cảm
thấy đau đớn.” Đến lần thẩm vấn thứ hai, thứ ba thấy bà Đê vẫn một long
trung kiên, quân lính được lệnh vừa đánh vừa lôi bà qua Thánh Gía. Nhưng
bà sấp mình xuống đất, kêu lớn tiếng rằng: “Lạy Chúa, xin thương giúp
con, con không bao giờ muốn chối bỏ lòng tin Chúa, nhưng vì con là đàn
bà yếu đuối, nên họ dùng sức mạnh để để cưỡng bách con đạp lên Thập
Giá.” Lần tiếp theo ra trước tòa, quan cho túm tay áo lại rồi thả rắn
độc vào trong áo, nhưng bà Đê vẫn giữ được bình tĩnh cách lạ lùng. Bà
đứng yên không hề nhúc nhích nên rắn không cắn, chỉ lượn vài vòng rồi bò
ra. Các quan truyền đánh bà dữ hơn nữa rồi giam trong ngục. Nhưng bà đã
kiệt sức, đi không nổi, phải có người dìu. Một nhân chứng về sau cho
biết: “Bà I-nê Đê đã bị đánh đập tàn bạo đến nỗi thân mình đầy máu mủ.
Tuy vậy bà vẫn vui vẻ, và còn muốn chịu khó hơn nữa.” Cô Lucia Nụ, đến
thăm Mẹ trong ngục, thấy y phục thân mẫu loang lỗ máu, cô thương mẹ khóc
nức nở, bà an ủi con bằng những lời tràn trề lạc quan: “Con đừng khóc
nữa, mẹ mặc áo hoa hồng đấy, mẹ vui lòng chịu khổ vì Chúa Giêsu, sao con
lại khóc?” Bà còn khuyên: “Con hãy về chuyển lời mẹ bảo với anh chị em
con coi sóc việc nhà, giữ đạo sốt sắng sáng tối đọc kinh xem lễ, cầu
nguyện cho mẹ vác Thánh Giá chúa đến cùng. Chẳng bao lâu mẹ con ta sẽ
đoàn tụ trên nước Thiên Đàng”…</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm; background: white">
<span style="color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Sau ba tháng bị giam cầm hy sinh vì đức tin, ngày 12.07.1841, trong giờ
hấp hối người ta thường nghe bà A-nê Lê Thị Thành cầu nguyện: “Lạy Chúa,
chúa đã chịu chết vì con, con hết lòng theo thánh ý Chúa. Xin Chúa tha
mọi tội lỗi cho con”. </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm; background: white">
<span style="color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Vào lúc 9 giờ sáng ngày 19. 6. 1988 tại Rôma, Thánh Giáo Hoàng Gioan
Phaolô II đã long trọng tôn phong 117 vị chân phước tử đạo tại Việt Nam
lên hàng hiển thánh, trong đó có thánh nữ I-nê Đê hay cũng gọi là bà
thánh A-nê Lê Thị Thành (1781-1841). </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm"><b>3.
THẢO LUẬN: </b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm"><b>1)
<span style="color: #202020">Tại sao đạo Công giáo thường hay bị người
đời thù ghét bách hại? </span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm"><b>2)
Tử đạo là sẵn sàng hy sinh chịu chết để làm chứng cho Chúa (x. Cv 1,8).
Vậy các tín hữu chúng ta sẽ phải dũng cảm làm chứng cho Chúa thế nào
trong xã hội Việt Nam hôm nay? </b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm"><b>4.
SUY NIỆM: </b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">1) SỐ LIỆU CÁC ANH HÙNG TỬ ĐẠO VIỆT NAM:</span></b><span style="color: black">
Ngay từ thời Giáo Hội Sơ Khai, các tín hữu đã phải chịu chung số phận
với Thầy Giê-su là bị cấm cách, bắt bớ và giết hại. Thời nào và nơi nào
đạo được truyền tới cũng đều có các vị anh hùng tử đạo. Tại Việt Nam,
theo sử liệu, đạo Chúa đã được truyền giảng từ thế kỷ thứ 16. Và suốt
thời gian gần 300 năm sau đó (</span><span style="color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">1580-1888),
có khoảng 400.000 người bị án lưu đầy. Trong đó khoảng 130.000 người đã
chết vì đạo, </span><span style="color: black">dưới các triều đại nhà
Nguyễn: Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức và bị các phong trào Cần Vương, Văn
Thân đàn áp bách hại. Trong số đó, 117 vị có đủ án tích lưu trữ đã được
Đức Thánh Cha Gio-an Phao-lô II tôn phong lên bậc hiển thánh và về sau
một vị tên thày An-rê Phú Yên cũng được phong là Chân Phúc hay Á Thánh
và cả 118 vị đã được mừng chung trong niên lịch của Hội Thánh hoàn cầu.
Về thành phần các thánh Tử Đạo gồm: 8 Giám mục, 50 Linh mục, 59 tín hữu
(16 Thầy giảng, 1 Chủng sinh và 42 giáo dân). Trong số 117 thánh tử đạo
thì có <span style="background: white">96 là người Việt Nam và 21 vị là
thừa sai ngoại quốc.</span></span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm; background: white">
<span style="color: black">Các ngài đã chịu nhiều cực hình như: 79 vị bị
trảm quyết (chém đầu); 18 vị bị xử giảo (treo cổ); 8 vị bị chết rũ rù do
đói khát bệnh tật khi bị giam trong ngục; 6 vị bị thiêu sinh (chết thiêu
trong hỏa lò);</span><span style="font-size: 14.0pt; color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
</span>
<span style="color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
4 bị lăng trì – tức là phân thây ra từng mảnh; 1 bị tử thương và 1 bị bá
đao tùng xẻo.</span><span style="font-size: 14.0pt; color: navy; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm"><b>2)
LÝ DO CÁC NGÀI BỊ VUA QUAN BÁCH HẠI: </b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm">Các
thánh Tử Đạo bị vua quan và dân chúng thời đó thù ghét đàn áp giết hại
không phải vì các ngài là những kẻ xấu làm điều gian ác, nhưng chỉ vì
các ngài đã tin vào danh Đức Giê-su và đã dũng cảm tuyên xưng đức tin
ấy, thể hiện qua thái độ bất khuất, không chịu bước qua thập giá theo
lệnh vua quan, hầu ứng nghiệm lời Đức Giê-su đã tiên báo: “Vì danh Thầy,
anh em sẽ bị mọi người thù ghét. Nhưng kẻ nào bền chí đến cùng, kẻ ấy sẽ
được cứu thóat” (Mt 10,22). </p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm">Đàng
khác, vua quan và dân chúng thù ghét và ra tay bách hại các tín hữu chủ
yếu là do hiểu lầm về giáo lý của đạo khi cho rằng theo đạo là vọng
ngọai, là bất hiếu vì phải bỏ việc thờ cúng ông bà tổ tiên, đang khi
thực ra không phải như vậy: điều răn thứ tư trong mười điều răn của đạo
Chúa đã truyền dạy: con cái phải “thảo kính cha mẹ” và người tín hữu vừa
phải chu tòan bổn phận thờ phượng một Thiên Chúa duy nhất lại vừa phải
tôn kính và tỏ lòng biết ơn ông bà cha mẹ khi các ngài còn sống cũng như
khi đã qua đời. </p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm">Nhưng
lý do chính yếu khiến vua quan và các phong trào Cần Vương Văn Thân thời
đó thù ghét bách hại các tín hữu là do tự ái dân tộc và hiểu lầm về lòng
yêu nước của các tín hữu: Họ sợ người theo đạo sẽ bị các thừa sai ngọai
quốc xúi giục làm lọan, trong khi các vị thừa sai ngọai quốc đã dám bỏ
quê hương và từ giã người thân đến vùng đất xa xôi và chấp nhận hy sinh
ngay cả mạng sống là do đức tin và lòng mến Chúa thôi thúc. Các ngài chỉ
muốn chu tòan sứ vụ loan báo Tin Mừng của Đức Giê-su: “Anh em hãy đi và
làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa
Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã
truyền cho anh em.” (Mt 28,19-20); “Anh em sẽ là chứng nhân của Thầy tại
Giê-ru-sa-lem, trong khắp các miền Giu-đê, Sa-ma-ri và cho đến tận cùng
trái đất” (Cv 1,8b). Và quả thật, lịch sử đã ghi nhận: các thánh Tử Đạo
Việt Nam đã bị vua quan kết án chỉ vì đức tin mà thôi chứ không do tội
phản lọan theo giặc làm loạn chống phá triều đình.</p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm; background: white">
<b>
<span style="color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
3) GƯƠNG HY SINH CHẾT VÌ ĐỨC TIN CỦA CÁC NGÀI:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm; background: white">
<span style="color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Ðọc lại tiểu sử các ngài, ta không khỏi cảm phục đức tin kiên cường của
các ngài. Vì trung thành với Chúa, các ngài đã cam chịu thiệt thòi trong
đời sống, mất hết chức quyền danh vọng, nhất là phải chịu muôn ngàn khổ
hình, bị mất mạng sống vì đức tin.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm; background: white">
<span style="color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Có những vị làm quan lớn trong triều đình như Hồ đình Hy; làm quan án
như Phạm trọng Khảm… nhưng đã thà bị mất chức quyền, mất danh vọng hơn
là mất Đức tin. Vì Chúa, các ngài đã từ bỏ mọi quyền lợi xã hội và còn
sẵn sàng bị mất mạng sống.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm; background: white">
<span style="color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Có những vị hàng nữ lưu như thánh A-nê Lê thị Thành, thân phận yếu đuối,
mang gánh nặng gia đình, nhưng cũng sẵn sàng chịu mọi cực hình để minh
chứng tình yêu đối với Chúa Giêsu.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm; background: white">
<span style="color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Có những vị đầu xanh tuổi trẻ như Tô-ma Thiện, Phao-lô Bột, mới mười mấy
tuổi đầu, tương lai còn dài, đường đời còn nhiều hứa hẹn. Nhưng các ngài
đã khước từ tất cả, dâng hiến tuổi thanh xuân cho Chúa.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm"><b>4)
SỐNG CHỨNG NHÂN GIỮA ĐỜI THƯỜNG:</b> </p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm">Bí
quyết khiến các anh hùng Tử Đạo vượt qua gian nan thử thách là do các
ngài biết “Sống sự sống của Chúa Giê-su trong thân xác yếu hèn của
mình”. Đức Giê-su đã hứa sẽ ban Thánh Thần, giúp các môn đệ phải nói gì
và nói thế nào khi bị điệu ra trước quan quyền (x Mt 10,19-20). Để được
như vậy, các ngải đã phải mỗi ngày “Chết đi cho bản thân”, và sống trong
ơn nghĩa của Đức Giê-su. </p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm">Ngày
nay có lẽ chúng ta không có cơ hội làm chứng cho Chúa như các thánh Tử
Đạo cha ông, nhưng chúng ta vẫn có thể trở thành chứng nhân của Chúa
ngay giữa đời thường hằng ngày trong gia đình và ngoài xã hội: </p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm">- Để
có thể sẵn sàng hy sinh mạng sống vì đức tin khi cần, thì ngay từ bây
giờ chúng ta đã phải quyết tâm <b><i>sống công bình bác ái</i></b> khi
giao tiếp với bà con chòm xóm hay khi làm ăn buôn bán nơi phố chợ. </p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm">- Để
có thể dũng cảm làm chứng cho Chúa trước mặt người đời khi có dịp, ngay
từ bây giờ chúng ta đã phải là những <b><i>người chồng người vợ tốt
lành, luôn chu tòan trách nhiệm lo cho gia đình, đã phải hiếu thảo </i>
</b>với tổ tiên ông bà cha mẹ.</p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm">- Để
sau này có thể trở thành công dân của Nước Trời, thì ngay từ bây giờ
chúng ta đã phải là những người <b><i>công dân tốt</i></b> ở trần gian,
luôn <b><i>chu tòan nghĩa vụ</i></b> đối với quê hương đất nước và trở
thành <b><i>khí cụ bình an</i></b> của Chúa bằng lối sống bác ái theo
tinh thần “tám mối phúc thật” của Chúa Giê-su, được thánh Phan-xi-cô tóm
lại trong Kinh Hòa Bình… Nhờ đó chúng ta sẽ gây được thiện cảm với anh
em lương dân cùng khu phố hay làm việc chung trong công sở, trường học
và nhà máy. </p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm"><b>5.
NGUYỆN CẦU: </b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm">- Lạy
Chúa, xưa Chúa đã dạy các môn đệ rằng: “Anh em sống giữa thế gian, nhưng
không được theo thói thế gian”. Xin cho chúng con đừng bao giờ bỏ Chúa
để chạy theo cám dỗ của thế gian, ma quỉ và chiều theo các đam mê xác
thịt. Xin cho chúng con luôn ý thức rằng: “Con nhà tông không giống
lông, cũng giống cánh”, để chúng con luôn xứng đáng là con cháu của các
Anh Hùng Tử Đạo Việt Nam. Xin cho chúng con luôn chiếu ánh sáng tin yêu
trước mặt người đời: Biết nở nụ cười khi tiếp xúc, sẵn sàng cởi mở đi
bước trước để làm quen với những người mới gặp, mở miệng an ủi những ai
đang gặp tai nạn rủi ro; biết khiêm hạ phục vụ tha nhân, đặc biệt phục
vụ những người đau khổ bất hạnh đang cần được cảm thông trợ giúp.</p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm">- Hát
chung Kinh Hòa Bình của thánh Phan-xi-cô: “Lạy Chúa từ nhân, xin cho con
biết mến yêu và phụng sự Chúa trong mọi người… “</p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm">X.
HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A. -Đ. XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.</p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 8px 0cm"> </td></tr><tr>
<td width="466" height="56"><p style="text-align: center">
<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/">
<img src="../CN%20XXIII%20TN/LOGOtinmung.gif" width="72" height="38"></a> <a style="text-decoration: none" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX3.htm"><img alt="" src="../CN%20XXIII%20TN/LOGOtinmung2.gif" width="78" height="38"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>