File "32.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2021/Mua-Thuong-Nien/CN XXIX TN/32.htm
File size: 22.18 KiB (22708 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXIX - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXIX - Thường Niên - Năm B; Phục vụ; thế giới đảo ngược; ra lệnh và lệnh truyên; Phục vụ; Làm lớn; Khiêm Nhượng; Con Người đến để phục vu;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXIX - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXIX - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
ĐAU KHỔ VÀ ĐỨC TIN</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; color: black; font-style:italic">Suy niệm của Trầm Thiên
Thu</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Không ai muốn “chạm trán”
đau khổ, nghĩa là ai cũng tìm mọi cách và bằng mọi giá để tránh đau khổ,
thế nhưng hầu như ngày nào chúng ta cũng phải đối mặt với đau khổ, dù ít
hay nhiều, với các dạng và mức độ khác nhau.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chính Chúa Giêsu đã từng
tỏ cho các môn đệ biết rõ rằng “Ngài phải đi Giêrusalem, phải chịu nhiều
đau khổ do các kỳ mục, các thượng tế và kinh sư gây ra, rồi bị giết
chết, và ngày thứ ba sẽ sống lại” (Mt 16:21). Một câu ngắn mà có tới 2
từ PHẢI và 1 từ BỊ, cả hai đều ở thể thụ động. Não lòng quá! Đau khổ có
hệ lụy gần gũi với nước mắt, loại nước đặc biệt mang vị mặn đặc trưng.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thế nhưng đau khổ như một
phần tất yếu của cuộc sống, như “phần cứng” được cài đặt mặc định trong
mỗi con người. Một đứa trẻ chưa hề nếm mùi đau khổ, thế mà vừa sinh ra
đã bật tiếng khóc để chào đời. Vui sao lại khóc? Đứa trẻ nào không khóc
là có vấn đề, cha mẹ lo sốt vó. Như vậy, mặc nhiên người ta đã chấp nhận
sự đau khổ là phần tất yếu. Đúng vậy, Chúa Giêsu đã xác định: “Ngày nào
có cái khổ của ngày ấy” (Mt 6:34).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">ĐAU KHỔ CÓ VỊ ĐẮNG HAY
NGỌT?</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Bài đọc I hôm nay là một
phần của bài thứ tư trong số các Bài Ca Người Tôi Trung: “Đức Chúa đã
muốn người phải bị nghiền nát vì đau khổ. Nếu người hiến thân làm lễ vật
đền tội, người sẽ được thấy kẻ nối dõi, sẽ được trường tồn, và nhờ
người, ý muốn của Đức Chúa sẽ thành tựu” (Is 53:10). “Bị nghiền nát vì
đau khổ” là để “được trường tồn”. Ngược đời quá! Với con người, như thế
thật là chua chát, cay đắng, có thể không còn nước mắt để khóc nữa.
Người Tôi Trung đó chính là Đức Kitô, Con Thiên Chúa. Ngôn sứ Isaia giải
thích: “Nhờ nỗi thống khổ của mình, người sẽ nhìn thấy ánh sáng và được
mãn nguyện. Vì đã nếm mùi đau khổ, người công chính, tôi trung của Ta,
sẽ làm cho muôn người nên công chính và sẽ gánh lấy tội lỗi của họ” (Is
53:11).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đau khổ nào cũng cay đắng,
đắng đến tê lòng, nhưng đau khổ vẫn có vị ngọt bùi kỳ lạ. Trong thực tế
cuộc sống, khi chịu đau khổ vì tình yêu, có người gọi nỗi đau khổ đó là
“thú đau thương”, là “nỗi đau dịu êm”. Vậy đó, đau thương mà vẫn thú vị,
đau khổ mà vẫn dịu êm. Còn nước mắt lại được ví von là “giọt nước mắt
ngà”. Thế mới lạ, thế mới cao thượng. Người đời con khả dĩ nhận thức như
vậy huống chi những người tin nhận Đức Kitô là Thiên Chúa! Ai có thể cảm
nhận được như vậy chính là người ta đã vượt lên trên nỗi đau khổ. Chắc
chắn không ai có thể tránh đau khổ, nhưng muốn tránh đau khổ thì chỉ còn
cách đi xuyên qua đau khổ. Đó là cách độc đáo để tự “vượt qua số phận”.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Người can đảm chấp nhận
đau khổ mà không than thân trách phận, không so đo với những người may
mắn khác, chắc hẳn người đó phải có chiều sâu tâm linh, sống trong niềm
phó thác nơi Thiên Chúa quan phòng. Thật vậy, tác giả Thánh vịnh bày tỏ:
“Lời Chúa phán quả là ngay thẳng, mọi việc Chúa làm đều đáng cậy tin”
(Tv 33:4). Nói được như vậy là biết rõ Chúa là người thế nào: “Chúa yêu
thích điều công minh chính trực, tình thương Chúa chan hoà mặt đất” (Tv
33:9). Chúng ta không thể nào hiểu hết tình yêu Chúa, cũng không thể
cân-đo-đong-đếm Lòng Chúa Thương Xót, vì tình yêu thương ấy hoặc lòng
trắc ẩn ấy vẫn triền miên hết ngày dài lại đêm thâu, suốt từ thuở hồng
hoang trải dài từ đời nọ tới đời kia (x. Lc 1:50).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Tác giả Thánh vịnh tiếp
tục minh định: “Chúa để mắt trông nom người kính sợ Chúa, kẻ trông cậy
vào lòng Chúa yêu thương, hầu cứu họ khỏi tay thần chết và nuôi sống
trong buổi cơ hàn” (Tv 33:18-20). Ngay cả khi chúng ta quên Ngài mà Ngài
vẫn luôn nhớ đến chúng ta, thậm chí cả khi chúng ta hoàn toàn đối nghịch
với Ngài mà Ngài vẫn miệt mài tìm chúng ta để đưa về hưởng an bình nơi
“đồng cỏ xanh rì bên suối ngọt lành” [x. Tv 22 (23)]. Vô tri bất mộ.
Nhưng đã nếm thử Chúa ngọt ngào thế nào rồi thì không thể giữ riêng cho
mình, mà tự lòng mình sẽ thôi thúc chia sẻ với người khác về Chúa: “Tâm
hồn chúng tôi đợi trông Chúa, bởi Ngài luôn che chở phù trì” (Tv 33:20),
đồng thời tin tưởng và vui mừng cầu nguyện liên lỉ: “Xin đổ tình thương
xuống chúng con, lạy Chúa, như chúng con hằng trông cậy nơi Ngài” (Tv
33:22).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Và tới lúc này thì sự đau
khổ không còn vị đắng nữa mà lại hóa vị ngọt ngào và êm dịu. Nghĩa là
người ta có thể cảm nhận sâu sắc thế nào là “thú đau thương”, là “nỗi
đau dịu êm” hoặc “giọt nước mắt ngà”.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thánh Phaolô cho biết:
“Chúng ta có một vị Thượng Tế siêu phàm đã băng qua các tầng trời, là
Đức Giêsu, Con Thiên Chúa. Vậy chúng ta hãy giữ vững lời tuyên xưng đức
tin” (Dt 4:14). Niềm tin luôn quan trọng trong cuộc sống đời thường, đức
tin càng quan trọng gấp bội trong đời sống Kitô hữu, nhất là chúng ta
đang sống trong Năm Đức Tin (*), đồng thời còn phải lưu ý việc tân Phúc
Âm hóa.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thánh Phaolô vừa giải
thích vừa khuyến khích: “Vị Thượng Tế của chúng ta không phải là Đấng
không biết cảm thương những nỗi yếu hèn của ta, vì Ngài đã chịu thử
thách về mọi phương diện cũng như ta, nhưng không phạm tội. Bởi thế, ta
hãy mạnh dạn tiến lại gần ngai Thiên Chúa là nguồn ân sủng, để được xót
thương và lãnh ơn trợ giúp mỗi khi cần” (Dt 4:15-16). Chúa Giêsu đã mặc
khải cho Thánh nữ Faustina: “Lòng Thương Xót của Thiên Chúa lớn hơn cả
tội lỗi của cả nhân loại”. Quả thật, nếu Lòng Chúa Thương Xót không lớn
lao hơn mọi thứ xấu xa tồi tệ nhất trên đời này thì chúng ta chết ngay
lập tức. Tại sao? Không khí là bằng chứng sống động về Lòng Chúa Thương
Xót: Nếu không khí loãng hơn một chút hoặc đậm đặc hơn một chút, chúng
ta đủ chết ngắc rồi chứ đừng nói chi đến thiếu không khí. Đơn giản về
không khí thôi thì chúng ta cũng phải không ngừng tạ ơn Chúa rồi, đừng
nói chi đến những thứ khác!</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">ĐAU KHỔ CÓ ĐÁNG MƠ ƯỚC?</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Hai người con ông Dêbêđê
là Giacôbê và Gioan đến gần Đức Giêsu và nói: “Thưa Thầy, chúng con muốn
Thầy thực hiện cho chúng con điều chúng con sắp xin đây” (Mc 10:35). Rào
trước đón sau, thậm chí như “ra điều kiện” với Chúa vậy. Và chúng ta
cũng thường xuyên có cách cầu nguyện như vậy. Chúa Giêsu hỏi: “Các anh
muốn Thầy thực hiện cho các anh điều gì?” (Mc 10:36). Các ông thưa ngay,
không hề ngại ngùng: “Xin cho hai anh em chúng con, một người được ngồi
bên hữu, một người được ngồi bên tả Thầy, khi Thầy được vinh quang” (Mc
10:37). Rất thẳng thắn, rất thực tế, rất rõ ràng. Đây là cách cầu nguyện
vị kỷ và tìm tư lợi. Hai con trai ông Dêbêđê chắc mẩm Sư phụ mình rất
“ngon”, nổi tiếng như cồn, quyền phép vô song, uy tín vô cùng, chắc chắn
Sư phụ sẽ lên ngôi báu trị vì thiên hạ, làm cận thần của Thầy mình thì
còn gì oai hơn chứ? Trên cả tuyệt vời! Nếu là chúng ta, có thể chúng ta
không muốn làm cận thần như họ, vì như vậy vẫn “bèo” lắm, mà có thể
chúng ta muốn làm phó nguyên soái hoặc thủ tướng, chí ít cũng phải xin
làm bộ trưởng.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Tuy nhiên, Đức Giêsu bảo
ngay: “Các anh không biết các anh xin gì! Các anh có uống nổi chén Thầy
sắp uống, hay chịu được phép rửa Thầy sắp chịu không?” (Mc 10:38). Chén
này không phải là chén mật hoặc chén sữa, cũng chẳng phải là chén
cà-phê, càng không phải là chén mật ngọt, mà là chén mật đắng; phép rửa
này không rửa bằng nước mà rửa bằng máu tươi. Có lẽ các ông không hiểu ý
Chúa nên mạnh dạn đáp: “Thưa được” (Mc 10:39a). Quá ngon!</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đức Giêsu thản nhiên:
“Chén Thầy sắp uống, anh em cũng sẽ uống; phép rửa Thầy sắp chịu, anh em
cũng sẽ chịu. Còn việc ngồi bên hữu hay bên tả Thầy, thì Thầy không có
quyền cho, nhưng Thiên Chúa đã chuẩn bị cho ai thì kẻ ấy mới được” (Mc
10:39b-40). Vế thứ hai trong câu nói của Chúa Giêsu thật đáng lưu ý.
Nghe Thầy trò họ đối thoại, mười môn đệ kia đâm ra tức tối với anh em
Giacôbê và Gioan. Đó cũng chính là động thái của chúng ta ngày nay, cũng
ghen ăn tức ở chứ chẳng hơn gì ai!</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đức Giêsu gọi các ông lại
và nói: “Anh em biết rằng những người được coi là thủ lãnh các dân thì
dùng uy mà thống trị dân, những người làm lớn thì lấy quyền mà cai quản
dân. Nhưng giữa anh em thì không được như vậy: ai muốn làm lớn giữa anh
em thì phải làm người phục vụ anh em;ai muốn làm đầu anh em thì phải làm
đầy tớ mọi người” (Mc 10:42-44). Và Ngài dẫn chứng: “Vì Con Người đến
không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ, và hiến mạng
sống làm giá chuộc muôn người” (Mc 10:45).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Vấn đề phục vụ là chuyện
rất tế nhị, dễ “chạm” vào “phần mềm nhạy cảm” của bất kỳ ai – dù đời hay
đạo. Nhưng Lời Chúa quá rõ ràng, không bóng gió, không “nói khéo”, không
tránh né. Tuy nhiên, trong sinh hoạt thường nhật, cái mà người ta nói là
phục vụ người khác nhưng thực chất có thể lại chỉ là cung cách “phục vụ
có điều kiện”.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Phục vụ cũng liên quan đau
khổ. Hầu như mọi thứ đều liên đới với nhau, nối kết như mạng nhện vậy,
nối kết không trực tiếp thì gián tiếp. Trên một tấm bảng đồng, người ta
khắc những dòng chữ này:</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<i><span style="font-size: 14.0pt; color: black">Lạy Chúa, con cầu xin
được Mạnh Mẽ để thành đạt trong cuộc đời, Chúa lại làm cho con ra yếu
đuối để biết vâng lời và khiêm hạ.</span></i></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<i><span style="font-size: 14.0pt; color: black">Con cầu xin có Sức Khỏe
để mong thực hiện những công trình lớn lao, Chúa lại cho con chịu tàn
tật để chỉ làm những việc nhỏ tốt lành.</span></i></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<i><span style="font-size: 14.0pt; color: black">Con cầu xin được Giàu
Sang để sống sung sướng thoải mái, Chúa lại cho con nghèo nàn để học
biết thế nào là khôn ngoan.</span></i></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<i><span style="font-size: 14.0pt; color: black">Con cầu xin có Uy Quyền
để mọi người phải kính nể ca ngợi, Chúa lại cho con sự thấp hèn để con
biết cần Chúa.</span></i></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<i><span style="font-size: 14.0pt; color: black">Con cầu xin cho Có Tất
Cả để tận hưởng cuộc đời, Chúa lại cho con cả cuộc đời để tận hưởng mọi
sự.</span></i></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<i><span style="font-size: 14.0pt; color: black">Con xin gì cũng chẳng
được theo ý con muốn. Nhưng những điều con đáng phải mơ ước mà con không
hề biết cầu xin, thế mà Chúa vẫn ban cho con thật dư đầy từ lâu.</span></i></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<i><span style="font-size: 14.0pt; color: black">Lạy Chúa, hóa ra con
lại là người hơn hết trên đời này, bởi con đã nhận được vô vàn ân phúc
của Chúa.Toàn những thứ trái ngược nhau. Tuy nhiên, chúng ta khả dĩ nhận
thấy rằng đau khổ không là điều đáng nguyền rủa, mà ngược lại, đau khổ
là điều đáng mơ ước: Thánh giá Chúa trao – như người ta thường nói với
người gặp đau khổ. Vui chịu đau khổ là sống đức tin, là bước qua cửa hẹp
(Mt 7:13-14; Lc 13:24), là vác thập giá theo Chúa</span></i><span style="font-size: 14.0pt; color: black"> (Mt
10:38; Lc 14:27), là từ bỏ mình (Mt 10:39; Lc 14:33).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Năm Đức Tin đã khởi đầu,
nhắc nhở chúng ta phải nghiêm túc xem lại đức tin của chính mình: “Ai
tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ tuyên bố nhận
người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên trời. Còn ai chối Thầy trước
mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ chối người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng
ngự trên trời” (Mt 10:32-33).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<i><span style="font-size: 14.0pt; color: black">Lạy Thiên Chúa nhân
hậu, xin ban cho chúng con lòng can đảm và khôn ngoan để chúng con tuyên
xưng Danh Chúa mọi nơi và mọi lúc, đồng thời biết dùng ánh mắt đức tin
để nhân biết Thánh Ý Ngài trong từng nỗi đau khổ của cuộc đời. Chúng con
cầu xin nhân Danh Thánh Tử Giêsu Kitô, Thiên Chúa cứu độ của chúng con.
Amen</span></i><span style="font-size: 14.0pt; color: black">.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">-------------</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">(*) ĐGH Biển Đức XVI đã
ban hành Tông thư Porta Fidei (Cổng Đức Tin) hồi tháng 10-2011, nói về
việc mở Năm Đức Tin để kỷ niệm 50 năm Công đồng Vatican II (Chân phước
GH Gioan XXIII) và 20 năm xuất bản sách Giáo lý Công giáo (Chân phước GH
Gioan Phaolô II). Năm Đức Tin đã chính thức khai mạc tại Rôma ngày
11-10-2012, và sẽ kết thúc ngày 24-11-2013 (lễ Chúa Giêsu Kitô, Vua vũ
trụ). Chủ đề của Năm Đức Tin là Tân Phúc Âm hóa.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Giáo hội Công giáo Việt
Nam chính thức khai mạc Năm Đức Tin ngày 18-10-2012 tại GP Thanh Hóa,
nơi diễn ra Hội nghị thường niên các Giám mục Việt Nam, và các giáo xứ
khai mạc Năm Đức Tin ngày 21-10-2012, Chúa nhật Khánh nhật Truyền giáo.</span></p>
</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">
<img border="0" src="../../../01-tin-mung-new-logo.jpg" width="80" height="45"><img border="0" src="../../../02-tin-mung-new-logo.jpg" width="80" height="45"> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>